古詩(shī)《八陣圖》
功蓋三分國,名高八陣圖。
江流石不轉,遺恨失吞吳。
釋義:
三國鼎立,孔明的功勛最為卓著(zhù),他創(chuàng )制的八卦陣,更是名揚千古。
任憑江流沖擊,石頭卻依然如故,千年遺恨,在于劉備失策想吞吳。
八陣圖由八種陣勢組成的圖形,用來(lái)操練軍隊或作戰。八陣:天、地、風(fēng)、云、龍、虎、鳥(niǎo)、蛇。圖:法度,規模。八陣圖:聚細石成堆,各高五尺,縱橫棋布。夏時(shí)為水隱沒(méi),冬時(shí)水退仍然出現。
擴展資料:
名家點(diǎn)評:
杜甫在唐代宗大歷元年(766年)夏遷居夔州,夔州有武侯廟,江邊有八陣圖,傳說(shuō)為三國時(shí)諸葛亮在夔州江灘所設。向來(lái)景仰諸葛亮的杜甫用了許多筆墨記詠古跡抒發(fā)情懷。《八陣圖》便是其中一首。
《唐人絕句精華》:“江流”句,從句面看似寫(xiě)聚石不為水所沖激,實(shí)已含末句“恨”字之意。……“石不轉”有恨不消之意,知此五字亦非空設。杜甫運思之細,命意之高,于此可見(jiàn)。
《詩(shī)境淺說(shuō)續編》:武侯之志,征吳非所急也:乃北伐未成,而先主猇亭挫敗,強鄰未滅,剩有陣圖遺石,動(dòng)悲壯之江聲。故少陵低徊江浦,感遺恨于吞吳,千載下如聞嘆息聲也。
《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》:前題《武侯廟》,故寫(xiě)出武侯全部精神,此題《八陣圖》,故只就陣圖一節寫(xiě)其遺恨,作詩(shī)切題之法有如是。
參考資料來(lái)源:百度百科-八陣圖
八陣圖 杜甫
詩(shī)詞名:八陣圖 作者:杜甫 朝代:唐 體裁:五絕 類(lèi)型:懷古
八陣圖
功蓋三分國,名高八陣圖。
江流石不轉,遺恨失吞吳。
【注解】:
1、八陣圖:由八種陣勢組成的圖形,用來(lái)操練軍隊或作戰。
2、三分國:指三國時(shí)魏、蜀、吳三國。
3、石不轉:指漲水時(shí),八陣圖的石塊仍然不動(dòng)。
4、失吞吳:是吞吳失策的意思。
【韻譯】:
三國鼎立,孔明的功勛最為卓著(zhù),
他創(chuàng )制的八卦陣,更是名揚千古。
任憑江流沖擊,石頭卻依然如故,
千年遺恨,在于劉備失策想吞吳。
【評析】:
這是一首詠懷詩(shī)。作者贊頌了諸葛亮的豐功偉績(jì),尤其稱(chēng)頌他在軍事上的才能和建樹(shù)。三、四句,對劉備吞吳失師,葬送了諸葛亮聯(lián)吳抗曹統一中國的宏圖大業(yè),表示惋惜。末句照應開(kāi)頭,三句照應二句;在內容上,既是懷古,又是抒懷,情中有情,言外有意;在絕句中別樹(shù)一格。
譯文三國鼎立,孔明的功勛最為卓著(zhù),他創(chuàng )制的八卦陣,更是名揚千古。
任憑江流沖擊,石頭卻依然如故,千年遺恨,在于劉備失策想吞吳。八陣圖(唐)杜甫 功蓋三分國,名成八陣圖。
江流石不轉,遺恨失吞吳。擴展資料:《八陣圖》是唐代大詩(shī)人杜甫的作品。
這是作者初到夔州時(shí)作的一首詠懷諸葛亮的詩(shī),寫(xiě)于唐代宗大歷元年(766年)。此詩(shī)前二句贊頌諸葛亮的豐功偉績(jì),尤其稱(chēng)頌他在軍事上的才能和建樹(shù);后二句對劉備吞吳失師,葬送了諸葛亮聯(lián)吳抗曹統一中國的宏圖大業(yè),表示惋惜。
末句照應開(kāi)頭,三句照應二句。在內容上,既是懷古,又是抒懷,情中有情,言外有意,在絕句中別樹(shù)一格。
作品賞析懷古詩(shī)是人與歷史的對話(huà)。杜甫入蜀之后,對諸葛亮的濟世之才情有獨鐘,這是他到夔州(今重慶市奉節縣)不久,就諸葛亮遺跡所作的一首懷古詩(shī)。
《三國志·諸葛亮傳》說(shuō)傳主“推演兵法,作八陣圖”,但對其遺址何在,眾說(shuō)不一。奉節縣永安宮南的長(cháng)江沙灘上的八陣圖,由于這首杜詩(shī)而格外馳名。
詩(shī)中頌揚了諸葛亮在魏蜀吳三分天下的斗爭中,為創(chuàng )立蜀國基業(yè)的蓋世功勛。與此相應,他在長(cháng)江沙灘上擺下的八陣圖,使他的名聲更加卓著(zhù)了。
八陣圖乃是由天、地、風(fēng)、云、龍、虎、鳥(niǎo)、蛇八種陣勢構成的戰陣,在長(cháng)江灘上則聚石為兵,縱橫棋布為六十四個(gè)石堆。夏天洪水沖淹,這些石堆也巋然不動(dòng),因而有“江流石不轉”之句,也象征著(zhù)諸葛亮忠貞不渝和名垂千古。
但是把八陣圖留在這里,作為劉備征吳敗歸的救援措施,實(shí)在不合諸葛亮聯(lián)吳抗魏的戰略思想,因此它既是諸葛成名的歷史見(jiàn)證,又留下了未能完成統一大業(yè)的歷史遺恨。“遺恨失吞吳”一句,由于漢字的多義性而出現解釋上的分歧。
《東坡志林》記載,蘇軾曾夢(mèng)見(jiàn)杜甫對他說(shuō):“世人多誤會(huì )吾《八陣圖》詩(shī),以為先主(劉備)、武侯(諸葛亮)欲與關(guān)公報仇,故恨不能滅吳,非也。吾意本謂吳蜀唇齒之國,不當相圖。
晉之能取蜀者,以蜀有吞吳之志。以此為恨耳。”
杜甫借八陣圖思考著(zhù)諸葛亮的功名與遺恨,蘇軾借夢(mèng)境來(lái)解讀杜甫思考中的謎,他們都在探究著(zhù)歷史上一個(gè)“有缺陷的輝煌”。作者簡(jiǎn)介杜甫(712~770年),字子美,嘗自稱(chēng)少陵野老。
舉進(jìn)士不第,曾任檢校工部員外郎,故世稱(chēng)杜工部。是唐代最偉大的現實(shí)主義詩(shī)人,宋以后被尊為“詩(shī)圣”,與李白并稱(chēng)“李杜”。
其詩(shī)大膽揭露當時(shí)社會(huì )矛盾,對窮苦人民寄予深切同情,內容深刻。許多優(yōu)秀作品,顯示了唐代由盛轉衰的歷史過(guò)程,因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。
在藝術(shù)上,善于運用各種詩(shī)歌形式,尤長(cháng)于律詩(shī);風(fēng)格多樣,而以沉郁為主;語(yǔ)言精煉,具有高度的表達能力。存詩(shī)1400多首,有《杜工部集》。
參考資料:百度百科-八陣圖(唐代杜甫詩(shī)作)。
八陣圖
杜甫
功蓋三分國①,
名成八陣圖②。
江流石不轉③,
遣恨失吞吳④。
【注釋】
①三分國:指三國時(shí)魏、蜀、吳三國。
②八陣圖:由八種陣勢組成的圖形,用來(lái)操練軍隊或作戰。
③石不轉:指漲水時(shí),八陣圖的石塊仍然不動(dòng)。
④失吞吳:是吞吳失策的意思。
【簡(jiǎn)析】
懷古詩(shī)是人與歷史的對話(huà)。杜甫入蜀之后,對諸葛亮的濟世之才
情有獨鐘,這是他到夔州(今重慶市奉節縣)不久,就諸葛亮遺跡所
作的一首懷古詩(shī)。《三國志·諸葛亮傳》說(shuō)傳主“推演兵法,作八陣
圖”,但對其遺址何在,眾說(shuō)不一。奉節縣永安宮南的長(cháng)江沙灘上的
八陣圖,由于這首杜詩(shī)而格外馳名。詩(shī)中頌揚了諸葛亮在魏蜀吳三分
天下的斗爭中,為創(chuàng )立蜀國基業(yè)的蓋世功勛。與此相對應,他在長(cháng)江
沙灘上擺下的八陣圖,使他的名聲更加卓著(zhù)了。八陣圖乃是由天、地、
風(fēng)、云、龍、虎、鳥(niǎo)、蛇八種陣勢構成的戰陣,在長(cháng)江灘上則聚石為
兵,縱橫棋布為六十四個(gè)石堆。夏天洪水沖淹,這些石堆也巋然不動(dòng),
因而有“江流石不轉”之句,也象征著(zhù)諸葛亮忠貞不渝和名垂千古。
但是把八陣圖留在這里,作為劉備征吳敗歸的救援措施,實(shí)在不合諸
葛亮聯(lián)吳抗魏的戰略思想,因此它既是諸葛成名的歷史見(jiàn)證,又留下
了未能完成統一大業(yè)的歷史遺恨。“遺恨失吞吳”一句,由于漢字的
多義性而出現解釋上的分歧。《東坡志林》記載,蘇軾曾夢(mèng)見(jiàn)杜甫對
他說(shuō):“世人多誤會(huì )吾《八陣圖》詩(shī),以為先主(劉備)、武侯(諸
葛亮)欲與關(guān)公報仇,故恨不能滅吳,非也。吾意本謂吳蜀唇齒之國,
不當相圖。晉之能取蜀者,以蜀有吞吳之志。以此為恨耳。”杜甫借
八陣圖思考著(zhù)諸葛亮的功名與遺恨,蘇軾借夢(mèng)境來(lái)解讀杜甫思考中的
謎,他們都在探究著(zhù)歷史上一個(gè)“有缺陷的輝煌”。
1、詩(shī)意 三國鼎立,孔明的功勛最為卓著(zhù), 他創(chuàng )制的八卦陣,更是名揚千古。
任憑江流沖擊,石頭卻依然如故, 千年遺恨,在于劉備失策想吞吳。2、出自唐代詩(shī)人杜甫的《八陣圖》,原文為: 功蓋三分國,名高八陣圖。
江流石不轉,遺恨失吞吳。3、注解 (1)八陣圖:由八種陣勢組成的圖形,用來(lái)操練軍隊或作戰。
(2)三分國:指三國時(shí)魏、蜀、吳三國。 (3)石不轉:指漲水時(shí),八陣圖的石塊仍然不動(dòng)。
(4)失吞吳:是吞吳失策的意思。4、全文賞析 這是一首詠懷詩(shī)。
作者贊頌了諸葛亮的豐功偉績(jì),尤其稱(chēng)頌他在軍事上的才能和建樹(shù)。三、四句,對劉備吞吳失師,葬送了諸葛亮聯(lián)吳抗曹統一中國的宏圖大業(yè),表示惋惜。
末句照應開(kāi)頭,三句照應二句;在內容上,既是懷古,又是抒懷,情中有情,言外有意;在絕句中別樹(shù)一格。5、作者簡(jiǎn)介 杜甫(712-770)字子美,原籍襄陽(yáng)。
一生坎坷。其詩(shī)顯示了唐代由盛轉衰的歷史過(guò)程,被稱(chēng)為“詩(shī)史”。
以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(cháng),風(fēng)格多樣,而以沉郁為主。被后世詩(shī)家尊為“詩(shī)圣”。
有《杜工部集》。
1、詩(shī)意
《八陣圖》是唐代偉大詩(shī)人杜甫的作品。這是作者初到夔州時(shí)作的一首詠懷諸葛亮的詩(shī),寫(xiě)于唐代宗大歷元年(766年)。前二句贊頌諸葛亮的豐功偉績(jì),尤其稱(chēng)頌他在軍事上的才能和建樹(shù)。后二句對劉備吞吳失師,葬送了諸葛亮聯(lián)吳抗曹統一中國的宏圖大業(yè),表示惋惜。末句照應開(kāi)頭,三句照應二句。在內容上,既是懷古,又是抒懷,情中有情,言外有意;在絕句中別樹(shù)一格。
2、《八陣圖》杜甫
功蓋三分國,名成八陣圖。
江流石不轉,遺恨失吞吳。
3、譯文
三國鼎立,孔明的功勛最為卓著(zhù),他創(chuàng )制的八卦陣,更是名揚千古。
任憑江流沖擊,石頭卻依然如故,千年遺恨,在于劉備失策想吞吳。
4、創(chuàng )作背景
杜甫在唐代宗大歷元年(766年)夏遷居夔州,夔州有武侯廟,江邊有八陣圖,傳說(shuō)為三國時(shí)諸葛亮在夔州江灘所設。向來(lái)景仰諸葛亮的杜甫用了許多筆墨記詠古跡抒發(fā)情懷。《八陣圖》便是其中一首。
5、作者簡(jiǎn)介
杜甫(712~770年),字子美,嘗自稱(chēng)少陵野老。舉進(jìn)士不第,曾任檢校工部員外郎,故世稱(chēng)杜工部。是唐代最偉大的現實(shí)主義詩(shī)人,宋以后被尊為“詩(shī)圣”,與李白并稱(chēng)“李杜”。
是杜甫贊揚三國時(shí)期諸葛亮所創(chuàng )的“八陣圖”。
《八陣圖》是唐代詩(shī)人杜甫到夔州時(shí)作的一首詠懷諸葛亮的詩(shī)。全文:功蓋三分國,名成八陣圖。
江流石不轉,遺恨失吞吳。翻譯:三國鼎立,孔明的功勛最為卓著(zhù),他創(chuàng )制的八卦陣,更是名揚千古。
任憑江流沖擊,石頭卻依然如故,千年遺恨,在于劉備失策想吞吳。擴展資料:創(chuàng )作背景及鑒賞:杜甫在唐代宗大歷元年(766年)夏遷居夔州,夔州有武侯廟,江邊有八陣圖,傳說(shuō)為三國時(shí)諸葛亮在夔州江灘所設。
向來(lái)景仰諸葛亮的杜甫用了許多筆墨記詠古跡抒發(fā)情懷。《八陣圖》便是其中一首。”
功蓋三分國,名成八陣圖“兩句贊頌諸葛亮的豐功偉績(jì)。第一句是從總的方面寫(xiě),說(shuō)諸葛亮在確立魏蜀吳三分天下、鼎足而立局勢的過(guò)程中,功績(jì)最為卓絕。
三國并存局面的形成,固然有許多因素,而諸葛亮輔助劉備從無(wú)到有地創(chuàng )建蜀國基業(yè),應該說(shuō)就是重要原因之一。杜甫這一高度概括的贊語(yǔ),客觀(guān)地反映了三國時(shí)代的歷史真實(shí)。
“江流石不轉,遺恨失吞吳。”這兩句就“八陣圖”的遺址抒發(fā)感慨。
“八陣圖”遺址在夔州西南永安宮前平沙上。據《荊州圖副》和劉禹錫《嘉話(huà)錄》記載,這里的八陣圖聚細石成堆,高五尺,六十圍,縱橫棋布,排列為六十四堆,始終保持原來(lái)的樣子不變,即使被夏天大水沖擊淹沒(méi),等到冬季水落平川,萬(wàn)物都失故態(tài),唯獨八陣圖的石堆卻依然如舊,六百年來(lái)巋然不動(dòng)。
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