形容狂妄目中無(wú)人的古詩(shī)句(描寫(xiě)狂妄高傲的古詩(shī)詞有哪些)
1.描寫(xiě)狂妄高傲的古詩(shī)詞有哪些
1. 《狂夫》
唐代：杜甫
萬(wàn)里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。
風(fēng)含翠筱娟娟凈，雨裛紅蕖冉冉香。（筱 通：筱）
厚祿故人書(shū)斷絕，恒饑稚子色凄涼。
欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。
2. 《江城子·密州出獵》
宋代：蘇軾
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。
3. 《江畔獨步尋花》
唐代：杜甫
江上被花惱不徹，無(wú)處告訴只顛狂。
走覓南鄰愛(ài)酒伴，經(jīng)旬出飲獨空床。
4. 《鶴沖天·黃金榜上》
宋代：柳永
黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向。未遂風(fēng)云便，爭不恣狂蕩。何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相。
煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪(fǎng)。且恁偎紅倚翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱！
5. 《詠柳》
宋代：曾鞏
亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢便狂。
解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。
2.找一些霸氣的狂妄的詩(shī)句
辛棄疾都挺豪邁狂妄的，霸氣是少了點(diǎn)
虞美人·同父見(jiàn)和再用韻答之
老大那堪說(shuō)。
似而今、元龍臭味，孟公瓜葛。
我病君來(lái)高歌飲，驚散樓頭飛雪。
笑富貴千鈞如發(fā)。
硬語(yǔ)盤(pán)空誰(shuí)來(lái)聽(tīng)？
記當時(shí)、只有西窗月。
重進(jìn)酒，換鳴瑟。
事無(wú)兩樣人心別。
問(wèn)渠儂：神州畢竟，幾番離合？
汗血鹽車(chē)無(wú)人顧，千里空收駿骨。
正目斷關(guān)河路絕。
我最憐君中宵舞，道“男兒到死心如鐵”。
看試手，補天裂。
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西江月·遣興
醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。
近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著(zhù)全無(wú)是處。
昨夜松邊醉倒，問(wèn)松“我醉何如”。
只疑松動(dòng)要來(lái)扶，以手推松曰：“去！”
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虞美人·別茂嘉十二弟
綠樹(shù)聽(tīng)鵜鴂，更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。
啼到春歸無(wú)尋處，苦恨芳菲都歇。
算未抵、人間離別。
馬上琵琶關(guān)塞黑，更長(cháng)門(mén)翠輦辭金闕。
看燕燕，送歸妾。
將軍百戰身名裂。
向河梁、回頭萬(wàn)里，故人長(cháng)絕。
易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿(mǎn)座衣冠似雪。
正壯士、悲歌未徹。
啼鳥(niǎo)還知如許恨，料不啼清淚長(cháng)啼血。
誰(shuí)共我，醉明月？
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沁園春
將止酒，戒酒杯使勿近。
杯汝來(lái)前！
老子今朝，點(diǎn)檢形骸。
甚長(cháng)年抱渴，咽如焦釜；于今喜睡，氣似奔雷。
汝說(shuō)“劉伶，古今達者，醉后何妨死便埋”。
渾如此，嘆汝于知己，真少恩哉！
更憑歌舞為媒，算合作人間鴆毒猜。
況怨無(wú)大小，生于所愛(ài)；物無(wú)美惡，過(guò)則為災。
與汝成言，勿留亟退，吾力猶能肆汝杯。
杯再拜，道“麾之即去，招則須來(lái)”。
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卜算子·漫興
千古李將軍，奪得胡兒馬。
李蔡為人在下中，卻是封侯者。
蕓草去陳根，筧竹添新瓦。
萬(wàn)一朝家舉力田，舍我其誰(shuí)也？
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南鄉子·登京口北固亭有懷
何處望神州？
滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。
千古興亡多少事？
悠悠，不盡長(cháng)江滾滾流！
年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰未休。
天下英雄誰(shuí)敵手？
曹劉。生子當如孫仲謀！
3.形容自大的詩(shī)句
【傲慢不遜】遜：謙遜.態(tài)度高傲自大，對人不講謙讓.
【傲睨自若】睨：斜視；自若：指滿(mǎn)不在乎.形容自高自大、藐視一切的樣子.
【傲上矜下】矜：自夸.對上對下都自傲自大.
【敖世輕物】敖，通“傲”.鄙棄世俗，看不起別人.也指高傲自大.
【傲世輕物】傲世：傲視當世；物：他人或環(huán)境.鄙棄世俗，看不起別人.也指高傲自大.
【鼻孔朝天】仰起頭來(lái)鼻孔朝天.形容高傲自大.
【鼻孔撩天】仰起頭來(lái)鼻孔朝天.形容高傲自大.
【鼻孔遼天】仰起頭來(lái)鼻孔朝天.形容高傲自大.
【不肯一世】一世：一時(shí).認為當代的人都不行.形容目空一切、狂妄自大到了極點(diǎn).同“不可一世”.
【不可一世】一世：一時(shí).認為當代的人都不行.形容目空一切、狂妄自大到了極點(diǎn).
【不自滿(mǎn)假】不自滿(mǎn)，不自大.
【稱(chēng)帝稱(chēng)王】帝：帝王；王：君王.比喻憑借勢力，飛揚跋扈，獨斷專(zhuān)行，狂妄自大.
【稱(chēng)王稱(chēng)伯】王：君王；伯：通“霸”，霸主.比喻憑借勢力，飛揚跋扈，獨斷專(zhuān)行，狂妄自大.
4.求一首寫(xiě)得十分狂妄的古詩(shī)
黃巢詠菊詩(shī)賞析颯颯西風(fēng)滿(mǎn)院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。
他年我若為青帝，報與桃花一處開(kāi)待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。 沖天香陣透長(cháng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲。
【賞析】黃巢（？~884）唐末農民起義領(lǐng)袖，曹州冤句（今山東荷澤）人。舉進(jìn)士不第，公元875年率領(lǐng)數千人在曹州起義，稱(chēng)沖天大將軍。
881年攻破唐朝京都長(cháng)安，建立農民政權，國號大齊。后兵敗自盡。
他留世不多的幾首詩(shī)中就有兩首是詠菊詩(shī)，這里介紹的是其中一首。每當秋風(fēng)瑟瑟，菊花初綻之時(shí)，當花而立，都不禁使人生出幾分詩(shī)情。
古往今來(lái)，詠菊的詩(shī)不計其數，既有屈原的“餐秋菊之落英”，也有陶淵明的“采菊東籬下”，但相比之下，我更喜歡“造反詩(shī)人”黃巢的詠菊詩(shī)“颯颯西風(fēng)滿(mǎn)院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)；他年我若為青帝，報與桃花一處開(kāi)”。我雖腦后未生反骨，但黃巢的這首聯(lián)想奇麗、氣魄逼人的詠菊詩(shī)確實(shí)深深地打動(dòng)了我的心。
究其原因，除了這首詩(shī)特有的冷峻的美感外，大概與我感慨菊花由于其不媚世俗的孤傲的“蕊寒香冷”氣質(zhì)而被春風(fēng)彩蝶冷落的境遇，在夢(mèng)想我若有一天成為司春之神時(shí)將菊花從颯颯西風(fēng)蝶難來(lái)的冷宮中解放出來(lái)，使其在百花盛開(kāi)的春天一展芳容這一點(diǎn)上與詩(shī)人產(chǎn)生了強烈的共鳴有關(guān)。常言說(shuō)“詩(shī)言志”，而人各有志，這在詩(shī)歌創(chuàng )作和鑒賞上表現得最為明顯。
黃巢的詠菊詩(shī)當然寓有改天換地的社會(huì )抱負，而我對黃巢的詠菊詩(shī)的鑒賞又何嘗沒(méi)有將人民真正當家作主的“蕊寒香冷”的美好的社會(huì )理想從颯颯西風(fēng)蝶難來(lái)的嚴酷的社會(huì )現實(shí)的冷宮中解放出來(lái)的理想呢？大概在這一點(diǎn)上我與詩(shī)人產(chǎn)生的共鳴更為強烈！“他年我若為青帝，報與桃花一處開(kāi)”————我深信，將來(lái)人民真正當家作主之日，必是公平、合理的美好的社會(huì )理想從颯颯西風(fēng)蝶難來(lái)的社會(huì )現實(shí)的冷宮中解放出來(lái)，在百花盛開(kāi)的春天一展芳容、付諸實(shí)施之時(shí)！此時(shí)此刻，我竟分不清花與人、夢(mèng)想與現實(shí)的區別了。黃巢除了精通武藝外，也愛(ài)讀書(shū)，能詩(shī)能文。
他曾到京城長(cháng)安參加科舉考試，但沒(méi)有考中。不過(guò)，科場(chǎng)的失利卻使他有了另外的收獲：那就是看到了考場(chǎng)的黑暗和吏制的腐敗，使他對李唐王朝的本質(zhì)有了進(jìn)一步的認識。
考試不第后，卻豪情倍增，借詠菊花來(lái)抒寫(xiě)自己的懷抱。 "待到秋來(lái)九月八”，點(diǎn)明菊花開(kāi)放的季節是在秋季。
尤其是農歷九月九日，這是中國古代傳統的重陽(yáng)佳節，這一天親友聚會(huì )、登高飲酒、欣賞菊花，正是菊花大展風(fēng)姿、引人贊賞的日子。這種風(fēng)俗在唐代特別盛行，比黃巢早140多年的孟浩然不是曾經(jīng)與朋友約定“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”嗎？黃巢在這里特別強調了“九月八”這一天。
用了“待到”二字，表示了堅定的信心：九月八日這一天一定會(huì )到來(lái)的。人們對重陽(yáng)節也是盼望的，“待到”二字也起到了促使人們迎接這個(gè)佳節到來(lái)的作用，向人們展示了美好的前景。
詩(shī)的第二句寫(xiě)菊花的威力：“我花開(kāi)后百花殺”。百花的凋零與菊花的開(kāi)放本沒(méi)有必然的聯(lián)系，在詩(shī)里卻寫(xiě)成菊花一開(kāi)百花就枯萎了，變成了因果關(guān)系，這正是強調了菊花的威力。
唐代是崇尚牡丹的，把牡丹視為國花。據唐人李肇《國史補》載：“京城貴游尚牡丹三十余年矣。
每春暮，車(chē)馬若狂，以不耽玩為恥。”黃巢一反傳統的觀(guān)念，對菊花大加贊揚，你看，“我花開(kāi)”與“百花殺”恰成為鮮明的對照，更顯出菊花精神抖擻、威力極大。
重陽(yáng)，是菊花的節日。 詩(shī)的三、四兩句描寫(xiě)重陽(yáng)節的景象。
第三句寫(xiě)味，“沖天香陣透長(cháng)安”，這香，不是幽香、不是清香，而是“沖天香陣”。天，在封建社會(huì )里是神圣不可侵犯的，它是至高無(wú)上的權威，是天地萬(wàn)物的主宰，就連作為人間最高統治者的封建帝王，也只能稱(chēng)為“天子”。
他父天母地，是奉上天之命來(lái)管理萬(wàn)民的。但菊花的香氣卻可以“沖天”；不僅“沖天”，還能充塞京城長(cháng)安。
一個(gè)“沖”、一個(gè)“透”，表現了菊花、從而也體現了詩(shī)人那種藐視天地的雄偉氣魄。 第四句寫(xiě)色。
如果第三句是傳菊花的“神”，那么，第四句則是寫(xiě)菊花的“形”。“滿(mǎn)城盡帶黃金甲”，“滿(mǎn)城”是說(shuō)菊花無(wú)處不有，遍滿(mǎn)京都；“盡帶”是說(shuō)這遍滿(mǎn)長(cháng)安的菊花，無(wú)一例外地全都披上了黃金甲。
身披黃金鎧甲，屹立在颯颯西風(fēng)之中，抗霜半寒，傲然怒放，這形象是何等英武！何等俊偉！況且，“滿(mǎn)”城“盡”是，如同云霞，映照著(zhù)天空；如同烈火，燃遍了長(cháng)安！這里所歌詠、所塑造的，不是單獨某一株菊花，而是菊花的“英雄群像”。 這首詩(shī)是以菊喻志，借物抒懷，通過(guò)刻劃菊花的形象、歌頌菊花的威武精神，表現了作者等待時(shí)機改天換地的英雄氣魄。
當農民起義的“重陽(yáng)佳節”到來(lái)之日，那些封建統治階級威風(fēng)掃地，不是如同那些“百花”一樣凋零了嗎？當浩浩蕩蕩的義軍開(kāi)進(jìn)長(cháng)安之后，那身著(zhù)戎裝的義軍戰士，不是象這滿(mǎn)城菊花一樣，金爛爛輝光耀目、威凜凜豪氣沖天嗎？這首菊花詩(shī)是封建社會(huì )農民起義英雄的頌歌。 詩(shī)雖然只有短短四句，既寫(xiě)了菊花的精神，也寫(xiě)了菊花的外形，形神兼備；既寫(xiě)了菊花的香氣沖天，又寫(xiě)了菊花的金甲滿(mǎn)城，色味俱全，形象十分鮮明。
語(yǔ)言樸素，氣魄宏偉，充滿(mǎn)了使人振奮的鼓舞力量。
