關(guān)于正確看待長(cháng)短處詩(shī)句
1.關(guān)于人各有長(cháng)短的名言.
金無(wú)足赤人無(wú)完人 ●尺有所短，寸有所長(cháng) ●梅花優(yōu)于香，桃花優(yōu)于色 ●長(cháng)棍抵不了短石頭 ●你老虎口大，我野牛頸粗 ●車(chē)夫的腳，律師的嘴 ●閃閃發(fā)光的金子，代替不了生鐵的用途（柯?tīng)柨俗巫澹?●竹子榨不出糧水，可是筑籬笆卻不能沒(méi)有它 ●眼睛亮的人白天找不到的，瞎了眼的人晚上摸著(zhù)找到（蒙古） ●你消滅的每一種缺點(diǎn)都存在著(zhù)與它對應的長(cháng)處，兩者相輔相成，生死與共（阿納托爾·法朗士） ●我們的美德和缺點(diǎn)是一對親密的夫妻，生下的孩子既像父親也像母親（哈利法克斯） ●人有所猶，固有所劣；人有所工，固有所拙（論衡） ●人各有能有不能 ●瑕瑜互見(jiàn)，長(cháng)短并存 ●張飛粗中有細，諸葛細中有粗 ●在最潔白的布上，污點(diǎn)最顯而易見(jiàn)（英國） ●月亮上的黑斑比月光更醒目（日本） ●能從別人的過(guò)錯中看出他的優(yōu)點(diǎn)，那才是最聰明的人呢----（德倫西） ●我的生活經(jīng)驗使我深信，沒(méi)有缺點(diǎn)的人往往優(yōu)點(diǎn)也很少----（林肯） ●蓋聰明疏通者戒于無(wú)斷，湛靜安舒者戒于后時(shí)，廣心浩大者戒于遺忘（資治通鑒） ●隨和可能伴隨著(zhù)自卑，好勝可能伴隨著(zhù)驕傲，謙虛可能伴隨著(zhù)平庸，堅定可能伴隨著(zhù)武斷 ●我們因誤信表面上的正確而失望；我努力寫(xiě)得簡(jiǎn)潔，寫(xiě)出來(lái)卻很晦澀。
追求平易， 但在筋骨、魄力方面又有欠缺。想要寫(xiě)得宏偉，而結果卻變成臃腫（賀拉斯） ●在日常生活中，我們往往由于自身的缺點(diǎn)而不是優(yōu)點(diǎn)才招人喜歡（拉羅什富科） ●保留某種不完善會(huì )使事物顯得有趣，并使人感覺(jué)到還有一點(diǎn)發(fā)展的空間（吉田兼好） ●有些缺點(diǎn)比美德更能清楚地證明一個(gè)人的優(yōu)秀品格----（雷斯紅衣主教） ●當缺點(diǎn)放棄我們時(shí)，我們還自以為是我們拋棄了缺點(diǎn)----（拉羅什富科） ●缺點(diǎn)并非全然是缺點(diǎn)，只要它不憎恨美德（尚福爾） ●有些人的缺點(diǎn)與他們很相稱(chēng)，另一些人的優(yōu)點(diǎn)卻與他們不甚相符（拉羅什富科） ●對瑕疵眼開(kāi)眼閉吧，因為你還有大錯（托馬斯·富勒） ●人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？ ●即使完人也有七個(gè)缺點(diǎn)（日本） ●沒(méi)有十全十美，也沒(méi)有人不可或缺，每個(gè)人都有這種或那種弱點(diǎn)。
當他失敗時(shí)，這種弱點(diǎn)將會(huì )緩解他的沉痛之情----（拉布呂耳爾） ●毫無(wú)的缺點(diǎn)的人顯然是不存在的，因為他無(wú)法在這個(gè)世界上找到一個(gè)朋友，他似乎屬于完全不同的物種（赫茲里特） ●皇帝身上也有三個(gè)御虱 ●我能堅持我的不完美，它是我生命的本質(zhì)（法朗士） ●一個(gè)人的完美之處，在于找出自身的缺點(diǎn)（意大利） ●金無(wú)足赤，人無(wú)完人 ●瓜無(wú)滾圓，人無(wú)十全 ●我們。
2.形容長(cháng)處更長(cháng)短處逐漸變長(cháng)的成語(yǔ)或諺語(yǔ)
來(lái)日方長(cháng)
lái rì fāng cháng
[釋義] 來(lái)日：未來(lái)的日子。方：正。將來(lái)的日子還長(cháng)著(zhù)呢。表示事有可為。
[語(yǔ)出] 宋·文天祥《與洪瑞明云巖書(shū)》：“某利郡后；頗與郡人相安；日來(lái)四處無(wú)虞；早收中熟；覺(jué)風(fēng)雨如期；晚稻亦可望；惟是力綿求牧；來(lái)日方長(cháng)。”
[正音] 長(cháng)；不能讀作“zhǎnɡ”。
[辨形] 長(cháng)；不能寫(xiě)作“常”。
[近義] 前途無(wú)量 鵬程萬(wàn)里
[反義] 日暮途窮 日薄西山
[用法] 表示展望未來(lái)；大有可為；前途無(wú)量。或表示人與人之間來(lái)往共事的時(shí)間和機會(huì )多得很。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
[結構] 主謂式。
3.關(guān)于正確對待得失的名言和俗語(yǔ)有嗎
失之東隅，收之桑榆
【出處】語(yǔ)見(jiàn)（南朝宋·范曄《后漢書(shū)·卷十七·馮異傳第七》）：“璽書(shū)勞異曰：‘ 赤眉破平，士吏勞苦，始雖垂翅回溪，終能奮翼黽池，可謂‘失之東隅，收之桑榆’。方論功賞，以答大勛。'”
【用例】（清·王浚卿《冷眼觀(guān)·第二十回》）：“誰(shuí)知那個(gè)旗婆，猶自賊心未死，竟想‘失之東隅，收之桑榆’，膽敢又到孝感縣境一個(gè)大字號店里去，仍照這么一做，這回他卻是惡貫滿(mǎn)盈，自尋敗露了。”
【解說(shuō)】東漢劉秀即位為光武帝后，派大將馮異率軍西征，敉平赤眉軍。赤眉佯敗，在回溪之地大破馮軍。馮異敗回營(yíng)寨后，重召散兵，復使人混入赤眉，然后內外夾攻，在崤底之地大破赤眉。事后，漢光武帝劉秀下詔獎之，謂馮異初雖在回溪失利，但終能在澠池獲勝。可謂在此先有所失，后在彼終有所得，當論功行賞，以表戰功。
【釋義】① 東隅：指日出處，即早晨，喻初始。② 桑榆：指日落處，即夜晚，喻最終。
【失之東隅，收之桑榆】原指在某處先有所失，在另一處終有所得。后喻在某一面有所失敗，但在另一面有所成就，常用此語(yǔ)。
