形容廉潔的古詩(shī)句(關(guān)于廉潔的古詩(shī)句)
1.關(guān)于廉潔的古詩(shī)句
1、贈劉景文（宋 蘇軾） 荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)。【注釋】 橙黃橘綠時(shí)：指橙子發(fā)黃、橘子將黃猶綠的時(shí)候，指農歷秋末冬初。
【砥廉哲理啟示】 菊花雖已凋謝殘落，但在那寒風(fēng)霜雪中卻仍有傲立不屈的菊枝。作者以“菊殘猶有傲霜枝”這句詩(shī)贊美菊花的傲骨耐寒。
以至于后人常常用這一句詩(shī)來(lái)比喻和贊賞有氣節的人風(fēng)骨凜然、不向惡勢力低頭的高尚品格。我們的為官從政者也應具備這樣的品格。
2、芙蓉樓送辛漸（唐 王昌齡） 寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
【注釋】 平明：黎明。楚山：指鎮江一帶的山。
冰心：清明純潔的心，比喻心地瑩潔。毛壺：玉制的壺，比喻高潔。
【砥廉哲理啟示】 王昌齡的這首詩(shī)以蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出詩(shī)人送別客人時(shí)的凄寒孤寂之情，更展現了詩(shī)人開(kāi)朗的胸懷和堅強的性格。屹立在江天之中的孤山與冰心置于玉壺的景象之間形成一種有意無(wú)意的照應，令人自然聯(lián)想到詩(shī)人孤介傲岸、冰清玉潔的形象，也告訴我們這樣的砥廉哲理。
要做一個(gè)清正廉潔的好官員，就必須做到“一片冰心在玉壺”，即在心靈深處清心寡欲、一塵不染，樹(shù)立高尚的道德情操。3、石灰吟（明 于謙） 千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨全不怕，要留青白在人間。
【砥廉哲理啟示】 高尚的情感和堅韌的意志，不是生來(lái)就有的，而是要像石灰那樣，頂住千千萬(wàn)萬(wàn)的誘惑，經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)擊、烈火焚燒、粉身碎骨的磨煉，才能夠形成，并且將清白留在人間。4、竹石 （清 鄭燮（xiè）） 咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)。【砥廉哲理啟示】 高尚的情感和堅韌的意志，不是生來(lái)就有的，而是要像石灰那樣，頂住千千萬(wàn)萬(wàn)的誘惑，經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)擊、烈火焚燒、粉身碎骨的磨煉，才能夠形成，并且將清白留在人間。
5、己亥雜詩(shī) （清 龔自珍） 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。
【注釋】 ①浩蕩離愁：無(wú)邊的離愁。離：指離京。
②吟鞭：詩(shī)人的馬鞭。東指：向東指。
當時(shí)作者從北京城東的廣渠門(mén)離開(kāi)北京。【砥廉哲理啟示】 “落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花”，從詩(shī)人看來(lái)，落花作為個(gè)體，它的生命是終止了，但當它化作春泥，就能保護、滋養出新的花枝，它的生命就在下一代群體身上得以延續，體現出新的生命價(jià)值，并終將孕育出一個(gè)繁花似錦、絢麗燦爛的春天！我們的所有為官從政者都應該具有龔自珍這樣的胸懷，將自己的一切無(wú)私奉獻給社會(huì )，培養棟梁人才，培育廉潔風(fēng)氣，即使犧牲自己也無(wú)怨無(wú)悔。
6、無(wú)題 （唐 李商隱） 相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
【砥廉哲理啟示】 “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，是李商隱這首詩(shī)中流傳千古的名句。曾經(jīng)使多少人為之感動(dòng)，為之感慨。
我的心要不相思，就像蠶兒吐絲，除非自己身死，決不結束。相思的眼淚，就像蠟炬自焚，只有燒盡成灰，才會(huì )停止。
這兩句詩(shī)原本在于寫(xiě)相思之苦，并表達出至死方休的堅貞愛(ài)情。但是，同樣也為我們提供了深刻的砥廉啟示。
我們的人民公仆，作為社會(huì )精英，作為先進(jìn)分子，理應像春蠶一樣，為了百姓幸福，為了社會(huì )進(jìn)步，無(wú)私奉獻，吐完最后一縷絲；理應像蠟燭一樣，犧牲自己，成就他人，生命不息，奉獻不止。7、寒菊（南宋·鄭思肖） 花開(kāi)不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。【注釋】 ①鄭思肖：1241-1381，字憶翁，號所南，福建連江人。
南宋末年著(zhù)名詩(shī)人。曾為宋太學(xué)生。
宋亡后，便隱居蘇州寺廟，終生不仕，過(guò)著(zhù)隱士般的“遺民”生活。②不并：不合、不靠在一起。
③疏籬：稀疏的籬笆。未窮：無(wú)窮無(wú)盡。
④“寧可”句：謂菊花寧可抱香枯萎在枝頭。⑤何曾：哪曾、不曾。
北風(fēng)：寒風(fēng)。此處語(yǔ)意雙關(guān)，亦指元朝的殘暴勢力。
【砥廉哲理啟示】 在這首詩(shī)中，菊花不與百花一齊開(kāi)，表現了它不同流俗、卓然超絕的氣質(zhì)與格調。它雖然“獨立疏籬”，但并不感到寂寞、孤獨，反而“趣未窮”。
之所以如此，就在于它具有寧愿“枝頭抱香死”，也不“吹落北風(fēng)中”的高尚節操和精神境界。我們的從政為官者在任。
2.描寫(xiě)清廉的古詩(shī)句
1、醞作清廉滋味（宋·鄒應博·《感皇恩·覓得個(gè)州兒》）
2、兩字清廉（宋·龔日升·《柳梢青·二十年前》）
3、況清廉如水（宋·無(wú)名氏·《滿(mǎn)江紅·瑞靄長(cháng)安》）
4、此地清廉惟飲水（唐·方干·《上張舍人》）
5、清廉治政（元·劉處玄·《滿(mǎn)庭芳 許真君全家拔宅升天，龐居士全家坐》）
6、可能蚯蚓獨清廉（宋·王安石·《舒州被召試不赴偶書(shū)》）
7、酌泉依舊只清廉（宋·白玉蟾·《酌貪泉因吊吳隱之三首》）
8、傳世惟清廉（宋·蔡襄·《觀(guān)宋中道家藏書(shū)畫(huà)》）
9、清廉律薄夫（宋·羅一鶚·《挽知容詐明請陶公》）
10、離男坎女甚清廉（宋·宋太宗·《逍遙詠》）
11、正直清廉真吏師（宋·王邁·《寄南劍守陳寺丞宿》）
12、時(shí)吏清廉（明·李攀龍·《東門(mén)行》）
《挽知容詐明請陶公》
年代：宋 作者： 羅一鶚
月旦爭推重，邦人得范模。
官資雖刺史，氣味一寒儒。
簡(jiǎn)淡根真性，清廉律薄夫。
不知收卓行，曾入史編無(wú)。
3.描寫(xiě)清正廉潔的詩(shī)句
勤廉者平安一世，貪婪者自毀一生.
根深，狂風(fēng)拔不起；心正，邪惡攻不破.
學(xué)蘇瓊，置瓜梁上，譽(yù)聲傳萬(wàn)代； 效王翱，封珠宛然，美名照千年.
用人要公正，做人要身正，作風(fēng)要清正，為官要廉政.
貪如水，不遏則自溺；欲如火，不禁則自焚.
風(fēng)正一帆順，清廉得民心.
為人自私私盡名衰，做官貪財財多身亡.
樹(shù)廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人.
廉潔如水，來(lái)不得半點(diǎn)污染； 奉公如蠶，吐不完一身正氣.
處逆境時(shí)要明志，立順境中要拒腐.
愛(ài)國奉獻明禮守信，清正廉潔勤政為民.
崇勤尚儉持家敬桑梓，倡廉奉潔治國順天下.
廉而正，生命如壘石積山讓后人景仰； 貪亦邪，行為似螻蟻蛀堤為世人唾諷.
廉，取所當取，不義之財分文不取； 公，用所當用，人民權力絕不濫用.
惟儉可以生廉，惟廉可以助儉.
清廉是面明鏡，它能照見(jiàn)領(lǐng)導干部的本質(zhì).
清廉為本一身正氣， 不貪不沾利國利己.
直筆方能寫(xiě)正字，清廉才敢談人生.
警鐘長(cháng)鳴，分公私美丑； 廉潔自律，顯浩然正氣.
眾志成城，高舉反腐大旗. 齊心協(xié)力，懲治貪官污吏.
廉潔是一種無(wú)形資產(chǎn)，是比任何財富更重要的財富.
勤以修行，儉以修德，勤儉足以持家； 廉以修身，潔以養性，廉潔必可興邦.
莫以廉小而不為，莫以貪小而為之.
廉潔方能聚人，律己方能服人， 身正方能帶人，無(wú)私方能感人.
廉潔是善，腐敗是惡，善惡明辨，國泰民安.
廉政承諾并不難，難的是一輩子踐諾.
兩點(diǎn)以直線(xiàn)為近，人生以廉潔為好.
4.關(guān)于廉政的古詩(shī)大全
1、《石灰吟》明代：于謙
原文：
千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
譯文：經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿從深山里開(kāi)采出來(lái)的石頭，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚的節操留在人世間。
2、《書(shū)端州郡齋壁》宋代：包拯
原文：
清心為治本，直道是身謀。
秀干終成棟，精鋼不作鉤。
譯文：清正廉潔、正直為做人的根本，秀麗的木材最終會(huì )成為房屋，精鋼不會(huì )造成鉤。
3、《詠史二首·其二》唐代：李商隱
原文：
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車(chē)。
譯文：縱覽歷史，凡是賢明的國家，成功源于勤儉，衰敗起于奢華。為什么非要琥珀才能作枕頭，為什么鑲有珍珠才是好坐車(chē)？
4、《招魂》先秦：屈原
原文：
朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。
主此盛德兮，牽于俗而蕪穢。
上無(wú)所考此盛德兮，長(cháng)離殃而愁苦。
帝告巫陽(yáng)曰：“有人在下，我欲輔之。
譯文：我年幼時(shí)秉賦清廉的德行，獻身于道義而不稍微減輕。具有如此盛大的美德，被世俗牽累橫加穢名。君王不考察這盛大的美德，長(cháng)期受難而愁苦不盡。上帝告訴巫陽(yáng)說(shuō)：“有人在下界，我想要幫助他。
5、《七諫》兩漢：東方朔
原文：
世俗更而變化兮，伯夷餓于首陽(yáng)。
獨廉潔而不容兮，叔齊久而逾明。
浮云陳而蔽晦兮，使日月乎無(wú)光。
忠臣貞而欲諫兮，讒諛毀而在旁。
譯文：世俗之人改清潔為貪邪，伯夷寧愿守節餓死首陽(yáng)。獨行廉潔啊雖不容于世，日后叔齊終得美名揚。層層烏云遮得天昏地暗，使得日月失去燦爛光芒。忠臣堅貞欲進(jìn)諫，佞人在旁讒言誹謗。
5.關(guān)于清正廉潔的古詩(shī)
《游山西村》 莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。 《書(shū)憤》 早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。 塞上長(cháng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間！ 《訴衷情》 當年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處？塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州！ 《卜算子·詠梅》 驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。
已是黃昏獨自愁，更著(zhù)風(fēng)和雨。 無(wú)意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。 釵頭鳳 其一： 紅酥手，黃縢酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳； 東風(fēng)惡，歡情薄， 一懷愁緒，幾年離索， 錯、錯、錯。
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透； 桃花落，閑池閣， 山盟雖在，錦書(shū)難托， 莫、莫、莫。 其二： 世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落； 曉風(fēng)乾，淚痕殘， 欲箋心事，獨語(yǔ)斜欄， 難、難、難。
人成各，今非昨，病魂常似秋千索； 角聲寒，夜闌珊， 怕人詢(xún)問(wèn)，咽淚裝歡， 瞞、瞞、瞞。 《示兒》 死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。 《鷓鴣天》 家住蒼煙落照間。
絲毫塵事不相關(guān)。 斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭臥看山。
貪嘯傲，任衰殘。不妨隨處一開(kāi)顏。
元知造物心腸別，老卻英雄似等閑。 《漁家傲》 東望山陰何處是。
往來(lái)一萬(wàn)三千里。 寫(xiě)得家書(shū)空滿(mǎn)紙。
流清淚，書(shū)回已是明年事。 寄語(yǔ)紅橋橋下水。
扁舟何日尋兄弟。 行遍天涯真老亦。
愁無(wú)寐。鬢絲幾縷茶煙里。
《朝中措?梅》 幽姿不入少年場(chǎng)。 無(wú)語(yǔ)只凄涼。
一個(gè)飄零身世，十分冷淡心腸。 江頭月底，新詩(shī)舊夢(mèng)，孤恨清香。
任是春風(fēng)不管，也曾先識東皇。 《浪淘沙?丹陽(yáng)浮玉亭席上作》 綠樹(shù)暗長(cháng)亭。
幾把離尊。 陽(yáng)關(guān)常恨不堪聞，何況今朝秋色里，身是行人。
清淚浥羅巾。 各自消魂。
一江離恨恰平分。 安得千尋橫鐵鎖，截斷煙津。
《謝池春》 壯歲從戎，曾是氣吞殘虜。 陣云高、狼煙夜舉。
朱顏青鬢，擁雕戈西戍。 笑儒冠、自多來(lái)誤。
功名夢(mèng)斷，卻泛扁舟吳楚。 漫悲歌、傷懷吊古。
煙波無(wú)際，望秦關(guān)何處。 嘆流年、又成虛度。
《夜游宮》 雪曉清笳亂起。 夢(mèng)游處、不知何地。
鐵騎無(wú)聲望似水。 想關(guān)河，雁門(mén)西，青海際。
睡覺(jué)寒燈里。 漏聲斷、月斜窗紙。
自許封侯在萬(wàn)里。 有誰(shuí)知，鬢雖殘，心未死。
《鵲橋仙》 一竿風(fēng)月，一蓑煙雨，家在釣臺西住。 賣(mài)魚(yú)生怕近城門(mén)，況肯到、紅塵深處。
潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。 時(shí)人錯把比嚴光，我自是、無(wú)名漁父。
《浣溪沙?和無(wú)咎韻》 懶向沙頭醉玉瓶。 喚君同賞小窗明。
夕陽(yáng)吹角最關(guān)情。 忙日苦多閑日少，新愁常續舊愁生。
客中無(wú)伴怕群行。 《好事近?登梅仙山絕頂望海》 揮袖上西峰，孤絕去天無(wú)尺。
拄杖下臨鯨海，數煙帆歷歷。 貪看云氣舞青鸞，歸路已將夕。
多謝半山松吹，解殷勤留客。 《秋波媚?七月十六日晚登高興亭望長(cháng)安南山》 秋到邊城角聲哀。
烽火照高臺。 悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉。
多情誰(shuí)似南山月，特地暮云開(kāi)。 灞橋煙柳，曲江池館，應待人來(lái)。
《豆葉黃》 一春常是雨和風(fēng)。 風(fēng)雨晴時(shí)春已空。
誰(shuí)惜泥沙萬(wàn)點(diǎn)紅。 恨難窮。
恰似衰翁一世中。 《漁父》 湘湖煙雨長(cháng)菁絲。
菰米新炊滑上匙。 云散后，月斜時(shí)。
潮落舟橫醉不知。 《幽居初夏》 湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。
水滿(mǎn)有時(shí)觀(guān)下鷺，草深無(wú)處不鳴蛙。 籜龍已過(guò)頭番筍，木筆猶開(kāi)第一花。
嘆息老來(lái)交舊盡，睡來(lái)誰(shuí)共午甌茶。 [注]籜龍，就是筍。
木筆，又名辛夷花。兩者都是初夏常見(jiàn)之物。
冬夜讀書(shū)示子聿（其三） 古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力， 少壯功夫老始成。 紙上得來(lái)終覺(jué)淺， 絕知此事要躬行。
6.形容清廉的詩(shī)句有哪些
《禮盒題詩(shī) 》 吳納
蕭蕭行李向東還，要過(guò)前途最險灘。
若有贓私并上物，任教沉在碧波間。
《拒禮詩(shī)》 李汰
義利源頭識頗真，黃金難換腐儒貧。
莫言暮夜無(wú)知者，怕塞乾坤有鬼神。
《離任詩(shī)》 蔡信芳
罷郡輕舟回江南，不帶秦川一寸棉。
回看群黎終有愧，長(cháng)亭一別心黯然。
《詠廉政》 張本誠
貪官沈浮怎能忘，反面教員罪惡彰。
迷戀色財法難忍，舔沾賄賂鎖銀鐺。
一身正氣豪情壯，兩袖清風(fēng)意志昂。
秉公勤政講奉獻，為國報效美名揚。
《人生》 姜洪佩
茹苦人生事，霜催一葉秋。
自醒名利淡，圓夢(mèng)志能酬。
7.關(guān)于廉潔的古詩(shī)有哪些
1、《書(shū)端州郡齊壁 》
宋 包拯
清心為治本，直道是身謀。
秀干終成棟，精鋼不作鉤。
倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。
史冊有遺訓，毋貽來(lái)者羞。
2、《過(guò)孝感縣十里所望一土山下有漁舟呼之不來(lái) 》
宋 張耒
有道隱屠釣，仁廉非偶然。
傾筐出紫鱖，揮手謝青錢(qián)。
昔有離騷客，名高楚國賢。
獨醒遭爾笑，吾幸醉終年。
3、《拒禮詩(shī)》
明 況鐘
清風(fēng)兩袖朝天去，不帶江南一寸棉。
慚愧士民相餞送，馬前灑淚注如泉。
4、《石灰吟》
明 于謙
千鎚萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不惜，要留清白在人間。
5、《予告歸里，畫(huà)竹別濰縣紳士民》
清 鄭板橋
烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。
寫(xiě)取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁竿。
8.關(guān)于清正廉潔的八句詩(shī)句
作者：楊新民
民心是鏡
是貪是清？
民意是秤。
是丑是美？
口碑鑒證。
功過(guò)是非，
天地分明。
善惡終報，
民心是鏡。
官場(chǎng)做人
民心不可欺，
法紀不可違。
善惡天地知，
良心不可昧。
報國當作為，
民苦須記心。
當為孺子牛，
官場(chǎng)做正人。
慎獨
作惡有報應，
積德多善行。
是非天地知，
日日當自省。
廉潔民心敬，
坑民天不容。
莫為貪欲害，
坦蕩一世清。
為官八點(diǎn)
名利淡泊一點(diǎn)，
民苦重心一點(diǎn)。
政績(jì)淡化一點(diǎn)，
子孫多留一點(diǎn)。
錢(qián)財淡漠一點(diǎn)，
法紀留心一點(diǎn)。
交友淡雅一點(diǎn)，
歷史多學(xué)一點(diǎn)。
清白
史中銘典故，
歷歷說(shuō)禍福。
官場(chǎng)沉倫事，
悔恨追千古。
名利不可貪，
錢(qián)財身外物。
清白留子孫，
勤奮厲后人。
門(mén)前的囑托
心莫貪，昧心錢(qián)。
眼莫花，婚外戀。
嘴莫饞，酒肉宴。
耳莫聽(tīng)，奉承言。
手莫抻，亂用權。
腳莫進(jìn)，賭博間。
身莫陷，枉法案。
紀莫違，守清廉。
自吟
不貪不賭不嬉艷，
粗茶淡飯心坦然。
不違法紀嚴律己，
勤儉本分作奉獻。
不為當官不為錢(qián)，
盡職盡責遂民愿。
為民謀利公仆責，
一世清白無(wú)遺憾。
欲貪畏
欲是壩中一汪水，
壩潰水瀉難收回。
貪是籠中一猛獸，
籠開(kāi)獸會(huì )把人吞。
禍莫大于縱己欲，
欲溺多少黑良心。
惡莫大于放任貪，
且看官場(chǎng)落馬人。
