古詩(shī)對楊志的評價(jià)詩(shī)句(楊志的外貌和關(guān)于他的詩(shī)句)
1.楊志的外貌和關(guān)于他的詩(shī)句
1.楊志的外貌如何？
青白獸楊志：那漢子頭戴一頂遮陽(yáng)氈帽，生得七尺五六身材，面龐老大一搭青記，腮邊微露些少赤須。
2.經(jīng)歷如何？
(1)原為殿司制使，因在黃河遭風(fēng)浪失陷花石綱丟官；
(2)淪落東京，因盤(pán)纏使盡賣(mài)祖傳寶刀，無(wú)奈殺潑皮牛二，流配東京，大名府充軍
(3)大名府留守梁世杰恩赦楊志，安排比武，楊志斗武出色，被梁中書(shū)提拔為都管做管軍提轄使；
(4)受梁中書(shū)委托，押送生辰綱，在黃泥岡失陷；
(5)走投無(wú)路，落草二龍山寶珠寺，經(jīng)歷了失意—得志—幻滅，最后反抗官府之路的人生命運。
2.水滸傳評價(jià)詩(shī)句
《水滸傳》寫(xiě)的是北宋宣和年間（1119---1121前后）宋江等聚眾起義的故事.事在《宋史》和宋人筆記里有多種記載，雖不一致，但都說(shuō)到力量強大，威脅朝廷，在民間影響深廣.南宋人龔圣與說(shuō)："宋江事見(jiàn)于街談巷語(yǔ)."說(shuō)書(shū)中也有宋江等人的故事.到宋，元年間，話(huà)本，雜劇廣泛演說(shuō)，有些存留到現在，如話(huà)本《大宋宣和遺事》和元人雜劇.施耐庵把宋元以來(lái)史書(shū)，傳說(shuō)，話(huà)本和雜劇等"水滸"故事加以匯集，選擇，加工，創(chuàng )作而寫(xiě)成《水滸傳》.它以梁泊起義敘寫(xiě)了農民反封建斗爭發(fā)生，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，以深刻的思想，廣泛的內容，杰出的藝術(shù)譜出封建社會(huì )農民起義的英雄史詩(shī)，革命悲劇，反映出沒(méi)落衰敗的封建社會(huì )深重的剝削和殘酷的壓迫激化著(zhù)階級矛盾，反動(dòng)統治的黑暗腐朽造成廣大人民的反抗斗爭. 茅盾 《水滸》的人物描寫(xiě)，向來(lái)就受到最高的評價(jià)。
所謂一百單八人個(gè)個(gè)面目不同，固然不免言之過(guò)甚，但全書(shū)重要人物有一打以上各有各的面目，卻是事實(shí)。記得有一本筆記，杜撰了一則施耐庵如何寫(xiě)《水滸》的故事，大意是這樣的：施耐庵先請高手畫(huà)師把宋江等三十六人畫(huà)了畫(huà)像，掛在一間房?jì)龋ΥΓ枚弥巳说穆曇粜γ苍谑┠外值南胂笾卸汲墒炝耍缓笙鹿P，故能栩栩如生。
這一則杜撰的施耐庵的創(chuàng )作方法，有它的顯然附會(huì )的地方，如說(shuō)圖像是宋將等三十六人，就是從《宣和遺事》的記述聯(lián)想起來(lái)的，但是它所強調的朝夕揣摩，卻有部分的真理，雖然它這說(shuō)法基本上是不科學(xué)的。因為，如果寫(xiě)定《水滸》的，果真是施耐庵其人。
那么，他在下筆之前，相對朝夕揣摩的，便該是民間流傳已久的歌頌梁山泊好漢的口頭文學(xué)，而不是施耐庵自己請什么高手畫(huà)師所作的三十六人的圖像。 個(gè)個(gè)面目不同，這是一句籠統的評語(yǔ)；僅僅這一句話(huà)，還不足以說(shuō)明《水滸》的人物描寫(xiě)的特點(diǎn)。
試舉林沖、楊志、魯達這三個(gè)人物為例。這三個(gè)人在落草以前，都是軍官，都是一身好武藝，這是他們相同之處；他們三個(gè)本來(lái)都是做夢(mèng)也不會(huì )想到有朝一日要落草的，然而終于落草了，可是各人落草的原因又頗不相同。
因為高衙內想把林沖的老婆弄到手，于是林沖吃了冤枉官司，刺配滄州，面對這樣的壓迫陷害，林沖只是逆來(lái)順受，所以在野豬林內，魯達要殺那兩個(gè)該死的解差，反被林沖勸止；到了滄州以后，林沖是安心做囚犯的了，直到高衙內又派人來(lái)害他性命，這他才殺人報仇，走上了落草的路。楊志呢，因為失陷花石綱而丟官，復職不成，落魄賣(mài)刀，無(wú)意中殺了個(gè)潑皮，因此充軍，不料禍得福，又在梁中書(shū)門(mén)下做了軍官，終于又因失陷了生辰綱，只得亡命江湖，落草了事。
只有魯達，他的遭遇卻是“主動(dòng)”的。最初為了仗義救人，軍官做不成了，做了和尚；后來(lái)又為了仗義救人，連和尚也做不成了，只好落草。
《水滸》從這三個(gè)人的不同的遭遇中刻劃了三個(gè)人的性格。不但如此，《水滸》又從這三個(gè)人的不同的思想意識上表示出三個(gè)人之不同遭遇的必然性。
楊志一心想做官。“博個(gè)封妻蔭子”，結果是賠盡小心，依然落得一場(chǎng)空。
林沖安分守己，逆來(lái)順受，結果被逼得無(wú)處容身。只有魯達，一無(wú)顧慮，敢作敢為，也就不曾吃過(guò)虧。
對于楊志，我們雖可憐其遭遇，卻鄙薄其為人；對于林沖，我們既寄以滿(mǎn)腔的同情，卻又深惜其認識不夠；對于魯達，我們卻除了贊嘆，別無(wú)可言。《水滸》就是這樣通過(guò)絢爛的形象使我們對于這三個(gè)人發(fā)生了不同的感情。
不但如此，《水滸》又從這三個(gè)人的思想意識上說(shuō)明了這三個(gè)人出身于不同的階層。楊志是“三代將門(mén)之后，五侯楊令公之孫”，所以一心不忘做官，“封妻蔭子”，只要有官做，梁中書(shū)也是他的好上司。
林沖出自槍棒教師的家庭，是屬于小資產(chǎn)階級的技術(shù)人員，他有正義感，但茍安于現狀，非被逼到走下坡路，下不來(lái)決心。至于魯達，無(wú)親無(wú)故，一條光棍，也沒(méi)有產(chǎn)業(yè)，光景是貧農或手藝匠出身而由行伍提升的軍官。
《水滸》并沒(méi)敘述這三人的出身（只在楊志口中自己表白是將門(mén)之后），但是在描寫(xiě)這三個(gè)人的性格時(shí)，處處都扣緊了他們的階級成份。 因此，我們可以說(shuō)，善于從階級意識中去描寫(xiě)人物的立身行事，是《水滸》人物描寫(xiě)的最大一個(gè)特點(diǎn)。
其次，《水滸》人物描寫(xiě)的又一大特點(diǎn)便是關(guān)于人物的一切都由人物本身的行動(dòng)去說(shuō)明，作者絕不下一按語(yǔ)。仍以林沖等三人為例，這三個(gè)人物出場(chǎng)的當兒，都是在別人事件的中間驟然出現的；魯達的出場(chǎng)在史進(jìn)尋找王教頭的事件中，林沖的出場(chǎng)在魯達演習武藝的時(shí)候，而楊志的出場(chǎng)則在林沖覓取投名狀的當兒。
這三個(gè)人物出場(chǎng)之時(shí)，除了簡(jiǎn)短的容貌描寫(xiě)而外，別無(wú)一言介紹他們的身世，自然更無(wú)一言敘述他們的品行了；所有他們的身世和品行都是在他們的后來(lái)的行動(dòng)中逐漸點(diǎn)明，直到他們的主要故事完了的時(shí)候，我們這才全部認清了他們的身世和性格。這就好比一人遠遠而來(lái)，最初我們只看到他穿的是長(cháng)衣或短褂，然后又看清了他是肥是瘦，然后又看清了他是方臉或圓臉，最后這才看清了他的眉目乃至聲音笑容：這時(shí)候，我們算把他全部看清了。
《水滸》寫(xiě)人物，用的就是這樣的由遠漸近的方法，故能引人入勝，非常生動(dòng)。 《水滸》的人物描寫(xiě)就。
3.用8句古詩(shī)分別評價(jià)《水滸傳》里的八個(gè)人物
天生眾禽各有類(lèi)，威鳳文章在仁義。
鷹隼儀形螻蟻心，雖能戾天何足貴。
--劉禹錫<；琴曲歌辭·飛鳶操>
前2句可贊晁蓋，后2句可評宋江.
壯徒恒賈勇，拔拒抵長(cháng)河
--李隆基<；觀(guān)拔河俗戲>,
此2句可寫(xiě)魯智深倒拔垂柳之氣勢
疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。勇夫安識義，智者必懷仁。
--李世民<；賜蕭瑀>,
可嘆李逵愚忠愚勇
眷言感忠義，何有間山川。徇節今如此，離情空復然。皇心在勤恤，德澤委昭宣。周月成功后，明年或勞還。
--張九齡<；奉和圣制送李尚書(shū)入蜀>
此詩(shī)可表盧俊義
撫劍空馀勇，彎弧遂無(wú)力
--張說(shuō)<；巡邊在河北作>
此句也許印證林沖一生
磧中有陰兵，戰馬時(shí)驚蹶。輕猛李陵心，摧殘蘇武節。黃金鎖子甲，風(fēng)吹色如鐵。十載不封侯，茫茫向誰(shuí)說(shuō)。
--<；樂(lè )府雜曲·鼓吹曲辭·戰城南二首>
此句也可評楊志
4.《水滸傳》詩(shī)詞運用的評價(jià)
你有棕黃或褐色的毛，有黑色的橫紋，特別是在你的前額，那黑色斑紋的“王”字，更讓你威猛雄壯，你那圓睜地虎眼，在夜間發(fā)出的幽幽綠光，更給你增添了神秘；你嘴里那兩對長(cháng)長(cháng)的犬齒，是力量的象征；你舌頭上的粗糙的芒刺，就像把鋼絲刷，刷凈你需要的東西上的無(wú)用之物；很少有人知道你虎口旁的幾十根長(cháng)長(cháng)的虎須，便是你的觸覺(jué)器官；你的爪子剛勁有力，比刀子還快，一爪子撲去，野豬皮都能劃開(kāi)，但走起路來(lái)，爪子縮進(jìn)腳底軟蹁之中，幾乎沒(méi)有聲響，你能涉河游水，縱橫山川如履平地，確實(shí)有王者之尊。
你渾身都是寶，虎皮可做褥子、地毯、椅墊的名貴裝飾品；虎骨酒是風(fēng)濕病的良藥；虎肉、虎血、虎爪、虎須和虎的內臟等都可做成名貴藥品。擁有一只虎，就擁有了一個(gè)小小的寶藏。
毛披一帶金黃色，爪露銀鉤十八只。
睛如閃電尾如鞭，口似血盆牙似戟。
伸腰展臂勢猙獰，搖頭擺尾聲霹靂。
山中狐魁盡潛藏，澗下獐狍皆斂跡。
好一獸中之王！
5.（智取生辰綱）找出中描寫(xiě)楊志言行的句子
五七日后，人家漸少，行客又稀，一站站都是山路。楊志卻要辰牌起身，申時(shí)便歇。
楊志趕著(zhù)催促要行，如若停住，輕則痛罵，重則藤條便打，逼趕要行。
楊志也嗔道：“你兩個(gè)好不曉事！這干系須是俺的！你們不替灑家打這夫子，卻在背后也慢慢地挨。這路上不是耍處！”
楊志道：“你這般說(shuō)話(huà)，卻似放屁！前日行的須是好地面；如今正是尷尬去處，若不日里趕過(guò)去，誰(shuí)敢五更半夜走？”
楊志跳起來(lái)喝道：“那里去！且睡了，卻理會(huì )！”
楊志大罵道：“你們省得甚么！”拿了藤條要打。 以上描寫(xiě)出了楊志的性格特征：既精明能干又粗暴蠻橫。
