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[分享] 關(guān)于偷懶之說(shuō)與忠于職守
領(lǐng)導在收拾辦公室時(shí)理出一大堆作廢的文字材料,對于這些已過(guò)期限沒(méi)有任何實(shí)用價(jià)值而又不能隨處丟棄的紙張垃圾,較為妥當的處理方法便是燒毀。于是領(lǐng)導把這個(gè)任務(wù)交給我,面對這足以堆積如山的紙張,并不是傾刻間就能化為灰燼的,至少得花費足夠的時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)的毀尸滅跡吧!看來(lái)一上午的時(shí)間得耗費在這枯燥乏味的工作上了。雖說(shuō)不是萬(wàn)分樂(lè )意接受任務(wù),但也沒(méi)有理由違抗命令,軍營(yíng)里的作風(fēng)便是一切行動(dòng)聽(tīng)指揮,不折不扣完成任務(wù),我這個(gè)在軍隊里的工作人員幾乎也要被訓化成唯命是從的軍人了。
將這些材料搬至樓下的空地上,我開(kāi)始點(diǎn)燃火,將材料一本本機械性地投入火堆中燃燒。火光炙烤著(zhù)臉龐,空氣中彌漫著(zhù)嗆人的煙霧,這不算繁重卻也并不認為輕松的任務(wù)不覺(jué)讓我皺緊了眉頭。這時(shí)候訓練結束的戰士們正唱著(zhù)嘹亮的軍歌歸來(lái),看見(jiàn)這燃燒的火光都好奇地圍攏過(guò)來(lái)。當了解到這些材料要全部被燒毀時(shí),中隊長(cháng)一聲令下,戰士們便一擁而上,投入到燒毀材料的任務(wù)中,他們邊干邊說(shuō)笑,一份枯燥的事務(wù)變得生動(dòng)有趣起來(lái)。見(jiàn)此情景,我也樂(lè )得偷懶,便對中隊長(cháng)說(shuō):“那這事就交給你們了”,然后回到辦公室悠閑地喝起茶來(lái)。
真是人多力量大,戰士們很快就完成任務(wù),所有材料都被銷(xiāo)毀,燃燒的場(chǎng)地也被打掃得干干凈凈。我正得意于高效率完成任務(wù)的成果時(shí),領(lǐng)導也在不失時(shí)機地發(fā)表他的看法:“我交給你的任務(wù)你倒會(huì )交給別人啊!”言中包含戲說(shuō)的意味也不失批評的成分,由此意識到關(guān)于我的偷懶行為自然與忠于職守有相悖之說(shuō)。
忠于職守無(wú)疑是作為職員對領(lǐng)導交辦的事務(wù)具有忠誠意識和敬業(yè)精神,是一種良善的勞動(dòng)態(tài)度和工作作風(fēng)。《禮記?雜記》提出君子有五恥之說(shuō),強調人生在世做事應該盡職盡責,把忠于職守作為主要內容,堅決譴責任何不負責任、偷懶耍滑、馬虎草率、玩忽職守、敷衍塞責的態(tài)度和行為。然而當偶爾的偷懶行為變成一種靈活機動(dòng)而能達到更為顯著(zhù)的效果時(shí),又何必頑固于愚公移山的精神來(lái)完善對工作的忠于職守呢?學(xué)會(huì )偷懶并懶出境界又何嘗不是提高工作效率的有效途徑。工作態(tài)度和工作方法是不同的兩個(gè)概念。首先一個(gè)人的職業(yè)道德必須具有敬業(yè)精神,敬業(yè)精神是以一種恭敬嚴肅的態(tài)度對待自己的工作,認真負責,一心一意,任勞任怨,精益求精。是做好本職工作的重要前提和可靠保障。而我們的工作,其實(shí)就是通過(guò)不同的手段,達到解決問(wèn)題、實(shí)現目標的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,選擇好的方法至關(guān)重要。因為在正確的方法指導下,我們能以最少的時(shí)間、最少的資源達到目標。工作方法的靈活變數往往會(huì )取得事半功倍的效果。所以說(shuō)對待工作的認真態(tài)度并不是以身作則,親作表率,親力親為,只要有方法發(fā)動(dòng)更多的力量,達到即定的目標就是成功。
由此延伸到運籌帷幄的決策層來(lái)說(shuō),適當偷懶也是一種領(lǐng)導藝術(shù)。治世之能臣,亂世之梟雄的曹操有海納百川的氣概廣納賢才,知人善任,唯才是用以成就他的霸業(yè)。代表另一政治形象的諸葛亮操勞一生,他鞠躬盡瘁,死而后已,壯志未酬身先死,實(shí)在讓人痛惜。不可否認,諸葛亮身上有太多閃光的精神。他的心系天下,憂(yōu)國憂(yōu)民,鞠躬盡瘁,廉潔奉公,謙虛謹慎,以身作則,都堪稱(chēng)千古楷模。當然從歷史的頌揚角度,曹操走向地獄,諸葛亮走上了神壇。
此話(huà)題有些扯遠,總而言之,偷懶者適當發(fā)揮人力資源載體,有效支配創(chuàng )造價(jià)值的能動(dòng)作用,以科學(xué)性、合理性的激勵機制,在忠于職守的敬業(yè)基礎上可創(chuàng )造更多的價(jià)值。何樂(lè )不為?
原文:
子曰:“愛(ài)之,能勿勞乎?忠焉,能勿誨乎?”
譯文:
勞謂勉其勤勞。愛(ài)其人,則必勉策其人于勤勞,始是真愛(ài)。
誨者,教誨使趨于正。忠于其人,則必以正道規誨之,始是忠之大。
拓展資料:
這句話(huà),省略了主語(yǔ),可惜這一省,使后人產(chǎn)生了歧義。我們只要把主語(yǔ)加上,其原意就顯示出來(lái)了:“(我)愛(ài)之,(我)能勿勞乎?(我)忠焉,(我)能勿誨乎?”其原意就是:我愛(ài)著(zhù)他,我能不(為他)付出操勞嗎?我忠于他,我能能不(為他)盡心勸導嗎?
勞:會(huì )意字。小篆字形,上面是焱( yàn),即“焰”的本字,表示燈火通明;中間是“冖”字,表示房屋;下面是“力”,表示用力。合起來(lái)表示夜間勞作,加班加點(diǎn)。本義(動(dòng)):辛勤勞動(dòng);操心操勞。《孟子·滕文公上》:“或勞心,或勞力;勞心者治人,勞力者治于人。”
忠:(形)本義:忠誠無(wú)私,盡心竭力。《左傳·莊公十年》:“忠之屬也。(忠,盡力做好本分的事。)”
焉:(代)表示指示,相當于“之”。明· 馬中錫《中山狼傳》:“草木無(wú)知,叩焉何益?”
誨:(動(dòng))勸諫,教誨。《尚書(shū)說(shuō)命上》:“朝夕納誨,以輔臺德。”
1. 愛(ài)崗敬業(yè),忠于職守。
2. 愛(ài)崗敬業(yè)竭全力,心底無(wú)私天地寬。
3. 愛(ài)崗是我的職責,敬業(yè)是我的本分,愛(ài)崗敬業(yè)是忠于企業(yè)最實(shí)在的表現。
4. 愛(ài)在這里得到了升華,讓我們更加珍惜每一分鐘,珍愛(ài)身邊的人。
5. 不能愛(ài)哪行才干哪行,要干哪行愛(ài)哪行。
6. 船錨是不怕埋沒(méi)自己的。當人們看不見(jiàn)它的時(shí)候,正是它在為人類(lèi)服務(wù)的時(shí)候。
7. 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
8. 讀書(shū)志在圣賢,為官心存君國。守分安命,順時(shí)聽(tīng)天。
9. 風(fēng)雨同舟,并肩同行。
10. 夫知者必量其力所能至而從事焉。
11. 公家之利,知無(wú)不為,忠也。
12. 公司是船,我們是水手,讓船乘風(fēng)破浪、安全前行,是我們不可推卸的責任。
13. 功崇惟志,業(yè)廣惟勤。
14. 躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。
15. 和為基礎,忠誠為先。
16. 竭力履行你的義務(wù),你應該就會(huì )知道,你到底有多大價(jià)值。
17. 盡力做好一件事,實(shí)乃人生之首務(wù)。
18. 兢兢業(yè)業(yè)干事,誠心誠意待人。
19. 敬事而信。
20. 敬業(yè)樂(lè )群。
一、給自己一些時(shí)間,原諒做過(guò)很多傻事的自己。接受自己,愛(ài)自己;過(guò)去的都會(huì )過(guò)去,該來(lái)的都在路上。
二、人生一輩子,不就是生死而已嗎?生,就好好地活;死,就從容地走。除了生死,其它都是閑事。人間的功名利祿,生帶不來(lái),死帶不走,一切的擁有只不過(guò)是暫借的,總有一天還須連本帶利還回去。不如活得自在、隨緣、放曠,若能一切隨他去,便是世間自在人。
三、再燙手的水還是會(huì )涼,再飽滿(mǎn)的熱情還是會(huì )退散,再愛(ài)的人也許會(huì )離開(kāi),所以你要乖要長(cháng)大,不再張口就是來(lái)日方長(cháng),而要習慣人走茶涼。
四、沒(méi)有人能煩惱你,除非你拿別人的言行來(lái)煩惱自己。人這輩子,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就是幸福,無(wú)病無(wú)災就是順利,平平淡淡就是真諦。
五、水再渾濁,只要長(cháng)久沉淀,依然會(huì )分外清澄;人再愚鈍,只要足夠努力,一樣能改寫(xiě)命運。
六、人生就像餃子,無(wú)論是被拖下水,還是自己跳下水,一生中不蹚一次渾水就不算成熟。
江城子· 五里 孟昀 五茨①楊柳弄春柔,動(dòng)離憂(yōu),淚難收。
猶記多情曾為系結合②。歡喜笑語(yǔ)當事日③,人不見(jiàn),心焦愁,顏容不為先時(shí)候④。
恨世俗⑤,幾時(shí)休⑥,鳳落侯家花庭易難留⑦。愿作春江⑧都是淚⑨,流不盡,許久愁⑩。
注釋?zhuān)? ① 五茨:指陜西省安康市漢濱區五茨路口,G316國道安康漢濱段。 ② 結合:古意為結婚,今在一起。
系:留意;掛念。 ③ 當事日:指事情發(fā)生的某日。
④ 顏容不為先時(shí)候:笑容的面容已經(jīng)不再是從前了。 ⑤ 世俗:指社會(huì )的風(fēng)俗習慣。
《文子·道原》:“矜偽以惑世,畸行以迷眾,圣人不以為世俗。”《史記·循吏列傳》:“施教導民,上下和合,世俗盛美,政緩禁止,吏無(wú)奸邪,盜賊不起。”
明 邵璨《香囊記·辭婚》:“只是這個(gè)人有些執古相,不通世俗。” ⑥ 幾時(shí)休:什么時(shí)間能結束。
⑦ 鳳:借喻。侯家:指達官貴人。
花庭:指達官貴人家的后花園。鳳凰已經(jīng)進(jìn)入富貴人家的家門(mén),實(shí)在是不容易留住。
⑧ 愿作春江:我愿化作春天的江水。 ⑨ 愿作春江都是淚:我的淚像是春天里的江水。
⑩ 許久愁:很長(cháng)時(shí)間都難以忘懷。 夜語(yǔ)金州 孟韻 夜半寒時(shí)無(wú)語(yǔ)人, 偶問(wèn)宿鳥(niǎo)幾聲?shū)Q。
游客無(wú)需有眠處, 深秋蕉嶺自留耳。 罪己詔 鄙人王姓明字輩名曰單字鵬,陜西布政司,興安州府洵陽(yáng)人氏。
少時(shí)家父嚴教之下,誦讀詩(shī)經(jīng),初學(xué)做人臣之子。好好讀書(shū),將來(lái)報效祖國,但是事與愿違,明鵬少時(shí)在學(xué)業(yè)閑時(shí)之際貪玩耍,甚是讓家父費心,明鵬懼,卻不知家父的用意。
稍啟蒙時(shí)恍然明白。遂勤奮學(xué)而習之,父甚尉。
華夏千禧之年,遂讀師范,后三載,學(xué)業(yè)完成,家父見(jiàn)難以,報效國家,光耀家族,遂令愚兒,進(jìn)京深造,又三載。 丁亥年仲夏時(shí)分回鄉,遂就職于鴻星學(xué)府,一月后變離去鴻星,就職于新華學(xué)府,(因早在京城之時(shí)鄙人就與新華主管鄒公表明,回鄉后卻陰差陽(yáng)錯的走進(jìn)了鴻星,為信譽(yù)便離去鴻星。)
鄙人在任職中恪盡職守,但也難免出些小問(wèn)題,毛毛躁躁,一副孩童做派,甚是讓鄒公費心,明鵬感激,辛虧鄒公開(kāi)明仁慈,明鵬不斷,修習改之。 戊子年年初任學(xué)府輔導員遂施新政,新班一片歡騰,學(xué)風(fēng)端正,整齊十足。
但人生之事有又誰(shuí)能夠說(shuō)的清楚,是福是禍都乃命里注定。 孟冬時(shí)節,天氣變冷,但卻正在此時(shí)我卻遇到了,我可謂說(shuō)是知己,可曇花一現……。
己丑年初于在痛楚之下,發(fā)奮圖強,在親朋教導指正之下,我已決定棄文從商(家父本意讓鄙人繼續好好忠于鄒公從事教書(shū)育人之事),這也是一種報效國家造福黎明百姓之福啊,可世道之艱辛,每日甚是勞累,年紀尚小,尚未婚配。卻面髻確如中年。
己丑年季夏時(shí)分明鵬于眾好友,創(chuàng )辦一小企業(yè),鄙人又是該企業(yè)的領(lǐng)頭人。 事事操心,事必躬親,有時(shí)真想放棄。
唉!天下之人,人人個(gè)個(gè)都想考取功名一朝考中京城的皇家學(xué)府就可以為官為商做皇帝兩邊是從。為了這些,他們不擇手段謀權某位。
都是為了一己私利。得到這些之后:金錢(qián)、女人、權利、地位都隨之而來(lái)。
卻苦了天下百姓。廉潔官吏又有幾位,大多數都為了“貪”字。
若做一個(gè)好皇帝乃是百姓之福,社稷之辛。可是做企業(yè)也是一樣啊!有又誰(shuí)懂,在外人看來(lái),當老板都有錢(qián),可那里知曉,背后的故事啊!那都是用辛苦換之。
員工相當于大臣,江山相當于企業(yè),老板相當于皇帝。 把企業(yè)要做好就像皇帝治理江山,簡(jiǎn)直太像了,太像了。
累啊!累啊! 江山啊江山,打江山難守江山更難!誰(shuí)來(lái)輔佐我,誰(shuí)來(lái)? 一個(gè)人不管他是做什么的,如果不去付出,還想得到豐碩的成果,我肯定的告訴他那是不可能的。因為有了付出,道到了秋天或多或少的,都會(huì )得到相應回報,你種下的是惡果,你得到也是惡果。
你種下的是善果,那么得到的也是善果。最求的越少自己才活的真正不累,人!實(shí)際上是欲望所控制,要求的越多,失去的越多,人還最累。
要做到“事能知足心常愜,人到無(wú)求品自高”那才叫圣賢。 多投資,相信你就有回報。
記得我的哥們說(shuō):你只有付出了才有回報。現在體會(huì )來(lái),確實(shí)如此。
無(wú)題- 孟耘- 廿七星晨廿七風(fēng),- 望江樓畔畫(huà)閣中。- 身無(wú)采鳳雙飛翼,- 心有心犀一點(diǎn)通。
- 臨座執子冬亦暖,- 江水平平霓光閃。- 畏依風(fēng)拂席地座,- 私聲細雨紅燭暗。
- 天淡星稀弦月高,- 涼氣透骨歸時(shí)到。- 姘婷凝香同余去,- 笑得金闋似草蓬。
- 賀祖國六十華誕 孟昀 萬(wàn)里江山血淚鑄, 盤(pán)龍傲居我九洲。 奮發(fā)圖強六十載, 五十六族共賀壽。
孟韻 甲子年桂秋初三晚,余邀數友至寒舍中。舍名曰:江南草堂,草堂偏庭擺金桂數盆,堂中放置火爐一副,數茶具,備侯友人。
因數友未盡其數,故前來(lái)者,興安府建民人士高峰、鳳翔府扶風(fēng)人士馮公馮航、興安府石梯石軒先生等。 數友隨余入室,方坐便偕曰:孟公草堂因何如此之異香乎?高賢弟你看是何等香物?石軒曰。
峰仔細一嗅曰:此乃金桂之香,孟兄有如此之雅性,室中藏花,香氣四溢,妙哉。石軒公,我等今日受孟賢弟之請甚不虛此行。
當下時(shí)值金桂怒放之時(shí),雅之可極實(shí)乃幽中之香。馮公紅航曰:今孟公邀吾等前來(lái)非賞花之事乎?余大笑,今在下請諸位前來(lái)不但賞花還要品茗,前不久在下托人從京城南郊。
1.做一個(gè)公民,我們要恪盡職守。
2.兢兢業(yè)業(yè),如霆如雷。
3.他一生都要求自己忠于職守,履行做人之道。
4.不忘初心 恪守職責。
5.惟有蹈節死義,以雪天下之恥,庶贖斧鉞之誅。
擴展資料
1.恪盡職守 kè jìn zhí shǒu
出自:《孫子兵法》。作者:孫武。朝代:春秋。
釋義:謹慎認真的做好本職工作。
2.兢兢業(yè)業(yè)jīng jīng yè yè
出自:《詩(shī)經(jīng)·大雅·云漢》。作者:周宣王。朝代:西周。
釋義:形容小心謹慎;業(yè)業(yè):畏懼的樣子。形容做事小心謹慎;認真踏實(shí)。
3.忠于職守zhōng yú zhí shǒu
出自:《船長(cháng)》。作者:維克多·雨果。
釋義:忠誠地對待自己的職業(yè)崗位,盡力地遵守自己的職業(yè)本分。
4.恪守職責kè jìn zhí zé。
釋義:謹慎認真的做好本職工作。
5.蹈節死義 dǎo jié sǐ yì。
出自:《晉書(shū)·元帝紀》。作者:房玄齡等。朝代:唐朝。
釋義:堅守節操,以身殉義。
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