一、冷暖相襯
熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔.云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙.列缺霹靂,丘巒崩摧.洞天石扉,訇然中開(kāi).青冥浩蕩不見(jiàn)底,日月照耀金銀臺.(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)
熊在咆哮,龍在吟嘯,山巖震動(dòng),清泉叮咚,深林戰栗,峰巒抖動(dòng).烏云滾滾,雨點(diǎn)將落;水面蒙蒙,煙霧繚繞.電光閃閃,雷聲隆隆,峰巒崩裂,大地搖動(dòng).作者極力鋪陳昏暗恍惚的色彩和驚天動(dòng)地的響聲,從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面勾畫(huà)出天門(mén)打開(kāi)前的冷暗色調,然而天門(mén)一打開(kāi),景象就為之一變,天空青色透明,一望無(wú)際,太陽(yáng)月亮一齊大放光明,金樓銀臺懸空而起,真是光輝燦爛,耀眼奪目,一片暖亮色調.以天門(mén)打開(kāi)為界,前面越冷暗,后面就顯得越暖亮,冷暗與暖亮相互映襯,在色調的對比中,使詩(shī)在氣勢上形成了一個(gè)由低沉到高昂的波瀾,為后面神仙的出場(chǎng)渲染了神奇的背景.
二、動(dòng)靜相襯
明月松間照,清泉石上流.竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟.(王維《山居秋暝》)
“照”“流”“喧”“動(dòng)”四個(gè)動(dòng)詞,描繪了山間清新自然、明麗如畫(huà)的動(dòng)態(tài)景色:山上的松林一塵不染,皎潔的月光透過(guò)樹(shù)葉的縫隙在林間留下斑駁的黑影,白練似的泉水從石上輕輕流過(guò),淙淙有聲,像優(yōu)美的奏鳴曲一樣在身邊響起.竹林中笑語(yǔ)喧嘩,是姑娘們洗衣歸來(lái);水面上蓮葉搖動(dòng),是漁船順流而下.然而這樣的動(dòng)景給人的感覺(jué)卻是清幽寧靜,超塵絕俗.景物的動(dòng)態(tài)描寫(xiě),使靜景有了一個(gè)參照物,變得更靜,即所謂“動(dòng)中之靜尤顯靜”,與“蟬噪林愈靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”有異曲同工之效果,這全賴(lài)于襯托的作用.
三、樂(lè )哀相襯
越王勾踐破吳歸,戰士還家盡錦衣.宮女如花滿(mǎn)春殿,只今惟有鷓鴣飛.(李白《越中覽古》)
前三句,詩(shī)人給我們展示了兩幅畫(huà)面:一幅是戰士凱旋,換上錦衣,向國人炫耀戰功;另一幅是如花的宮女,在宮殿里恣情歡樂(lè ).詩(shī)人用濃筆重墨極力渲染越國軍隊的勝利姿態(tài)及王宮的繁華、歡樂(lè ).末句順帶一筆,引入眼前凄涼之景.前三句樂(lè )景為末句哀景蓄勢,強烈的對比,巨大的反差,蘊含著(zhù)詩(shī)人深沉的歷史思考,讓人頓生人事變換、古今盛衰之感慨.正應了清人王夫之所說(shuō):“以樂(lè )景寫(xiě)哀,以哀景寫(xiě)樂(lè ),一倍增其哀樂(lè ).”
四、大小相襯
細草微風(fēng)岸,危檣獨夜舟.星垂平野闊,月涌大江流.(杜甫《旅夜抒懷》)
遠處,星空低垂,原野遼闊無(wú)邊.近處,明朗的月光下,江水洶涌澎湃,奔流不息.遠處、近處,天上、地下,空間被無(wú)限擴大,在這樣的環(huán)境下,一葉扁舟顯得何等渺小,置身于其中的詩(shī)人又是何等的孤苦伶仃!以闊大的環(huán)境作為背景,卑小的人物只是滄海一粟,兩相襯托,給人以強烈的視覺(jué)沖擊,讓人生出無(wú)限感慨和惆悵.
五、聲寂相襯
夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ),禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶.(王實(shí)甫《長(cháng)亭送別》【一煞】)
深秋,黃昏,青山疏林,淡煙暮靄,阻隔了鶯鶯的視線(xiàn).鶯鶯送別張生,張生已走,夕陽(yáng)古道上原來(lái)的竊竊私語(yǔ)、依依情話(huà),現在已歸于一片寂靜,偏偏這時(shí)傳來(lái)馬的嘶鳴,它打破了夕陽(yáng)古道上的沉寂,也撕裂了鶯鶯原本就破碎的心.馬鳴之處,正是張生所在之地,聽(tīng)到馬鳴之聲卻不見(jiàn)馬上之人,鶯鶯的心情何等悲苦凄愴!“有聲”與“無(wú)聲”相互映襯,烘托出當時(shí)環(huán)境的凄涼和鶯鶯痛不欲生的悲哀.
1. 冷暖相襯 唐 李白《夢(mèng)游天姥吟留別》
熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扉,訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底,日月照耀金銀臺。
2.動(dòng)靜相襯 唐 王維《山居秋暝》
明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。
3. 樂(lè )哀相襯 唐 李白《越中覽古》
越王勾踐破吳歸,戰士還家盡錦衣。宮女如花滿(mǎn)春殿,只今惟有鷓鴣飛。
4.大小相襯 唐 杜甫《旅夜抒懷》
細草微風(fēng)岸,危檣獨夜舟。星垂平野闊,月涌大江流
5.收放相襯 元 王實(shí)甫《長(cháng)亭送別》
雖然眼底人千里,且盡生前酒一杯。未飲心先醉,眼中流血,心內成灰。
襯托作為詩(shī)歌的一種表現手法在新教材詩(shī)詞選篇中所占的比重是相當大的。鑒于此,了解和掌握襯托手法在古詩(shī)詞中的運用是十分必要的,教師應該把這作為一種基本方法和基本技能,教給學(xué)生,引導他們更好的進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞。
一、冷暖相襯 熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。列缺霹靂,丘巒崩摧。
洞天石扉,訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底,日月照耀金銀臺。
(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》) 熊在咆哮,龍在吟嘯,山巖震動(dòng),清泉叮咚,深林戰栗,峰巒抖動(dòng)。烏云滾滾,雨點(diǎn)將落;水面蒙蒙,煙霧繚繞。
電光閃閃,雷聲隆隆,峰巒崩裂,大地搖動(dòng)。作者極力鋪陳昏暗恍惚的色彩和驚天動(dòng)地的響聲,從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面勾畫(huà)出天門(mén)打開(kāi)前的冷暗色調,然而天門(mén)一打開(kāi),景象就為之一變,天空青色透明,一望無(wú)際,太陽(yáng)月亮一齊大放光明,金樓銀臺懸空而起,真是光輝燦爛,耀眼奪目,一片暖亮色調。
以天門(mén)打開(kāi)為界,前面越冷暗,后面就顯得越暖亮,冷暗與暖亮相互映襯,在色調的對比中,使詩(shī)在氣勢上形成了一個(gè)由低沉到高昂的波瀾,為后面神仙的出場(chǎng)渲染了神奇的背景。 二、動(dòng)靜相襯 明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。(王維《山居秋暝》) “照”“流”“喧”“動(dòng)”四個(gè)動(dòng)詞,描繪了山間清新自然、明麗如畫(huà)的動(dòng)態(tài)景色:山上的松林一塵不染,皎潔的月光透過(guò)樹(shù)葉的縫隙在林間留下斑駁的黑影,白練似的泉水從石上輕輕流過(guò),淙淙有聲,像優(yōu)美的奏鳴曲一樣在身邊響起。
竹林中笑語(yǔ)喧嘩,是姑娘們洗衣歸來(lái);水面上蓮葉搖動(dòng),是漁船順流而下。然而這樣的動(dòng)景給人的感覺(jué)卻是清幽寧靜,超塵絕俗。
景物的動(dòng)態(tài)描寫(xiě),使靜景有了一個(gè)參照物,變得更靜,即所謂“動(dòng)中之靜尤顯靜”,與“蟬噪林愈靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”有異曲同工之效果,這全賴(lài)于襯托的作用。 三、樂(lè )哀相襯 越王勾踐破吳歸,戰士還家盡錦衣。
宮女如花滿(mǎn)春殿,只今惟有鷓鴣飛。(李白《越中覽古》) 前三句,詩(shī)人給我們展示了兩幅畫(huà)面:一幅是戰士凱旋,換上錦衣,向國人炫耀戰功;另一幅是如花的宮女,在宮殿里恣情歡樂(lè )。
詩(shī)人用濃筆重墨極力渲染越國軍隊的勝利姿態(tài)及王宮的繁華、歡樂(lè )。末句順帶一筆,引入眼前凄涼之景。
前三句樂(lè )景為末句哀景蓄勢,強烈的對比,巨大的反差,蘊含著(zhù)詩(shī)人深沉的歷史思考,讓人頓生人事變換、古今盛衰之感慨。正應了清人王夫之所說(shuō):“以樂(lè )景寫(xiě)哀,以哀景寫(xiě)樂(lè ),一倍增其哀樂(lè )。”
四、大小相襯 細草微風(fēng)岸,危檣獨夜舟。星垂平野闊,月涌大江流。
(杜甫《旅夜抒懷》) 遠處,星空低垂,原野遼闊無(wú)邊。近處,明朗的月光下,江水洶涌澎湃,奔流不息。
遠處、近處,天上、地下,空間被無(wú)限擴大,在這樣的環(huán)境下,一葉扁舟顯得何等渺小,置身于其中的詩(shī)人又是何等的孤苦伶仃!以闊大的環(huán)境作為背景,卑小的人物只是滄海一粟,兩相襯托,給人以強烈的視覺(jué)沖擊,讓人生出無(wú)限感慨和惆悵。 五、聲寂相襯 夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ),禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶。
(王實(shí)甫《長(cháng)亭送別》【一煞】) 深秋,黃昏,青山疏林,淡煙暮靄,阻隔了鶯鶯的視線(xiàn)。鶯鶯送別張生,張生已走,夕陽(yáng)古道上原來(lái)的竊竊私語(yǔ)、依依情話(huà),現在已歸于一片寂靜,偏偏這時(shí)傳來(lái)馬的嘶鳴,它打破了夕陽(yáng)古道上的沉寂,也撕裂了鶯鶯原本就破碎的心。
馬鳴之處,正是張生所在之地,聽(tīng)到馬鳴之聲卻不見(jiàn)馬上之人,鶯鶯的心情何等悲苦凄愴!“有聲”與“無(wú)聲”相互映襯,烘托出當時(shí)環(huán)境的凄涼和鶯鶯痛不欲生的悲哀。 六、收放相襯 雖然眼底人千里,且盡生前酒一杯。
未飲心先醉,眼中流血,心內成灰。(王實(shí)甫《長(cháng)亭送別》【耍孩兒】) 前兩句說(shuō)縱然馬上就要相別千里,姑且在聚合時(shí)再飲一杯送行吧,是由上文的極度悲哀轉向無(wú)可奈何的寬慰之辭,王維《送元二使安西》中“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”即此意;后三句說(shuō),哪里還要飲什么送別的酒啊,酒沒(méi)飲,心早已如癡如醉了,眼淚流盡繼之以血,心卻如死灰,由前面的暫時(shí)寬慰又轉到痛不欲生的悲哀,可以看出,前兩句是后三句的蓄勢,是一種欲放先收的手法,收得越緊,放得就越開(kāi),如此,把感情表現得淋漓盡致,讓人肝腸欲斷。
七、正反相襯 上有六龍回日之高標,下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援。
(李白《蜀道難》) 詩(shī)人寫(xiě)蜀道難行,先從正面著(zhù)手,上面突兀而立的高山,擋住了太陽(yáng)神的運行;下面曲折回環(huán)的河川,沖波激浪。然后宕開(kāi)一筆,借黃鶴與猿猱來(lái)反襯,千里翱翔的黃鶴不得飛度,輕疾敏捷的猿猴也愁于攀緣,不言而喻,人行走就難上加難了,正反結合,極力狀寫(xiě)蜀道的難行。
名豈文章著(zhù),官應老病休。(杜甫《旅夜抒懷》) 詩(shī)人說(shuō):我有點(diǎn)名聲,哪里是因為我的文章好呢?官倒是因為年老多病而罷退。
果真如此嗎?細想:盡管詩(shī)人名滿(mǎn)天下,但他一生最大的憾事就是不能以官實(shí)現其“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的本志。一句否定,一句肯定,其實(shí)意思正好相反,即“名因文章著(zhù),官非老病休”。
上句的“名”,只是作為烘托,下句的“官”,才是正意所在:休官原因不是老病,而是不受皇帝重視,又遭同列排擠。胸中塊壘,不吐不快,卻又不能直吐,只好采用這種含蓄的表達方式。
八、明暗相襯 醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā)。
(白居易《琵琶行》) 主客忘歸不發(fā),為何?——“忽聞琵琶聲”。秋江月夜的蕭瑟。
淮上即事寄廣陵親故 [唐]韋應物 前舟已眇眇,欲渡誰(shuí)相待?秋山起暮鐘,楚雨連滄海。
風(fēng)波離思滿(mǎn),宿昔容鬢改。獨鳥(niǎo)下東南,廣陵何處在? “一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”
請從“山”、“雨”、“鳥(niǎo)”三個(gè)角度入手,簡(jiǎn)要評析這首詩(shī)所表達的感情。 答:評分標準:由“山”、“雨”的角度評析出孤寂、凄愴等情感給3分;由“鳥(niǎo)”的角度評析出思鄉之情給3分。
評析示例:秋日遠山傳來(lái)寺廟悠長(cháng)的暮鐘,茫茫楚天掛上了霏霏雨幕,蒼涼黯淡的傍晚景色烘托出詩(shī)人思家念遠的孤寂、凄愴這情;最后,詩(shī)人運用反襯手法,寫(xiě)一只失群的伶仃小鳥(niǎo)飛往家鄉廣陵方向,歸巢了。鳥(niǎo)飛東南,離巢愈近;而詩(shī)人前往西北,去親愈遠。
這更引起了他滿(mǎn)腹思鄉的離思哀愁。 山房春事二首(其二) 岑 參梁園日暮亂飛鴉,極目蕭條三兩家。
庭樹(shù)不知人去盡,春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花。 (1)這首詩(shī)從體裁上看是七言絕句(或絕句),押的韻是a。
(2)三四兩句運用了什么寫(xiě)法?有怎樣的表達效果? 三四句用了反襯手法,以樂(lè )景寫(xiě)哀情,襯托得梁園更加蕭條。 (3)這首詩(shī)抒發(fā)了怎樣的感慨?(這首詩(shī)抒發(fā)了物是人非,盛衰無(wú)常的感慨。)
反 襯 對立統一規律是辨證法的核心。現實(shí)生活中相互對立的事物,是互為依存,互相聯(lián)系的。
在互相聯(lián)系中又互為表現,互相襯托。在詩(shī)歌中,通過(guò)描寫(xiě)與主要對象相反的事物,借以襯托主要對象,作為一種藝木表現手法,稱(chēng)為“反討”。
要掌握這一表現手法,詩(shī)人的慧眼就要善于在各種相互聯(lián)系的事物中看出對立,在各種對立的事物中找出聯(lián)系。艾青說(shuō):“詩(shī)人愈能給事物以聯(lián)系的思考和觀(guān)察,愈能產(chǎn)生生活的形象,詩(shī)人使各種分離的事物尋找到形象的聯(lián)系”(《詩(shī)論》)。
文藝作品中情和景的關(guān)系,一般情況下應該是統一的。即所謂情借景生,景隨情活,達到情景交融。
吳喬說(shuō):“景物無(wú)自生,惟情所化。情哀則景哀,情樂(lè )則景樂(lè )”(《圍爐詩(shī)話(huà)》)。
前人在這方面的成功的例子是不勝枚舉的。以“無(wú)言獨上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋”的景來(lái)襯托“別是一番滋味在心頭”的亡國之痛,情景之間達到了統一。
反討則是“反其道而行之”。王夫之《姜齋詩(shī)話(huà)》中說(shuō):“以樂(lè )景寫(xiě)哀,以哀景寫(xiě)樂(lè ),一倍蠟其哀樂(lè )。”
現在部頒的初中第四冊語(yǔ)文課本中同時(shí)選了兩首詩(shī)。一首是王維的《送元二使安西》:“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯灑,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”這是一首眾口爭傳的好詩(shī),還被譜成琴曲,稱(chēng)作《陽(yáng)關(guān)三疊》。
這首詩(shī)的妙處正是“以樂(lè )景寫(xiě)哀”。被送者就要西出陽(yáng)關(guān),進(jìn)入到一片陌生的荒漠中去了。
從此,他再也看不到如此清新的景物,再也見(jiàn)不著(zhù)如此深情的友人了,再飲一杯,流連片刻吧——惜別的心情也更加沉重,眼前的景物也更值得留戀。 另一首是高適的《別董大》:“千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛,莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識君?” 送別的景象是凄涼的,然而,作者卻給這位當時(shí)著(zhù)名的音樂(lè )家董大鼓足了勇氣,增強了信念。
前途是光明的,到處都會(huì )有親切的朋友接待你。用不著(zhù)動(dòng)心,去吧…… 這是“以哀景寫(xiě)樂(lè )”,是一種“朋友遍天下”的歡樂(lè )。
“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿(mǎn)衣裳”(社甫:《聞官軍收復河南河北》)。在連年的戰禍和離亂生活中,聽(tīng)到這樣的好消息,真是大喜過(guò)望,應該是“初聞全家笑開(kāi)顏”才是,怎么反倒“涕淚滿(mǎn)農裳”呢?杜甫這樣寫(xiě)是否違背了感情的真實(shí)呢?沒(méi)有!原來(lái)這“涕淚滿(mǎn)衣棠”的舉動(dòng)。
正是“喜欲狂”的精神現象。前年我國女排在世界杯決賽中和日本隊對壘,經(jīng)過(guò)全力拼搏,終于奪得冠軍。
比賽結束,隊員們卻抱頭痛哭。這一鏡頭使得許多在電視屏幕前的觀(guān)眾都感動(dòng)得落淚了。
她們痛苦嗎?當然不是,這正是“喜欲狂”的表現。“夫人感極則悲,悲定而后喜”(范仲淹:《潛溪詩(shī)眼》)。
感情由于強烈的激動(dòng),喜極而悲,“初聞涕淚滿(mǎn)衣裳”是符合這一心理特征的。 “強作笑語(yǔ)供主人,悲見(jiàn)生涯百優(yōu)集”(《杜甫:《百優(yōu)集行》。
仇兆鰲注:“笑語(yǔ)供主人,說(shuō)窮途作客之態(tài)最苦”。這里顯然是以喜襯悲,這是一種壓抑著(zhù)無(wú)限痛苦的笑,一種令人辛酸的笑。
深刻地揭示了特定環(huán)境下的思想感情。“嘻笑之怒,甚于裂眥;長(cháng)歌之哀,過(guò)于慟哭”(柳宗元)。
唯其反常,才顯得深刻而強烈。 在寫(xiě)動(dòng)和靜的關(guān)系上,古人的一些獨出心裁的名句更為歷代詩(shī)家所津津樂(lè )道。
南朝梁代的王籍《入若耶溪》一詩(shī)中有這樣兩句:“蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”。以動(dòng)來(lái)反襯靜,震驚了詩(shī)壇,博得了“當時(shí)以為文外獨絕”(《梁書(shū).文學(xué)傳》)的美譽(yù)。
王安石無(wú)疑也是一位出色的詩(shī)人。早些時(shí)候,他也寫(xiě)過(guò)“午鳩鳴春陰,獨臥林壑靜”這樣的詩(shī)句,和王籍是同一境界。
但他對“幽”的理解卻有些偏頗,受到了后人的非議。他認為鳥(niǎo)鳴會(huì )破壞山林的幽靜。
因此,在他寫(xiě)的《鐘山即事》中就有“茅檐相對坐終日,一鳥(niǎo)不鳴山更幽”的句子。后人譏笑他這種修改是“點(diǎn)金成鐵”。
因為王籍所著(zhù)眼的是“幽靜”。幽,是一種動(dòng)態(tài)中的安靜,給人一種清致、舒恬的感覺(jué)。
所以蟬噪、鳥(niǎo)鳴反倒增進(jìn)了山林的清幽感。王安石的錯誤是他把“靜”絕對化了,過(guò)份的寂靜,沒(méi)有生物的世界,只能喚起。
踏藕 年代:【宋】 作者:【蘇轍】 春湖柳色黃,宿藕凍猶僵。
翻沼龍蛇動(dòng),撐船牙角長(cháng)。 清泉浴泥滓,粲齒碎冰霜。
莫使新梢盡,炎風(fēng)翠蓋涼。 春日歸思 年代:【唐】 作者:【王翰】 楊柳青青杏發(fā)花, 年光誤客轉思家。
不知湖上菱歌女, 幾個(gè)春舟在若耶。 西亭春望 年代:【唐】 作者:【賈至】 日長(cháng)風(fēng)暖柳青青, 北雁歸飛入窅冥。
岳陽(yáng)城上聞吹笛, 能使春心滿(mǎn)洞庭。 念奴嬌 莫愁湖 年代:【清】 作者:【鄭燮】 鴛鴦二字,是紅閨佳話(huà),然乎否否?多少英雄兒女態(tài),釀出禍胎冤藪。
前殿金蓮,后庭玉樹(shù),風(fēng)雨催殘驟。盧家何幸,一歌一曲長(cháng)久!即今湖柳如煙,湖云似夢(mèng),湖浪濃于酒。
山下藤蘿飄翠帶,償儲稗肥織堵半瑟報雞隔水殘霞舞袖。桃葉身微,莫愁家小,翻借詞人口。
風(fēng)流何罪?無(wú)榮無(wú)辱無(wú)咎。
冷暖相襯 唐 李白《夢(mèng)游天姥吟留別》熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。列缺霹靂,丘巒崩摧。
洞天石扉,訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底,日月照耀金銀臺。
2.動(dòng)靜相襯 唐 王維《山居秋暝》 明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。
3. 樂(lè )哀相襯 唐 李白《越中覽古》 越王勾踐破吳歸,戰士還家盡錦衣。宮女如花滿(mǎn)春殿,只今惟有鷓鴣飛。
4.大小相襯 唐 杜甫《旅夜抒懷》 細草微風(fēng)岸,危檣獨夜舟。星垂平野闊,月涌大江流 5.收放相襯 元 王實(shí)甫《長(cháng)亭送別》 雖然眼底人千里,且盡生前酒一杯。
未飲心先醉,眼中流血,心內成灰。 襯托作為詩(shī)歌的一種表現手法在新教材詩(shī)詞選篇中所占的比重是相當大的。
鑒于此,了解和掌握襯托手法在古詩(shī)詞中的運用是十分必要的,教師應該把這作為一種基本方法和基本技能,教給學(xué)生,引導他們更好的進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞。
1、渲染是指對環(huán)境,景物等做多方面的正面描寫(xiě)形容,以突出形象,營(yíng)造意境.
2、烘托指從側面著(zhù)意描寫(xiě),作為陪襯,使所需要的事物鮮明突出.也就是不說(shuō)本意,只說(shuō)與此有關(guān)的其他事物,達到突出本意的目的.烘托用在詩(shī)文中指從側面著(zhù)意描寫(xiě),作為陪襯,使所要表現的事物鮮明突出.
3、襯托就是利用事物間的近似或對立的條件,用一些事物為陪襯來(lái)突出所要表現的事物的表現手法.它可以使被陪襯的事物顯得更加突出,形象.分正襯和反襯.
正襯:用相同或相似的事物來(lái)襯托,如以動(dòng)襯動(dòng),以靜襯靜,以樂(lè )襯樂(lè ),以哀襯哀,即“綠葉襯紅花”.反襯用相反的事物來(lái)襯托,如以動(dòng)襯靜,以樂(lè )襯哀,以丑襯美
4 對比:把對立的事物,或景,或境,或人,或情,前后相敘,加以比照,來(lái)使人從中有所感有所悟,更加強烈而清晰地傳達出詩(shī)人所要表達的意旨,以增強藝術(shù)效果的表現手法.它強調的是通過(guò)比照更鮮明強烈地表達某種意旨.
1、渲染:通過(guò)(環(huán)境)景物描寫(xiě)來(lái)渲染氣氛.從正面著(zhù)筆.
杜甫的《登高》,是五十六歲的老詩(shī)人獨自登上夔州白帝城外的高臺,眼前的秋江之景,引發(fā)了他身世飄零的感慨,滲入了他老病孤愁的悲哀.首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回”,寫(xiě)俯仰間所見(jiàn)所聞,一連出現六個(gè)特寫(xiě)鏡頭,渲染了蕭瑟悲涼的秋江景物的特點(diǎn),為全詩(shī)定下了沉郁悲哀的基調.
2、烘托:通過(guò)(景物)環(huán)境描寫(xiě)來(lái)烘托心情.從側面著(zhù)筆.(只寫(xiě)側面一面)
如樂(lè )府詩(shī)《陌上桑》里最后八句:“行者見(jiàn)羅敷,下?lián)埙陧殻倌暌?jiàn)羅敷,脫帽著(zhù)梢頭.耕者忘其耕,鋤者忘其鋤.來(lái)歸相怨怒,但坐觀(guān)羅敷.”從觀(guān)看者的神態(tài)來(lái)襯托羅敷的美,這比正面進(jìn)行直接描寫(xiě)節省筆墨,更具有藝術(shù)魅力.
很多時(shí)候渲染烘托合說(shuō),尤其是在借景抒情的詩(shī)歌作品中,往往是先用渲染的手法描摹景物塑造意境,再通過(guò)景物(意境)來(lái)烘托人物情感.一般我們說(shuō),渲染氣氛,烘托情感.如柳永的《雨霖鈴》,起首“寒蟬凄切,對長(cháng)亭晚,驟雨初歇”三句寫(xiě)送別的環(huán)境,點(diǎn)出離別時(shí)的季節是蕭瑟凄冷的秋天,地點(diǎn)是汴京城外的長(cháng)亭,具體時(shí)間是雨后陰冷的黃昏.作者濃墨重彩,通過(guò)這些景物描寫(xiě),極力渲染了一種凄涼的氣氛,烘托出作者內心的離愁別恨.
3、襯托:分正襯和反襯.(寫(xiě)兩面,但是是為了突出其中一面)
“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(cháng)江滾滾來(lái)”(杜甫《登高》)以蒼涼秋景襯托詩(shī)人飄零之哀.
南朝梁王籍的名句“蟬噪林愈靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”的絕妙之處就在于用蟬噪、鳥(niǎo)鳴作反襯,把深山密林中那種幽靜宜人的意境表現出來(lái).
4、對比:對舉的雙方是為了通過(guò)對比得出另外的結論.
如梅堯臣《陶者》:“陶盡門(mén)前土,屋上無(wú)片瓦.十指不沾泥,鱗鱗居大廈.”全詩(shī)通過(guò)陶者和富家的強烈鮮明的對比,深刻地揭露了封建社會(huì )制度的極端不合理,表達了詩(shī)人對勞苦人民的深切同情.
總結:
渲染和烘托:都是為了使描寫(xiě)的對象更鮮明,更突出,但二者著(zhù)眼點(diǎn)不同:前者從正面著(zhù)筆,由此言此;后者從側面用墨,由此烘“托”彼.
烘托和襯托:“烘托”是通過(guò)別的事物把想要表達的事物寫(xiě)出來(lái),所以,用一事物暗示出另一事物就叫烘托.這與“襯托”不同,因為“襯托”是兩種事物都寫(xiě).“襯托”是用類(lèi)似的、相關(guān)的事物或反面的、有差別的事物作陪襯來(lái)突出主體事物的手法.“襯托”分為正襯和反襯.
對比和襯托:對比是相反或相似的兩種事物互相比照,以共同表現某種思想或意境,對比雙方不分主次;而襯托是以次要事物為陪襯突出一個(gè)主要事物,一方是工具,一方是目的,兩者主次分明.(對比常用于論述,而襯托常用于描寫(xiě))
一、冷暖相襯 熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔.云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙.列缺霹靂,丘巒崩摧.洞天石扉,訇然中開(kāi).青冥浩蕩不見(jiàn)底,日月照耀金銀臺.(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》) 熊在咆哮,龍在吟嘯,山巖震動(dòng),清泉叮咚,深林戰栗,峰巒抖動(dòng).烏云滾滾,雨點(diǎn)將落;水面蒙蒙,煙霧繚繞.電光閃閃,雷聲隆隆,峰巒崩裂,大地搖動(dòng).作者極力鋪陳昏暗恍惚的色彩和驚天動(dòng)地的響聲,從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面勾畫(huà)出天門(mén)打開(kāi)前的冷暗色調,然而天門(mén)一打開(kāi),景象就為之一變,天空青色透明,一望無(wú)際,太陽(yáng)月亮一齊大放光明,金樓銀臺懸空而起,真是光輝燦爛,耀眼奪目,一片暖亮色調.以天門(mén)打開(kāi)為界,前面越冷暗,后面就顯得越暖亮,冷暗與暖亮相互映襯,在色調的對比中,使詩(shī)在氣勢上形成了一個(gè)由低沉到高昂的波瀾,為后面神仙的出場(chǎng)渲染了神奇的背景. 二、動(dòng)靜相襯 明月松間照,清泉石上流.竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟.(王維《山居秋暝》) “照”“流”“喧”“動(dòng)”四個(gè)動(dòng)詞,描繪了山間清新自然、明麗如畫(huà)的動(dòng)態(tài)景色:山上的松林一塵不染,皎潔的月光透過(guò)樹(shù)葉的縫隙在林間留下斑駁的黑影,白練似的泉水從石上輕輕流過(guò),淙淙有聲,像優(yōu)美的奏鳴曲一樣在身邊響起.竹林中笑語(yǔ)喧嘩,是姑娘們洗衣歸來(lái);水面上蓮葉搖動(dòng),是漁船順流而下.然而這樣的動(dòng)景給人的感覺(jué)卻是清幽寧靜,超塵絕俗.景物的動(dòng)態(tài)描寫(xiě),使靜景有了一個(gè)參照物,變得更靜,即所謂“動(dòng)中之靜尤顯靜”,與“蟬噪林愈靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”有異曲同工之效果,這全賴(lài)于襯托的作用. 三、樂(lè )哀相襯 越王勾踐破吳歸,戰士還家盡錦衣.宮女如花滿(mǎn)春殿,只今惟有鷓鴣飛.(李白《越中覽古》) 前三句,詩(shī)人給我們展示了兩幅畫(huà)面:一幅是戰士凱旋,換上錦衣,向國人炫耀戰功;另一幅是如花的宮女,在宮殿里恣情歡樂(lè ).詩(shī)人用濃筆重墨極力渲染越國軍隊的勝利姿態(tài)及王宮的繁華、歡樂(lè ).末句順帶一筆,引入眼前凄涼之景.前三句樂(lè )景為末句哀景蓄勢,強烈的對比,巨大的反差,蘊含著(zhù)詩(shī)人深沉的歷史思考,讓人頓生人事變換、古今盛衰之感慨.正應了清人王夫之所說(shuō):“以樂(lè )景寫(xiě)哀,以哀景寫(xiě)樂(lè ),一倍增其哀樂(lè ).” 四、大小相襯 細草微風(fēng)岸,危檣獨夜舟.星垂平野闊,月涌大江流.(杜甫《旅夜抒懷》) 遠處,星空低垂,原野遼闊無(wú)邊.近處,明朗的月光下,江水洶涌澎湃,奔流不息.遠處、近處,天上、地下,空間被無(wú)限擴大,在這樣的環(huán)境下,一葉扁舟顯得何等渺小,置身于其中的詩(shī)人又是何等的孤苦伶仃!以闊大的環(huán)境作為背景,卑小的人物只是滄海一粟,兩相襯托,給人以強烈的視覺(jué)沖擊,讓人生出無(wú)限感慨和惆悵. 五、聲寂相襯 夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ),禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶.(王實(shí)甫《長(cháng)亭送別》【一煞】) 深秋,黃昏,青山疏林,淡煙暮靄,阻隔了鶯鶯的視線(xiàn).鶯鶯送別張生,張生已走,夕陽(yáng)古道上原來(lái)的竊竊私語(yǔ)、依依情話(huà),現在已歸于一片寂靜,偏偏這時(shí)傳來(lái)馬的嘶鳴,它打破了夕陽(yáng)古道上的沉寂,也撕裂了鶯鶯原本就破碎的心.馬鳴之處,正是張生所在之地,聽(tīng)到馬鳴之聲卻不見(jiàn)馬上之人,鶯鶯的心情何等悲苦凄愴!“有聲”與“無(wú)聲”相互映襯,烘托出當時(shí)環(huán)境的凄涼和鶯鶯痛不欲生的悲哀.。
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