關(guān)于竹的意象鎖存詩(shī)句(帶有竹意象的詩(shī)句)
1.帶有竹意象的詩(shī)句
古典詩(shī)詞中竹的意象
一、象征高風(fēng)亮節的品德
朱淑真《詠直竹》
勁直忠臣節，孤高烈女心。
四時(shí)同一色，霜雪不能侵。
劉孝先《賦竹》
竹生空野外，梢云聳百尋。
無(wú)人賞高節，徒自抱貞心。
恥染湘妃淚，羞入上宮琴。
誰(shuí)人制長(cháng)笛，當為吐龍吟。
二、表現謙虛的品格
薛濤《酬人雨后玩竹》
春天春雨時(shí)，那鑒雪霜姿。
眾類(lèi)亦云茂，虛心寧自持。
多留晉賢醉，早伴舜妃悲。
晚歲君能賞，蒼蒼勁節奇。
錢(qián)起《暮春歸故山草堂》
谷口春殘黃鳥(niǎo)稀，辛夷花盡杏花飛。
始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。
三、贊揚堅忍不拔的毅力
鄭板橋《竹石》
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。
吳鎮《野竹》
虛心報節山之阿，清風(fēng)白月聊婆娑。
寒梢千尺將如何，渭川淇澳風(fēng)煙多。
四、表現氣沖云霄的志氣
高適《酬馬八效古見(jiàn)贈》
深崖無(wú)綠竹，秀色徒氛氳。
時(shí)代種桃李，無(wú)人顧此君。
奈何冰雪操，尚與蒿萊群。
愿托靈仙子，一聲吹入云。
曾鞏《南軒竹》
密竹娟娟數十莖，旱天蕭灑有高情。
風(fēng)吹已送煩心醒，雨洗還供遠眼清。
新筍巧穿苔石去，碎陰微破粉墻生。
應須萬(wàn)物冰霜后，來(lái)看瑯玕色轉明。
五、表現勃勃生機和昂揚的氣概
李賀《昌谷北園新筍四首》其三
家泉石眼兩三莖，曉看陰根紫脈生。
今年水曲春沙上，笛管新篁拔玉青。
鄭板橋《題畫(huà)》
秋風(fēng)昨夜渡瀟湘，觸石穿林慣作狂。
惟有竹枝渾不怕，挺然相斗一千場(chǎng)。
六、頌揚頑強的生命力
劉禹錫《庭竹》
露滌鉛粉節，風(fēng)搖青玉枝。
依依似君子，無(wú)地不相宜。
七、表現閑適隱逸的君子之風(fēng)
杜牧《題劉秀才新竹》
數莖幽玉色，曉夕翠煙分。
聲破寒窗夢(mèng)，根穿綠蘚紋。
漸籠當檻日，欲礙入簾云。
不是山陰客，何人愛(ài)此君。
羅隱《竹》
籬外清陰接藥闌，曉風(fēng)交戛碧瑯玕。
子猷死后知音少，粉節霜筠謾歲寒。
2.帶有竹意象的詩(shī)句
古典詩(shī)詞中竹的意象一、象征高風(fēng)亮節的品德朱淑真《詠直竹》勁直忠臣節，孤高烈女心。
四時(shí)同一色，霜雪不能侵。劉孝先《賦竹》竹生空野外，梢云聳百尋。
無(wú)人賞高節，徒自抱貞心。恥染湘妃淚，羞入上宮琴。
誰(shuí)人制長(cháng)笛，當為吐龍吟。二、表現謙虛的品格薛濤《酬人雨后玩竹》春天春雨時(shí)，那鑒雪霜姿。
眾類(lèi)亦云茂，虛心寧自持。多留晉賢醉，早伴舜妃悲。
晚歲君能賞，蒼蒼勁節奇。錢(qián)起《暮春歸故山草堂》谷口春殘黃鳥(niǎo)稀，辛夷花盡杏花飛。
始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。三、贊揚堅忍不拔的毅力鄭板橋《竹石》咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。吳鎮《野竹》虛心報節山之阿，清風(fēng)白月聊婆娑。
寒梢千尺將如何，渭川淇澳風(fēng)煙多。四、表現氣沖云霄的志氣高適《酬馬八效古見(jiàn)贈》深崖無(wú)綠竹，秀色徒氛氳。
時(shí)代種桃李，無(wú)人顧此君。奈何冰雪操，尚與蒿萊群。
愿托靈仙子，一聲吹入云。曾鞏《南軒竹》密竹娟娟數十莖，旱天蕭灑有高情。
風(fēng)吹已送煩心醒，雨洗還供遠眼清。新筍巧穿苔石去，碎陰微破粉墻生。
應須萬(wàn)物冰霜后，來(lái)看瑯玕色轉明。五、表現勃勃生機和昂揚的氣概李賀《昌谷北園新筍四首》其三家泉石眼兩三莖，曉看陰根紫脈生。
今年水曲春沙上，笛管新篁拔玉青。鄭板橋《題畫(huà)》秋風(fēng)昨夜渡瀟湘，觸石穿林慣作狂。
惟有竹枝渾不怕，挺然相斗一千場(chǎng)。六、頌揚頑強的生命力劉禹錫《庭竹》露滌鉛粉節，風(fēng)搖青玉枝。
依依似君子，無(wú)地不相宜。七、表現閑適隱逸的君子之風(fēng)杜牧《題劉秀才新竹》數莖幽玉色，曉夕翠煙分。
聲破寒窗夢(mèng)，根穿綠蘚紋。漸籠當檻日，欲礙入簾云。
不是山陰客，何人愛(ài)此君。羅隱《竹》籬外清陰接藥闌，曉風(fēng)交戛碧瑯玕。
子猷死后知音少，粉節霜筠謾歲寒。
3.以竹為意象的古詩(shī)
竹，號稱(chēng)君子，不剛不柔，凌霜雪而不凋。
奮進(jìn)、挺拔。拔青翠，搖曳多姿，清香襲人——竹之韻；不畏酷暑，不屈霜雪，生不避貧壤，伐而可復生——竹之性；高風(fēng)亮節，清風(fēng)瘦骨，虛心有節——竹之品。
被稱(chēng)為歲寒三友之一的竹，以自己獨特的品質(zhì)、風(fēng)韻，征服了無(wú)數文人騷客的心，而處于詩(shī)歌黃金時(shí)代的唐朝，關(guān)于詠竹、頌竹、寫(xiě)竹、畫(huà)竹的作品更是不計其數。*通過(guò)竹的有節來(lái)贊美其高潔與氣節， “瓊節高吹宿風(fēng)枝，風(fēng)流交我立忘歸。”
——李建勛《竹》 *通過(guò)竹的虛（空）心來(lái)表現謙虛， “眾類(lèi)亦云茂，虛心寧自持。”——薛濤《酬人雨后玩竹》 *因其經(jīng)暑抗寒表現堅韌， “守節偏凌御史霜，虛心愿比郎官筆。”
——岑參《范公叢竹歌》 *因成竹之高來(lái)表現氣沖云宵的志氣， “貞姿曾冒雪，高節欲凌云”——孫峴《送鐘元外賦竹》 *因生長(cháng)之快來(lái)表現新竹的勃勃生機與昂揚氣慨， “更容一夜抽千尺，別卻池園數寸泥”——李賀《昌谷北園新筍》 *因其不避貧壤來(lái)表現其適應力與生命的頑強，“露滌鉛粉節，風(fēng)搖青玉枝。依依似君子，無(wú)地不相 宜”——劉禹錫《庭竹》由于竹的風(fēng)韻，我們從唐詩(shī)中可以看到，或亭或寺或山莊或別業(yè)等幽深清凈之所到處充滿(mǎn)著(zhù)竹的身影。
而這些有竹相伴的幽靜之處的相關(guān)描寫(xiě)，要么流露著(zhù)詩(shī)人沉醉山水的閑適而愉悅的心境，要么表達著(zhù)詩(shī)人向往山林，渴望歸隱的情結，要么抒寫(xiě)了詩(shī)人身居幽處，淡然而雅致的生活。在這些詩(shī)中，竹子已成為一種清凈、閑適、恬靜、幽然、典雅生活情狀的代言意象。
4.求一首12句關(guān)于竹子的詩(shī),要有意象和物象（現代詩(shī),不用押韻）好的
竹子
作者：道平常
竹子雖然空虛
但它有堅韌的性格
面對狂風(fēng)暴雨
它只是彎曲而不折斷
無(wú)論什么季節
它都有樂(lè )觀(guān)的心態(tài)
因此四季常青
它是一個(gè)經(jīng)驗主義者
每一次成長(cháng)
都會(huì )做一個(gè)小結
它也是一個(gè)完美主義者
每一次花開(kāi)
都在生命的盡頭
選擇在最美麗的時(shí)候離開(kāi)
只為留下一個(gè)美好的記憶
它活著(zhù)堅強
死了也浪漫
5.中國古詩(shī)中竹的意象研究
竹，號稱(chēng)君子，不剛不柔，凌霜雪而不凋。
奮進(jìn)、挺拔。 拔青翠，搖曳多姿，清香襲人——竹之韻；不畏酷暑，不屈霜雪，生不避貧壤，伐而可復生——竹之性；高風(fēng)亮節，清風(fēng)瘦骨，虛心有節——竹之品。
被稱(chēng)為歲寒三友之一的竹，以自己獨特的品質(zhì)、風(fēng)韻，征服了無(wú)數文人騷客的心，而處于詩(shī)歌黃金時(shí)代的唐朝，關(guān)于詠竹、頌竹、寫(xiě)竹、畫(huà)竹的作品更是不計其數。 *通過(guò)竹的有節來(lái)贊美其高潔與氣節， “瓊節高吹宿風(fēng)枝，風(fēng)流交我立忘歸。”
——李建勛《竹》 *通過(guò)竹的虛（空）心來(lái)表現謙虛， “眾類(lèi)亦云茂，虛心寧自持。”——薛濤《酬人雨后玩竹》 *因其經(jīng)暑抗寒表現堅韌， “守節偏凌御史霜，虛心愿比郎官筆。”
——岑參《范公叢竹歌》 *因成竹之高來(lái)表現氣沖云宵的志氣， “貞姿曾冒雪，高節欲凌云”——孫峴《送鐘元外賦竹》 *因生長(cháng)之快來(lái)表現新竹的勃勃生機與昂揚氣慨， “更容一夜抽千尺，別卻池園數寸泥”——李賀《昌谷北園新筍》 *因其不避貧壤來(lái)表現其適應力與生命的頑強，“露滌鉛粉節，風(fēng)搖青玉枝。依依似君子，無(wú)地不相 宜”——劉禹錫《庭竹》 由于竹的風(fēng)韻，我們從唐詩(shī)中可以看到，或亭或寺或山莊或別業(yè)等幽深清凈之所到處充滿(mǎn)著(zhù)竹的身影。
而這些有竹相伴的幽靜之處的相關(guān)描寫(xiě)，要么流露著(zhù)詩(shī)人沉醉山水的閑適而愉悅的心境，要么表達著(zhù)詩(shī)人向往山林，渴望歸隱的情結，要么抒寫(xiě)了詩(shī)人身居幽處，淡然而雅致的生活。在這些詩(shī)中，竹子已成為一種清凈、閑適、恬靜、幽然、典雅生活情狀的代言意象。
“竹，竹。披山，連谷。
出東南，殊草木。葉細枝勁霜停露宿。
成林處處云，抽筍年年玉，天風(fēng)乍起爭韻，池水相涵更綠。卻尋庾信小園中，閑對數竿心自足。”
（張南史《竹》），成片竹子披滿(mǎn)山嶺，連接山谷，葉細枝勁，成竹如綠云，新竹如碧玉，隨風(fēng)搖曳，影映水中……好一個(gè)清涼世界，詩(shī)人于其中，恬適愉悅，閑靜而自足。 *與水相關(guān)者——水是清凈之物，與竹相依相映，清幽淡雅，自然成趣。
“竹院松廊分數派，不空清泚亦逶迤。落花相逐去何處，幽鷺獨來(lái)無(wú)限時(shí)。”
——鄭谷《水》 “一渠春碧弄潺潺，密竹繁花掩映間。看處便須終日住，算來(lái)爭得此身閑。”
——吳融《新安道中玩流水》 *與亭相關(guān)者——亭臺樓榭，是人休息玩賞之處，而亭邊見(jiàn)竹林，更讓人頓覺(jué)清爽恬適。 “文史歸休日，棲閑臥草亭。
薔薇一架紫，石竹數重青。” ——徐晶《蔡起居山亭》 “謝公離別處，風(fēng)景每生愁。
客散青天月，山空碧水流。池花春映日，窗竹夜鳴秋。
今古一相接，長(cháng)歌懷舊游。” ——李白《謝公亭》 *與居所園林相關(guān)者——園林別院，清雅閑居之所，一塊綠地，數叢竹子，一片新篁，自現風(fēng)流。
“獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照”（王維《竹里館》），詩(shī)人獨自坐在深而靜謐的竹林，一個(gè)人彈琴長(cháng)嘯而無(wú)須他人欣賞，靜靜的月亮懂得，已足夠，詩(shī)人隱逸閑適之情溢于詩(shī)中。
“棲禽戀竹明猶在，閑客觀(guān)花夜未休。” ——姚合《題田將軍宅》 *與寺院有關(guān)——茂林修竹，但見(jiàn)一寺院隱約其間，佛家圣地，更顯清凈莊嚴。
是的，唐詩(shī)中有很多寫(xiě)寺院的詩(shī)有竹景相伴。很多寺院或隱于竹林，或有竹植于院內，有些寺院更是以“竹”命名。
天竹寺以產(chǎn)竹著(zhù)稱(chēng)，湘妃廟以斑竹聞名。 “西叢七莖勁而健，省向天竺寺前石上見(jiàn)。
東叢八莖疏且寒，憶曾湘妃廟里雨中看。”——白居易《畫(huà)竹歌并引》 “峰巒開(kāi)一掌，朱檻幾環(huán)延。
佛地花分界，僧房竹引泉。” ——張祜《題杭州靈隱寺題杭州靈隱寺》 “竹間泉落山廚靜，塔下僧歸影殿空。”
——溫庭筠《開(kāi)圣寺》 “浮圖經(jīng)近郭，長(cháng)日羨僧閑。竹徑深開(kāi)院，松門(mén)遠對山。”
——張祜《重居寺》 幽居之處，風(fēng)吹竹動(dòng)，竹葉蕭蕭，竹枝婷婷，竹韻悠悠。在這里，竹已成為清雅、恬淡的代名詞，成為唐人們追尋閑適淡雅清幽生活情狀的獨特意象！ 三、幾許情思—關(guān)于愛(ài)情關(guān)于忠貞 一根竹杖入水化為飛龍，一抹相思淚灑竹上，變?yōu)辄c(diǎn)點(diǎn)斑痕。
竹子的意象不只關(guān)乎君子、道德，不只關(guān)于閑適、隱逸，還系連著(zhù)夢(mèng)幻迷離的神化傳說(shuō)，艷絕凄美的愛(ài)情故事。特別是那淚灑千桿竹的娥皇、女英，為愛(ài)創(chuàng )造的千古傳奇，更是千百年來(lái)為人稱(chēng)頌。
而那淚染的湘妃竹，點(diǎn)點(diǎn)的斑竹亦成為詩(shī)人們歌頌愛(ài)的意象，成為唐詩(shī)中每每吟詠之物，為那愛(ài)情的忠貞，凄絕與動(dòng)人！ “萬(wàn)古湘江竹。無(wú)窮奈怨何？年年長(cháng)春筍。
只是淚痕多！”（李商隱《湘江竹》）不盡的離愁，無(wú)盡的思念，點(diǎn)點(diǎn)淚痕，片片相思，“想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得起秋流到冬，春流到夏！”癡情而忠貞的女子，為愛(ài)守候著(zhù)神話(huà)！ 可憐“湘江竹上痕無(wú)限”！多少淚滴，多少首詩(shī)祭奠！ “殷痕苦雨洗不落，猶帶湘娥淚血腥。”——無(wú)名氏《斑竹》 “九處煙霞九處昏，一回延首一銷(xiāo)魂。
因憑直節流紅淚，圖得千秋見(jiàn)血痕。”——汪遵《斑竹祠》 “龍鱗滿(mǎn)床波浪濕，血光點(diǎn)點(diǎn)湘娥泣。”
——無(wú)名氏《斑竹簟》 一首首斑竹詩(shī)，一首首湘妃頌，或凄艷、或哀婉，那點(diǎn)點(diǎn)紅淚、那瀟瀟斑竹，那有關(guān)愛(ài)的絕戀已定格在湘妃竹上，那有關(guān)愛(ài)的忠貞已意化于斑竹身，成為永恒愛(ài)情的象征。 四、幾多追求—關(guān)于抱負關(guān)于悵然 。
6.有關(guān)竹的詩(shī)句
無(wú)數春筍滿(mǎn)林生，柴門(mén)密掩斷行人。 ――唐.杜甫《詠春筍》
綠竹半含籜，新梢才出墻。 ――唐.杜甫《詠竹》
寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。 ――宋.蘇軾《于潛僧綠筠軒》
好竹千竿翠，新泉一勺水。 ――宋.陸游
竹勁由來(lái)缺祥同，畫(huà)家雖巧也難工。 ――明.徐渭《風(fēng)竹》
細細的葉，疏疏的節；雪壓不倒，風(fēng)吹不折。 ――清.鄭板橋《題墨竹圖》
雨后龍孫長(cháng)，風(fēng)前鳳尾搖；心虛根柢固，指日定干霄。 ――清.戴熙《題畫(huà)竹》
待到深山月上時(shí)，娟娟翠竹倍生姿。 ――清.王慕蘭《外山竹月》
空山竹瓦屋，猶有燕飛來(lái)。—— 宋·范成大衡《陽(yáng)道中二絕》
船尾竹林遮縣市，故人猶自立沙頭。——宋·范成大《發(fā)合江數里，寄楊商卿諸公》
苔竹素所好，萍蓬無(wú)定居。—— 唐·杜甫《將別巫峽，贈南卿兄襄西果園四十畝》
榿林礙日呤風(fēng)葉，籠竹和煙滴露梢。——唐·杜甫 《堂成》
綠竹半含籜，新梢才出墻。—— 唐·杜甫《竹》
此處乃竹鄉，春筍滿(mǎn)山谷。——唐·白居易《食筍詩(shī)》
尤愛(ài)此君好，搔搔緣拂天，子猷時(shí)一至，尤喜主人賢。——清·蒲松齡 《竹里》
客中常有八珍嘗，那及山家野筍香。—— 清·吳昌碩《詠竹》
咬定青山不放松，立根原在破巖中。 ——清·鄭板橋《竹石 》
青嵐帚亞君祖，綠潤高枝憶蔡邕。唐·陳陶 《長(cháng)竹》
不須日報平安，高節清風(fēng)曾見(jiàn)。 清·鄭板橋《竹石》
寫(xiě)取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁竿。清·鄭板橋《予告歸里，畫(huà)竹別濰縣紳士民》
殷勤問(wèn)竹箸，甘苦爾先嘗。——明·陳良規《詠竹著(zhù)》
希望采納！！！！
7.描寫(xiě)竹子的詩(shī)句 古詩(shī)大全
竹石 （清.鄭燮）
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。
竹（宋.蘇東坡）
寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹；
無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。
詠竹（傅龐如）
破土凌云節節高，寒驅三九領(lǐng)風(fēng)騷。
不流斑竹多情淚，甘為春山化雪濤。
詠竹（七律）
茅舍小橋流水邊，安居落戶(hù)自怡然。風(fēng)摧體歪根猶正，雪壓腰枝志更堅。
身負盛名常守節，胸懷虛谷暗浮煙。寒霜暑熱毫無(wú)畏，春夏秋冬四季妍。
竹
唐·李建勛
瓊節高吹宿風(fēng)枝，風(fēng)流交我立忘歸。
最憐瑟瑟斜陽(yáng)下，花影相和滿(mǎn)客衣。
庭竹
唐·李中
偶自山僧院，移歸傍砌栽。
好風(fēng)終日起，幽鳥(niǎo)有時(shí)來(lái)。
篩月?tīng)吭?shī)興，籠煙伴酒杯。
南窗輕睡起，蕭颯風(fēng)雨聲。
竹
唐·鄭谷
宜煙宜雨又宜風(fēng)，拂水藏時(shí)復間松。
移得蕭騷從遠寺，洗來(lái)巰侵見(jiàn)前峰。
侵階蘚折春芽迸，繞徑莎微夏陽(yáng)濃。
無(wú)賴(lài)杏花多意緒，數枝穿翠好相容。
唐·杜甫
綠竹半含籜，新梢才出墻。
色侵書(shū)帙晚，隱過(guò)酒罅涼。
雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細細香。
但令無(wú)翦伐，會(huì )見(jiàn)拂云長(cháng)。
竹石
清·鄭板橋
咬定青山不放松，立根原在破巖中；
千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。
籬竹
（清）鄭板橋
一片綠陰如洗，護竹何勞荊杞？
仍將竹作芭籬，求人不如求已。
竹
（清）鄭板橋
舉世愛(ài)栽花，老夫只栽竹，
霜雪滿(mǎn)庭除，灑然照新綠。
幽篁一夜雪，疏影失青綠，
莫被風(fēng)吹散，玲瓏碎空玉。
8.有關(guān)竹子的詩(shī)句
寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。
無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可醫。
――宋.蘇軾《于潛僧綠筠軒》
好竹千竿翠，新泉一勺水。
――宋.陸游
王安石 .宋（1021-1086）。字介甫，半山，
江西臨川人。
次韻張子野竹林寺二首其二
京峴城南隱映深，兩牛鳴地得禪林。
風(fēng)泉隔屋撞哀玉，竹月緣階帖碎金。
竹里
竹里編茅倚石根，竹莖疏處見(jiàn)前村。
閑眠盡日無(wú)人到，自有春風(fēng)為掃門(mén)。
和耿天 以竹冠見(jiàn)贈四首其一
竹根珠勝竹皮冠，欲著(zhù)先須短發(fā)干。
要使竹林有共見(jiàn)，不持方帽御風(fēng)寒。
和耿天 以竹冠見(jiàn)贈四首其二
無(wú)物堪持比此冠，竹皮柔脆截皮干。
故人戀戀睇袍意，豈為哀憐范叔寒。
和耿天 以竹冠見(jiàn)贈四首其三
玉潤明信好冠，錯力剜出鮮紋干。
不忘君惠常加首，要使歡盟未可寒。
和耿天 以竹冠見(jiàn)贈四首其四
冠工新意斷檀欒，霧卷云蒸久未干。
遺種山林真自稱(chēng)，何須貂暖配金寒。
竹窗
竹窗紅莧兩三根，山色遙從水際門(mén)。
只我近知墻下路，能將屐齒記苔痕。
華藏院此君亭詠竹
一徑森然四詩(shī)人座涼，殘陰余韻去何長(cháng)。
人憐直節生來(lái)瘦，自許高材老更剛。
曾與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜。
煩君惜取根株在，欲乞憐倫學(xué)鳳凰。
次韻張子野竹寺
風(fēng)泉隔撞哀玉，竹月緣階貼碎金。
