1. 黃金榜上,偶失龍頭望。明代暫遺賢,如何向。——柳永《鶴沖天·黃金榜上》
2. 春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(cháng)安花 。——孟郊《登科后》
3. 御筆封題墨未乾,君恩重許拜金鑾。——董德《登第報家人》
4. 得意減別恨,半酣輕遠程。翩翩馬蹄疾,春日歸鄉情。——白居易《及第詩(shī)》
5. 金榜高懸姓字真,分明折得一枝春。——唐袁皓《及第后作》
6. 家園好在尚留秦,作明時(shí)失路人。——常建的《落第長(cháng)安》
7. 年年下第東歸去,羞見(jiàn)長(cháng)安舊主人。——豆盧復《落第歸鄉留別長(cháng)安主人》
8. 花繁柳暗九門(mén)深,對飲悲歌淚滿(mǎn)襟。——錢(qián)起《長(cháng)安落第》
知識延展:
送丘為落第歸江東
王維
憐君不得意,況復柳條春。
為客黃金盡,還家白發(fā)新。
五湖三畝宅,萬(wàn)里一歸人。
知禰不能薦,羞為獻納臣。
譯文:
嘆息你又一次不能遂意,何況在這柳條新綠的初春。
客游京城黃金全部用盡,回家時(shí)只落得白發(fā)添新。
太湖邊只有你三畝的田宅,遙遙萬(wàn)里外凄涼涼一個(gè)婦人。
深知你禰衡卻沒(méi)能推薦,慚愧我空作一名獻納之臣。
這首詩(shī)當作于唐玄宗開(kāi)元二十三年(735年)或開(kāi)元二十四年(736年)。王維與丘為興味相投,交誼頗深,曾與他有詩(shī)唱和。作此詩(shī)時(shí)王維正在京城做官,對丘為落第表示同情和惋惜,并對自己雖為京官,但無(wú)力幫助丘為深表歉意。
1、男兒欲遂平生志,六經(jīng)勤向窗前讀。
2、昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(cháng)安花。
3、一本白卷交還你,狀元歸去馬如飛。
《鶴沖天·黃金榜上》柳永
黃金榜上,偶失龍頭望。明代暫遺賢,如何向。未遂風(fēng)云便,爭不恣狂蕩。何須論得喪?才子詞人,自是白衣卿相。
煙花巷陌,依約丹青屏障。幸有意中人,堪尋訪(fǎng)。且恁偎紅倚翠,風(fēng)流事,平生暢。青春都一餉。忍把浮名,換了淺斟低唱!
《登科后》孟郊
昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無(wú)涯。
春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(cháng)安花 。
《登第報家人》 董德元
御筆封題墨未乾,君恩重許拜金鑾。
故鄉若問(wèn)登科事,便是當初老榜官。
《省試湘靈鼓瑟》錢(qián)起
善鼓云和瑟,常聞帝子靈。
馮夷空自舞,楚客不堪聽(tīng)。
苦調凄金石,清音入杳冥。
蒼梧來(lái)怨慕,白芷動(dòng)芳馨。
流水傳瀟湘,愁風(fēng)過(guò)洞庭。
曲終人不見(jiàn),江上數峰青。
男兒欲遂平生志,六經(jīng)勤向窗前讀。
——《勸學(xué)詩(shī)》趙桓昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(cháng)安花—-《登科后》孟郊一本白卷交還你,狀元歸去馬如飛。
清-馬世琪洞房花燭夜,金榜題名時(shí)。漢-無(wú)名十年窗下無(wú)人問(wèn),一舉成名天下知。
——《琵琶記》高明《勸學(xué)詩(shī)》宋,趙桓富家不用買(mǎi)良田,書(shū)中自有千鐘粟。安居不用架高堂,書(shū)中自有黃金屋。
出門(mén)無(wú)車(chē)毋須恨,書(shū)中有馬多如簇。娶妻無(wú)媒毋須恨,書(shū)中有女顏如玉。
男兒欲遂平生志,勤向窗前讀六經(jīng)。《登科后》唐,孟郊昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無(wú)涯。
春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(cháng)安花。《琵琶記》元,高明朝為田舍郎,暮登天子堂。
將相本無(wú)種,男兒當自強。不是一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。
十年窗下無(wú)人問(wèn),一舉成名天下知。我本將心向明月,奈何明月照溝渠。
《四喜》漢,無(wú)名久旱逢甘露,他鄉遇故知。洞房花燭夜,金榜題名時(shí)。
1、霓旌絳節一群群,引見(jiàn)玉華君。——唐代:韋莊《喜遷鶯·人洶洶》
譯文:彩色旌旗一隊隊絢爛如天上虹霓,絳紅色儀仗一排排壯麗如彩霞,引領(lǐng)著(zhù)中舉的士子去拜見(jiàn)皇后。
2、昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無(wú)涯。 ——唐代孟郊《登科后》
白話(huà)譯文:以往在生活上的困頓與思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜題名,郁結的悶氣已如風(fēng)吹云散,心上真有說(shuō)不盡的暢快,真想擁抱一下這大自然。
3、夙駕送舉人,東方猶未明。自謂出太早,已有車(chē)馬行。 ——唐代:白居易《早送舉人入試》
譯文:晚上駕著(zhù)馬車(chē)去送舉人,東方還沒(méi)有天明。自己以為自己出來(lái)的已經(jīng)夠早,沒(méi)想到路上已經(jīng)有了馬車(chē)行走。
4、無(wú)嘩戰士銜枚勇,下筆春蠶食葉聲。——宋 歐陽(yáng)修《禮部貢院閱進(jìn)士就試》
譯文:舉子們緊張肅穆地戰斗,如同銜枚疾走的士兵,只聽(tīng)見(jiàn)筆在紙上沙沙作響,仿佛是春蠶嚼食桑葉的聲音。
5、時(shí)光似箭如流星,進(jìn)京趕考求功名。——近現代:盧青山《同前述其歌》
譯文:時(shí)間如射箭一般如流星一般劃過(guò),急著(zhù)進(jìn)京趕考去求取功名。
科舉考試悲喜詩(shī)
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2006年06月14日 10:14
自隋一代開(kāi)科取士以后,科舉考試成了讀書(shū)人踏入仕途的唯一通路,因為事關(guān)榮華富貴,無(wú)不夢(mèng)寐以求金榜題名。然稱(chēng)心如愿的畢竟極少數,也因此有大悲大喜,往往表現了在字里行間。
舊有夸世間得意事,把金榜題名時(shí)與洞房花燭夜并列為特大喜事。人逢喜事精神爽,金榜題名者如沐春風(fēng),飄飄然得意之至,代表作要數唐孟郊的《登科后》了:
昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(cháng)安花。
唐制,新科進(jìn)士要舉行多種顯示其榮耀的慶賀活動(dòng),其中一項,是游覽京都長(cháng)安著(zhù)名花苑。詩(shī)人陶醉在美好前途中,過(guò)去的窮困潦倒也不值一提了。
唐朝詩(shī)人王建中舉后同樣的心花怒放,揮毫疾書(shū):一士登甲科,九族光彩新。
唐代三大詩(shī)人之一的白居易二十七歲考取了進(jìn)士,是十七名新科進(jìn)士中最年輕的一個(gè),參加了長(cháng)安“雁塔題名”后,興奮得夜難成寢,書(shū)寫(xiě)了《登第》詩(shī),自豪之情洋溢:
慈恩塔下題名處,十七人中最少年。
白居易又有《及第詩(shī)》,寫(xiě)的也是題名金榜后的喜悅與意氣洋洋:
得意減別恨,半酣輕遠程。翩翩馬蹄疾,春日歸鄉情。
唐袁皓《及第后作》,自比蓬萊島上神仙,又如展翅高空九萬(wàn)里的大鵬,自夸月宮折桂易哉勿難:
金榜高懸姓字真,分明折得一枝春。
蓬瀛乍接神仙侶,江海回思耕釣人。
九萬(wàn)摶扶排羽翼,十年辛苦涉風(fēng)塵。
升平時(shí)節逢公道,不覺(jué)龍門(mén)是險驚。
宋代的梁灝屢試不第,但他并不氣餒,苦讀如新,有道是天道酬勤,終于在耄耋之年的八十二歲時(shí)中了進(jìn)士,欽點(diǎn)頭名狀元,興奮之余寫(xiě)道:
白首窮盡,少伏生八歲;青云得路,多太公二年。
這位高齡狀元真是老當益壯,自稱(chēng)較之傳授《尚書(shū)》的伏生還年輕八歲,比輔助周文王的開(kāi)國功臣姜子牙只大了二歲!
對于大多數考生來(lái)說(shuō),逃不出名落孫山的命運,失望與痛苦可想而知。唐時(shí)眾多考生落榜后不回家,留在京都長(cháng)安,既為下一次考試作準備,又因為無(wú)顏見(jiàn)江東父老,如常建的《落第長(cháng)安》:
家園好在尚留秦,作明時(shí)失路人。恐逢故里鶯花笑,且向長(cháng)安度一春。
這首七律的大意謂:榜上無(wú)名感到羞?,回鄉恐怕黃鶯花草也會(huì )嘲笑,所以家園雖好還是留在長(cháng)安再一年。
豆盧復《落第歸鄉留別長(cháng)安主人》詩(shī),也是自感羞愧,只是換了一個(gè)無(wú)顏面對的對象,意謂借住長(cháng)安沉浸在憂(yōu)愁中忘了春天到來(lái),聽(tīng)到鶯歌才知柳條發(fā)了新芽,年復一年落第后東回家鄉,實(shí)在不好意思向長(cháng)安客棧的店主告別:
客里愁多不記春,聞鶯始嘆柳條新。年年下第東歸去,羞見(jiàn)長(cháng)安舊主人。
常言道,男兒有淚不輕彈,因考場(chǎng)失意而悲泣者大有人在,更有屢試不第年年傷心落淚的,請看錢(qián)起《長(cháng)安落第》:
花繁柳暗九門(mén)深,對飲悲歌淚滿(mǎn)襟。數日鶯花皆落羽,一回春至一傷心。
還有為落榜寫(xiě)下絕命詞一死了之的,據清代筆記《冷廬雜識》載,咸豐年間江南鄉試,一個(gè)浙江山陰(今紹興)的胡姓考生,在考卷上題寫(xiě)云:
黃土叢深白骨眠,凄涼情事渺秋煙。何須更作登科記,修到鴛鴦便是仙。
未待放榜,這個(gè)考生已發(fā)瘋致死,原因是一次又一次榜上無(wú)名絕望到頂。無(wú)怪乎古人將科場(chǎng)落第列為人間四大失意事之一:
寡婦攜兒泣,將軍被敵擒,失恩宮女面,下第舉人心。
摘自百度網(wǎng)友,謝謝。
獨占鱉頭
鰲,是神話(huà)中的海中的大龜(一說(shuō)為淡水中的大鱉。傳說(shuō)上古時(shí)天塌地陷,女?huà)z煉五色石補天,把天補好后,又砍下鰲的四條腿把天支撐起來(lái),使天和地重新穩固(見(jiàn)《淮南子.覽冥訓》及《列子.湯問(wèn)》)。《列子.湯問(wèn)》中還記載了一個(gè)神話(huà):渤海中有條大海溝,深得沒(méi)底,全世界的水都匯聚到這里,打著(zhù)漩渦往下泄。渤海中的蓬萊、方丈等五座仙山,也都隨著(zhù)下泄的波浪上下顛簸。上帝派15只大鰲舉起頭來(lái)把大山頂住,這五座仙山從此才安然聳立。唐宋時(shí)期的宮殿建筑者們把上述神話(huà)巧妙地與建筑藝術(shù)結合起來(lái),在皇宮前面的石階的正中,鋪上一大塊雕刻著(zhù)巨鰲的長(cháng)方形巨石,象征皇帝的宮殿如同被巨鰲支撐著(zhù),永遠巍然屹立,而且有如神仙世界。在科舉考試最高級別的考試——殿試結束后宣布名次時(shí),及第者都要站在皇宮前石階下面的兩側恭候。名次宣布完畢后,主持儀式的官員引領(lǐng)著(zhù)分別站在東西兩邊最前面的狀元(殿試第一名)和榜眼(殿試第二名)向前走到雕有巨鰲的石階的下面,而狀元還要再向前跨,站在雕有巨鰲的石階上,迎接殿試榜。因此,把中狀元稱(chēng)為”獨占鰲頭”。現在,該成語(yǔ)泛指名列第一或居于首位。
蟾宮折桂
《晉書(shū).郗詵傳》記載,晉武帝有一次在東堂接見(jiàn)郗詵,問(wèn)他:“卿自以為何如?”郗詵回答說(shuō):“臣舉賢良對策,為天下第一,猶桂林之一枝,昆山之片玉。”在這個(gè)故事中,郗詵以稀世的珍寶比喻出眾的才華。因為流傳著(zhù)月亮中有桂樹(shù)、月亮是廣寒宮的神話(huà),所以,此“桂林一枝”的“桂”被認為是月亮上的桂樹(shù)。又因為神話(huà)中說(shuō)月亮中有只金蟾,月亮也被稱(chēng)為蟾宮,因而古代科舉考試中進(jìn)士也稱(chēng)登蟾宮。于是,后來(lái)就形成了“蟾宮折桂”這個(gè)成語(yǔ),用來(lái)比喻應試得中。
金榜題名
“金榜”是封建科舉考試的最高一級考試——殿試的排名榜,因為它書(shū)寫(xiě)在黃紙上,也稱(chēng)黃榜。又因為它是由皇帝批準,并蓋有“皇帝之寶”的大印,所以金榜又稱(chēng)皇榜。后來(lái),人們因其用紙的顏色,就美其名曰“金榜”。登上金榜,就意味著(zhù)做官的開(kāi)始,確實(shí)是捧上了金飯碗,從此就能步步高升,大富大貴。從這個(gè)意義上說(shuō),黃榜又確實(shí)稱(chēng)得上是金榜。這樣,人們自然就稱(chēng)殿試的錄取榜上有自己或某人的名字為“金榜題名”了。后泛指考試被錄取。
連中三元
科舉考試時(shí)鄉試(由各省在省城主持的考試,考中的稱(chēng)為“舉人”)第一名稱(chēng)解元,會(huì )試(由禮部在京城主持,考中的稱(chēng)為“貢士”)第一名稱(chēng)會(huì )元,殿試(在皇宮由皇帝主持的最高級別的考試,考中的稱(chēng)為“進(jìn)士”)第一名稱(chēng)為狀元(也稱(chēng)殿元)。一個(gè)人在鄉試、會(huì )試、殿試中都獲得第一名,稱(chēng)“連中三元”。現用來(lái)比喻在一項考試或比賽中接連取得三科或三次優(yōu)異成績(jì),或在三次考試或比賽中連續獲得優(yōu)勝。
沆瀣(hàng xiè)一氣
北宋錢(qián)易的《南部新書(shū).戊集》記載,唐僖宗乾符二年的科考,主考官崔沆發(fā)現考生中有個(gè)叫崔瀣的考生,認為他是本家人,盡管崔瀣的考試成績(jì)很差,仍然另眼相看,把他取為進(jìn)士。于是一些考生嘲笑說(shuō),這場(chǎng)考試“座主門(mén)生,沆瀣一氣”。沆瀣,本來(lái)是夜間的水氣,夜間的水氣是在黑暗中飄蕩的,考生們把這對座主門(mén)生的名與字的本意相扣,比喻暗中勾結,臭味相投,倒是非常貼切。后來(lái)就用這一成語(yǔ)比喻臭味相投的人勾結在一起。
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