關(guān)于年味的古詩(shī)
1、《除夜雪》陸游
北風(fēng)吹雪四更初,
嘉瑞天教及歲除。
半盞屠蘇猶未舉,
燈前小草寫(xiě)桃符。
2、《除夜》來(lái)鵠
事關(guān)休戚已成空,
萬(wàn)里相思一夜中。
愁到曉雞聲絕后,
又將憔悴見(jiàn)春風(fēng)。
3、《元日》王安石
爆竹聲中一歲除,
春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日,
總把新桃換舊符。
4、《癸巳除夕偶成·其二》黃景仁
年年此夕費吟呻,
兒女燈前竊笑頻。
汝輩何知吾自悔,
枉拋心力作詩(shī)人。
5、《迎春》葉燮
律轉鴻鈞佳氣同,
肩摩轂擊樂(lè )融融。
不須迎向東郊去,
春在千門(mén)萬(wàn)戶(hù)中。
6、《次北固山下》王灣
客路青山外,行舟綠水前。
潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜,江春入舊年。
鄉書(shū)何處達,歸雁洛陽(yáng)邊。
7、《生查子·元夕》歐陽(yáng)修
去年元夜時(shí),花市燈如晝。
月上柳梢頭,人約黃昏后。
今年元夜時(shí),月與燈依舊。
不見(jiàn)去年人,淚濕春衫袖。
8、《除夜》白居易
歲暮紛多思,天涯渺未歸。
老添新甲子,病減舊容輝。
鄉國仍留念,功名已息機。
明朝四十九,應轉悟前非。
9、《新年作》劉長(cháng)卿
鄉心新歲切,天畔獨潸然。
老至居人下,春歸在客先。
嶺猿同旦暮,江柳共風(fēng)煙。
已似長(cháng)沙傅,從今又幾年。
年味是北國漫天飛舞的白雪;
年味是南國花市上盛開(kāi)的鮮花;
年味是大街小巷的紅燈籠;
年味是震耳欲聾的鞭炮聲;
年味是門(mén)前的對子,玻璃上的窗花;
年味是合家團圓的開(kāi)懷大笑;
年味是爸爸做的可口飯菜,媽媽親手包的香甜水餃;
年味是桌上熱騰騰的火鍋,是香氣四溢的老白干;
年味是糖葫蘆;是廟會(huì ),是燈會(huì );
年味是游子手中一張小小的車(chē)票;
年味是旅客匆匆的步伐;
年味是手機上一條祝福的短信;
年味是兒子回家的一句“媽?zhuān) ?
年味是媳婦敬上的香茶;
年味是相見(jiàn)時(shí)彼此的一聲“過(guò)年好!”;
年味是小孩子手里緊攥的壓歲錢(qián);
年味是隨處可見(jiàn)的唐裝;
年味是孩子們身上的新衣服;
1、最典型的一首,氣氛比較好的《元日》,作者北宋王安石。
爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符。
2、非典型的一首,氣氛比較壓抑的新年已至異地思鄉的《新年作》,作者唐代劉長(cháng)卿。
鄉心新歲切,天畔獨潸然。老至居人下,春歸在客先。
嶺猿同旦暮,江柳共風(fēng)煙。已似長(cháng)沙傅,從今又幾年。
3、再來(lái)一首年味較重,提到多種習俗的《除夜》,作者南宋戴復古。
掃除茅舍滌塵囂,一炷清香拜九霄。萬(wàn)物迎春送殘臘,一年結局在今宵。
生盆火烈轟鳴竹,守歲筳開(kāi)聽(tīng)頌椒。野客預知農事好,三冬瑞雪未全消。
4、最后來(lái)一首詞罷,《祝英臺近 除夜立春》,來(lái)自南宋詞人吳文英(男的哦)。
翦紅情,裁綠意,花信上釵股。殘日東風(fēng),不放歲華去。有人添燭西窗,不眠侵曉,笑聲轉、新年鶯語(yǔ)。舊尊俎。玉纖曾擘黃柑,柔香系幽素。歸夢(mèng)湖邊,還迷鏡中路。可憐千點(diǎn)吳霜,寒銷(xiāo)不盡,又相對、落梅如雨。
《晚春》 唐 韓愈 草樹(shù)知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無(wú)才思,惟解漫天作雪飛。 此乃《游城南十六首》之一,作于元和十一年。
此時(shí)詩(shī)人已年近半百。 【注釋】 不久歸:將結束。
楊花:指柳絮 榆莢:亦稱(chēng)榆錢(qián)。榆未生葉時(shí),先在枝間生莢,莢小,形如錢(qián),莢老呈白色,隨風(fēng)飄落。
才思:才華和能力。 【賞析】 這里,似乎只是用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色,其實(shí),它還寄寓著(zhù)人們應該乘時(shí)而進(jìn),抓緊時(shí)機去創(chuàng )造有價(jià)值的東西這一層意思。
但這里值得一提的是,榆莢楊花雖缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而為晚春增添一景,雖然不美,但盡了努力,這種精神是值得贊揚了。 這是一首描繪暮春景色的七絕。
乍看來(lái),只是寫(xiě)百卉千花爭奇斗艷的常景,但進(jìn)一步品味便不難發(fā)現,詩(shī)寫(xiě)得工巧奇特,別開(kāi)生面。詩(shī)人不寫(xiě)百花稀落、暮春凋零,卻寫(xiě)草木留春而呈萬(wàn)紫千紅的動(dòng)人情景:花草樹(shù)木探得春將歸去的消息,便各自施展出渾身解數,吐艷爭芳,色彩繽紛,繁花似錦,就連那本來(lái)乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱,而化作雪花隨風(fēng)飛舞,加入了留春的行列。
詩(shī)人體物入微,發(fā)前人未得之秘,反一般詩(shī)人晚春遲暮之感,摹花草燦爛之情狀,展晚春滿(mǎn)目之風(fēng)采。寥寥幾筆,便給人以滿(mǎn)眼風(fēng)光、耳目一新的印象。
說(shuō)這首詩(shī)平中翻新,頗富奇趣,還在于詩(shī)中擬人化手法的奇妙運用,糅人與花于一體。“草木”本屬無(wú)情物,竟然能“知”能“解”還能“斗”,而且還有“才思”高下有無(wú)之分。
想象之奇,實(shí)為詩(shī)中所罕見(jiàn)。末二句尤其耐人咀嚼,讀者大可根據自己的生活體驗進(jìn)行毫無(wú)羈絆的大膽想象,使人思之無(wú)窮,味之不盡。
再細加揣摩,此詩(shī)熔景與理于一爐。可以透過(guò)景物描寫(xiě)領(lǐng)悟出其中的人生哲理:詩(shī)人通過(guò)“草木”有“知”、惜春爭艷的場(chǎng)景描寫(xiě),反映的其實(shí)是自己對春天大好風(fēng)光的珍惜之情。
面對晚春景象,詩(shī)人一反常見(jiàn)的惜春傷感之情,變被動(dòng)感受為主觀(guān)參與,情緒樂(lè )觀(guān)向上,很有新意。你看,“楊花榆莢”不因“無(wú)才思”而藏拙,不畏“班門(mén)弄斧”之譏,為“晚春”添色。
這就給人以啟示:一個(gè)人“無(wú)才思”并不可怕,要緊的是珍惜光陰,不失時(shí)機,“春光”是不負“楊花榆莢”這樣的有心人的。 錢(qián)鐘聯(lián)《集釋》系此詩(shī)于元和十一年。
注引朱彝尊《批韓詩(shī)》云:"此意作何解?然情景卻是如此。"的確,僅就描寫(xiě)暮春景色而言,此詩(shī)可謂有情有趣,亦不落俗套。
詩(shī)題又作《游城南晚春》,可知所寫(xiě)乃春游郊外所見(jiàn)。詩(shī)人全用擬人手法,不說(shuō)人之惜春,而說(shuō)草樹(shù)亦知春將不久,因而百花爭艷,各呈芳菲。
湊熱鬧的還有樸素無(wú)華的楊花榆莢,像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無(wú)情,詩(shī)偏說(shuō)它們有知,或"斗"或"解",活潑有趣。
這是此詩(shī)明白有趣之處。 然而"無(wú)才思"三字頗怪異,遂引起后人諸多猜測。
或謂勸人勤學(xué),不要像楊花那樣白首無(wú)成;或謂隱喻人之無(wú)才,作不出好文章;或言有所諷喻;或言贊賞楊花雖無(wú)芳華,卻有情趣和勇氣。細審詩(shī)意,詩(shī)人當是贊賞楊花的。
"無(wú)才思"應是故作頓挫的諧謔之筆。 此詩(shī)之寓意,見(jiàn)仁見(jiàn)智,不同的人生閱歷和心緒會(huì )有不同的領(lǐng)悟。
【作者簡(jiǎn)介】 韓愈(768~824)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之,河陽(yáng)(今河南省焦作孟州市)人,漢族。
祖籍河北昌黎,世稱(chēng)韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱(chēng)韓吏部。
謚號“文”,又稱(chēng)韓文公。他是唐代古文運動(dòng)的倡導者,主張學(xué)習先秦兩漢的散文語(yǔ)言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。
宋代蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。
韓愈還是一個(gè)語(yǔ)言巨匠。他善于使用前人詞語(yǔ),又注重當代口語(yǔ)的提煉,得以創(chuàng )造出許多新的語(yǔ)句,其中有不少已成為成語(yǔ)流傳至今,如“落井下石”、“動(dòng)輒得咎”、“雜亂無(wú)章”等。
在思想上是中國“道統”觀(guān)念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 【譯文】花草樹(shù)木知道春天即將歸去,都想留住春天的腳步,竟相爭妍斗艷。
就連那沒(méi)有美麗顏色的楊花和榆錢(qián)也不甘寂寞,隨風(fēng)起舞,化作漫天飛雪。 曉出凈慈寺送林子方 【宋】楊萬(wàn)里 畢竟西湖六月中, 風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧, 映日荷花別樣紅。 注釋 1曉:早晨。
2.凈慈寺:全名“凈慈報恩光孝禪寺”,與靈隱寺為西湖南北山兩大著(zhù)名佛寺。 3.林子方:作者的朋友,官居直閣秘書(shū)。
4. 四時(shí):春夏秋冬四季。在這里指六月以外的其他時(shí)節。
5.無(wú)窮碧:因蓮葉面積很廣,似與天相接,故呈現無(wú)窮的碧綠。 6.別樣:特別,不一樣。
7. 別樣紅:紅得特別出色。 賞析 西湖美景歷來(lái)是文人墨客描繪的對象,楊萬(wàn)里的這首以其獨特的手法流傳千古,值得細細品味。
“畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同”,首句看似突兀,實(shí)際造句大氣,雖然讀者還不曾從詩(shī)中領(lǐng)略到西湖美景,但已能從詩(shī)人贊嘆的語(yǔ)氣中感受到了。這一句似脫口而出,是大驚大喜之余最直觀(guān)的感受,因而更強化了西湖之美。
果然,“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”,詩(shī)人用一“碧”一“紅”突出了蓮葉和荷花給人的視覺(jué)帶來(lái)的強烈的沖擊力,蓮葉無(wú)邊無(wú)際仿佛與天宇相接,氣象宏大,。
關(guān)于年味的古詩(shī) 1、《除夜雪》陸游 北風(fēng)吹雪四更初, 嘉瑞天教及歲除。
半盞屠蘇猶未舉, 燈前小草寫(xiě)桃符。 2、《除夜》來(lái)鵠 事關(guān)休戚已成空, 萬(wàn)里相思一夜中。
愁到曉雞聲絕后, 又將憔悴見(jiàn)春風(fēng)。 3、《元日》王安石 爆竹聲中一歲除, 春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日, 總把新桃換舊符。 4、《癸巳除夕偶成·其二》黃景仁 年年此夕費吟呻, 兒女燈前竊笑頻。
汝輩何知吾自悔, 枉拋心力作詩(shī)人。 5、《迎春》葉燮 律轉鴻鈞佳氣同, 肩摩轂擊樂(lè )融融。
不須迎向東郊去, 春在千門(mén)萬(wàn)戶(hù)中。 6、《次北固山下》王灣 客路青山外,行舟綠水前。
潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。 海日生殘夜,江春入舊年。
鄉書(shū)何處達,歸雁洛陽(yáng)邊。 7、《生查子·元夕》歐陽(yáng)修 去年元夜時(shí),花市燈如晝。
月上柳梢頭,人約黃昏后。 今年元夜時(shí),月與燈依舊。
不見(jiàn)去年人,淚濕春衫袖。 8、《除夜》白居易 歲暮紛多思,天涯渺未歸。
老添新甲子,病減舊容輝。 鄉國仍留念,功名已息機。
明朝四十九,應轉悟前非。 9、《新年作》劉長(cháng)卿 鄉心新歲切,天畔獨潸然。
老至居人下,春歸在客先。 嶺猿同旦暮,江柳共風(fēng)煙。
已似長(cháng)沙傅,從今又幾年。
描寫(xiě)年味的詩(shī)詞:
元日
王安石 〔宋代〕
爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符。
譯文
爆竹聲中舊的一年已經(jīng)過(guò)去,迎著(zhù)和暖的春風(fēng)開(kāi)懷暢飲屠蘇酒。
初升的太陽(yáng)照耀著(zhù)千家萬(wàn)戶(hù),都把舊的桃符取下?lián)Q上新的桃符。
元日感懷
劉禹錫 〔唐代〕
振蟄春潛至,湘南人未歸。
身加一日長(cháng),心覺(jué)去年非。
燎火委虛燼,兒童炫彩衣。
異鄉無(wú)舊識,車(chē)馬到門(mén)稀。
除夜
戴復古 〔宋代〕
掃除茅舍滌塵囂,一炷清香拜九霄。
萬(wàn)物迎春送殘臘,一年結局在今宵。
生盆火烈轟鳴竹,守歲筳開(kāi)聽(tīng)頌椒。
野客預知農事好,三冬瑞雪未全消。
拜年
文征明 〔明代〕
不求見(jiàn)面惟通謁,名紙朝來(lái)滿(mǎn)敝廬。
我亦隨人投數紙,世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。譯文
友人拜年都是遞上名片不求見(jiàn)面,因此我的屋中已堆滿(mǎn)了名貴拜貼。
我也隨潮流向他人投送拜貼,世人認為這樣更簡(jiǎn)易,但不會(huì )認為這是空虛的禮節。
除夕
于謙 〔明代〕
今宵是除夕,明日又新年。
爆竹驚殘夢(mèng),寒鐙照獨眠。
風(fēng)霜催臘盡,梅柳得春先。
撫景情無(wú)限,那能不悵然。
譯文
今晚就是除夕之夜,明天又是新的一年。
爆竹聲將我從夢(mèng)中驚醒,只一盞寒燈獨自照著(zhù)我入眠。
風(fēng)霜催促著(zhù)臘月盡快過(guò)去,梅花和柳樹(shù)最先知道春的消息。
看著(zhù)這些景象心緒翻涌,哪里能做到心中不悵然失意。
鷓鴣天·丁已除夕
趙師俠 〔宋代〕
爆竹聲中歲又除。頓回和氣滿(mǎn)寰區。春見(jiàn)解綠江南樹(shù),不與人間染白須。
殘蠟燭,舊桃符。寧辭末后飲屠蘇。歸歟幸有園林勝,次第花開(kāi)可自?shī)省?/p>
譯文
在爆竹聲中一年又過(guò)去了。感受到春的氣息,頓覺(jué)溫暖充滿(mǎn)了天地之間。春風(fēng)吹綠了江南的樹(shù)木,卻不能把我的白胡須染黑。
家里還是往日的蠟燭,舊日的桃符,沒(méi)有變化。大家依次喝著(zhù)屠蘇酒,我卻寧愿不成為最后喝屠蘇酒的人。如今辭官回家還好有園林美景供我觀(guān)賞,等待著(zhù)萬(wàn)紫千紅的花依次開(kāi)放也可以自?shī)首詷?lè )。
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