關(guān)于心胸與境界的詩(shī)句(形容人胸懷心胸的句子,詩(shī)句及成語(yǔ))
1.形容人胸懷心胸的句子,詩(shī)句及成語(yǔ)
形容人胸懷心胸的句子1、心胸開(kāi)闊：不要為令人不快的區區瑣事而心煩意亂，悲觀(guān)失望。
2、悟道是在任何情況下都能心胸寬廣地活著(zhù)。3、在這個(gè)世界上想有所成就的話(huà)，我們需要的是豁達大度，心胸開(kāi)闊。
我一向主張做人要寬宏大量，通情達理。4、心胸寬廣的人沒(méi)有痛苦，欲望無(wú)窮的人沒(méi)有歡樂(lè )。
5、所謂完善的人，就是心胸寬廣，富有獻身和犧牲精神，誓為全人類(lèi)的幸福而努力奮斗的人。6、心胸開(kāi)闊些，爭不起來(lái)；得失看輕些，爭不起來(lái)；目標降低些，爭不起來(lái)；功利稍淡些，爭不起來(lái)。
欲望讓人像伏在草叢深處的獅子，按捺不住蠢蠢欲動(dòng)。權錢(qián)爭到手了，幸福不見(jiàn)了；名聲爭到手了，快樂(lè )不見(jiàn)了；利益爭到手了，心安不見(jiàn)了。
詩(shī)人蘭德曾說(shuō)：我和誰(shuí)都不爭，和誰(shuí)爭我都不屑！（）7、心胸開(kāi)闊的人，能正確看待自身與他人差別。不會(huì )自輕自賤盲目崇拜英雄和偶像把任何人都看得比自己優(yōu)越；不會(huì )盲目自信無(wú)謂貶低他人；不因別人權力財富地位而憤憤不平；愿意以自己實(shí)力戰勝對手，而不是因對手缺陷使自己獲勝；不計較在每件事情上是否公平，只愿自己內心快活與充實(shí)。
8、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。（句子大全）。
9、我們普通眾生和佛陀的區別，就在于佛陀的心懷寬廣，佛經(jīng)講：“心包太虛，量周沙界”。用開(kāi)闊的心胸來(lái)容人容事，是一種精神、一種境界。
10、人生苦短，給自己一個(gè)愉悅的心情，胸懷寬廣的人才能永遠快樂(lè )。形容人胸懷心胸的詩(shī)句1、大道如青天，我獨不得出------唐.李白《行路難》2、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒------戰國.屈原《漁夫》3、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青------宋.文天祥《過(guò)零丁洋》4、長(cháng)安何處在，只在馬蹄下------唐.岑參《憶長(cháng)安曲二章寄龐催》5、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索------戰國.屈原.《離騷》6、新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬(wàn)竿------唐.杜甫《將赴成都草堂途中有作》7、少年心事當拂云------唐.李賀《致酒行》8、不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤------元.王冕《墨梅》9、千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金------唐.劉禹錫《浪淘沙》10、疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣------唐.李世民《賜蕭禹》11、生當作人杰，死亦為鬼雄------宋.李清照《絕句》（《烏江》）12、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中------宋.鄭思肖《畫(huà)菊》13、立志欲堅不欲銳，成功在久不在速------宋.張孝祥《論治體札子.甲申二月九日》14、老驥伏櫪，志在千里烈士暮年，壯心不已------三國.魏.曹操《龜雖壽》15、長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海------唐.李白《行路難》16、一片冰心在玉壺------唐.王昌齡《芙蓉樓送辛漸》17、粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間------明.于謙《石灰吟》18、刑天舞干戚，猛志固常在------晉.陶淵明《讀山海經(jīng)十三首》19、直如朱絲繩，清如玉壺冰------南朝.宋.鮑照《代白頭吟》20、與天地兮比壽，與日月兮齊光------戰國.楚.屈原《涉江》21、莫道桑榆晚，微霞尚滿(mǎn)天------唐.劉禹錫《酬樂(lè )天詠志見(jiàn)示》22、愿君學(xué)長(cháng)松，慎勿作桃李------唐.李白《贈韋侍御黃活裳二首》23、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏------唐.李白《夢(mèng)游天姥吟留別》24、健兒須快馬，快馬須健兒------北朝民歌.《折楊柳歌辭》25、天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)------唐.李白《將進(jìn)酒》26、時(shí)窮節乃現，一一垂丹青------宋.文天祥《正氣歌》27、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔------屈原《離騷》28、時(shí)人莫小池中水，淺處不妨有臥龍------唐.竇庠《醉中贈符載》形容人胸懷心胸的成語(yǔ)1、【海納百川，有容乃大】：大海的寬廣可以容納眾多河流；有比喻人的心胸寬廣可以包容一切。
2、【開(kāi)誠相見(jiàn)】：開(kāi)誠：敞開(kāi)胸懷，顯示誠意。形容待人誠懇，顯示出真心實(shí)意。
3、【宰相肚里能撐船】：形容一個(gè)人寬宏大量。4、【激濁揚清】：激：沖去；濁：臟水；清：清水。
沖去污水，讓清水上來(lái)。比喻清除壞的，發(fā)揚好的。
5、【幕天席地】：把天作幕，把地當席。原形容心胸開(kāi)闊。
現形容在野外作業(yè)的艱苦生活。6、【人棄我取】：別人拋棄的東西我拾起來(lái)。
原指商人廉價(jià)收買(mǎi)滯銷(xiāo)物品，待漲價(jià)賣(mài)出以獲取厚利，后用來(lái)表示不跟別人爭，仍然有好處。7、【心寬體胖】：原指人心胸開(kāi)闊，外貌就安詳。
后用來(lái)指心情愉快，無(wú)所牽掛，因而人也發(fā)胖。8、【捐棄前嫌】：拋棄舊有的嫌隙。
9、【心曠神怡】：曠：開(kāi)闊；怡：愉快。心境開(kāi)闊，精神愉快。
10、【遏惡揚善】：遏：阻止；揚：宣揚。禁絕壞事，宣揚提倡好事。
11、【虛懷若谷】：虛：謙虛；谷：山谷。胸懷象山谷一樣深廣。
形容十分謙虛，能容納別人的意見(jiàn)。12、【寬大為懷】：對人抱著(zhù)寬大的胸懷。
13、【寬大為懷】：對人抱著(zhù)寬大的胸懷。14、【襟懷灑落】：襟懷：胸懷；灑落：灑脫。
心情坦率，光明正大。15、【雞蟲(chóng)得失】：象雞啄蟲(chóng)，人縛雞那樣的得失。
比喻微小的得失，無(wú)關(guān)緊要。16、【恢宏大度】：心胸開(kāi)闊，氣量宏大。
17、【豁達大度】：豁達：胸襟開(kāi)闊；大度：試題大。形容人寬宏開(kāi)通，能容人。
18、【一笑置之】：笑一笑，就把它放在一邊了。表示不當回事。
19、【恢廓大度】：恢廓：寬大，開(kāi)闊。心胸開(kāi)闊，氣量宏大，不計較個(gè)人的利害得失。
2.關(guān)于胸懷的詩(shī)句
曹操的《觀(guān)滄海》
東臨碣石，以觀(guān)滄海.水何澹澹，山島竦峙.
樹(shù)木叢生，百草豐茂.秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起.
日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里.
幸甚至哉！歌以詠志.
曹操
神龜雖壽，猷有竟時(shí).
騰蛇乘霧，終為土灰.
老驥伏櫪，志在千里；
烈士暮年，壯心不已.
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年.
幸甚至哉，歌以詠志
行路難
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián).
]停懷投助不能食，拔劍四顧心茫然.
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山.
閑一垂釣碧溪上，忽得乘舟夢(mèng)日邊.
行路難，多岐路，今安在？
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海.
《司馬將軍歌》
狂風(fēng)吹古月，竊弄章華臺.北落明星動(dòng)光彩，
南征猛將如云雷.
手中電擊倚天劍，直斬長(cháng)鯨海水開(kāi).
我見(jiàn)樓船壯心目，頗似龍驤下三蜀.
3.形容胸懷的詩(shī)句
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其里。 行路難 金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停懷投助不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
閑一垂釣碧溪上，忽得乘舟夢(mèng)日邊。行路難，多岐路，今安在？長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
《司馬將軍歌》 狂風(fēng)吹古月，竊弄章華臺。北落明星動(dòng)光彩， 南征猛將如云雷。
手中電擊倚天劍，直斬長(cháng)鯨海水開(kāi)。 我見(jiàn)樓船壯心目，頗似龍驤下三蜀。
揚兵習戰張虎旗， 江中白浪如銀屋。身居玉帳臨河魁，紫髯若戟冠崔嵬， 細柳開(kāi)營(yíng)揖天子，始知灞上為嬰孩。
羌笛橫吹阿亸回， 向月樓中吹落梅。將軍自起舞長(cháng)劍，壯士呼聲動(dòng)九垓。
功成獻凱見(jiàn)明主，丹青畫(huà)像麒麟臺。 李白名篇 這四句聯(lián)系廓落無(wú)垠的宇宙，縱意宕開(kāi)大筆，將大海的氣勢和威力托現在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了。
詩(shī)人在這里描寫(xiě)的大海，既是眼前實(shí)景，又融進(jìn)了自己的想象和夸張，展現出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢態(tài)。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩(shī)人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。
言為心聲，如果詩(shī)人沒(méi)有宏偉的政治抱負，沒(méi)有建功立業(yè)的雄心壯志，沒(méi)有對前途充滿(mǎn)信心的樂(lè )觀(guān)氣度，那是無(wú)論如何也寫(xiě)不出這樣壯麗的詩(shī)境來(lái)的。 水何澹澹，山島竦峙 還有： 1、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子 2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈 3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者——孔子 5、三人行，必有我師也。
擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子 6、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè )——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫 9、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本——歐陽(yáng)修 11、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路——劉彝 12、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲——顏真卿 13、書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè )每相親——于謙 14、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫愚——劉向 15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂(lè )府。長(cháng)歌行》 16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛 17、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書(shū)——蘇軾 18、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)——李苦禪 19、立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫——阮元 20、非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠——諸葛亮 21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》 22、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》 23、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游 24、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)——朱熹 25、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾 26、書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡 27、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)——《三國志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原 30、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明 31、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也無(wú)涯——莊子 33、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)——諸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道——《禮記》。
4.形容“胸懷”的詩(shī)句有哪些
1. 曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
2. 安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。
3. 如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。
4. 大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。
5. 會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
6. 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
7. 君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。
1. 上述詩(shī)句的意思：
(1)曾經(jīng)經(jīng)過(guò)滄海的人，再看到其他的水，不是壯闊可觀(guān)的水，看過(guò)巫山的云之后，便覺(jué)得別地方的云都不值得一看。
(2)何時(shí)才能有結實(shí)的大房子無(wú)數，可以讓天下所有窮苦人都住進(jìn)去，都開(kāi)心呢？
這個(gè)是他自己房子漏雨，又冷又凄苦，在這種情況下，還能想到天下的窮苦人，所以特別高尚，所以流傳百世。
(3)往事猶如過(guò)眼云煙，都忘記吧，心里沒(méi)有私心，這樣人生的天地才寬闊無(wú)邊。
(4)大鵬總有一天會(huì )和風(fēng)飛起，憑借風(fēng)力直上九天云外。
(5)我一定要登上泰山的頂峰，俯瞰那眾山，而眾山就會(huì )顯得極為渺小。
(6)大江滾滾向東流，波浪中淘盡千古風(fēng)流人物。
(7)難道你沒(méi)有看見(jiàn)，那黃河的水從高如天上的地方垂直落下，而后一泄千里，奔流到大海中，不再回轉。
2. “曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”賞析：
經(jīng)歷過(guò)大海的波瀾壯闊，就不會(huì )再被別處的水所吸引。陶醉過(guò)巫山的云雨的夢(mèng)幻，別處的風(fēng)景就不稱(chēng)之為云雨了。雖常在花叢里穿行，我卻沒(méi)有心思欣賞花朵，一半是因為自己已經(jīng)修道，一半是因為心里只有你……這首再延伸一些近一步的解釋是說(shuō)。癡迷在你愛(ài)的大海里，陶醉在你的夢(mèng)幻里，我就不會(huì )再對其它女人感興趣。愛(ài)你沒(méi)有人比得上你，你是最好的。你走之后也沒(méi)有人能代替你，其他女人再美我沒(méi)心思去愛(ài)，因為心里只有一個(gè)你……
作者把亡妻和對亡妻的感情比喻為至大至美的滄海和神女化成的巫山之云，相形之下，任何水或云都暗然失色，正因為他對亡妻懷有如此深厚的懷戀之情，才會(huì )對其他女子（以花從為喻）視而不見(jiàn)，即使看到了也非常淡漠厭倦，更不用說(shuō)會(huì )有纏綿綣戀之念了，在這首詩(shī)中，詩(shī)人以物喻情，以典達意的手法，運用極其巧妙，含意豐富，是少有之佳作. 寫(xiě)到這個(gè)境界真的不容易。
元稹的這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。前兩句以極至的比喻寫(xiě)盡懷念悼亡之情，“滄海”、“巫云”詞意豪壯，有悲歌傳響、江河奔騰之勢。后面兩句的“懶回顧”、“半緣君”，頓使語(yǔ)勢舒緩下來(lái)，轉為曲婉深沉的抒情。全篇張弛自如、變化有秩，形成了一種跌宕起伏的旋律。就全詩(shī)情調而言，它言情而不庸俗，瑰麗而不浮艷，悲壯而不低沉，創(chuàng )造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。尤其是“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”二句，歷來(lái)為人們所傳誦，不但是元稹詩(shī)作中的顛峰佳句，縱觀(guān)唐詩(shī)宋詞，詠情之作可望其項背者也少之又少。
5.古人表達心胸擴大,追求超然氣魄的詩(shī)句
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
會(huì )當臨絕頂，一覽眾山小。
會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
志當存高遠。〔三國〕諸葛亮
*有志者，事竟成。〔南朝〕范曄
*男兒事業(yè)當志奇。〔三國〕貫休
*君子志于擇天下。〔宋〕劉炎
*襤褸衣內可藏志。書(shū)摘
*人生在勤，不索何獲？〔漢〕張衡
*志猶學(xué)海，業(yè)比登山。〔隋〕王通
*志以成道，言以宣志。〔隋〕王通
*立志不堅，終不濟事。〔宋〕朱熹
*志比精金，心如堅石。〔明〕馮夢(mèng)龍
*一思尚存，此志不懈。〔明〕胡居仁
*丈夫之志，能屈能伸。〔清〕程允升
*志在林泉，胸懷廊廟。琮瓊
*不為窮變節，不為賤移志。〔漢〕桓寬
*丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。〔三國〕曹植
*燕雀戲藩柴，安知鴻鵠游？〔三國〕曹植
*丈夫志不大，何以佐乾坤？〔唐〕邵謁
*益重青青志，風(fēng)霜恒不渝。〔唐〕李隆基
*騏驥筋力成，志在萬(wàn)里外。〔唐〕李白
*我志在刪述，垂輝映千秋。〔唐〕李白
*非無(wú)江海志，瀟灑送日月。〔唐〕杜甫
*浩蕩入溟闊，志泰心超然。〔唐〕白居易
*憐君頭早白，其志竟不衰。〔唐〕白居易
*慷慨丈夫志，可以耀鋒芒。〔唐〕孟郊
*男兒出門(mén)志，不獨為謀身。〔唐〕杜荀鶴
*有志誠可樂(lè )，及時(shí)宜自強。〔宋〕歐陽(yáng)修
*男兒千年志，吾生未有涯。〔宋〕文天祥
*虎瘦雄心在，人貧志氣存。〔元〕萬(wàn)松老人
*慷慨丈夫志；鐵石豪杰心。《格言對聯(lián)》
*有志肝膽壯；無(wú)私義凜然。《格言對聯(lián)》
*若無(wú)松柏志，超越不為高。郭沫若
*顯譽(yù)成于僚友，德行立于有志。〔南朝〕范曄
*寧可清貧有志，不可濁富多憂(yōu)。〔宋〕釋道遠
*立志以定其本，居正以持其志。〔宋〕胡宏
*棄燕雀之小志，慕鴻鵠而高翔。〔明〕于謙
*學(xué)藝之道無(wú)它，鍛煉意志第一。徐悲鴻
*志不強者智不達，言不信者行不果。〔春秋〕墨翟
*志士不忘在溝壑，勇士不忘在其元。〔戰國〕孟軻
*處逸樂(lè )而欲不放，居貧苦而志不倦。〔漢〕王充
*有其志必成其事，蓋烈士之所徇也。〔三國〕曹操
*勸汝立身須苦志，月中丹桂自扶疏。〔唐〕劉兼
*業(yè)無(wú)高卑志當堅，男兒有求安得閑。〔宋〕張來(lái)
*立志欲堅不欲銳，成功在久不在速。〔宋〕張孝祥
*志須預定自道遠，世事豈得終無(wú)成？〔元〕徐謙
*丈夫所志在經(jīng)國，期使四海皆衽席。〔明〕海瑞
*志不真則心不熱，心不熱則功不緊。〔清〕顏元
*白首壯心馴大海，青春浩氣走千山。林伯渠
*英雄氣魄云為被；志士胸懷海作家。《格言對聯(lián)》
*老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。〔三國〕曹操
*居不隱者，思不遠也；身不危者，志不廣也。〔北朝〕劉晝
*不讓古人，是謂有志。不讓今人，是謂無(wú)量。《格言聯(lián)壁》
*吾志所向，一往無(wú)前；愈挫愈奮，再接再勵。孫中山
*朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無(wú)種，男兒當自強。 《神童詩(shī)》
*自小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆和刀。 《神童詩(shī)》
*身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難。 〔明〕李時(shí)珍
*天下無(wú)難事，有志者成之；天下無(wú)易事，有恒者得之。 書(shū)摘
*三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語(yǔ)》
*身而常逸者，則志不廣。〔春秋〕孔丘
*夫志，氣之帥也。〔戰國〕孟軻
*人若無(wú)志，與禽獸同類(lèi)。〔戰國〕孟軻
*無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明；
無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功。〔戰國〕荀況
*志之難也，不在勝人，在自勝。〔戰國〕韓非
6.有關(guān)胸襟,抱負,志趣的詩(shī)句
1、己亥雜詩(shī)·其五
清代：龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。
譯文
浩浩蕩蕩的離別愁緒向著(zhù)日落西斜的遠處延伸， 離開(kāi)北京，馬鞭向東一揮，感覺(jué)就是人在天涯一般。
我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來(lái)的落花，但它卻不是無(wú)情之物，化成了春天的泥土，還能起著(zhù)培育下一代的作用。
2、不第后賦菊
唐代：黃巢
待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。
沖天香陣透長(cháng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲。
譯文
等到秋天九月重陽(yáng)節來(lái)臨的時(shí)候，菊花盛開(kāi)以后別的花就凋零了。
盛開(kāi)的菊花璀璨奪目，陣陣香氣彌漫長(cháng)安，滿(mǎn)城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。
3、生查子·題京口郡治塵表亭
宋代：辛棄疾
悠悠萬(wàn)世功，矻矻當年苦。魚(yú)自入深淵，人自居平土。
紅日又西沉，白浪長(cháng)東去。不是望金山，我自思量禹。
譯文
大禹治水的功績(jì)留傳萬(wàn)古，當年他奔波勞碌多么辛苦！他使魚(yú)兒乖乖地游進(jìn)深淵，人們安安穩穩地定居在平土。
一輪紅日又向西天沉沉下墜，江中的白浪卻永遠向東流去。我并非眺望金山，而是在緬懷大禹。
4、汨羅遇風(fēng)
唐代：柳宗元
南來(lái)不作楚臣悲，重入修門(mén)自有期。
為報春風(fēng)汨羅道，莫將波浪枉明時(shí)。
譯文
我從南方歸來(lái)不必再象屈原那樣為報國無(wú)門(mén)而悲傷自憐，眼看著(zhù)就能回到長(cháng)安回到朝堂。
在這春風(fēng)中行進(jìn)在汨羅江邊的路上，回想起先賢，激勵著(zhù)自己要有所作為，不要辜負了這開(kāi)明的時(shí)代。
5、撥不斷·大魚(yú)
元代：王和卿
勝神鰲，夯風(fēng)濤，脊梁上輕負著(zhù)蓬萊島。萬(wàn)里夕陽(yáng)錦背高，翻身猶恨東洋小，太公怎釣？
譯文
勝過(guò)了那神奇的大鰲，力氣之大可以對抗海上的大風(fēng)濤，脊背上輕松地背負著(zhù)蓬萊島。在夕陽(yáng)萬(wàn)里、無(wú)所遮攔的開(kāi)闊視野下，卻只能見(jiàn)到它高聳的華美脊背。就是翻個(gè)身還嫌東洋太小。這樣的大魚(yú)，姜太公怎么釣？
7.心胸豁達的詩(shī)句
心胸豁達的詩(shī)句1.時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使有塵埃身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺。
時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。——神秀大師《修行偈頌》神秀是北宗禪的創(chuàng )始人。
他將人的身心比做菩提樹(shù)與明鏡臺。人身本是佛身，心性也本來(lái)清凈。
只是由于執著(zhù)，生起了相對間識，以致于經(jīng)常為塵垢所染。因此，要保持心的澄明清凈，就必須“時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使有塵埃”，即通過(guò)堅韌不撥的修習，才能漸次領(lǐng)悟到佛理而成為佛。
神秀的詩(shī)偈，形象地濃縮了佛家修持過(guò)程的三個(gè)階段：戒、定、慧，這三個(gè)階段體現著(zhù)佛教基本世界觀(guān)。2.行到水窮處，坐看云起時(shí)中歲頗好道，晚家南山陲。
興來(lái)每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時(shí)。
偶然值林叟，談笑無(wú)還期。——王維《終南別業(yè)》王維的詩(shī)與畫(huà)極富禪機禪意，文學(xué)史上尊他為「詩(shī)佛」。
「水窮處」指的是什么？登山時(shí)溯流而上，走到最后溪流不見(jiàn)了。登山者索性坐下來(lái)，看見(jiàn)山嶺上云朵涌起。
原來(lái)水上了天了，變成了云，云又可以變成雨，到時(shí)山澗又會(huì )有水了，何必絕望？人生境界也是如此。從水窮到云起到下雨的過(guò)程，正如一個(gè)人在修行過(guò)程中遇到很大的困難，有身體的障礙，有心理的障礙，還有環(huán)境的障礙。
如果因此而退心，就要把念頭回到初發(fā)心的觀(guān)點(diǎn)上。初發(fā)心時(shí)什么也沒(méi)有，但回溯當時(shí)的情形再看看目前，不是已經(jīng)走了相當長(cháng)的路了嗎？3.若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。
若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節。——慧開(kāi)禪師《頌平常心是道》這幾句詩(shī)有著(zhù)高山流水的味道，天生有些人一看就能明白。
禪宗講究頓悟，這首詩(shī)在某種程度上也給未開(kāi)悟者呈現了以手指月的姿勢。閑事，也即煩心之事。
關(guān)鍵在于是否能在任何環(huán)境中都找到通往風(fēng)花雪月的境界之路。春天有百花，夏天有涼風(fēng)，秋天有明月，冬天有白雪，風(fēng)、花、雪、月這些在不同時(shí)刻都能象征著(zhù)令人心境豁達之意的事物，便是開(kāi)悟的人能夠保持淡定從容的綿綿無(wú)絕之力。
說(shuō)白了就是：若心境豁達，淡定從容，不為瑣事所擾，那每一天每一季都是好時(shí)節。
