望洞庭古詩的詩句(古詩《望洞庭》詩句的詩意)
1.古詩《望洞庭》詩句的詩意
以下供參考！
劉禹錫《望洞庭》賞析
[原詩]
望洞庭
劉禹錫
湖光秋月兩相和，
潭面無風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，
白銀盤里一青螺。
[注釋]
1.洞庭：湖名，在湖南省。
2.和：和諧，這里指水色與月光融為一體。
3.潭面：指湖面。鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說是水面無風(fēng)
波平如鏡；一說是遠(yuǎn)望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物不清楚。
兩說均可。
4.白銀盤：形容洞庭湖。青螺：一種青黑色的螺形的墨，古代婦女用以畫眉。
這里是用來形容洞庭湖中的君山。
[今譯]
洞庭湖的水光與秋月交相融和，
水面波平浪靜就好像銅鏡未磨。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去洞庭湖山水一片翠綠，
恰似白銀盤子托著青青的田螺。
[賞析]
這是詩人遙望洞庭湖而寫的風(fēng)景詩，明白如話而意味雋永。第一句從水光月色的交融不分寫起，表現(xiàn)湖面的開闊廖遠(yuǎn)，這應(yīng)該是日暮時分的景象，天還沒黑但月亮已經(jīng)出來，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。第二句用鏡子的比喻表現(xiàn)夜晚湖面的平靜，因為太陽已落，湖水不反光，像鏡子沒磨時光澤暗淡的樣子。第三句寫遠(yuǎn)望湖中君山翠綠的色彩，這里的“山水”實際只是指山，即湖中的君山。用“山水”屬于古代漢語中“偏義復(fù)詞”的用法。第四句再用一個比喻，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子里的青螺。全詩純?nèi)粚懢?，既有描寫的?xì)致，又有比喻的生動，讀來饒有趣味。
[作者]
劉禹錫（772-842）字夢得，洛陽（今屬河南）人。唐代著名詩人
2.《望洞庭》的詩詞
《望洞庭》【唐】劉禹錫湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺創(chuàng)作背景：劉禹錫被貶逐南荒，二十年間去來洞庭，據(jù)文獻(xiàn)可考的約有六次。其中只有轉(zhuǎn)任和州這一次，是在秋天。
而此詩則是這次行腳的生動紀(jì)錄。劉禹錫在《歷陽書事七十韻》序中稱：“長慶四年八月，予自夔州刺史轉(zhuǎn)歷陽（和州），浮岷江，觀洞庭，歷夏口，涉潯陽而東?！?/p>
長慶四年，即公元824年。此詩當(dāng)作于是年。
作品鑒賞：秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄徹空明的。與素月的清光交相輝映，儼如瓊田玉鑒，是一派空靈、縹緲、寧靜、和諧的境界。
這就是“湖光秋月兩相和”一句所包蘊的詩意?！昂汀弊窒碌霉?，表現(xiàn)出了水天一色、玉宇無塵的融和的畫境。
而且，似乎還把一種水國之夜的節(jié)奏——蕩漾的月光與湖水吞吐的韻律，傳達(dá)給讀者了。接下來描繪湖上無風(fēng)，迷迷蒙蒙的湖面宛如未經(jīng)磨拭的銅鏡。
“鏡未磨”三字十分形象貼切地表現(xiàn)了千里洞庭風(fēng)平浪靜的安寧溫柔的景象，在月光下別具一種朦朧美?！疤睹鏌o風(fēng)鏡未磨”以生動形象的比喻補足了“湖光秋月兩相和”的詩意。
因為只有“潭面無風(fēng)”，波瀾不驚，湖光和秋月才能兩相協(xié)調(diào)。否則，湖面狂風(fēng)怒號，濁浪排空，湖光和秋月便無法輝映成趣，也就無有“兩相和”可言了。
三四兩句詩想象豐富，比喻恰當(dāng)，色調(diào)淡雅，銀盤與青螺互相映襯，相得益彰。詩人筆下的秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術(shù)珍品，給人以莫大的藝術(shù)享受。
“白銀盤里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。然而，它的擅勝之處，不止表現(xiàn)在設(shè)譬的精警上，尤其可貴的是它所表現(xiàn)的壯闊不凡的氣度和它所寄托的高卓清奇的情致。
在詩人眼里，千里洞庭不過是妝樓奩鏡、案上杯盤而已。舉重若輕，自然湊泊，毫無矜氣作色之態(tài)，這是十分難得的。
把人與自然的關(guān)系表現(xiàn)得這樣親切，把湖山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是作者性格、情操和美學(xué)趣味的反映。沒有蕩思八極、納須彌于芥子的氣魄，沒有振衣千仞、涅而不緇的襟抱，是難以措筆的。
一首山水小詩，見出詩人富有浪漫色彩的奇思壯采，這是很難得的。只有真心觀察，才能讀出這首詩的情意。
3.【古詩《望洞庭》詩句的詩意
以下供參考！劉禹錫《望洞庭》賞析[原詩]望洞庭劉禹錫湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨.遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺.[注釋]1.洞庭：湖名，在湖南省.2.和：和諧，這里指水色與月光融為一體.3.潭面：指湖面.鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成.這里一說是水面無風(fēng)，波平如鏡；一說是遠(yuǎn)望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物不清楚.兩說均可.4.白銀盤：形容洞庭湖.青螺：一種青黑色的螺形的墨，古代婦女用以畫眉.這里是用來形容洞庭湖中的君山.[今譯]洞庭湖的水光與秋月交相融和，水面波平浪靜就好像銅鏡未磨.遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去洞庭湖山水一片翠綠，恰似白銀盤子托著青青的田螺.[賞析]這是詩人遙望洞庭湖而寫的風(fēng)景詩，明白如話而意味雋永.第一句從水光月色的交融不分寫起，表現(xiàn)湖面的開闊廖遠(yuǎn)，這應(yīng)該是日暮時分的景象，天還沒黑但月亮已經(jīng)出來，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了.第二句用鏡子的比喻表現(xiàn)夜晚湖面的平靜，因為太陽已落，湖水不反光，像鏡子沒磨時光澤暗淡的樣子.第三句寫遠(yuǎn)望湖中君山翠綠的色彩，這里的“山水”實際只是指山，即湖中的君山.用“山水”屬于古代漢語中“偏義復(fù)詞”的用法.第四句再用一個比喻，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子里的青螺.全詩純?nèi)粚懢?，既有描寫的?xì)致，又有比喻的生動，讀來饒有趣味.[作者]劉禹錫（772-842）字夢得，洛陽（今屬河南）人.唐代著名詩人。
4.《望洞庭》古詩
〖望洞庭〗 書名：《全唐詩》 作者：劉禹錫 湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。[注釋] 1.洞庭：湖名，在湖南省。
2.和：和諧，這里指水色與月光融為一體。 3.潭面：指湖面。
鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說是水面無風(fēng) ，波平如鏡；一說是遠(yuǎn)望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物不清楚。
兩說均可。 4.白銀盤：形容洞庭湖。
青螺：一種青黑色的螺形的墨，古代婦女用以畫眉。 這里是用來形容洞庭湖中的君山的美景。
[今譯] 洞庭湖的水光與秋月交相融和， 水面波平浪靜就好像銅鏡未磨。 遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去洞庭湖山水一片翠綠， 恰似白銀盤子托著青青的田螺。
[賞析] 這是詩人遙望洞庭湖而寫的風(fēng)景詩，明白如話而意味雋永。第一句從水光月色的交融不分寫起，表現(xiàn)湖面的開闊廖遠(yuǎn)，這應(yīng)該是日暮時分的景象，天還沒黑但月亮已經(jīng)出來，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。
第二句用鏡子的比喻表現(xiàn)夜晚湖面的平靜，因為太陽已落，湖水不反光，像鏡子沒磨時光澤暗淡的樣子。第三句寫遠(yuǎn)望湖中君山翠綠的色彩，這里的“山水”實際只是指山，即湖中的君山。
用“山水”屬于古代漢語中“偏義復(fù)詞”的用法。第四句再用一個比喻，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子里的青螺。
全詩純?nèi)粚懢?，既有描寫的?xì)致，又有比喻的生動，讀來饒有趣味。 [作者簡介] 劉禹錫（772~842），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。
字夢得。洛陽（今屬河南）人，祖籍中山（今河北定縣）。
他是匈奴族后裔，七世祖劉亮隨魏孝文帝遷洛陽，始改漢姓。父劉緒因避安史之亂，舉族東遷，寓居嘉興（今屬浙江）。
劉禹錫出生在嘉興，19歲左右游學(xué)長安。貞元九年與柳宗元同榜登進(jìn)士第，接著又登宏詞科。
貞元十一年登吏部取士科，授太子校書，開始踏上仕途。貞元十六年入杜佑幕掌書記，參與討伐徐州亂軍。
十八年調(diào)任渭南縣主簿。次年任監(jiān)察御史。
貞元二十一年（當(dāng)年八月改元永貞）一月，德宗死，順宗即位，任用王叔文等人推行一系列改革弊政的措施。劉禹錫當(dāng)時任屯田員外郎、判度支鹽鐵案，與王叔文、王□、柳宗元同為政治革新的核心人物，稱為“二王劉柳”。
革新只進(jìn)行了半年，就遭到宦官、藩鎮(zhèn)的強烈反對。順宗被迫退位，憲宗即位。
九月，革新失敗，王叔文被賜死。劉禹錫初貶為連州（今廣東連縣）刺史，行至江陵，再貶朗州（今湖南常德）司馬。
同時貶為遠(yuǎn)州司馬的共八人，史稱“八司馬”。元和九年十二月，劉禹錫與柳宗元等人一起奉召回京。
次年三月，劉禹錫寫了《元和十一（一字衍）年，自朗州召至京，戲贈看花諸君子》詩，得罪執(zhí)政，被外放為連州刺史。后來又擔(dān)任過夔州刺史、和州刺史。
寶歷二年冬，從和州奉召回洛陽。二十二年的貶謫生涯至此結(jié)束。
大和元年，劉禹錫任東都尚書省主客郎中。次年回朝任主客郎中。
他一到長安，就寫了《再游玄都觀絕句》，表現(xiàn)了屢遭打擊而始終不屈的意志。以后歷官蘇州、汝州、同州刺史。
從開成元年 （836）開始，改任太子賓客、秘書監(jiān)分司東都的閑職。會昌元年（841），加檢校禮部尚書銜。
世稱劉賓客、劉尚書。詩歌創(chuàng)作 劉禹錫生前與白居易齊名，世稱“劉白”。
白居易則稱他為“詩豪”，推崇備至。他的詩歌，傳誦之作極多。
劉禹錫在元和十三年曾自編其著述為“四十通”，又刪取四分之一為“集略”。這是最早的劉禹錫集和選本，今都不傳。
《新唐書·藝文志》載《劉禹錫集》40卷。宋初亡佚10卷。
宋敏求搜集遺佚，輯為《外集》10卷，但仍有遺漏?，F(xiàn)存劉禹錫集古本主要有三種：①清代避暑山莊舊藏宋紹興八年（1138）董□刻本，題為《劉賓客文集》，屬小字本，今有徐鴻寶影印本。
又淳熙十三年（1186）陸游據(jù)董本重刻，稱“浙本”。明清以來通行的刻本，基本上屬于這個系統(tǒng)。
②日本平安福井氏崇蘭館所藏宋刻本，題為《劉夢得文集》，屬蜀大字本，今有董康影印本、商務(wù)印書館縮印本。③北京圖書館所藏宋刻殘本《劉夢得文集》一至四卷，建安坊刻本。
明、清兩代的毛晉、惠棟、何焯、馮浩、黃丕烈等人曾對劉禹錫集作過初步的校勘工作，但多數(shù)是抄本，流傳不廣?，F(xiàn)通行劉禹錫集版本：《四部叢刊》本《劉夢得文集》，《四部備要》本《劉賓客文集》，《叢書集成》本《劉賓客文集》。
此外，尚有校點本《劉禹錫集》。 劉禹錫的生平事跡，見于新、舊《唐書》本傳，唐韋絢編《劉賓客嘉話錄》（一稱《劉公嘉話錄》），記錄了劉禹錫晚年有關(guān)創(chuàng)作、學(xué)問等方面的談話，頗具資料價值。
今人卞孝萱著有《劉禹錫年譜》，對劉禹錫的生平和各種史料多有考訂。
5.望洞庭的詩句是什么
1作品原文編輯《望洞庭》⑴中唐 劉禹錫湖光秋月兩相和⑵，潭面無風(fēng)鏡未磨⑶。
遙望洞庭山水翠⑷，白銀盤里一青螺⑸。[1-2]2注釋譯文編輯作品注釋洞庭：湖名，在今湖南省北部。
湖光：湖面的波光。兩：指湖光和秋月。
和（hé）：和諧。指水色與月光互相輝映。
潭面：指湖面。鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。
這里一說是湖面無風(fēng)，水平如鏡；一說是遠(yuǎn)望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物模糊。山水翠：一作“山翠色”，一作“山水色”。
山：指洞庭湖中的君山。白銀盤：形容平靜而又清的洞庭湖面。
白銀：一作“白云”。青螺：這里用來形容洞庭湖中的君山。
[1][3-4]作品譯文洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面風(fēng)平浪靜如同未磨拭的銅鏡。[5]遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望洞庭湖山水蒼翠如墨，好似潔白銀盤里托著青青的螺。
[3-4][6]3創(chuàng)作背景編輯劉禹錫貶逐南荒，多次來往于洞庭湖畔。把君山比銀盤青螺，構(gòu)思精巧，與雍陶《題君山》“一螺青黛鏡中心”、黃庭堅《雨中登岳陽樓望君山》“銀山堆里看青山”異曲同工。
[7]劉禹錫被貶逐南荒，二十年間去來洞庭，據(jù)文獻(xiàn)可考的約有六次。其中只有轉(zhuǎn)任和州這一次，是在秋天。
而此詩則是這次行腳的生動紀(jì)錄。劉禹錫在《歷陽書事七十韻》序中稱：“長慶四年八月，予自夔州刺史轉(zhuǎn)歷陽（和州），浮岷江，觀洞庭，歷夏口，涉潯陽而東。”
長慶四年，即公元824年。此詩當(dāng)作于是年。
[8]4作品鑒賞編輯宋代文學(xué)家范仲淹在《岳陽樓記》中不無感慨地說：“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。
此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣?！?/p>
可見歷來描寫洞庭景色的詩文很多，要寫得別開生面，獨樹一幟是十分不易的。劉禹錫這首《望洞庭》選擇了月夜遙望的角度，把千里洞庭盡收眼底，抓住最有代表性的湖光和山色，輕輕著筆，通過豐富的想象，巧妙的比喻，獨出心裁地把洞庭美景再現(xiàn)于紙上，表現(xiàn)出驚人的藝術(shù)功力。
秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄徹空明的。與素月的清光交相輝映，儼如瓊田玉鑒，是一派空靈、縹緲、寧靜、和諧的境界。
這就是“湖光秋月兩相和”一句所包蘊的詩意?！昂汀弊窒碌霉?，表現(xiàn)出了水天一色、玉宇無塵的融和的畫境。
而且，似乎還把一種水國之夜的節(jié)奏——演漾的月光與湖水吞吐的韻律，傳達(dá)給讀者了。接下來描繪湖上無風(fēng)，迷迷蒙蒙的湖面宛如未經(jīng)磨拭的銅鏡。
“鏡未磨”三字十分形象貼切地表現(xiàn)了千里洞庭風(fēng)平浪靜的安寧溫柔的景象，在月光下別具一種朦朧美。“潭面無風(fēng)鏡未磨”以生動形象的比喻補足了“湖光秋月兩相和”的詩意。
因為只有“潭面無風(fēng)”，波瀾不驚，湖光和秋月才能兩相協(xié)調(diào)。否則，湖面狂風(fēng)怒號，濁浪排空，湖光和秋月便無法輝映成趣，也就無有“兩相和”可言了。
詩人的視線又從廣闊的平湖集中到君山一點。在皓月銀輝之下，洞庭山愈顯青翠，洞庭水愈顯清澈，山水渾然一體，望去如同一只雕鏤透剔的銀盤里，放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。
三四兩句詩想象豐富，比喻恰當(dāng)，色調(diào)淡雅，銀盤與青螺互相映襯，相得益彰。詩人筆下的秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術(shù)珍品，給人以莫大的藝術(shù)享受。
“白銀盤里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。然而，它的擅勝之處，不止表現(xiàn)在設(shè)譬的精警上，尤其可貴的是它所表現(xiàn)的壯闊不凡的氣度和它所寄托的高卓清奇的情致。
在詩人眼里，千里洞庭不過是妝樓奩鏡、案上杯盤而已。舉重若輕，自然湊泊，毫無矜氣作色之態(tài)，這是十分難得的。
把人與自然的關(guān)系表現(xiàn)得這樣親切，把湖山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是作者性格、情操和美學(xué)趣味的反映。沒有蕩思八極、納須彌于芥子的氣魄，沒有振衣千仞、涅而不緇的襟抱，是難以措筆的。
一首山水小詩，見出詩人富有浪漫色彩的奇思壯采，這是很難得的。[8]5作者簡介編輯劉禹錫（772~842），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。
字夢得，洛陽（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定縣）。貞元（唐德宗年號，公元785~805年）間擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏辭科。
授監(jiān)察御史。曾參加王叔文集團(tuán)，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。
后以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。世稱劉賓客。
其詩通俗清新，善用比興手法寄托政治內(nèi)容。《竹枝詞》、《柳枝詞》和《插田歌》等組詩，富有民歌特色，為唐詩中別開生面之作。
有《劉夢得文集》。
