匣里金刀血未干壯志饑餐胡虜肉 笑談渴飲匈奴血泊淮岸夜聞鬼語(yǔ)
年代:【宋】 作者:【黎廷瑞】
北風(fēng)行平林,蘆葉響乾雨。
青磷走平沙,獨夜鬼相語(yǔ)。
沉吟乍幽咽,怨哭倍酸楚。
遺臠烏鳶飽,滯魄狐兔伍。
白骨委飛霜,零落從草莽。
草死東風(fēng)吹復生,骨枯東風(fēng)吹不榮。
汝悲信悲不足詰,吾欲詰爾爾試聽(tīng)。
君不見(jiàn)劉項割鴻溝,又不見(jiàn)孫曹戰赤壁。
回頭萬(wàn)事曉云空,石馬荒荒土花碧。
世間倘有長(cháng)生藥,薊子白云丁令鶴。
霜城相見(jiàn)悲銅狄,華表歸來(lái)嘆城郭。
汝不見(jiàn)興與衰,又不憂(yōu)寒與饑,
濠上之叟不汝欺,汝有至樂(lè )爾不知。
嗚呼人生何苦爾何樂(lè ),人生羨汝不可學(xué)鬼車(chē)
年代:【宋】 作者:【歐陽(yáng)修】
嘉佑六年秋,九月二十有八日,
天愁無(wú)光月不出。浮云蔽天眾星沒(méi),
舉手向空如抹漆。天昏地黑有一物,
不見(jiàn)其形,但聞其聲。
其初切切凄凄,或高或低,
乍似玉女調玉笙,眾管參差而不齊。
既而咿咿呦呦,若軋若抽,
又如百兩江州車(chē),回輪轉軸聲啞嘔。
鳴機夜織錦江上,群雁驚起蘆花洲。
吾謂此何聲,初莫窮端田。
老婢撲燈呼兒曲,云此怪?zhù)B無(wú)匹儔。
其名為鬼車(chē),夜載百鬼凌空游。
其聲雖小身甚大,翅如車(chē)輪排十頭。
凡鳥(niǎo)有一口,其鳴已啾啾。
此鳥(niǎo)十頭有十口,口插一舌連一喉。
一口出一聲,千聲百響更相酬。
昔時(shí)周公居東周,厭聞此鳥(niǎo)憎若讎。
夜呼庭氏率其屬,彎弧俾逐出九州。
射之三發(fā)不能中,天遣天狗從空投。
自從狗嚙一頭落,斷頸至今青血流。
爾來(lái)相距三千秋,晝藏夜出如鵂留。
每逢陰黑天外過(guò),乍見(jiàn)火光驚輒墮。
有時(shí)余血下點(diǎn)污,所遭之家家必破。
我聞此語(yǔ)驚且疑,反祝疾飛無(wú)我禍。
我思天地何茫茫,百物巨細理莫詳。
吉兇在人不在物,一蛇兩頭反為祥。
卻呼老婢炷燈火,卷簾開(kāi)戶(hù)清華堂。
須臾云散眾星出,夜靜皎月流清光。
聞鬼
年代:【宋】 作者:【彭秋宇】
荒郊白骨臥枯莎,有鬼銜冤苦奈何。
半夜數聲凄枕席,十年幾度慘干戈。
英魂無(wú)托子孫絕,史筆不知忠義多。
欲反髑髏生世樂(lè ),近來(lái)富貴亦消磨。
秋墳鬼唱鮑家詩(shī),恨血千年土中碧。
譯文:秋夜墳場(chǎng)上,詩(shī)鬼們誦讀著(zhù)鮑氏的詩(shī)句,他們的怨血在土中化作碧玉,千年難消。
出自:唐代李賀《秋來(lái)》
原文:
桐風(fēng)驚心壯士苦,衰燈絡(luò )緯啼寒素。
誰(shuí)看青簡(jiǎn)一編書(shū),不遣花蟲(chóng)粉空蠹。
思牽今夜腸應直,雨冷香魂吊書(shū)客。
秋墳鬼唱鮑家詩(shī),恨血千年土中碧。
譯文:
秋風(fēng)驚人心,壯士辛苦著(zhù)作急,有似昏燈里,紡織娘啼叫著(zhù)催織寒衣。日后誰(shuí)來(lái)讀我用竹簡(jiǎn)寫(xiě)下的這編書(shū),不使它被蠹蟲(chóng)蛀成粉屑和洞隙?
這思想牽扯著(zhù),今晚我的肚腸也要愁直了,雨滴冷颼颼,像有古詩(shī)人的靈魂來(lái)慰吊。秋夜墳場(chǎng)上,詩(shī)鬼們誦讀著(zhù)鮑氏的詩(shī)句,他們的怨血在土中化作碧玉,千年難消。
擴展資料:
李賀流傳后世的二百多首詩(shī)中,“鬼”詩(shī)有十多首。此詩(shī)寫(xiě)秋天來(lái)臨時(shí)詩(shī)人的愁苦情懷,從其陰森料峭、鬼魅飄飄的風(fēng)格來(lái)看,就是一首“鬼”詩(shī)。
“日月擲人去,有志不獲騁”,這原是古往今來(lái)有才智之士的共同感慨。詩(shī)人對于時(shí)光的流逝表現了特異的敏感,以致秋風(fēng)吹落梧桐樹(shù)葉子的聲音也使他驚心動(dòng)魄,無(wú)限悲苦。這時(shí),殘燈照壁,又聽(tīng)得墻腳邊絡(luò )緯哀鳴。
那鳴聲,在詩(shī)人聽(tīng)來(lái)仿佛是在織著(zhù)寒天的布,提醒人們秋深天寒,快到歲末了。詩(shī)開(kāi)頭一、二句點(diǎn)出“秋來(lái)”,抒發(fā)由此而引出的由“驚”轉“苦”的感受,首句“驚心”說(shuō)明詩(shī)人心里震動(dòng)的強烈。第二句“啼寒素”,這個(gè)寒字,既指歲寒,更指聽(tīng)絡(luò )緯啼聲時(shí)的心寒。
在感情上直承上句的“驚”與“苦”。這一、二兩句是全詩(shī)的引子。一個(gè)“苦”字給全詩(shī)定下了基調,籠罩以下六句。“誰(shuí)看青簡(jiǎn)一編書(shū),不遣花蟲(chóng)粉空蠹”,上句正面提問(wèn),下句反面補足。面對衰燈,耳聽(tīng)秋聲,詩(shī)人感慨萬(wàn)端,他發(fā)出一聲長(cháng)長(cháng)的嘆息:
“自己寫(xiě)下的這些嘔心嚦血的詩(shī)篇,又有誰(shuí)來(lái)賞識而不致讓蠹蟲(chóng)白白地蛀蝕成粉末呢?”情調感傷,與首句的“苦”字相呼應。
五、六句緊接上面兩句的意思。詩(shī)人輾轉反側,徹夜無(wú)眠,深深為世無(wú)知音、英雄無(wú)主的憂(yōu)憤愁思所纏繞折磨,似乎九曲回腸都要拉成直的了。詩(shī)人痛苦地思索著(zhù),思索著(zhù),在衰燈明滅之中,仿佛看到賞識他的知音就在眼前。
在灑窗冷雨的淅瀝聲中,一位古代詩(shī)人的“香魂”前來(lái)吊問(wèn)他這個(gè)“書(shū)客”來(lái)了。這兩句,詩(shī)人的心情極其沉痛,用筆又極其詭譎多姿。習慣上以“腸回”、“腸斷”表示悲痛欲絕的感情,李賀卻自鑄新詞,采用“腸直”的說(shuō)法,愁思縈繞心頭,把紆曲百結的心腸牽直。
形象地寫(xiě)出了詩(shī)人愁思的深重、強烈,可見(jiàn)他用語(yǔ)的新奇。憑吊這種事情,一般只是生者對死者做,他卻反過(guò)來(lái)說(shuō)鬼魂前來(lái)憑吊他這個(gè)不幸的生者,更是石破天驚的詩(shī)中奇筆。
“雨冷香魂吊書(shū)客”,詩(shī)人畫(huà)出了一幅十分凄清幽冷的畫(huà)面,而且有畫(huà)外音,在風(fēng)雨淋涔之中,他仿佛隱隱約約聽(tīng)到秋墳中的鬼魂,在唱著(zhù)鮑照當年抒發(fā)“長(cháng)恨”的詩(shī),他的遺恨就像萇弘的碧血那樣永遠難以消釋。
詩(shī)人表面上是說(shuō)鮑照,實(shí)際上是借他人的酒杯,澆自己胸中的塊壘。志士才人懷才不遇,這正是千古同恨的事情。此詩(shī)上半篇采用的是常見(jiàn)的由景入情的寫(xiě)法,下半篇則是全詩(shī)最有光彩的部分。“思牽今夜腸應直”,在牽腸情思的引發(fā)下,一個(gè)又一個(gè)恍惚迷離的幻象在眼前頻頻浮現。
創(chuàng )造出了富有浪漫主義色彩的以幻象寫(xiě)真情的獨特境界。詩(shī)人深廣的悲憤與瑰麗奇特的藝術(shù)形象之間達到了極其和諧的統一。在用韻上,后半篇也與前半篇不同。前半篇雖然悲苦、哀怨,但還能長(cháng)歌當哭,痛痛快快地唱出。
因而所選用的韻字正好是聲調悠長(cháng)、切合抒寫(xiě)哀怨之情的去聲字“素”與“蠹”。到后半篇,與抒寫(xiě)傷痛已極的感情相適應,韻腳也由哀怨、悠長(cháng)的去聲字變?yōu)橐钟舳檀俚娜肼曌帧翱汀迸c“碧”。
這是一首著(zhù)名的“鬼”詩(shī),其實(shí),詩(shī)所要表現的并不是“鬼”,而是抒情詩(shī)人的自我形象。香魂來(lái)吊、鬼唱鮑詩(shī)、恨血化碧等等形象出現,主要是為了表現詩(shī)人抑郁未伸的情懷。詩(shī)人在人世間找不到知音,只能在陰冥世界尋求同調,感情十分悲涼。
新鬼煩冤舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾。——《兵車(chē)行》
身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄。——《九歌·國殤》
精衛銜微木,將以填滄海。刑天舞干戚,猛志固常在。——《讀<;山海經(jīng)>;·其十》
遺臠烏鳶飽,滯魄狐兔伍。白骨委飛霜,零落從草莽。——《泊淮岸夜聞鬼語(yǔ)》
其名為鬼車(chē),夜載百鬼凌空游。——《鬼車(chē)》
荒郊白骨臥枯莎,有鬼銜冤苦奈何。半夜數聲凄枕席,十年幾度慘干戈。——《聞鬼》
如今城市鬼出游,青天白日聲啾啾。——《鐘馗殺鬼圖》
以上寫(xiě)鬼詩(shī),或為以鬼喻百姓,或為以鬼喻豪猾,或為以鬼申義憤,都不是陰森可怖的鬼形象,都有象征意義。
《隱者》張籍
先生已得道,市井亦容身。
救病自行藥,得錢(qián)多與人。
問(wèn)年長(cháng)不定,傳法又非真。
每見(jiàn)鄰家說(shuō),時(shí)聞使鬼神。
《綠章封事》李賀
青霓扣額呼宮神,鴻龍玉狗開(kāi)天門(mén)。
石榴花發(fā)滿(mǎn)溪津,溪女洗花染白云。
綠章封事諮元父,六街馬蹄浩無(wú)主。
虛空風(fēng)氣不清泠,短衣小冠作塵土。
金家香巷千輪鳴,揚雄秋室無(wú)俗聲。
愿攜漢戟招書(shū)鬼,休令恨骨填蒿里。
《秋來(lái)》李賀
桐風(fēng)驚心壯士苦,衰燈絡(luò )緯啼寒素。
誰(shuí)看青簡(jiǎn)一編書(shū),不遣花蟲(chóng)粉空蠹。
思牽今夜腸應直,雨冷香魂吊書(shū)客。
秋墳鬼唱鮑家詩(shī),恨血千年土中碧。
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