龔自珍寫(xiě)的關(guān)于生命的詩(shī)句(龔自珍一首關(guān)于生命的詩(shī))
1.龔自珍一首關(guān)于生命的詩(shī)
龔自珍<>；
浩蕩離愁白日斜，
吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，
化作春泥更護花。
從字面看，花不是無(wú)情之物，落在泥土里成了綠肥，還可以哺育花。作者以花自喻，意謂自己雖然處境艱難，但忠貞報國之心始終不變；自信其高尚志節更能感召年青一代。
這種“犧牲小我，成就大我”的偉大情操，令人肅然起敬。這正好比悲心回向、永遠利他的大乘精神；而無(wú)論盛開(kāi)的花、落下的花、還是地上的泥土，其實(shí)原本就是一體，只不過(guò)是隨緣所處的位置不同罷了。。
這兩句的通俗解釋?zhuān)?
落花并沒(méi)有忘記樹(shù)根的哺育，帶著(zhù)無(wú)限的眷戀深情地告別樹(shù)根，寧化作春泥而護樹(shù)根，以回報樹(shù)的養育之恩。
不曉得親滿(mǎn)意不。
2.龔自珍關(guān)于生命的名句
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才.
何日冥鴻蹤跡遂，美人經(jīng)卷葬年華。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。
終古漢家狂執戟，誰(shuí)疑臣朔是星辰？
別有樽前揮涕語(yǔ)，英雄遲暮感黃金。
荷衣便識西華路，至竟蟲(chóng)魚(yú)了一生。
不是瓶笙花影夕，鳩摩枉譯此經(jīng)來(lái)。
何不專(zhuān)城花縣去？春眠寒食未曾醒。
初弦相見(jiàn)上弦別，不曾題滿(mǎn)杏黃裙
今日不揮閑涕淚，渡江只怨別蛾眉。
別有狂言謝時(shí)望：東山妓即是蒼生。
吟到恩仇心事涌，江湖俠骨恐無(wú)多
湖山曠劫三吳地，何日重生此霸才？
若有自性互不成，互不成者誰(shuí)佛剎？
3.誰(shuí)知道范仲淹和龔自珍的描寫(xiě)生命的詩(shī)句
- -生命啊~這2人比較明顯的是政治抱負吧. 龔自珍【清】 浩蕩離愁白日斜， 吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物， 化作春泥更護花。 心里因即將到來(lái)的離別澎湃不已. 但是太陽(yáng)卻還是逐漸往西山落下. 只好揮動(dòng)手中長(cháng)鞭策馬往東而去. 從此以后我們將各分東西難再聚. 落花并非無(wú)情地離棄這個(gè)世界，而是為了溶入泥土，催生另一輪的綻放。
含義： “落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花”詩(shī)人筆鋒一轉，由抒發(fā)離別之情轉入抒發(fā)報國之志。并反用陸游的詞“零落成泥碾作塵，只有香如故。”
落紅，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒(méi)有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長(cháng)。不為獨香，而為護花。
表現詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng)，依然關(guān)心著(zhù)國家的命運，不忘報國之志，充分表達詩(shī)人的壯懷，成為傳世名句。 思想感情： 落花有情，死而不已，化做春泥也護花。
詩(shī)人以落花有情自比，表達自己雖前途不暢也不忘報國的情懷 范仲淹 塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(cháng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計。羌管悠悠霜滿(mǎn)地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
邊境上秋天一來(lái)風(fēng)景全異，向衡陽(yáng)飛去的雁群毫無(wú)留戀的情意。從四面八方傳來(lái)的邊地悲聲隨著(zhù)號角響起。
重重疊疊的山峰里，長(cháng)煙直上落日斜照孤城緊閉。 喝一杯陳酒懷念家鄉遠隔萬(wàn)里，可是燕然還未刻上平胡的功績(jì)，回歸無(wú)法預計。
羌人的笛聲悠揚，寒霜撒滿(mǎn)大地。征人不能入寐，將軍頭發(fā)花白，戰士灑下眼淚。
詞人在下片集中抒發(fā)了身處邊塞的征人之情。“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計”，這是全詞的核心部分。
詞人在這里正面揭示了自己和征人們的一種心理矛盾：他們思念相距萬(wàn)里的家鄉，但卻沒(méi)有辦法回去，因為還沒(méi)有達到建立軍功、勒石燕然的目的。流淚的也不只是征人，將軍也因有家難歸、功業(yè)難成而哀傷流淚。
這里的悲愴情調還含蓄地表達了作者對于朝廷腐朽、軟弱，不修武備、不重邊功的憤懣不平。
4.龔自珍描寫(xiě)“蟬的生命意義”的詩(shī)句
秋蟬鳴樹(shù)間，玄鳥(niǎo)逝安適？”（玄鳥(niǎo)，即燕子）（《古詩(shī)十九首·明月皎夜光》）
“鳴蟬厲寒音，時(shí)菊耀秋華”（潘岳《河陽(yáng)縣作二首）
“ 哀蟬無(wú)留響，叢雁鳴云霄。”（陶淵明《己酉歲九月九日》）
“園柳吟涼久，嘶蟬應序驚”（隋 王由禮《賦得高柳鳴蟬》）
“造化生微物，常能應候鳴”（唐 許裳《聞蟬》）
“流音繞叢藿，余響徹高軒”（南朝 蕭子范《后堂聽(tīng)蟬》）
“清吟曉露葉，愁噪夕陽(yáng)枝。忽爾弦斷絕，俄聞管參差” （唐 劉禹錫《酬令孤相公新蟬見(jiàn)寄》）
“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”（王籍《入若耶溪》）
“泉溜潛幽咽，琴鳴乍往還。長(cháng)風(fēng)剪不斷，還在樹(shù)枝間。”（唐 盧仝《新蟬》）
“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。 ”（宋 辛棄疾《西江月·月夜行黃沙道中》）
“得飲玄天露，何辭高柳寒”（南朝陳·劉刪《詠蟬詩(shī)》）
“飲露身何潔，吟風(fēng)韻更長(cháng)”（唐·戴叔倫《畫(huà)蟬》）
垂委（此字有角絲旁）飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是籍秋風(fēng)。（唐 虞世南 蟬）
牧童騎黃牛， 歌聲振林樾。 意欲捕鳴蟬， 忽然閉口立 （清 袁枚）蟬
——李商隱
本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
