關(guān)于荀子勸學(xué)的詩(shī)句題
1.荀子勸學(xué),詩(shī)句的理解性背誦默寫(xiě),越多越好,要題目和答案,最多
《勸學(xué)》理解性默寫(xiě)
1.孔子曰：“學(xué)而時(shí)習之”，又說(shuō)：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也。”荀子在《勸學(xué)》中提出 “ 學(xué)不可以已 ” 的觀(guān)點(diǎn)，繼承并發(fā)展了孔子對學(xué)習的認識。
2. 在文中用比喻的手法，借助木頭經(jīng)過(guò)烘烤后發(fā)生變化，即使再烘烤也不能復原了，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變原來(lái)的狀態(tài)的語(yǔ)句是： 雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也 。
3. 有時(shí)作者又采用對比的方法，將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對照，以增強文字的說(shuō)服力。例如，在強調學(xué)習必須持之以恒，用劣馬與好馬進(jìn)行對比以說(shuō)理的句子是：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍 。
4.儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性。《老子》中說(shuō)“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)“ 故不積跬步，無(wú)以至千里 。”
5. “ 君子生非異也， ”是說(shuō)君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)有什么不同，然而最終卻超過(guò)一般人，是因為“ 善假于物也。 ” 。說(shuō)明了利用學(xué)習可以彌補自己不足的道理。
6.在文中強調學(xué)習應當專(zhuān)一，如果不專(zhuān)一，便會(huì )像螃蟹一樣，一無(wú)所成的句子是：蟹六跪而二鰲，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也 。
7.《論語(yǔ)》中孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”論述了學(xué)習和思考的關(guān)系，在荀子的《勸學(xué)》中，也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也 。
8.以雕刻為喻，強調學(xué)習應當堅持，說(shuō)明只有堅持不懈、持之以恒，才會(huì )有所成就的句子是：鍥而不舍，金石可鏤。 。
9.在文中強調學(xué)習應當用心專(zhuān)一，并且從正面設喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專(zhuān)一也會(huì )有所成的句子： 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
10.荀子《勸學(xué)》說(shuō)：“ 青，取之于藍，而青于藍 。”劉禹錫詩(shī)云：“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。”都表達出學(xué)生可以超過(guò)老師或者后人可以超過(guò)前人的思想
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2.關(guān)于勸學(xué)的詩(shī)句5個(gè)~10個(gè),只要詩(shī)句,寫(xiě)上作者和題目,要有名的
三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲.----顏真卿少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕.----朱熹吾生也有涯，而知也無(wú)涯.----莊子 少壯不努力，老大徒傷悲.--《長(cháng)歌行》時(shí)間的步伐有三種：未來(lái)姍姍來(lái)遲，現在像箭一樣飛逝，過(guò)去永遠靜立不動(dòng).--席勒誰(shuí)對時(shí)間最吝嗇，時(shí)間對誰(shuí)越慷慨.要時(shí)間不辜負你，首先你要不辜負時(shí)間.放棄時(shí)間 的人，時(shí)間也放棄他.人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命.時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量.----郭沫若最嚴重的浪費就是時(shí)間的浪費.----布封時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量，給懶 散的人只留下一片悔恨.----魯迅世界上最快而又最慢，最長(cháng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被人忽視，而又最令人 后悔的就是時(shí)間.----高爾基時(shí)間就是生命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財害命的.----魯迅★你熱愛(ài)生命嗎？那幺別浪費時(shí)間，因為時(shí)間是組成生命的材料 --富蘭克林 ★把活著(zhù)的每一天看作生命的最后一天. --海倫·凱勒 ★一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰. ★落日無(wú)邊江不盡，此身此日更須忙 --陳師道 ★在今天和明天之間，有一段很長(cháng)的時(shí)間；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習迅速辦事 --歌德 ★莫等閑，白了少年頭，空悲切 --岳飛 ★歲去弦吐箭. --孟效 ★盛年不重來(lái)，一日難再晨.及時(shí)宜自勉，歲月不待人 .—陶淵明 ★一年之計在于春，一日之計在于晨 .--蕭繹 古代的“勸學(xué)詩(shī)”，按其內容大體可以分為六類(lèi)： 一、立志 少小多才學(xué)，平生志氣高.別人懷寶劍，我有筆如刀.（《神童詩(shī)》） 朝為田舍郎，暮登天子堂.將相本無(wú)種，男兒當自強.（《神童詩(shī)》） 讀律看書(shū)四十年，烏紗頭上有青天.男兒欲畫(huà)凌煙閣，第一功名不愛(ài)錢(qián).（明 楊繼盛《言志詩(shī)》） 二、勤學(xué) 三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí).黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲.（唐 顏真卿《勸學(xué)》） 力學(xué)如力耕，勤惰爾自知.但使書(shū)種多，會(huì )有歲稔時(shí).（宋 劉過(guò)《書(shū)院》） 三、惜時(shí) 青青園中葵，朝露待日晞.陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝.常恐秋節至，焜黃華葉衰.百川東到海，何時(shí)復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲.（《長(cháng)歌行》） 盛年不再來(lái)，一日難再晨.及時(shí)當勉勵，歲月不待人.（晉 陶淵明《雜詩(shī)》） 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí).有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝.（唐 《金縷衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過(guò)去了，今日徒煩惱.世人但知悔昨日，不覺(jué)今日又過(guò)了.水去汩汩流，花落日日少.萬(wàn)事立業(yè)在今日，莫待明朝悔今朝.（佚名《昨日歌》） 今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事.為君聊賦今日詩(shī)，努力請從今日始.（明 文嘉《今日歌》） 明日復明日，明日何其多.我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎.世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至.朝看東流水，暮看日西墜.百年明日能幾何？請君聽(tīng)我明日歌.（清 錢(qián)泳《明日歌》） 四、方法 讀書(shū)切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(cháng).未曉不妨權放過(guò)，切身須要急思量.（宋 陸九淵《讀書(shū)》） 讀書(shū)患不多，思義患不明.患足己不學(xué)，既學(xué)患不行.（唐 韓愈《勸學(xué)詩(shī)》） 五、體會(huì ) 半畝方塘一鑒開(kāi)，天光月影共徘徊.問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái).（宋 朱熹《觀(guān)書(shū)有感》） 昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕.向來(lái)枉費推移力，此日中流自在行.（宋 朱熹《觀(guān)書(shū)有感》） 六、樂(lè )趣 木落水盡千崖枯，迥然吾亦見(jiàn)真吾.坐對韋編燈動(dòng)壁，高歌夜半雪壓廬.地爐茶鼎烹活火，一清足稱(chēng)讀書(shū)者.讀書(shū)之樂(lè )何處尋？數點(diǎn)梅花天地心.（元 翁森《四時(shí)讀書(shū)樂(lè )》冬） 春讀書(shū)，興味長(cháng)，磨其硯，筆花香.讀書(shū)求學(xué)不宜懶，天地日月比人忙.燕語(yǔ)鶯歌希領(lǐng)悟，桃紅李白寫(xiě)文章.（民國 熊伯伊《四季讀書(shū)歌》春）。
3.寫(xiě)出關(guān)于勸學(xué)的古詩(shī)注明作者題目
《荀子 .勸學(xué)》 《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。
《勸學(xué)》論述了學(xué)習的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn)，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。 荀子（約前313~前238），名況，戰國末期趙國人。
著(zhù)名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱(chēng)為“荀卿”，漢代著(zhù)作因避漢宣帝劉詢(xún)諱，寫(xiě)作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。
韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。
其散文說(shuō)理透徹，氣勢雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書(shū)共32篇，其中26篇為荀子所著(zhù)，末6篇或為其門(mén)人弟子所記。
4.【關(guān)于勸學(xué)的詩(shī)句】
古人寫(xiě)過(guò)不少勸學(xué)詩(shī)，從詩(shī)歌欣賞的角度看，未必有多少藝術(shù)性，但在老百姓中流傳很廣，所有的讀書(shū)人，童年時(shí)都學(xué)過(guò)這樣的詩(shī)句.譬如《神通詩(shī)》中的句子：“少小多才學(xué)，平生志氣高.別人懷寶劍，我有筆如刀”，“朝為田舍郎，暮登天子堂.將相本無(wú)種，男兒當自強”.譬如“少小不努力，老大徒傷悲”，“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí).有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”.當然，還有“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”之類(lèi).從前成人教子，在這些詩(shī)句中各取所需，讓孩子背誦.我小時(shí)候，就在日記本上抄過(guò)其中的句子.后來(lái)讀古詩(shī)多了，發(fā)現一些更有趣的勸學(xué)詩(shī).勸學(xué)詩(shī)中，韓愈的《勸學(xué)詩(shī)》很有名：“讀書(shū)患不多，思義患不明.患足己不學(xué)，既學(xué)患不行”，短短二十個(gè)字，講了很多讀書(shū)的道理，書(shū)要多讀，還要多思，要真正明白書(shū)中的道理，讀書(shū)不能滿(mǎn)足，要學(xué)以致用，要重實(shí)踐.說(shuō)到讀書(shū)的境界，不得不提到朱熹的兩首《觀(guān)書(shū)有感》，都是膾炙人口的名篇，其一：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊.問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”；其二：“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕.向來(lái)枉費推移力，此日中流自在行”.書(shū)讀到這樣的境界，當然是智者，是大學(xué)問(wèn)家了.和勸學(xué)詩(shī)相類(lèi)的，有不少提倡惜時(shí)的詩(shī)，譬如大書(shū)法家顏真卿寫(xiě)過(guò)一首《勸學(xué)》：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí).黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲.”這樣的詩(shī)，比空講道理的規勸有意思.陶淵明也寫(xiě)過(guò)一首勸人珍惜時(shí)間的詩(shī)：“盛年不再來(lái)，一日難再晨.及時(shí)當勉勵，歲月不待人”.說(shuō)到惜時(shí)詩(shī)，很自然想起古人的《昨日歌》、《今日歌》和《明日歌》，這三首詩(shī)，出現在不同的時(shí)代，但如出一轍，都是用大白話(huà)，講了珍惜生命的道理.《昨日歌》：“昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過(guò)去了，今日徒煩惱.世人但知悔昨日，不覺(jué)今日又過(guò)了.水去汩汩流，花落日日少.萬(wàn)事立業(yè)在今日，莫待明朝悔今朝.”《今日歌》：“今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事.為君聊賦今日詩(shī)，努力請從今日始.”《明日歌》：“明日復明日，明日何其多.我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎.世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至.朝看東流水，暮看日西墜.百年明日能幾何？請君聽(tīng)我明日歌.”這三首詩(shī)，現在讀來(lái)，依然覺(jué)得生動(dòng)曉暢，道理也講得通俗貼切，可以引起今人共鳴.唐 顏真卿《勸學(xué)》 三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí).黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲.唐 《金縷衣》 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí).有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝.唐 韓愈《勸學(xué)詩(shī)》讀書(shū)患不多，思義患不明.患足己不學(xué)，既學(xué)患不行.宋太宗《勤讀》 富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鐘粟.安房不用架高梁，書(shū)中自有黃金屋.娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉.出門(mén)莫愁無(wú)人隨，書(shū)中車(chē)馬多如簇.男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀.宋 劉過(guò)《書(shū)院》 力學(xué)如力耕，勤惰爾自知.但使書(shū)種多，會(huì )有歲稔時(shí).宋 陸九淵《讀書(shū)》 讀書(shū)切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(cháng).未曉不妨權放過(guò)，切身須要急思量.元 翁森《四時(shí)讀書(shū)樂(lè )》冬 木落水盡千崖枯，迥然吾亦見(jiàn)真吾.坐對韋編燈動(dòng)壁，高歌夜半雪壓廬.地爐茶鼎烹活火，一清足稱(chēng)讀書(shū)者.讀書(shū)之樂(lè )何處尋？數點(diǎn)梅花天地心.明 楊繼盛《言志詩(shī)》 讀律看書(shū)四十年，烏紗頭上有青天.男兒欲畫(huà)凌煙閣，第一功名不愛(ài)錢(qián).。
5.荀子
故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
而致千里的致和無(wú)以至千里的至要區別開(kāi)。
6.關(guān)于勸學(xué)的詩(shī)句
古人寫(xiě)過(guò)不少勸學(xué)詩(shī)，從詩(shī)歌欣賞的角度看，未必有多少藝術(shù)性，但在老百姓中流傳很廣，所有的讀書(shū)人，童年時(shí)都學(xué)過(guò)這樣的詩(shī)句。譬如《神通詩(shī)》中的句子：“少小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀”，“朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無(wú)種，男兒當自強”。譬如“少小不努力，老大徒傷悲”，“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”。當然，還有“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”之類(lèi)。從前成人教子，在這些詩(shī)句中各取所需，讓孩子背誦。我小時(shí)候，就在日記本上抄過(guò)其中的句子。
后來(lái)讀古詩(shī)多了，發(fā)現一些更有趣的勸學(xué)詩(shī)。勸學(xué)詩(shī)中，韓愈的《勸學(xué)詩(shī)》很有名：“讀書(shū)患不多，思義患不明。患足己不學(xué)，既學(xué)患不行”，短短二十個(gè)字，講了很多讀書(shū)的道理，書(shū)要多讀，還要多思，要真正明白書(shū)中的道理，讀書(shū)不能滿(mǎn)足，要學(xué)以致用，要重實(shí)踐。說(shuō)到讀書(shū)的境界，不得不提到朱熹的兩首《觀(guān)書(shū)有感》，都是膾炙人口的名篇，其一：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”；其二：“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費推移力，此日中流自在行”。書(shū)讀到這樣的境界，當然是智者，是大學(xué)問(wèn)家了。
和勸學(xué)詩(shī)相類(lèi)的，有不少提倡惜時(shí)的詩(shī)，譬如大書(shū)法家顏真卿寫(xiě)過(guò)一首《勸學(xué)》：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。”這樣的詩(shī)，比空講道理的規勸有意思。陶淵明也寫(xiě)過(guò)一首勸人珍惜時(shí)間的詩(shī)：“盛年不再來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當勉勵，歲月不待人”。
說(shuō)到惜時(shí)詩(shī)，很自然想起古人的《昨日歌》、《今日歌》和《明日歌》，這三首詩(shī)，出現在不同的時(shí)代，但如出一轍，都是用大白話(huà)，講了珍惜生命的道理。
《昨日歌》：“昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過(guò)去了，今日徒煩惱。世人但知悔昨日，不覺(jué)今日又過(guò)了。水去汩汩流，花落日日少。萬(wàn)事立業(yè)在今日，莫待明朝悔今朝。”
《今日歌》：“今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩(shī)，努力請從今日始。”
《明日歌》：“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽(tīng)我明日歌。”
這三首詩(shī)，現在讀來(lái)，依然覺(jué)得生動(dòng)曉暢，道理也講得通俗貼切，可以引起今人共鳴.
唐 顏真卿《勸學(xué)》
三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
唐 《金縷衣》
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。
有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。
唐 韓愈《勸學(xué)詩(shī)》
讀書(shū)患不多，思義患不明。
患足己不學(xué)，既學(xué)患不行。
宋太宗《勤讀》
富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鐘粟。
安房不用架高梁，書(shū)中自有黃金屋。
娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉。
出門(mén)莫愁無(wú)人隨，書(shū)中車(chē)馬多如簇。
男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀。
宋 劉過(guò)《書(shū)院》
力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。
但使書(shū)種多，會(huì )有歲稔時(shí)。
宋 陸九淵《讀書(shū)》
讀書(shū)切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(cháng)。
未曉不妨權放過(guò)，切身須要急思量。
元 翁森《四時(shí)讀書(shū)樂(lè )》冬
木落水盡千崖枯，迥然吾亦見(jiàn)真吾。
坐對韋編燈動(dòng)壁，高歌夜半雪壓廬。
地爐茶鼎烹活火，一清足稱(chēng)讀書(shū)者。
讀書(shū)之樂(lè )何處尋？數點(diǎn)梅花天地心。
明 楊繼盛《言志詩(shī)》
讀律看書(shū)四十年，烏紗頭上有青天。
男兒欲畫(huà)凌煙閣，第一功名不愛(ài)錢(qián)。
7.初中語(yǔ)文題庫 勸學(xué)詩(shī)句
古代的“勸學(xué)詩(shī)”，按其內容大體可以分為六類(lèi)： 一、立志 少小多才學(xué)，平生志氣高。
別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩(shī)》） 朝為田舍郎，暮登天子堂。
將相本無(wú)種，男兒當自強。（《神童詩(shī)》） 讀律看書(shū)四十年，烏紗頭上有青天。
男兒欲畫(huà)凌煙閣，第一功名不愛(ài)錢(qián)。（明 楊繼盛《言志詩(shī)》） 二、勤學(xué) 三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。（唐 顏真卿《勸學(xué)詩(shī)》） 力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。
但使書(shū)種多，會(huì )有歲稔時(shí)。（宋 劉過(guò)《書(shū)院》） 三、惜時(shí) 青青園中葵，朝露待日晞。
陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時(shí)復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長(cháng)歌行》） 盛年不再來(lái)，一日難再晨。
及時(shí)當勉勵，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩(shī)》） 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。
有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。（唐 《金縷衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過(guò)去了，今日徒煩惱。
世人但知悔昨日，不覺(jué)今日又過(guò)了。水去汩汩流，花落日日少。
萬(wàn)事立業(yè)在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》） 今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
為君聊賦今日詩(shī)，努力請從今日始。（明 文嘉《今日歌》） 明日復明日，明日何其多。
我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。
朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽(tīng)我明日歌。
（明 文嘉《明日歌》） 四、方法 讀書(shū)切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(cháng)。未曉不妨權放過(guò)，切身須要急思量。
（宋 陸九淵《讀書(shū)》） 讀書(shū)患不多，思義患不明。患足己不學(xué)，既學(xué)患不行。
（唐 韓愈《勸學(xué)詩(shī)》） 五、體會(huì ) 半畝方塘一鑒開(kāi)，天光月影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。
（宋 朱熹《觀(guān)書(shū)有感》） 昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費推移力，此日中流自在行。
（宋 朱熹《觀(guān)書(shū)有感》） 六、樂(lè )趣 木落水盡千崖枯，迥然吾亦見(jiàn)真吾。坐對韋編燈動(dòng)壁，高歌夜半雪壓廬。
地爐茶鼎烹活火，一清足稱(chēng)讀書(shū)者。讀書(shū)之樂(lè )何處尋？數點(diǎn)梅花天地心。
（元 翁森《四時(shí)讀書(shū)樂(lè )》冬） 春讀書(shū)，興味長(cháng)，磨其硯，筆花香。讀書(shū)求學(xué)不宜懶，天地日月比人忙。
燕語(yǔ)鶯歌希領(lǐng)悟，桃紅李白寫(xiě)文章。（民國 熊伯伊《四季讀書(shū)歌》春）。
8.關(guān)于勸學(xué)的詩(shī)句
三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲。
----顏真卿少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。----朱熹吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
----莊子 少壯不努力，老大徒傷悲。--《長(cháng)歌行》時(shí)間的步伐有三種：未來(lái)姍姍來(lái)遲，現在像箭一樣飛逝，過(guò)去永遠靜立不動(dòng)。
--席勒誰(shuí)對時(shí)間最吝嗇，時(shí)間對誰(shuí)越慷慨。要時(shí)間不辜負你，首先你要不辜負時(shí)間。
放棄時(shí)間 的人，時(shí)間也放棄他。人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。
時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。----郭沫若最嚴重的浪費就是時(shí)間的浪費。
----布封時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量，給懶 散的人只留下一片悔恨。----魯迅世界上最快而又最慢，最長(cháng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被人忽視，而又最令人 后悔的就是時(shí)間。
----高爾基時(shí)間就是生命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財害命的。----魯迅★你熱愛(ài)生命嗎？那幺別浪費時(shí)間，因為時(shí)間是組成生命的材料 --富蘭克林 ★把活著(zhù)的每一天看作生命的最后一天。
--海倫·凱勒 ★一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。 ★落日無(wú)邊江不盡，此身此日更須忙 --陳師道 ★在今天和明天之間，有一段很長(cháng)的時(shí)間；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習迅速辦事 --歌德 ★莫等閑，白了少年頭，空悲切 --岳飛 ★歲去弦吐箭。
--孟效 ★盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)宜自勉，歲月不待人 。
—陶淵明 ★一年之計在于春，一日之計在于晨 。--蕭繹 ***********************************************1.如切如磋，如琢如磨------> 2.學(xué)非探其花，要自撥其根------唐.杜牧> 3.十年磨一劍------唐.賈島> 4.不是虛心豈得賢------宋.王安石> 5.少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功------唐.杜荀鶴 6.古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成------宋.陸游> 7.故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知------宋.蘇軾> 8.問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)------宋.朱熹> 9.百川東到海，何時(shí)復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲------漢樂(lè )府民歌> 10.志士惜日短，愁人知夜長(cháng)------晉.傅玄> 11.盛年不重來(lái)，一日難再晨.及時(shí)當勉勵，歲月不待人------晉.陶淵明> 12.青春須早為，豈能長(cháng)少年------唐.孟郊> 13.莫等閑，白了少年頭，空悲切------宋.岳飛> ***********************************************古代的“勸學(xué)詩(shī)”，按其內容大體可以分為六類(lèi)： 一、立志 少小多才學(xué)，平生志氣高。
別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩(shī)》） 朝為田舍郎，暮登天子堂。
將相本無(wú)種，男兒當自強。（《神童詩(shī)》） 讀律看書(shū)四十年，烏紗頭上有青天。
男兒欲畫(huà)凌煙閣，第一功名不愛(ài)錢(qián)。（明 楊繼盛《言志詩(shī)》） 二、勤學(xué) 三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。（唐 顏真卿《勸學(xué)》） 力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。
但使書(shū)種多，會(huì )有歲稔時(shí)。（宋 劉過(guò)《書(shū)院》） 三、惜時(shí) 青青園中葵，朝露待日晞。
陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時(shí)復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長(cháng)歌行》） 盛年不再來(lái)，一日難再晨。
及時(shí)當勉勵，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩(shī)》） 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。
有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。（唐 《金縷衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過(guò)去了，今日徒煩惱。
世人但知悔昨日，不覺(jué)今日又過(guò)了。水去汩汩流，花落日日少。
萬(wàn)事立業(yè)在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》） 今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
為君聊賦今日詩(shī)，努力請從今日始。（明 文嘉《今日歌》） 明日復明日，明日何其多。
我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。
朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽(tīng)我明日歌。
（清 錢(qián)泳《明日歌》） 四、方法 讀書(shū)切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(cháng)。未曉不妨權放過(guò)，切身須要急思量。
（宋 陸九淵《讀書(shū)》） 讀書(shū)患不多，思義患不明。患足己不學(xué)，既學(xué)患不行。
（唐 韓愈《勸學(xué)詩(shī)》） 五、體會(huì ) 半畝方塘一鑒開(kāi)，天光月影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。
（宋 朱熹《觀(guān)書(shū)有感》） 昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費推移力，此日中流自在行。
（宋 朱熹《觀(guān)書(shū)有感》） 六、樂(lè )趣 木落水盡千崖枯，迥然吾亦見(jiàn)真吾。坐對韋編燈動(dòng)壁，高歌夜半雪壓廬。
地爐茶鼎烹活火，一清足稱(chēng)讀書(shū)者。讀書(shū)之樂(lè )何處尋？數點(diǎn)梅花天地心。
（元 翁森《四時(shí)讀書(shū)樂(lè )》冬） 春讀書(shū)，興味長(cháng)，磨其硯，筆花香。讀書(shū)求學(xué)不宜懶，天地日月比人忙。
燕語(yǔ)鶯歌希領(lǐng)悟，桃紅李白寫(xiě)文章。（民國 熊伯伊《四季讀書(shū)歌》春）。
