古代詩句中關(guān)于結(jié)婚場面的描述
1.古代結(jié)婚場面的描寫
他抽出先前藏在靴靴中的紅紙裹著的筷子。
他躊躇了一下，他的手微微地抖著。他仰起頭看。
他有點(diǎn)膽怯，但是也只得鼓起勇氣把新娘頭上那張蓋頭帕一挑，居然挑起了那張帕子，把它搭在床檐上。一陣粉香往他的鼻端撲來。
他抬起眼睛偷偷地看了新娘一眼，他的心怦怦地跳動。但是他什么都沒有看清楚，他的眼前只有一些搖晃的珠串和一張粉臉，可是他卻不知道是一張什么樣的臉。
他聽見旁邊有人低聲說：“新娘子高得多"。 （巴金：《秋》第239頁） 她端端正正的坐在三馬拉的膠皮轱轆車當(dāng)中，身上穿著紅棉襖，下邊是青緞子棉褲，腳上穿著新的紅緞子繡花鞋子，頭上戴朵紅絨花，后頭跟著一輛車，坐著兩個吹鼓手，四個老爺子和兩個媒人。
馬的籠頭上 和車?yán)习宓拇蟊奚?，都掛著紅布條子。 車子進(jìn)到郭全海的新家的時候，天色漸漸暗下來，日頭卡山了。
新 娘的車停在大門外。小嘎們都圍攏去，婦女們和男子也跟著上來，他們 瞅著頭戴紅花，身穿紅棉襖的劉桂蘭，好象從來不認(rèn)識似的。
劉桂蘭低 著頭，臉龐紅了。這紅棉襖是分的果實，原來太肥，劉桂蘭花一夜工夫， 改得十分合身，婦女們議論著她的容貌和打扮…… （周立波：《暴風(fēng)驟 雨》第460頁） 不一會兒，曼古看見遠(yuǎn)處有許多火把，時常有手的黑影，從漆黑的 罐子里取油，然后移向火把。
在娶親行列的前頭，走著全區(qū)最著名的樂 隊。兩面鼓上飄著長長的綢條，掛著用珠子和貝殼做的裝飾；兩支笛子 的銅管在火把的晃動的亮光下閃出一道一道的金光；維那琴十分別致 地裝飾著深黃色的穗子。
樂隊后面是一群騎馬的人，他們包頭上的漂 亮羽飾真象孔雀開屏一樣美麗。騎馬人的小胡子修得整整齊齊，胡子 尖傲慢地向上豎著。
落在后面的人，狠狠地用腳后跟磕打他們那半死 不活的瘦馬的肋骨，企圖叫馬跳舞，或至少揚(yáng)起那總是耷拉著、對什么 都表示不滿的腦袋。有幾個騎馬的人，刺踢自己的鞍轡齊全、打扮漂亮 的馬，馬一跳動，險些兒摔下鞍子，他們大喊幾聲，企圖博得周圍的人同 情。
緊跟著馬隊后面，莊重地走著四只大象，大象的頭、脖子、胸和四肢 上拴著一串一串的小鈴鐺，發(fā)出悅耳的聲響。在象背上搭起的轎子上， 坐著一群美麗的鄉(xiāng)村姑娘，她們羞羞答答，彼此緊緊地靠著。
姑娘們的 雙頰緋紅，耷拉在耳下的墜子閃出彩虹般的各種顏色。陣陣的急風(fēng)吹 散了她們的披肩和頭巾，她們迎風(fēng)而行，真象在人間會過情郎后而 地飛返天宮的仙女。
……在娶親行列的末尾，是一些徒步的士兵。他 們的衣服沙沙作響，散發(fā)出迷人的香味——在這個區(qū)里，當(dāng)兵的所能贈 給姑娘們、并取得她們好感的最好的禮物，就是香水。
（[巴基斯坦] 卡斯米：《竊盜》 《艾.納，卡斯來短篇小說集》第？0—71頁） 于是到了彼得困難的大日子了。彼得坐在屋子前面的角落里，明知他的眉頭緊皺著，感到這不大好，使新娘瞧著不愉快，但是不能將眉 毛放松一下，象被一根硬線縫住了。
他蹙額望著客人們，搖著頭發(fā)，蛇 麻草撒到桌上，撒到娜泰里亞的面紗上。她也低著頭，疲乏地微閉眼 睛，面色慘白，害怕得象小孩，由于害臊全身抖索著。
“酒苦呀1”——一些通紅的，多毛的嘴臉，張著凸挺出的牙齒，轟 吼起來，已經(jīng)是第二十次了。 彼得轉(zhuǎn)身過去，象一只狼，不彎下脖頸，抬起面紗，用干燥的嘴唇， 鼻子，向面頰上撞去，感出她的皮膚上一種象摸到緞子似的涼意，肩頭 近于恐懼的顫索。
他很憐惜娜泰里亞，也覺得羞慚，但是擠坐成圈的酒 客們又喊起來： “新郎官不會呀1” “往嘴唇上去！” “叫我吻起來才好呢……” 酒醉的女人聲音尖響著：“我來吻你1” “酒苦呀！”——巴爾司基喊了。 彼得咬緊牙齒，把嘴按到新娘的濕潤的唇上，唇抖索著，她全身白 白的，似要融化的樣子，好象太陽下的云兒。
他們兩人都餓了，從昨天 起沒有給東西吃。彼得由于心神的驚惶，蛇麻草濃烈的氣味，又喝了兩 杯起沫的秦木良司基酒，感到自己醉了，又怕新娘覺察了出來。
周圍的 一切都動搖了。一群難看的嘴臉形成紅色的泡沫，一會兒凝為色調(diào)斑 駁的一堆，一會兒飄散到各處。
兒子帶著哀求和生氣的神情看著父親。 （[蘇]高爾基：《家宰》第22—23頁） 為了迎娶新娘子，套了四輛雙套大車。
許多人都象過年過節(jié)一樣 打撈得漂漂亮亮，聚集在麥列霍夫家院子里的轎車旁邊。 彼得羅坐在葛利高里的旁邊。
妲麗亞坐在他們對面，揮舞著一條繡 花手絹。每當(dāng)車子走到低洼地方或者高岡地方的時候，正唱著的歌聲就 中斷了。
哥薩克制帽的紅帽箍，藍(lán)色的和青色的制服和西服上身，結(jié)著白手絹的袖子，女人的繡花頭巾織成的彩虹，花裙子，塵土象輕紗的拖 裙一樣，在每一輛車后面飄揚(yáng)。這就是迎親的行列。
幾輛車轟隆轟隆地滾進(jìn)了院子。彼得羅領(lǐng)葛利高里走上臺階，一 同來的參加迎親儀式的人也跟在他們后面走上來了。
門開開了，女媒是娜塔莉亞的干娘——一個漂亮的寡婦，她一面鞠 躬，一面在微紫的臉上露著笑容迎接彼得羅o “請喝一杯吧，儐相，為了您的健康。” 她遞過來一杯渾濁的、還沒有發(fā)酵的克瓦斯。
彼得羅把胡子向兩 旁分了分，喝了下去，在一片抑制的笑聲中哼哼著。 在儐相和媒婆斗嘴的時候，按照規(guī)矩，向。
2.古詩詞中描寫婚嫁的場面或禮儀
古詩詞中描寫婚嫁的場面或禮儀
關(guān)雎 《詩經(jīng)》
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。鐘鼓樂之。
這是一首中國古代著名的從戀愛到結(jié)婚的詩作，其中“窈窕淑女。鐘鼓樂之”即描寫了隆重的結(jié)婚場面。
桃夭 《詩經(jīng)》
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
《桃夭》是自古流傳的賀新婚詩。
【唐】張籍
越女新妝出鏡心，自知明鏡更沉吟。
齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金。
3.古詩詞中描寫婚嫁的場面或禮儀
古詩詞中描寫婚嫁的場面或禮儀 關(guān)雎 《詩經(jīng)》 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。
鐘鼓樂之。 這是一首中國古代著名的從戀愛到結(jié)婚的詩作，其中“窈窕淑女。
鐘鼓樂之”即描寫了隆重的結(jié)婚場面。 桃夭 《詩經(jīng)》 桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其實。
之子于歸，宜其家室。 桃之夭夭，其葉蓁蓁。
之子于歸，宜其家人。 《桃夭》是自古流傳的賀新婚詩。
【唐】張籍 越女新妝出鏡心，自知明鏡更沉吟。 齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金。
4.古詩詞中描寫婚嫁的場面或禮儀
關(guān)雎 《詩經(jīng)》
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。鐘鼓樂之。
這是一首中國古代著名的從戀愛到結(jié)婚的詩作，其中“窈窕淑女。鐘鼓樂之”即描寫了隆重的結(jié)婚場面。
桃夭 《詩經(jīng)》
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
《桃夭》是自古流傳的賀新婚詩。
述婚詩二首 【漢】秦嘉
一
羣祥既集。二族交歡。敬茲新姻。六禮不愆。
羔雁總備。玉帛戔戔。君子將事。威儀孔閑。
猗兮容兮。穆矣其言。
二
紛彼婚姻。禍福之由。衛(wèi)女興齊。褒姒滅周。
戰(zhàn)戰(zhàn)競競。懼德不仇。神啟其吉。果獲令攸。
我之愛矣。荷天之休。
近試上張水部 【唐】朱慶馀
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？
酬朱慶馀 【唐】張籍
越女新妝出鏡心，自知明鏡更沉吟。
齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金。
5.描寫古代結(jié)婚的場景
給您寫一下大體的過程 中國古代把婚禮過程分為六個階段，古稱“六禮”，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。
納采，即男家請媒人到女方家提親。若女家同意議婚，則男家正式向女家求婚，正式求婚時須攜活雁為禮，使人納其采擇之意。
《儀禮?；士昏禮》中說：“昏禮下達(dá)，納采用雁?！?問名，即男家托媒人詢問女方的姓名和八字，以準(zhǔn)備合婚（合婚，由媒人到女方問姓名、生辰八字、籍貫、祖宗三代，并寫成庚帖送交男方，3天內(nèi)若男方家里沒有發(fā)生不吉祥的事（俗稱“三日好”），男方便把自己的庚帖交與女方，雙方分別占卜合婚，確定相生還是相克）。
《儀禮?；士昏禮》中記載：“賓執(zhí)雁，請問名?！眴柮奈霓o大多是：“某既受命，將加諸卜，敢請女為誰氏。”
若女方同意，則授禮；男家即通過占卜測定吉兇。如果男女八字相合，則進(jìn)行下一步。
納吉，即把占卜合婚的好消息告知女方，并由男方備禮物到女方定下親事。也是以雁為禮——后世則多以金銀首飾等物為禮（通常是一對金耳環(huán)或一只金戒指），還有餅食、糖果，但女方必有回禮。
男女雙方都要給親戚、朋友、四鄰送餅食。糖果，報告親事已定。
相當(dāng)于現(xiàn)在的訂婚，俗稱“行定”、“食定”，“送定”、“過定”、“定聘”。這時婚姻關(guān)系開始生效。
納征，即男家將聘禮送往女家，又稱“送聘”、“納幣”、“大聘”、“過大禮”等。古代納征多以鳥獸為禮，上古時聘禮須用全鹿，后世簡代以鹿皮。
崔駰的《婚禮文》中記載：“委禽奠雁，配以鹿皮?！薄对娊?jīng)?；召南?；野有死麋》中說：“野有死麋，白茅包之。
有女懷春，吉士誘之?！睂懙木褪怯靡奥瓜蚺⒆忧蠡榈氖?。
因為古代納聘多執(zhí)雁為禮，故送聘禮又叫“委禽”。當(dāng)然，古代納征也并非全用鳥獸為禮，象《衛(wèi)風(fēng)?；氓》中所說的“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。
匪來貿(mào)絲，來即我謀”，就是以布為聘禮的例子。后來，納征的禮儀越演越繁，成為六禮中禮儀最繁瑣的過程之一。
清以前及民國初，富家除送金銀、彩緞外，還有豬羊、酒果；貧家除送雞酒外，還送檳榔、AA葉（？完全不知道這個是什么…………）。這時女方要回禮，也要有餅食、糖果贈送親朋和鄰居。
請期，即男家擇定結(jié)婚日期后，備禮去女家，請求同意結(jié)婚的日期?，F(xiàn)在民間俗稱“擇日”、“送日”、“提日”。
這時，男方、女方的親戚朋友都要送賀禮。送女方的賀禮也稱“送花粉”。
親迎，即迎娶新娘。其方式、禮節(jié)各不相同。
常見的迎親有兩種形式，一是新郎上門迎接新娘；一是派“好命人”上門代接新娘，新郎在自己門口等親，新娘由女方派“伴娘”陪伴。迎親程序繁多，新娘出門之前要給兄弟姐妹“分錢米”；吃“姐妹桌”；新娘到男方家門口，新郎要“踢轎門”、“扎如意”，新娘要“跨火煙”；新郎新娘進(jìn)洞房要吃“合房圓”（新郎、新娘共鼎而食，再將一瓠瓜剖為兩半，夫婦各執(zhí)其一，斟酒而飲，謂之“合巹”——此即后世交杯酒的源起）和上廳拜見公婆；“鬧洞房”時“青娘母”要代新娘與客人對歌。
新娘新婚第三天要舉行“開井”、“著米頭”、“攪治”的儀式；滿4個月新娘要行“歸寧”禮，即“頭返后”、“二返后”、“三返后”。頭、二“返后”，新娘見娘家炊煙時返回，“三返后”方可在娘家過夜；新婚后第一個元宵節(jié)要舉行婚禮的追憶儀式，新娘打扮如初，端坐廳堂或站于村頭、井邊讓親朋、四鄰再看“新娘”，有的地方好事者還可敲鑼打鼓再鬧一番“洞房”。
這一過程，是婚俗文化中最富民俗色彩的事象之一。 古代富家子女結(jié)婚，一般都嚴(yán)格遵循六禮的步驟，而普通人家結(jié)婚則大多從簡。
齊魯之地是古代的文明禮儀之邦，但也并不拘泥于六禮。齊俗不親迎——現(xiàn)在山東臨朐一帶還是如此，。
《詩經(jīng)?；齊風(fēng)?；著》篇謂： 俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊?cè)A乎而。 俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以瓊瑩乎而。
俟我于堂乎而，充耳以黃乎而，尚之以瓊英乎而。 詩中所謂的“著”，指大門與屏之間的空地；庭，則指門內(nèi)、堂前之地；堂，則為室前之廳。
結(jié)婚時，男子只等在這三個地方，正說明了齊俗不親迎的婚俗。 后世的婚禮大致沿襲了古代六禮的過程，只是有繁有簡，略有差異而已。
然不管風(fēng)俗如何不同，大致都有一個比較統(tǒng)一的步驟：一說親，二定親，三迎親，四成親——個別婚姻還會有第五個步驟，即退親。
6.描寫古代場景的句子結(jié)婚
天作之合 心心相印 永結(jié)同心 相親相愛 百年好合 永浴愛河 佳偶天成 宜室宜家 白頭偕老 百年琴瑟 百年偕老 花好月圓 福祿鴛鴦 天緣巧合 美滿良緣 郎才女貌 瓜瓞延綿 情投意合 夫唱婦隨 珠聯(lián)壁合 鳳凰于飛 美滿家園 琴瑟合鳴 相敬如賓 同德同心 如鼓琴瑟 花開并蒂 締結(jié)良緣 緣訂三生 成家之始 鴛鴦壁合 文定吉祥 姻緣相配 白首成約 終身之盟 盟結(jié)良緣 俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊?cè)A乎而。
俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以瓊瑩乎而。俟我于堂乎而，充耳以黃乎而，尚之以瓊英乎而。
——《詩經(jīng)·著》？這是古代在婚禮上迎親的時候，由新娘唱的歌桃之夭夭①， 灼灼其華②。 之子于歸③， 宜其室家④。
桃之夭夭， 有蕡⑤其實。 之子于歸， 宜其家室。
桃之夭夭， 其葉蓁蓁⑥。 之子于歸， 宜其家人。
【注釋】 ①夭夭：桃樹含苞欲放的樣子。 ②灼灼：花開鮮明的樣子。
華：花。 ③之子：指出嫁的姑娘。
歸：女子出嫁。 ④宜：和順，和善。
室家：指夫婦。⑤焚（fén）：果實很多的樣子。
⑥榛榛（zhēn）：樹葉茂盛的樣子。 【譯文】 桃樹含苞滿枝頭， 花開燦爛如紅霞。
姑娘就要出嫁了， 夫妻和睦是一家。 桃樹含苞滿枝頭， 果實累累墜樹丫。
姑娘就要出嫁了， 夫妻和睦是一家。 桃樹含苞滿枝頭， 桃葉茂密色蔥綠。
姑娘就要出嫁了， 夫妻和睦是一家。 【讀解】 一首簡單樸實的歌，唱出了女子出嫁時對婚姻生活的希望和憧憬，用桃樹的枝葉茂盛、果實累累來比喻婚姻生活的幸福美滿。
歌中沒有濃墨重彩，沒有夸張鋪墊，平平淡淡，就像我們現(xiàn)在熟悉的、誰都能唱的《一封家書》、《同桌的你》、《小芳》一類的歌。魅力恰恰就在這里。
它符合天地間一個基本的道理：簡單的就是好的。 正如女子化妝，粉黛輕施的淡妝總有無窮的神韻，沒有的地方總覺得有，有的地方總覺得沒有。
濃妝艷抹，厚粉濃膏，不僅艷俗，而且拒人于千里之外，讓人疑心厚重的脂粉底下有多少真實的貨色，或許卸下妝來是半老徐娘一個或滿臉雀斑。 簡單是質(zhì)樸，是真實，是實在，是親切，是縈繞心間不能忘卻的情思。
刻意修飾是媚俗，是虛偽，是浮泛，是淺薄，是令人生厭，是古人常說的惡俗。 簡單質(zhì)樸既是人生的一種境界，也是藝術(shù)的一種境界，并且是至高的境界南歌子 歐陽修 鳳髻金泥帶，龍紋玉掌梳。
走來窗下笑相扶，愛道畫眉深淺入時無？ 偎筆弄人久，描花試手初。等閑妨了繡功夫，笑問鴛鴦兩字怎生書？關(guān)雎 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。
鐘鼓樂之。 這是一首中國古代著名的從戀愛到結(jié)婚的詩作其中“窈窕淑女。
鐘鼓樂之?！奔疵鑼懥寺≈氐慕Y(jié)婚場面洞房昨夜停紅燭 待曉堂前拜舅姑 妝罷低聲問夫婿 畫眉深淺入時無。
7.描寫古代結(jié)婚的場景
他抽出先前藏在靴靴中的紅紙裹著的筷子。
他躊躇了一下，他的手微微地抖著。他仰起頭看。
他有點(diǎn)膽怯，但是也只得鼓起勇氣把新娘頭上那張蓋頭帕一挑，居然挑起了那張帕子，把它搭在床檐上。一陣粉香往他的鼻端撲來。
他抬起眼睛偷偷地看了新娘一眼，他的心怦怦地跳動。但是他什么都沒有看清楚，他的眼前只有一些搖晃的珠串和一張粉臉，可是他卻不知道是一張什么樣的臉。
他聽見旁邊有人低聲說：“新娘子高得多"。 （巴金：《秋》第239頁） 她端端正正的坐在三馬拉的膠皮轱轆車當(dāng)中，身上穿著紅棉襖，下邊是青緞子棉褲，腳上穿著新的紅緞子繡花鞋子，頭上戴朵紅絨花，后頭跟著一輛車，坐著兩個吹鼓手，四個老爺子和兩個媒人。
馬的籠頭上 和車?yán)习宓拇蟊奚?，都掛著紅布條子。 車子進(jìn)到郭全海的新家的時候，天色漸漸暗下來，日頭卡山了。
新 娘的車停在大門外。小嘎們都圍攏去，婦女們和男子也跟著上來，他們 瞅著頭戴紅花，身穿紅棉襖的劉桂蘭，好象從來不認(rèn)識似的。
劉桂蘭低 著頭，臉龐紅了。這紅棉襖是分的果實，原來太肥，劉桂蘭花一夜工夫， 改得十分合身，婦女們議論著她的容貌和打扮…… （周立波：《暴風(fēng)驟 雨》第460頁） 不一會兒，曼古看見遠(yuǎn)處有許多火把，時常有手的黑影，從漆黑的 罐子里取油，然后移向火把。
在娶親行列的前頭，走著全區(qū)最著名的樂 隊。兩面鼓上飄著長長的綢條，掛著用珠子和貝殼做的裝飾；兩支笛子 的銅管在火把的晃動的亮光下閃出一道一道的金光；維那琴十分別致 地裝飾著深黃色的穗子。
樂隊后面是一群騎馬的人，他們包頭上的漂 亮羽飾真象孔雀開屏一樣美麗。騎馬人的小胡子修得整整齊齊，胡子 尖傲慢地向上豎著。
落在后面的人，狠狠地用腳后跟磕打他們那半死 不活的瘦馬的肋骨，企圖叫馬跳舞，或至少揚(yáng)起那總是耷拉著、對什么 都表示不滿的腦袋。有幾個騎馬的人，刺踢自己的鞍轡齊全、打扮漂亮 的馬，馬一跳動，險些兒摔下鞍子，他們大喊幾聲，企圖博得周圍的人同 情。
緊跟著馬隊后面，莊重地走著四只大象，大象的頭、脖子、胸和四肢 上拴著一串一串的小鈴鐺，發(fā)出悅耳的聲響。在象背上搭起的轎子上， 坐著一群美麗的鄉(xiāng)村姑娘，她們羞羞答答，彼此緊緊地靠著。
姑娘們的 雙頰緋紅，耷拉在耳下的墜子閃出彩虹般的各種顏色。陣陣的急風(fēng)吹 散了她們的披肩和頭巾，她們迎風(fēng)而行，真象在人間會過情郎后而 地飛返天宮的仙女。
……在娶親行列的末尾，是一些徒步的士兵。他 們的衣服沙沙作響，散發(fā)出迷人的香味——在這個區(qū)里，當(dāng)兵的所能贈 給姑娘們、并取得她們好感的最好的禮物，就是香水。
（[巴基斯坦] 卡斯米：《竊盜》 《艾.納，卡斯來短篇小說集》第？0—71頁） 于是到了彼得困難的大日子了。彼得坐在屋子前面的角落里，明知他的眉頭緊皺著，感到這不大好，使新娘瞧著不愉快，但是不能將眉 毛放松一下，象被一根硬線縫住了。
他蹙額望著客人們，搖著頭發(fā)，蛇 麻草撒到桌上，撒到娜泰里亞的面紗上。她也低著頭，疲乏地微閉眼 睛，面色慘白，害怕得象小孩，由于害臊全身抖索著。
“酒苦呀1”——一些通紅的，多毛的嘴臉，張著凸挺出的牙齒，轟 吼起來，已經(jīng)是第二十次了。 彼得轉(zhuǎn)身過去，象一只狼，不彎下脖頸，抬起面紗，用干燥的嘴唇， 鼻子，向面頰上撞去，感出她的皮膚上一種象摸到緞子似的涼意，肩頭 近于恐懼的顫索。
他很憐惜娜泰里亞，也覺得羞慚，但是擠坐成圈的酒 客們又喊起來： “新郎官不會呀1” “往嘴唇上去！” “叫我吻起來才好呢……” 酒醉的女人聲音尖響著：“我來吻你1” “酒苦呀！”——巴爾司基喊了。 彼得咬緊牙齒，把嘴按到新娘的濕潤的唇上，唇抖索著，她全身白 白的，似要融化的樣子，好象太陽下的云兒。
他們兩人都餓了，從昨天 起沒有給東西吃。彼得由于心神的驚惶，蛇麻草濃烈的氣味，又喝了兩 杯起沫的秦木良司基酒，感到自己醉了，又怕新娘覺察了出來。
周圍的 一切都動搖了。一群難看的嘴臉形成紅色的泡沫，一會兒凝為色調(diào)斑 駁的一堆，一會兒飄散到各處。
兒子帶著哀求和生氣的神情看著父親。 （[蘇]高爾基：《家宰》第22—23頁） 為了迎娶新娘子，套了四輛雙套大車。
許多人都象過年過節(jié)一樣 打撈得漂漂亮亮，聚集在麥列霍夫家院子里的轎車旁邊。 彼得羅坐在葛利高里的旁邊。
妲麗亞坐在他們對面，揮舞著一條繡 花手絹。每當(dāng)車子走到低洼地方或者高岡地方的時候，正唱著的歌聲就 中斷了。
哥薩克制帽的紅帽箍，藍(lán)色的和青色的制服和西服上身，結(jié)著白手絹的袖子，女人的繡花頭巾織成的彩虹，花裙子，塵土象輕紗的拖 裙一樣，在每一輛車后面飄揚(yáng)。這就是迎親的行列。
幾輛車轟隆轟隆地滾進(jìn)了院子。彼得羅領(lǐng)葛利高里走上臺階，一 同來的參加迎親儀式的人也跟在他們后面走上來了。
門開開了，女媒是娜塔莉亞的干娘——一個漂亮的寡婦，她一面鞠 躬，一面在微紫的臉上露著笑容迎接彼得羅o “請喝一杯吧，儐相，為了您的健康?！?她遞過來一杯渾濁的、還沒有發(fā)酵的克瓦斯。
彼得羅把胡子向兩 旁分了分，喝了下去，在一片抑制的笑聲中哼哼著。 在儐相和媒婆斗嘴的時候，按照規(guī)矩，向新。
8.有沒有描寫古代婚嫁場景豪華的詩句
A 迎親：《小雅·車舝》是一首傳神的迎親曲 間關(guān)車之舝兮⑴，思孌季女逝兮⑵。
匪饑匪渴⑶，德音來括⑷。雖無好友？式燕且喜⑸。
依彼平林⑹，有集維鷮⑺。辰彼碩女⑻，令德來教。
式燕且譽(yù)⑼，好爾無射⑽。 雖無旨酒？式飲庶幾⑾。
雖無嘉肴？式食庶幾。雖無德與女？式歌且舞？ 陟彼高岡，析其柞薪。
析其柞薪，其葉湑兮⑿。鮮我覯爾⒀，我心寫兮⒁。
高山仰止，景行行止⒂。四牡騑騑⒃，六轡如琴。
覯爾新婚，以慰我心。[1]【注釋】 ⑴間關(guān)：車行時發(fā)出的聲響。
舝（xiá）：同“轄”，車軸頭的鐵鍵。 ⑵孌：嫵媚可愛。
季女：少女。逝：往，指出嫁。
⑶饑、渴：《詩經(jīng)》多以饑渴隱喻男女性事。 ⑷括：猶“佸”，會合。
⑸式：發(fā)語詞。燕：通“宴”，宴飲。
⑹.依：茂盛的樣子。 ⑺鷮（jiāo）：長尾野雞。
⑻辰：通“珍”，美好?；蛴?xùn)為善，亦通。
⑼譽(yù)：通“豫”，安樂。 ⑽無射（yì）：不厭。
亦可作“無斁”。 ⑾庶幾：此猶言“一些”。
⑿湑（xǔ）：茂盛。 ⒀鮮：猶“斯”，此時。
覯（gòu）：遇合。 ⒁寫：通“瀉”，宣泄，指歡悅、舒暢。
⒂景行：大路。 ⒃騑（fēi）騑：馬行不止貌。
B 婚禮（儀仗）：《衛(wèi)風(fēng)·碩人》婚嫁女子顯赫的地位，華貴的氣質(zhì)，絕倫的美貌，豪華的儀仗；碩1人其頎2，衣錦褧3衣。齊侯之子，衛(wèi)侯之妻。
東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私4。手如柔荑5，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐6，齒如瓠7犀8。
螓9首蛾眉，巧笑倩10兮，美目盼11兮。 碩人敖敖12，說13于農(nóng)郊。
四牡14有驕，朱幩15鑣鑣16，翟17茀18以朝。大夫夙退，無使君勞。
河水洋洋，北流活活。施罛19濊濊20，鱣21鮪22發(fā)發(fā)23，葭24菼25揭揭26。
庶27姜28孽孽29，庶士有朅30?！咀⑨尅?.碩：《詩·邶風(fēng)·簡兮》：“碩人俁俁，公庭萬舞?！?/p>
《詩·衛(wèi)風(fēng)·考盤》：“考盤在澗，碩人之寬?！薄对姟で仫L(fēng)·駟驖》：“奉時辰牡，辰牡孔碩?！?/p>
《詩·唐風(fēng)·椒聊》：“彼其之子，碩大無朋?！薄对姟め亠L(fēng)·狼跋》：“公孫碩膚，赤舄幾幾?！?/p>
《詩·小雅·車舝》：“辰彼碩女，令德來教。”《詩·小雅·大田》：“播厥百谷，既庭且碩。”
這里用為高大之意。 2.頎：（qí奇）徐鍇《說文系傳》：“頎，頭佳貌?！?/p>
這里用為頭俊美之意。 3.褧：（jiong炯）《詩·鄭風(fēng)·豐》：“衣錦褧衣，裳錦褧裳?！?/p>
古代用細(xì)麻布做的套在外面的罩衣。 4.私：《詩·衛(wèi)風(fēng)·碩人》孔穎達(dá)疏引孫炎曰：“私，無正親之言。”
中國古時女子稱姊妹之夫為私。 5.荑：（ti題）通“稊”。
草名。一種像稗子的草。
《詩·邶風(fēng)·靜女》：“自牧歸荑。”《孟子·告子上》：“五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗?！?/p>
《晉書·元帝紀(jì)》：“生繁華于枯荑。”《后漢書·方術(shù)傳》：“炳復(fù)次禁枯樹，樹即生荑。”
這里用為草名之意。 6.蝤蠐：（qiú求.qí其）天牛的幼蟲。
天牛科。黃白色，身長足短，呈圓筒形。
蛀食樹木枝干，是森林、桑樹和果樹的主要害蟲。此處借以比喻婦女脖頸潔白豐潤之美。
7.瓠：（hù互）瓠瓜。一年生草本植物，爬蔓，夏開白花，果實長圓形，嫩時可吃。
如：瓠齒：整齊、潔白的牙齒?！对姟ば⊙拧つ嫌屑昔~》：“南有樛木，甘瓠累之?！?/p>
《詩·小雅·瓠葉》：“幡幡瓠葉，采之亨之?！?8.犀：《漢書·馮奉世傳》：“器不犀利。”
《后漢書》：“雖有犀舟勁楫，…，有須者也?！边@里用為鋒利、堅固之意。
9.螓：（qín秦）蟲名。古書上指像蟬的一種昆蟲。
蟬的一種。體小，方頭，廣額而有文彩。
如：螓首（婦人的額頭，方廣如螓）；螓首蛾眉（額廣而眉彎。用以形容婦人容貌的美麗）。
10.倩：（qiàn欠）《廣韻·霰韻》：“倩，巧笑貌。”《字匯·人部》：“倩，美笑貌。”
這里用為形容美人含笑的樣子之意。 11.盼：《說文》：“盼，目黑白分也?！?/p>
《字林》：“盼，美目也?！边@里比喻為美目流轉(zhuǎn)之意。
12.敖：《詩·邶風(fēng)·柏舟》：“微我無酒，以敖以游?！薄对姟ば⊙拧どｌ琛罚骸氨私环税剑f福來求?！?/p>
《荀子·富國》：“天下敖然?！薄抖Y記·曲禮》：“敖不可長。”
《商君書·墾令》：“民不敖，則業(yè)不敗?！薄墩f文》：“敖，出游也?！?/p>
《漢書·食貨志》：“邑亡敖民?！薄稘h書·丙吉傳》：“不得令晨夜去皇孫敖蕩。”
本意為閑游、漫游之意，這里用為散漫之意。 13.說：（yue悅）《詩·召南·草蟲》：“我心則說?！?/p>
《詩·北風(fēng)·靜女》：“說懌女美。”《詩·鄘風(fēng)·定之方中》：“星言夙駕，說于桑田。”
《詩·小雅·頍弁》：“未見君子，憂心奕奕。既見君子，庶幾說懌。”
《論語·學(xué)而》：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”《論語·雍也》：“非不說子之道，力不足也?！薄抖Y記·中庸》：“言而民莫不信；行而民莫不說?！?/p>
《孟子·梁惠王上》：“王說曰。”這里用為喜悅之意。
14.牡：《詩·邶風(fēng)·匏有苦葉》：“雉鳴求其牡。”《詩·小雅·北山》：“四牡彭彭，王事傍傍。”
《詩·魯頌·駉》：“駉駉牡馬?！薄独献印の迨逭隆罚骸拔粗蚰抵隙鴸K作，精之至也?！?/p>
《論語·堯曰》：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝?！薄秲x禮·喪服傳》：“牡麻者，枲麻也。”
《大戴禮記·易本命》：“丘陵為牡?！薄稘h書。
9.描寫古代婚禮的場面
為了想早早的看到那迎婚送親的喜轎，翠翠還爬到屋后塔下去眺望。過不久，那一伙人來了，兩個吹嗩吶的，四個強(qiáng)壯鄉(xiāng)下漢子，一頂空花轎，一個穿新衣的團(tuán)總兒子的模樣的青年；另外還有兩只羊，一個牽羊的孩子，一壇酒，一盒糍粑，一個擔(dān)禮物的人。一伙人上了渡船后，翠翠同祖父也上了渡船，祖父拉船，翠翠卻傍花轎站定，去欣賞每一個人的臉色與花轎上的流蘇。攏岸后，團(tuán)總兒子模樣的人，從扣花抱肚里掏出了一個小紅紙包封，遞給老船夫。這是當(dāng)?shù)氐囊?guī)矩，祖父再不能說不接收了，問那個人，新娘是什么地方的人；明白了，又問姓什么；明白了，又問多大年紀(jì)；一起弄明白了。吹嗩吶的一上岸后，又把嗩吶嗚嗚喇喇吹起來，一行人便翻山走了。
選自沈從文的《邊城》
不好意思，沒見過。沒法回答您的問題了。
