關(guān)于愛(ài)國的一些詩(shī)句和句子
1.愛(ài)國詩(shī)句大全四句詩(shī)
《夏日絕句》【宋】李清照
生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過(guò)江東。
《州橋》【宋】范成大
州橋南北是天街，父老年年等駕回。
忍淚失聲問(wèn)使者：幾時(shí)真有六軍來(lái)
《題臨安邸》【宋】林升
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。
暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。
《示兒》【宋】陸游
死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
《己亥雜詩(shī)》（其五）【清】龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。
《出塞曲》【唐】王昌齡
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
2.我要一些關(guān)于愛(ài)國的詩(shī)句和名言
死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。 《示兒》 千年史冊恥無(wú)名，一片丹心報天子。
嗚呼！楚雖三戶(hù)能亡秦，豈有堂堂中國空無(wú)人！ 《金錯刀行》 樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？ 《書(shū)憤》 位卑未敢忘憂(yōu)國，事定猶須待闔棺。
出師一表通今古，夜半挑燈更細看。 《病起書(shū)懷》 夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
《十一月四日風(fēng)雨大作》 遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。 《秋夜俯袱碘惶鄢耗碉同冬括將曉出籬門(mén)迎涼有感》 何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁。
《梅花絕句》 一身報國有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。 《夜泊水村》 笛里誰(shuí)知壯士心？沙頭空照征人骨。
《關(guān)山月》 玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。 《夢(mèng)游沈家園》 砧杵敲殘深巷月，井梧搖落故園秋。
《秋思》 云影忽生鴉蔽日，雨聲不斷葉飛霜。 《庵中晚思》 秋到邊城角聲哀，烽火照高臺。
《秋波媚》 胡未滅，鬢先秋，淚空流。 《訴衷情》 此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。
《訴衷情》 想關(guān)河，雁門(mén)西，青海際。 《夜游宮·記夢(mèng)寄師伯渾》。
3.關(guān)于愛(ài)國的詩(shī)句,十句
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
——宋?文天祥>
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
——宋?陸游>
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
——唐?王昌齡>
男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。
——唐?李賀>
未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉。
——唐·令狐楚>
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
——唐?杜牧>
一年三百六十日，多是橫戈馬上行。
——明·戚繼光>
試看天塹投鞭渡，不信中原不姓朱！
——清·鄭成功>
一簫一劍平生意，負盡狂名十五年。
——清·龔自珍>
一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。
——清?秋瑾>
只解沙場(chǎng)為國死，何須馬革裹尸還。
——清?徐錫麟>
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
——魯迅
4.10句愛(ài)國名言 和8句愛(ài)國詩(shī)句
愛(ài)國詩(shī)句賞析 南 園 李賀 男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。
請君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶(hù)侯？ 注釋?zhuān)簠倾^，一種形似劍而彎的刀。春秋時(shí)吳人善鑄鉤，故稱(chēng)。
這里泛指武器。凌煙閣，古代朝廷為表彰功臣而建筑的繪有功臣像的高閣。
這是李賀所寫(xiě)《南園》詩(shī)十三首的第五首，表達棄文就武，為國家統一事業(yè)建功立業(yè)的的愿望。 詩(shī)的首句“男兒何不帶吳鉤”起勢急切，氣魄豪邁，既是泛?jiǎn)?wèn)，也是自問(wèn)，在鼓動(dòng)別人的同時(shí)，也在鼓勵自己，抒發(fā)了“國家興亡，匹夫有責”的使命感和愛(ài)國情。
接下來(lái)的次句承前啟后，氣勢磅礴，喊出揮刀殺敵、馳騁戰場(chǎng)、收復失地的心聲，字里行間表現了一種強烈的希望國家統一的思想感情。這兩句詩(shī)一氣呵成，節奏明快，令人讀了為之精神振奮。
詩(shī)的后兩句則是呼吁有志男兒“帶吳鉤”效命沙場(chǎng)，以鼓勵別人和鞭策自己能像凌煙閣上那些功臣一樣，為國建功立業(yè)。（當然，聯(lián)系作者的身世來(lái)看，詩(shī)中也流露出作者懷才不遇的憤激之情。）
全詩(shī)運用設問(wèn)、借代等修辭手法，語(yǔ)言通俗易懂，壯志豪情與愛(ài)國熱情溢于字里行 金 陵 驛 文天祥 草合離宮轉夕輝，孤云飄泊復何依？山河風(fēng)景原無(wú)異，城郭人民半已非。滿(mǎn)地蘆花和我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛？從今別卻江南路，化作杜鵑帶血歸。
注：離宮，即行宮，皇帝出巡臨時(shí)的住所。 這首《金陵驛》是南宋祥興二（1279）年，文天祥抗元兵敗被執，由廣州押往元大都路過(guò)金陵時(shí)所寫(xiě)，表現了作者深切的愛(ài)國之情。
首聯(lián)寫(xiě)景又不限于寫(xiě)景，而是即景設譬，以景寓情。詩(shī)人選取眼前的“草”、“離宮”、“夕暉”、“孤云”，繪出了一幅荒涼暗淡的畫(huà)面，交代了自身的悲苦處境，并交錯運用了借代、比喻、象征等手法，喻意南宋王朝茍安投降導致衰落淪亡及自己抗元功業(yè)不遂。
這就將國家的命運與個(gè)人的命運聯(lián)系了起來(lái)，表現出深沉的愛(ài)國主義思想。 塞下曲 李白 五月天山雪，無(wú)花只有寒。
笛中聞?wù)哿荷丛础詰痣S金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。 《塞下曲》，唐代樂(lè )府名。
李白的《塞下曲》共有六首，反映唐代反擊西北部少數民族侵擾戰爭情況。這里選的是第一首，描寫(xiě)了邊塞生活的艱苦，表現戍邊將士奮勇殺敵的英雄氣概和愛(ài)國精神。
詩(shī)的前四句描寫(xiě)景物，極寫(xiě)邊地的酷寒，以表現戍邊將士為國御敵不怕艱難困苦的精神，全從側面寫(xiě)出，意脈貫通，措語(yǔ)天然，不拘格律。詩(shī)的后四句刻畫(huà)人物，表現軍旅生活的緊張和戍邊將士的英勇、警惕。
從結構上看，前四句對艱苦環(huán)境的描寫(xiě)，正是為后四句表現將士們的英雄氣概作鋪墊，足見(jiàn)作者構思的匠心。 作者善于抓住具有特征性的事物來(lái)概括生活，表現主題。
如以五月天山寒冷、無(wú)花無(wú)柳而只能聞《折楊柳》曲來(lái)襯托邊塞環(huán)境的艱苦，以“隨金鼓”和“抱玉鞍”來(lái)表現戰士們奮勇殺敵及高度警惕來(lái)寇的情景。結尾兩句“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”，詩(shī)人代替將士們直抒胸臆，更是音韻鏗鏘，氣勢豪壯，表達了誓死消除邊患，為國立功的愿望與決心。
聞官軍收河南河北 杜甫 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
注：劍外，指劍門(mén)關(guān)以南，也稱(chēng)劍南，這里代指古代蜀地。薊北，即薊州，指今河北北部及遼寧西南部一帶，是安史叛軍舉兵叛亂地。
由于個(gè)人的生活遭遇和身處復雜動(dòng)蕩的時(shí)代，杜詩(shī)大多都有沉郁、悲涼、凝重的色彩，但此詩(shī)卻不同，它一掃往昔沉郁悲壯的氣氛，寫(xiě)得大喜若狂、輕快明朗。 首聯(lián)點(diǎn)明事實(shí)原委，寫(xiě)詩(shī)人雖偏居“劍外”，但聽(tīng)到官軍收復了遙遠的“薊北”后，喜極而泣。
河南河北被收復，曾給廣大人民帶來(lái)深重災難的安史之亂被平定，想著(zhù)自己即將會(huì )與廣大人民一樣獲得安定的生活，詩(shī)人怎能不喜極而泣、熱淚縱橫呢？ 頷聯(lián)兩句以轉作承，著(zhù)筆深化，寫(xiě)出了詩(shī)人的妻兒子女笑逐顏開(kāi)、歡天喜地的心情，這使得詩(shī)人更是激動(dòng)萬(wàn)分，從而漫卷詩(shī)書(shū)、興高采烈。此兩句妙筆傳神，詩(shī)人那種大喜欲狂的情狀，躍然紙上，惟妙惟肖。
詩(shī)的后兩聯(lián)，繼續就喜意升華，由前面的國喜、家喜，轉入寫(xiě)喜歸，表達了詩(shī)人意欲開(kāi)懷痛飲，放聲高歌，準備趁著(zhù)大好春光早日返鄉的心情。 這是一首有名的“快詩(shī)”，開(kāi)篇伊始，即運筆如飛，四聯(lián)八句 ，一氣呵成，情感熾烈。
它之所以 膾炙人口，千古傳唱，主要在于它深刻而形象地表現了詩(shī)人關(guān)心國家、人民的愛(ài)國主義思想感情。
5.愛(ài)國詩(shī)句 十句
長(cháng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
位卑未敢忘憂(yōu)國。——-陸游《病起書(shū)懷》
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。——陸游《示兒》
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥《過(guò)零丁洋》
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之！ ——林則徐《赴戍登程口占示家人>
關(guān)于愛(ài)國的古代詩(shī)句
文天祥人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青
林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”
晏殊和尚的詩(shī)句“：契闊死生君莫問(wèn)，行云流水一孤僧。無(wú)端歡笑無(wú)端哭，縱有歡腸已成冰。”
捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
1、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子·牧民》
2、臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
3、長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
4、茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
5、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
6、烈士之愛(ài)國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負.有作為的人。
7、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
8、位卑未敢忘憂(yōu)國。——-陸游《病起書(shū)懷》
9、王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。——陸游《示兒》
10、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥《過(guò)零丁洋》
11、精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》
12、天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》
13、唐·李夢(mèng)陽(yáng)： 向北望星提劍立，一生長(cháng)為國家憂(yōu)。
14、明·于謙： 一片丹心圖報國，兩行清淚為忠家。
15、宋·陸游： 一身報國有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。
16、三國志： 憂(yōu)國忘家，捐軀濟難。
17、唐·李白： 中夜四五嘆，常為大國憂(yōu)。
18、位卑未敢忘憂(yōu)國。——-陸游《病起書(shū)懷》
6.愛(ài)國的詩(shī)句——五句
關(guān)于愛(ài)國的古代詩(shī)句
文天祥人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青
林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”
晏殊和尚的詩(shī)句“：契闊死生君莫問(wèn)，行云流水一孤僧。無(wú)端歡笑無(wú)端哭，縱有歡腸已成冰。”
捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
1、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子·牧民》
2、臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
3、長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
4、茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
5、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
6、烈士之愛(ài)國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負.有作為的人。
7、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
8、位卑未敢忘憂(yōu)國。——-陸游《病起書(shū)懷》
9、王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。——陸游《示兒》
10、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥《過(guò)零丁洋》
11、精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》
12、天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》
13、唐·李夢(mèng)陽(yáng)： 向北望星提劍立，一生長(cháng)為國家憂(yōu)。
14、明·于謙： 一片丹心圖報國，兩行清淚為忠家。
15、宋·陸游： 一身報國有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。
16、三國志： 憂(yōu)國忘家，捐軀濟難。
17、唐·李白： 中夜四五嘆，常為大國憂(yōu)。
18、位卑未敢忘憂(yōu)國。——-陸游《病起書(shū)懷》
