關(guān)于身當的詩(shī)句(描寫(xiě)敢于擔當的古詩(shī)都有哪些)
1.描寫(xiě)敢于擔當的古詩(shī)都有哪些
1、《獄中題壁》
清代：譚嗣同
望門(mén)投止思張儉，忍死須臾待杜根；
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
譯文：看到有人家就上門(mén)投宿，我希望出亡的康有為、梁?jiǎn)⒊芟駨垉€一樣受到人們的保護。也希望戰友們能如杜根一樣忍死待機完成變法維新的大業(yè)。我橫刀而出，仰天大笑，因為去者和留者肝膽相照、光明磊落，有如昆侖山一樣的雄偉氣魄。
2、《從軍行七首·其四》
唐代：王昌齡
青海長(cháng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
譯文：青海湖上烏云密布，連綿雪山一片黯淡。邊塞古城，玉門(mén)雄關(guān)，遠隔千里，遙遙相望。守邊將士，身經(jīng)百戰，鎧甲磨穿，壯志不滅，不打敗進(jìn)犯之敵，誓不返回家鄉。
3、《畫(huà)菊》
宋代：鄭思肖
花開(kāi)不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
譯文：你在秋天盛開(kāi)，從不與百花為叢。獨立在稀疏的籬笆旁邊，你的情操意趣并未衰窮。寧可在枝頭上懷抱著(zhù)清香而死，絕不會(huì )吹落于凜冽北風(fēng)之中！
4、《滿(mǎn)江紅·寫(xiě)懷》
宋代：岳飛
怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(cháng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅。駕長(cháng)車(chē)，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
譯文：氣得頭發(fā)豎起，以至于將帽子頂起，登高倚欄桿，一場(chǎng)瀟瀟細雨剛剛停歇。抬頭望眼四望遼闊一片，仰天長(cháng)聲嘯嘆，一片報國之心充滿(mǎn)心懷三十多年來(lái)雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉戰八千里，經(jīng)過(guò)多少風(fēng)云人生。
不要虛度年華，花白了少年黑發(fā)，只有獨自悔恨悲悲切切。靖康年的奇恥，尚未洗雪。臣子憤恨，何時(shí)才能泯滅。我要駕著(zhù)戰車(chē)向賀蘭山進(jìn)攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿(mǎn)懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。我要從頭再來(lái)，收復舊日河山，朝拜故都京闕。
5、《南園十三首·其五》
唐代：李賀
男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。
請君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶(hù)侯？
譯文：男子漢大丈夫為什么不腰帶武器，收取關(guān)山五十州呢？請你且登上那畫(huà)有開(kāi)國功臣的凌煙閣去看，又有哪一個(gè)書(shū)生曾被封為食邑萬(wàn)戶(hù)的列侯？
2.形容 擔當的詩(shī)句
1、孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。
出自唐代王維的《少年行四首》出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰漁陽(yáng)。孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。
釋義：剛剛離家就當上了皇家禁衛軍的軍官，隨后又跟從驃騎大將軍參加了漁陽(yáng)大戰。誰(shuí)不知道奔赴邊疆從軍的艱苦和危險呢，但是為了國家縱然戰死也無(wú)悔無(wú)怨。
2、投軀報明主，身死為國殤。出自南北朝鮑照的《代出自薊北門(mén)行》羽檄起邊亭，烽火入咸陽(yáng)。
征師屯廣武，分兵救朔方。嚴秋筋竿勁，虜陣精且強。
天子按劍怒，使者遙相望。雁行緣石徑，魚(yú)貫度飛梁。
簫鼓流漢思，旌甲被胡霜。疾風(fēng)沖塞起，沙礫自飄揚。
馬毛縮如蝟，角弓不可張。時(shí)危見(jiàn)臣節，世亂識忠良。
投軀報明主，身死為國殤。釋義：緊急征召的文書(shū)從邊塞崗亭傳來(lái)，戰爭爆發(fā)的消息已經(jīng)傳到京都。
被征召的騎兵駐扎在廣武縣，將兵分幾路解救被困的朔方。肅殺的秋天雖然十分寒冷，但戰士們的戰斗豪情絲毫沒(méi)有減弱，他們手里的弓箭更加強勁了。
但敵人的戰陣也精銳而堅強。天子聽(tīng)到敵兵氣焰囂張的消息，按不住心中的怒火，也親臨戰場(chǎng)與敵人一搏。
戰爭十分激烈，傳送軍情戰況的使者往來(lái)不絕。軍隊沿石徑行進(jìn)，如雁飛排成的行列；士兵依次渡過(guò)橋梁，如游魚(yú)前后連貫。
軍樂(lè )流露出漢人的情思，戰士們的旌旗和鎧甲都披上了胡地的霜雪。他們冒著(zhù)疾風(fēng)沖鋒陷陣，戰場(chǎng)上的沙礫被揚起，隨風(fēng)飄蕩。
因為天氣寒冷，馬毛都像刺猬一樣縮成一團，角弓也拉不開(kāi)了。但在時(shí)局危險的時(shí)候，才可以看出那些臣子的節操；天下亂的時(shí)候，才能看出一個(gè)人是否忠良。
戰士們?yōu)榛貓缶髦鳎紛^力拼殺，不顧自己的性命安危。身死之后，他們會(huì )成為為國犧牲的光榮的烈士。
3、今日樓臺鼎鼐，明年帶礪山河。出自宋代劉過(guò)的《西江月·堂上謀臣尊俎》堂上謀臣尊俎，邊頭將士干戈。
天時(shí)地利與人和，“燕可伐歟？”曰：“可”。今日樓臺鼎鼐，明年帶礪山河。
大家齊唱《大風(fēng)歌》，不日四方來(lái)賀。釋義：大堂之上謀臣開(kāi)宴，邊疆將士手持武器。
作戰的自然氣候條件具備，地理環(huán)境優(yōu)越，且眾志成城。“可以討伐燕國了嗎？”說(shuō)：“可以。”
今日在樓臺之上籌謀國政，明年建立不世之功。大家一起高唱《大風(fēng)歌》，不需多日四方便來(lái)慶賀。
4、千年史冊恥無(wú)名，一片丹心報天子。出自宋代陸游的《金錯刀行》黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。京華結交盡奇士，意氣相期共生死。
千年史冊恥無(wú)名，一片丹心報天子。爾來(lái)從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。
嗚呼！楚雖三戶(hù)能亡秦，豈有堂堂中國空無(wú)人！釋義：用黃金、白玉裝飾的寶刀，到了夜間它的光芒穿透窗戶(hù)，直沖云霄。大丈夫五十歲了還沒(méi)有在沙場(chǎng)立功，手提戰刀迎風(fēng)獨立傲視天下。
我在京城里結交的都是些豪杰義士，彼此意氣相投，相約為國戰斗，同生共死。羞恥于不能在流傳千年的史冊上留名，但一顆丹心始終想消滅胡虜，報效天子。
近來(lái)，我來(lái)到漢水邊從軍，遠處的終南山頂山石嶙峋、白雪耀眼。啊，楚國即使只剩下三戶(hù)人家，最后也一定能報仇滅秦。
難道我堂堂中華大國，竟會(huì )沒(méi)有一個(gè)能人，把金虜趕出邊關(guān)？5、小來(lái)思報國，不是愛(ài)封侯。出自唐代岑參的《送人赴安西》上馬帶吳鉤，翩翩度隴頭。
小來(lái)思報國，不是愛(ài)封侯。萬(wàn)里鄉為夢(mèng)，三邊月作愁。
早須清黠虜，無(wú)事莫經(jīng)秋。釋義：跨上英俊的戰馬寶刀佩在身邊，策馬翩翩地飛馳翻越隴山之顛。
自小衷心地希望獻身國家危難，哪把高官與厚祿耿耿掛于心間。置身于萬(wàn)里之外鄉情化為夢(mèng)境，眼望那邊地明月激起陣陣懷戀。
祝愿親愛(ài)的戰友早早掃清頑敵，邊庭無(wú)事早歸來(lái)切莫再經(jīng)秋天！6、十年驅馳海色寒，孤臣于此望宸鑾。出自明代戚繼光的《望闕臺》十年驅馳海色寒，孤臣于此望宸鑾。
繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。釋義：在大海的寒波中，我同倭寇周旋已有十年之久；我站在這里，遙望著(zhù)京城宮闕。
我的心血如同灑在千山萬(wàn)嶺上的濃霜，把滿(mǎn)山的秋葉都染紅了。
3.關(guān)于自立的古詩(shī)有哪些
*志當存高遠。
〔三國〕諸葛亮 *有志者，事竟成。〔南朝〕范曄 *男兒事業(yè)當志奇。
〔三國〕貫休 *君子志于擇天下。〔宋〕劉炎 *襤褸衣內可藏志。
書(shū)摘 *人生在勤，不索何獲？〔漢〕張衡 *志猶學(xué)海，業(yè)比登山。〔隋〕王通 *志以成道，言以宣志。
〔隋〕王通 *立志不堅，終不濟事。〔宋〕朱熹 *志比精金，心如堅石。
〔明〕馮夢(mèng)龍 *一思尚存，此志不懈。〔明〕胡居仁 *丈夫之志，能屈能伸。
〔清〕程允升 *志在林泉，胸懷廊廟。琮瓊 *不為窮變節，不為賤移志。
〔漢〕桓寬 *丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。〔三國〕曹植 *燕雀戲藩柴，安知鴻鵠游？〔三國〕曹植 *丈夫志不大，何以佐乾坤？〔唐〕邵謁 *益重青青志，風(fēng)霜恒不渝。
〔唐〕李隆基 *騏驥筋力成，志在萬(wàn)里外。〔唐〕李白 *我志在刪述，垂輝映千秋。
〔唐〕李白 *非無(wú)江海志，瀟灑送日月。〔唐〕杜甫 *浩蕩入溟闊，志泰心超然。
〔唐〕白居易 *憐君頭早白，其志竟不衰。〔唐〕白居易 *慷慨丈夫志，可以耀鋒芒。
〔唐〕孟郊 *男兒出門(mén)志，不獨為謀身。〔唐〕杜荀鶴 *有志誠可樂(lè )，及時(shí)宜自強。
〔宋〕歐陽(yáng)修 *男兒千年志，吾生未有涯。〔宋〕文天祥 *虎瘦雄心在，人貧志氣存。
〔元〕萬(wàn)松老人 *慷慨丈夫志；鐵石豪杰心。《格言對聯(lián)》 *有志肝膽壯；無(wú)私義凜然。
《格言對聯(lián)》 *若無(wú)松柏志，超越不為高。郭沫若 *顯譽(yù)成于僚友，德行立于有志。
〔南朝〕范曄 *寧可清貧有志，不可濁富多憂(yōu)。〔宋〕釋道遠 *立志以定其本，居正以持其志。
〔宋〕胡宏 *棄燕雀之小志，慕鴻鵠而高翔。〔明〕于謙 *學(xué)藝之道無(wú)它，鍛煉意志第一。
徐悲鴻 *志不強者智不達，言不信者行不果。〔春秋〕墨翟 *志士不忘在溝壑，勇士不忘在其元。
〔戰國〕孟軻 *處逸樂(lè )而欲不放，居貧苦而志不倦。〔漢〕王充 *有其志必成其事，蓋烈士之所徇也。
〔三國〕曹操 *勸汝立身須苦志，月中丹桂自扶疏。〔唐〕劉兼 *業(yè)無(wú)高卑志當堅，男兒有求安得閑。
〔宋〕張來(lái) *立志欲堅不欲銳，成功在久不在速。〔宋〕張孝祥 *志須預定自道遠，世事豈得終無(wú)成？〔元〕徐謙 *丈夫所志在經(jīng)國，期使四海皆衽席。
〔明〕海瑞 *志不真則心不熱，心不熱則功不緊。〔清〕顏元 *白首壯心馴大海，青春浩氣走千山。
林伯渠 *英雄氣魄云為被；志士胸懷海作家。《格言對聯(lián)》 *老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
〔三國〕曹操 *居不隱者，思不遠也；身不危者，志不廣也。〔北朝〕劉晝 *不讓古人，是謂有志。
不讓今人，是謂無(wú)量。《格言聯(lián)壁》 *吾志所向，一往無(wú)前；愈挫愈奮，再接再勵。
孫中山 *朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無(wú)種，男兒當自強。
《神童詩(shī)》 *自小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆和刀。
《神童詩(shī)》 *身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難。
〔明〕李時(shí)珍 *天下無(wú)難事，有志者成之；天下無(wú)易事，有恒者得之。 書(shū)摘 *三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
《論語(yǔ)》 *身而常逸者，則志不廣。〔春秋〕孔丘 *夫志，氣之帥也。
〔戰國〕孟軻 *人若無(wú)志，與禽獸同類(lèi)。〔戰國〕孟軻 *無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明； 無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功。
〔戰國〕荀況 *志之難也，不在勝人，在自勝。〔戰國〕韓非 *燕雀焉知鴻鵠之志哉？〔漢〕司馬遷 *英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機， 吞吐天地之志者也。
《三國演義》 *志堅者，功名之主也。〔晉〕葛洪 *執志不絕群，則不能臻成功銘弘勛。
〔晉〕葛洪 *老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅， 不墜青云之志。 〔唐〕王勃 *身可辱，而志不可奪。
〔唐〕王勃 *生、死、窮、達不易其志。〔宋〕蘇軾 *古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍 不拔之志。
〔宋〕蘇軾 *書(shū)不記，熟讀可記；義不精，細思可精。 惟有志不立，直是無(wú)著(zhù)力處。
〔宋〕朱熹 *學(xué)者欲去昏惰之病必以立志為先。〔宋〕真德秀 *志不立，天下無(wú)可成之事。
〔明〕王守仁 *故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。〔明〕王守仁 *貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志。
〔明〕呂坤 *不可以一時(shí)之失意，而自墜其志。〔明〕馮夢(mèng)龍 *未有不立志之人，便能做得事業(yè)。
〔明〕戚繼光 *人須立志，志立則功就。天下古今之人，未有 無(wú)志而建功。
〔明〕朱棣 *男兒立志三步曲：齊家、治國、平天下。〔明〕唐寅 *千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者， 不外乎一個(gè)“勤”字。
〔清〕曾國藩 *堅其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成。〔清〕曾國藩 *有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚。
苦心人無(wú)不負，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。〔清〕蒲松齡 *但言虛心，不若先言立志。
〔清〕陳確 *學(xué)者志不立，一經(jīng)患難，愈見(jiàn)消沮。〔清〕黃宗羲 *男兒志兮天下事，但有進(jìn)兮不有止，言志 已酬便無(wú)志。
粱啟超 *志之所趨，無(wú)遠弗屆；窮山距海，不能限也。 志之所向，無(wú)堅不入；銳兵精甲，不能御也。
《格言聯(lián)壁》 *天下無(wú)不可化之人，但恐誠心未至。 天下無(wú)不可為之事，只怕立志不堅。
《格言聯(lián)壁》 《明日歌》明 文嘉 明日復明日， 明日何其多， 我生待明日， 萬(wàn)事成蹉跎。 世人若被明日累， 春去秋來(lái)老將至。
朝看水東流， 暮看日西墜。 百年明日能幾何， 請君聽(tīng)我明日歌。
《今日詩(shī)》明 文嘉 今日復今日， 今日何其少！ 今日又不為，。
4.關(guān)于“擔當”的詩(shī)句有哪些
1.《頌古五十七首》
年代： 宋 作者： 釋道昌
據款結案，得失過(guò)半。
盡力擔當，上船離岸。
無(wú)不指示汝，擎茶行于食處。
圣解凡情不過(guò)來(lái)。軒軒頭角起風(fēng)雷。
2.《古樵》
年代： 宋 作者： 釋紹曇
七佛已前曾賣(mài)弄，分明一塊爛枯柴。
老盧不解擔當得，火種只今無(wú)地埋。
3.《偈頌一百零四首》
年代： 宋 作者： 釋紹曇
大眾問(wèn)訊，待者燒香。
曲錄棚上，說(shuō)黑道黃。
七世冤憎同劫會(huì )，泥犁拔舌自擔當。
麟鳳出時(shí)山總秀，芝闌生處草俱芳。
4.《次韻天臺陳勉賣(mài)癡呆四絕》
年代： 明 作者： 沈周
東賣(mài)呆兮西賣(mài)癡，賣(mài)癡即是賣(mài)呆兒。
賣(mài)來(lái)賣(mài)去無(wú)人買(mǎi)，我不擔當與阿誰(shuí)。
5.《沁園春·意一仙翁》
年代： 宋 作者： 無(wú)名氏
意一仙翁，自紫府中，出游戲身。看脊梁鐵鑄，擔當社稷，精神玉煉，照映乾坤。諫省伏蒲，紫垣直筆，硬語(yǔ)曾驚天上人。福身去，建紅牙兼纛，南海之濱。天公偏福吾閩。遣夜錦開(kāi)藩為帥臣。記前回散了，幾多飯碗，如今積了，千萬(wàn)禾囷。心與天通，陰功無(wú)量，直待時(shí)來(lái)秉化鈞。年年宴，在人正次日，壽慶千春。
5.有關(guān)修身養性的古詩(shī)（5句）
有關(guān)修身養性的古詩(shī)： 1、不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。
（唐？元稹《菊花》） 倒不是百花中特別偏愛(ài)菊花，而是因為菊花開(kāi)過(guò)后再也沒(méi)有花朵可賞了。句中隱含著(zhù)對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美。
2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（唐？杜甫《》） 丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫(huà)。
這兩句說(shuō)，一生沉浸在繪畫(huà)藝術(shù)中而不覺(jué)得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊。詩(shī)句贊揚了名畫(huà)家曹霸潛心藝術(shù)，不慕名利的高尚情操。
3、富貴不淫貧賤樂(lè )，男兒到此是豪雄。（宋？程顥） 不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱(chēng)得上英雄豪杰。
今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質(zhì)。 4、桃李不言，下自成蹊。
（《史記》） 蹊（xī）：小路。桃樹(shù)李樹(shù)雖然不會(huì )說(shuō)話(huà)，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實(shí)，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹(shù)下自然踩出一條條小路來(lái)。
此句比喻品德高尚的人自然會(huì )贏(yíng)得人們的敬仰。 5、非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。
（三國？蜀？諸葛亮《誡子書(shū)》） 沒(méi)有恬淡寡欲的修養，就不能使志向清白；沒(méi)有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無(wú)法達到遠大的目標。諸葛亮認為，修身治學(xué)應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。
6、獨學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。（《禮記？學(xué)記》） 如果孤獨地學(xué)習，沒(méi)有朋友相互切磋，那么就會(huì )學(xué)識淺陋，見(jiàn)聞不廣。
7、前事不忘，后事之師。（《戰國策？趙策一》） 指記住過(guò)去的經(jīng)驗教訓，可以作為以后的借鑒。
8、卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f(shuō)有沉淪。（唐朝？杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們，一帆風(fēng)順時(shí)，不要自滿(mǎn)疏忽，而要小心謹慎。
沉淪：指沉船、溺人。 9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
（《三國志》） 壞事即使很小也絕不要干，好事即使細微也一定要做。 10、有則改之，無(wú)則加勉。
（《論語(yǔ)》） 對待自己，每天都要自省，有錯即改，無(wú)錯自勉。對別人給自己提出的意見(jiàn)，也應采取這種態(tài)度。
11、憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋？歐陽(yáng)修《五代史？伶官傳序》） 辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業(yè)；貪圖安逸，放縱享樂(lè )，則必遭亡身之禍。
12、言必信，行必果。（《論語(yǔ)》） 說(shuō)話(huà)要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德。
13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深。（秦？李斯《諫逐客書(shū)》） 讓?zhuān)壕芙^，舍棄。
就：成就。原喻指要廣納人才，才能成就大業(yè)。
也可喻指博學(xué)多聞，才有更深的造詣。 14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
（宋？盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香。現可用以形容人各有所長(cháng)，各有所短，應該互相學(xué)習，取長(cháng)補短。
15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（清？林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與，交付。
假如對國家有利，我可以付出自己的生命。豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩(shī)句表現了林則徐以國家利益為重，不計較個(gè)人得失的高尚情懷。
16、瓜田不納履，李下不整冠。（漢樂(lè )府古辭《君子行》） 在瓜田里不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）。
在李樹(shù)下不要舉手正帽（免得別人誤認為偷李子）。比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎，注意檢點(diǎn)規范自己的行為。
17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語(yǔ)》） 君子，指有道德的人。
小人，指道德低劣的人。這兩句說(shuō)君子心地平坦寬廣，小人卻經(jīng)常局促憂(yōu)愁。
18、高山仰止，景行行止。（《詩(shī)經(jīng)？小雅》） 景行（háng）：大路。
止：語(yǔ)助詞，無(wú)義。兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行。
后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大。句意為：品德像山一樣崇高的人，就會(huì )有人敬仰他；行為光明正大的人，就會(huì )有人效法他。
19、荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（蘇軾《贈劉景文》） 擎（qíng）：往上托，舉。
擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開(kāi)的雨傘。兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花凋謝，卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏。
詩(shī)句以荷襯菊，表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情。 20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
（宋？鄭思肖《畫(huà)菊》） 寧愿在枝頭含著(zhù)芳香死去，也不為凜冽的北風(fēng)所吹落。詩(shī)人借菊詠懷，抒發(fā)堅守節操，矢志不渝的愛(ài)國情懷。
21、人而無(wú)信，不知其可。（《論語(yǔ)》） 做一個(gè)人不講信用，真不知道怎么能行。
意為人不講信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之惡。
（《論語(yǔ)》） 君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事。 23、己所不欲，勿施于人。
（《論語(yǔ)》） 自己不喜歡的事，不要強加在別人身上 24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以知得失。（《資治通鑒》） 善于借鑒別人的經(jīng)驗教訓來(lái)對照自己的言行，就會(huì )知道哪些是對的，哪些是錯的。
25、言之者無(wú)罪，聞之者足戒。（《毛詩(shī)？序》） 提意見(jiàn)的人沒(méi)有罪過(guò)，聽(tīng)意見(jiàn)的人，可引以為戒。
26、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾。
6.有關(guān)人生的詩(shī)句
有關(guān)于人生的名言和詩(shī)句
人生一世，草木一秋 人生自古誰(shuí)無(wú)死，流取丹心照汗青 人固有一死，或重于泰山，或輕與鴻毛 名和利啊，什么東西。生不帶來(lái)，死不帶去 生死有命，富貴在天 面對死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在我的笑聲中動(dòng)搖！ 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間！ 死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同 拼得十萬(wàn)頭顱血，要把乾坤力挽回。 生于憂(yōu)患，死與安樂(lè )。 生當作人杰， 死亦為鬼雄. 慷慨過(guò)燕市， 從容做楚囚， 引刀成一快， 不負少年頭！ 風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！ 醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回。 青山處處埋忠骨 何必馬革裹尸還 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。 但覺(jué)高歌有鬼神， 安知餓死填溝壑？ 出師未捷身先死， 長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟！ 此去黃泉招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅 了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名 為赴大義輕生死 人死不過(guò)頭點(diǎn)地，腦袋掉下來(lái)，碗大個(gè)疤！ 十八年后又是一條好漢！ ------此二句多見(jiàn)于江湖人士 古今多少事，都付笑談中 生死契闊，與子成說(shuō)。執子之手，與子偕老 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 浮沉宦海如鷗鳥(niǎo)，生死書(shū)叢似蠹魚(yú) 生年不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)” “人生忽如寄，壽無(wú)金石固” “人生寄一世，奄忽若飆塵” “人生非金石，豈能長(cháng)壽考” “人生天地間，忽如遠行客 今年花落顏色改，明年花開(kāi)復誰(shuí)在？年年歲歲花相似，歲歲年年人不同 智者樂(lè )山山如畫(huà)， 仁者樂(lè )水水無(wú)涯。 從從容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。 細雨朦朧小石橋， 春風(fēng)蕩漾小竹筏。 夜無(wú)明月花獨舞， 腹有詩(shī)書(shū)氣自華。 希望你會(huì )滿(mǎn)意！ 15
