古詩(shī)中托物言志的詩(shī)句200字(托物言志的古詩(shī))
1.托物言志的古詩(shī)
你好！很高興為你答疑解惑。
托物言志的詩(shī)
1、《青松》
現(xiàn)代·陳毅
大雪壓青松，青松挺且直。
要知松高潔，待到雪化時(shí)。
2、《墨梅》
元·王冕
我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
3、《竹石》
清·鄭燮
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
4、《石灰吟》
明·于謙
千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。
5、《畫(huà)菊》
宋·鄭思肖
花開(kāi)不并百花從，獨(dú)立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
6、《菊花》
唐·黃巢
待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。
沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。
7、《沁園春·雪》
現(xiàn)代·毛澤東
北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。
望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；
大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈？
江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采；
唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。
一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。
俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！
8、《梅花》
宋·王安石
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
9、《在獄詠蟬》
唐·駱賓王
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。
露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。
無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。
10、《蓮》
唐·唐彥謙
新蓮映多浦，迢遞綠塘東。
靜影搖波日，寒香映水風(fēng)。
金塵飄落蕊，玉露洗殘紅。
看著馀芳少，無(wú)人問(wèn)的中。
11、《題菊花》
唐·黃巢
颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。
他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)。
12、《精衛(wèi)》
清·顧炎武
萬(wàn)事有不平，爾何空自苦；
長(zhǎng)將一寸身，銜木到終古？
我愿平東海，身沉心不改；
大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)。
嗚呼！君不見(jiàn)，
西山銜木眾鳥(niǎo)多，鵲來(lái)燕去自成窠。
13、《秋夜望單飛雁》
北周·庚信
失群寒雁聲可憐，夜半單飛在月邊。
無(wú)奈人心復(fù)有憶，今暝將渠俱不眠。
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2.托物言志的詩(shī)句
托物言志詩(shī)，指的是詩(shī)人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、興寄等手法，把自己的某種理想和人格融于某種具體事物的一類詩(shī)歌。那么，一首好的托物言志詩(shī)，應(yīng)該具有什么特點(diǎn)呢？
首先，既然是詠物詩(shī)，當(dāng)然要能逼真地寫出所詠之物的特征，并能深入其里，攝出事物的神韻、品格來(lái)，即要做到“神似”。如南宋故臣鄭思肖的《畫(huà)菊》：
花開(kāi)不并百花從，獨(dú)立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
菊花獨(dú)立疏芳，自甘寂寞，不求虛榮，不屑與“百花”為伍。它堅(jiān)持節(jié)操，傲霜怒放，光彩照人，志趣未窮。這里的菊花具有了某種神韻，而菊花同時(shí)又正是詩(shī)人的自我寫照，相對(duì)應(yīng)的“百花”則是影射那些屈節(jié)仕元的故宋臣屬。
詩(shī)三四兩句化用朱淑貞“寧可抱頭枝上老，不隨黃葉舞西風(fēng)”的詩(shī)句，精心刻畫(huà)了菊花寧帶著清香枯死枝頭，決不向北風(fēng)屈服飄零落地的頑強(qiáng)精神，絕好地體現(xiàn)其耿耿忠心、錚錚鐵骨，及“寧為玉碎，不為瓦全”的高風(fēng)亮節(jié)。這里的“北風(fēng)”一語(yǔ)雙關(guān)，字面上指大自然凜冽呼嘯的北風(fēng)，實(shí)際上隱喻來(lái)自北方的元朝統(tǒng)治者。他們雖憑借強(qiáng)大的武力滅亡了南宋，但去無(wú)法征服像詩(shī)人這樣的孤臣義士。詩(shī)人以詠菊為題，運(yùn)用擬人手法詠菊寫人，通過(guò)贊美菊花傲然不屈的品格，生動(dòng)形象地表達(dá)了自己的心聲。
其次，在欣賞詠物詩(shī)時(shí)，要注意作者在描摹的事物中所寄托的感情。
如下面這首明人于謙17歲時(shí)寫的《石灰吟》：
千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留青白在人間。
詩(shī)的首句寫石灰的來(lái)之不易，鏗鏘有力的字句中寄寓了千錘百煉才能造就人才的深意。次句以擬人化的手法表現(xiàn)了石灰臨難不懼、處變不驚的不凡氣度，從中也寄寓了少年于謙不畏艱險(xiǎn)的性格。第三句詩(shī)人再次以擬人化的手法充分表現(xiàn)了石灰不怕粉身碎骨的崇高精神和甘愿獻(xiàn)身的美德。同樣，從中也展示了詩(shī)人不怕?tīng)奚?、視死如歸的英雄情懷。詩(shī)的末句“要留青白在人間”是前三句的收結(jié)與歸宿，是全詩(shī)的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。石灰何以能如前面所吟唱的那樣，關(guān)鍵在于它具有“要留清白在人間”的志向，這也是詩(shī)人的志向和理想。我們可以說(shuō)，作者句句寫石灰，正是句句寫自己。
再者，要注意分析詠物詩(shī)的寫作技巧。手法的不同，往往能反映出所詠之物與詩(shī)人自我形象融合的深淺程度。
如黃巢落第后所作的《菊花》：
待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。
沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。
作者親切地稱“菊花”為“我花”，顯然把它作為廣大被壓迫人民的象征。那么，與之相對(duì)應(yīng)的“百花”自然是喻反動(dòng)腐朽的封建統(tǒng)治集團(tuán)。
詩(shī)的三、四兩句極寫菊花盛開(kāi)的壯麗情景，“沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲”，整個(gè)長(zhǎng)安城，都開(kāi)滿了帶著黃金盔甲的菊花，它們散發(fā)出陣陣濃郁香氣，直沖云天，浸透全城。這是菊花的天下，菊花的王國(guó)，也是菊花的盛大節(jié)日。思想的深刻，想象的奇特、設(shè)喻的新穎、辭采的壯麗、意境的闊大，都可謂前無(wú)古人。正因?yàn)檫@樣，作者筆下的菊花也就一變過(guò)去那種幽獨(dú)淡雅的靜態(tài)美，顯示出一種豪邁粗獷、充滿戰(zhàn)斗氣息的動(dòng)態(tài)美。它既非“孤標(biāo)”，也不止“叢菊”，而是花開(kāi)滿城，占盡秋光，散發(fā)出陣陣濃郁的戰(zhàn)斗芳香，所以用“香陣”來(lái)形容。因此這首詩(shī)，無(wú)論意境、形象、語(yǔ)言、手法都有“奇”的特點(diǎn)，使人于詩(shī)作中讀出抒情詩(shī)人的高大形象，精神為之一振，耳目為之一新。
3.托物言志詩(shī)10首
李商隱《詠蟬》
本以高難飽，徒勞恨復(fù)費(fèi)聲。
五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
鄭思肖制《畫(huà)菊》
花開(kāi)不并百花從，獨(dú)立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。bai
王冕《墨梅》
我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好du顏色，只留清氣滿乾坤。
鄭燮《竹石》
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)zhi勁，任爾東西南北風(fēng)。
于謙《石灰吟》
千錘萬(wàn)擊出深山，
烈火焚燒若等閑dao。
粉骨碎身全不怕，
要留清白在人間。
4.《必備古詩(shī)75首》中的托物言志的詩(shī)
托物言志的詩(shī)1、《青松》現(xiàn)代·陳毅大雪壓青松，青松挺且直。
要知松高潔，待到雪化時(shí)。2、《墨梅》元·王冕我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。3、《竹石》清·鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。4、《石灰吟》明·于謙千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。5、《畫(huà)菊》宋·鄭思肖花開(kāi)不并百花從，獨(dú)立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。6、《菊花》唐·黃巢待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。
沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。7、《沁園春·雪》現(xiàn)代·毛澤東北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。
望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈？江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。
一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！8、《梅花》宋·王安石墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。9、《在獄詠蟬》唐·駱賓王西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。
無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。10、《蓮》唐·唐彥謙新蓮映多浦，迢遞綠塘東。
靜影搖波日，寒香映水風(fēng)。金塵飄落蕊，玉露洗殘紅。
看著馀芳少，無(wú)人問(wèn)的中。11、《題菊花》唐·黃巢颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。
他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)。12、《精衛(wèi)》清·顧炎武萬(wàn)事有不平，爾何空自苦；長(zhǎng)將一寸身，銜木到終古？我愿平東海，身沉心不改；大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)。
嗚呼！君不見(jiàn)，西山銜木眾鳥(niǎo)多，鵲來(lái)燕去自成窠。13、《秋夜望單飛雁》北周·庚信失群寒雁聲可憐，夜半單飛在月邊。
無(wú)奈人心復(fù)有憶，今暝將渠俱不眠。
5.關(guān)于托物言志的古詩(shī)
石灰吟
明 于謙
千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留青白在人間。
詩(shī)的首句寫石灰的來(lái)之不易，鏗鏘有力的字句中寄寓了千錘百煉才能造就人才的深意。詩(shī)的末句“要留青白在人間”是前三句的收結(jié)與歸宿，是全詩(shī)的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。石灰何以能如前面所吟唱的那樣，關(guān)鍵在于它具有“要留清白在人間”的志向，這也是詩(shī)人的志向和理想。
菊花
唐·黃巢
待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。
沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。
作者親切地稱“菊花”為“我花”，顯然把它作為廣大被壓迫人民的象征?！鞍倩ā笔怯鞣磩?dòng)腐朽的封建統(tǒng)治集團(tuán)。 思想深刻，想象奇特、設(shè)喻新穎、辭采壯麗、意境闊大。
畫(huà)菊
南宋 鄭思肖
花開(kāi)不并百花從，獨(dú)立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
菊花獨(dú)立疏芳，自甘寂寞，不求虛榮，不屑與“百花”為伍。它堅(jiān)持節(jié)操，傲霜怒放，光彩照人，志趣未窮。這里的菊花具有了某種神韻，而菊花同時(shí)又正是詩(shī)人的自我寫照，相對(duì)應(yīng)的“百花”則是影射那些屈節(jié)仕元的故宋臣屬。
6.求托物言志的古詩(shī)詞10首
「在獄詠蟬」駱賓王
西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。
露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。
梅花 王安石
墻角數(shù)枝梅， 凌寒獨(dú)自開(kāi)。 遙知不是雪， 為有暗香來(lái)。
青松 陳毅
大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)。
墨梅 王冕
我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。 不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤.
竹石 鄭板橋
咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng).
石灰吟 于謙
千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。
《畫(huà)菊》 鄭思肖
花開(kāi)不并百花從，獨(dú)立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
《菊花》黃巢
待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。
沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。
題菊花 黃巢
颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。
他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)。
沁園春.雪 毛澤東
北國(guó)風(fēng)光， 千里冰封， 萬(wàn)里雪飄。
望長(zhǎng)城內(nèi)外， 惟余莽莽； 大河上下， 頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈？
江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。
惜秦皇漢武， 略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。
一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。
俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物， 還看今朝！ 早梅
7.托物言志的古詩(shī)四首
墨梅 王冕 我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。 蟬 【作者】：李商隱 【年代】：唐五代【主題類別】：托物言志【題材】：五言律詩(shī)【韻類】：ingㄧㄥ英 本以高難飽， 徒勞恨費(fèi)聲。
五更疏欲斷， 一樹(shù)碧無(wú)情。 薄宦梗猶泛， 故園蕪已平。
煩君最相警， 我亦舉家清。 望岳 【作者】：杜甫 【年代】：唐五代【主題類別】：托物言志【題材】：五言古詩(shī)【韻類】：aoㄠ熬 岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。 蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 【名言名句】： 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
【注 釋】： 1、岱宗：泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。 2、鐘：賦予、集中。
3、決：裂開(kāi)。 4、凌：躍上。
【評(píng) 析】： 詩(shī)以“望”入題，贊嘆東岳，謳歌造化。希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志。
開(kāi)首兩句，寫泰山的高峻偉大，先寫對(duì)它的仰慕，再寫它橫跨齊魯兩地的壯偉。三、四句寫近望，所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象。
五、六句寫遙望，見(jiàn)山中云氣層出不窮，心胸為之蕩滌。最后兩句寫望岳而生登臨峰頂之意愿。
表達(dá)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅(jiān)韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。 青溪 【作者】：王維 【年代】：唐五代【主題類別】：托物言志【題材】：五言古詩(shī)【韻類】：iㄧ衣 言入黃花川，每逐青溪水。
隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)，趣途無(wú)百里。 聲喧亂石中，色靜深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。 我心素已閑，清川澹如此。
請(qǐng)留盤石上，垂釣將已矣。 【注 釋】： 1、逐：循、沿。
2、趣：同“趨”。 3、澹：安靜。
【評(píng) 析】： 此詩(shī)借頌揚(yáng)名不見(jiàn)經(jīng)傳的青溪，來(lái)印證自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安閑。
全詩(shī)自然清淡素雅，寫景抒情皆輕輕松松，然而韻味卻雋永醇厚。詩(shī)人筆下的青溪是喧鬧與沉郁的統(tǒng)一，活潑與安祥的揉合，幽深與素靜的融和。
吟來(lái)令人羨慕向往。 題李迪牡丹圖 花后無(wú)語(yǔ)荒草肥， 焉知天外無(wú)驚雷？ 囊括涯內(nèi)群魔亂， 難忍鼠輩稱強(qiáng)賊。
沖天一怒寒星落， 十萬(wàn)義士遙相隨。 長(zhǎng)驅(qū)直入九萬(wàn)里， 槍林彈雨奪金魁。
