1. 無(wú)情最是臺城柳,依舊煙籠十里堤。____韋莊《臺城》
2. 昔我往矣,楊柳依依。____佚名《采薇》
3. 依舊,依舊,人與綠楊俱瘦。____秦觀(guān)《如夢(mèng)令·春景》
4. 風(fēng)吹柳花滿(mǎn)店香,吳姬壓酒喚客嘗。____李白《金陵酒肆留別》
5. 裊裊城邊柳,青青陌上桑。____張仲素《春閨思》
6. 草長(cháng)鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。____高鼎《村居》
7. 碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。____賀知章《詠柳 / 柳枝詞》
8. 春城無(wú)處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。____韓翃《寒食 / 寒食日即事》
9. 最是一年春好處,絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。____韓愈《早春呈水部張十八員外 / 初春小雨 / 早春》
10. 渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。____王維《渭城曲 / 送元二使安西》
11. 夢(mèng)斷香消四十年,沈園柳老不吹綿。____陸游《沈園二首》
12. 柳絮風(fēng)輕,梨花雨細。____謝逸《踏莎行·柳絮風(fēng)輕》
13. 楊花榆莢無(wú)才思,惟解漫天作雪飛。____韓愈《晚春》
14. 楊柳陰陰細雨晴,殘花落盡見(jiàn)流鶯。____武元衡《春興》
15. 揚子江頭楊柳春,楊花愁殺渡江人。____鄭谷《淮上與友人別》
16. 顛狂柳絮隨風(fēng)去,輕薄桃花逐水流。____杜甫《絕句漫興九首·其五》
17. 章臺柳,章臺柳,昔日青青今在否?____韓翃《章臺柳·寄柳氏》
18. 庭院深深深幾許,楊柳堆煙,簾幕無(wú)重數。____歐陽(yáng)修《蝶戀花·庭院深深深幾許》
19. 楊柳青青江水平,聞郎江上踏歌聲。____劉禹錫《竹枝詞二首·其一》
20. 淡淡梅花香欲染,絲絲柳帶露初干。____曹雪芹《香菱詠月·其二》
21. 河畔青蕪堤上柳,為問(wèn)新愁,何事年年有?____馮延巳《鵲踏枝·誰(shuí)道閑情拋棄久》
22. 粉墮百花洲,香殘燕子樓。____曹雪芹《唐多令·柳絮》
23. 落絮無(wú)聲春墮淚,行云有影月含羞。____吳文英《浣溪沙·門(mén)隔花深夢(mèng)舊游》
24. 楊柳東風(fēng)樹(shù),青青夾御河。____王之渙《送別》
25. 春風(fēng)不解禁楊花,濛濛亂撲行人面。____晏殊《踏莎行·小徑紅稀》
26. 一上高城萬(wàn)里愁,蒹葭楊柳似汀洲。____許渾《咸陽(yáng)城東樓 / 咸陽(yáng)城西樓晚眺 / 西門(mén)》
27. 東風(fēng)吹柳日初長(cháng),雨余芳草斜陽(yáng)。____秦觀(guān)《畫(huà)堂春·春情》
28. 青青河畔草,郁郁園中柳。____佚名《青青河畔草》
29. 臺榭空蒙煙柳暗,白鳥(niǎo)銜魚(yú)欲舞。____納蘭性德《摸魚(yú)兒·午日雨眺》
30. 西城楊柳弄春柔。動(dòng)離憂(yōu)。淚難收。____秦觀(guān)《江城子·西城楊柳弄春柔》
31. 草色青青柳色黃,桃花歷亂李花香。____賈至《春思二首·其一》
1、白頭種松桂,早晚見(jiàn)成林。——唐 白居易《種柳三詠》
譯文:一位頭發(fā)花白的老人日復一日地種樹(shù),功夫不負有心人,終于種出了一片樹(shù)林。
2、持錢(qián)買(mǎi)花樹(shù),城東坡上栽。——唐 白居易《東坡種花二首》
譯文:花錢(qián)買(mǎi)了些花草樹(shù)木,并把它們栽種在城東的山坡上。
3、縈縈窗下蘭,密密堂前柳。——東晉 陶淵明《種樹(shù)郭橐駝傳》
譯文:窗前的蘭花散發(fā)著(zhù)淡淡的香氣,堂前的柳樹(shù)生長(cháng)的也極其茂密。
4、奉乞桃樹(shù)一百根,春前為送浣花村。——唐 杜甫 《蕭八明府實(shí)處覓桃栽》
譯文:奉命前來(lái)討要桃樹(shù)一百株,并在春天到來(lái)之前送往浣花村。
5、孟夏草木長(cháng),繞屋樹(shù)扶疏。——東晉 陶淵明 《讀山海經(jīng)》
譯文:夏天草木生長(cháng)旺盛,圍繞著(zhù)屋子長(cháng)著(zhù)很多樹(shù),樹(shù)木枝葉濃密。鳥(niǎo)兒們很高興的有了歇息的地方,鳴唱著(zhù),我也更加喜愛(ài)我的房子了。
6、茅檐長(cháng)掃凈無(wú)苔,花木成畦手自栽。一水護田將綠繞,兩山排闥送青來(lái)。——宋 王安石《書(shū)湖陰先生壁》
譯文:茅草房庭院經(jīng)常打掃,潔凈得沒(méi)有一絲青苔。花草樹(shù)木成行滿(mǎn)畦,都是主人親手栽種。庭院外一條小河護衛著(zhù)農田,把綠色的田地環(huán)繞,兩座青山推開(kāi)門(mén),送來(lái)青翠的山色。
《莫種樹(shù)》 年代: 唐 作者: 李賀 園中莫種樹(shù),種樹(shù)四時(shí)愁。
獨睡南床月,今秋似去秋。 《種樹(shù)》 年代: 唐 作者: 于鵠 一樹(shù)新栽益四鄰,野夫如到舊山春。
樹(shù)成多是人先老,垂白看他攀折人。 《觀(guān)種樹(shù)》 年代: 唐 作者: 孟郊 種樹(shù)皆待春,春至難久留。
君看朝夕花,誰(shuí)免離別愁。 心意已零落,種之仍未休。
胡為好奇者,無(wú)事自買(mǎi)憂(yōu)。 《次韻定山先生種樹(shù)》 年代: 明 作者: 陳憲章 花時(shí)風(fēng)日美新晴,北沜南垞迤邐行。
春色酣酣熏我醉,年光袞袞嘆人生。 竹林背水題將遍,石筍穿沙坐欲平。
客問(wèn)定山何所有,滿(mǎn)山紅紫數聲鶯。 《莫種樹(shù)》 年代: 明 作者: 袁宗 莫種樹(shù),種樹(shù)枝葉稠。
春雨枝枝泣,秋風(fēng)葉葉愁。 《莫種樹(shù)》 年代: 元 作者: 張憲 莫種樹(shù),種樹(shù)枝葉多。
枯楊易生稊,鈍斧難伐柯。 秋風(fēng)動(dòng)悲思,春月夜如何?。
描寫(xiě)植樹(shù)節的古詩(shī)有唐·白居易《春葺新居》,唐·杜甫《詣徐卿覓果栽》,唐·杜甫《絕句漫興》,唐·柳宗元《種柳戲題》。
一、
白居易一生中,每任一處地方官,每到一處都要栽樹(shù)種花,植柳。相傳公元819年,白居易被貶諦忠州刺史時(shí),見(jiàn)城內四周的山岡上一片荒蕪時(shí),不禁感慨萬(wàn)分,還寫(xiě)下了“巴俗不愛(ài)花,竟春人不來(lái)”的詩(shī)句。
為了改變當地禿山荒嶺的面貌,他一身布衣親自帶領(lǐng)百姓們一同植樹(shù)栽花,并且堅持不懈地親自前去管理樹(shù)苗,幾年后忠州境內綠蔭匝地美不勝收。留下了,這首《春葺新居》。
唐·白居易《春葺新居》(節選)
江州司馬日,忠州刺史時(shí)。栽松滿(mǎn)后院,種柳蔭前墀。
彼皆非吾土,栽種尚忘疲。況茲是我宅,葺藝固其宜。
后來(lái),白居易調任杭州刺史,一如既往地帶領(lǐng)當地百姓大興綠化,他和百姓一起在西湖里筑起了一道長(cháng)堤,并在堤上種植了許多柳樹(shù),這便是有名的“白堤”。
二、
杜甫在安史之亂后來(lái)到成都,覺(jué)得成都景色宜人,便在此定居。由于當時(shí)較為貧困,為了居住環(huán)境的美觀(guān), 杜甫還寫(xiě)了不少詩(shī)向當地的社會(huì )名流索要一些花草樹(shù)木,親手栽培。
唐·杜甫《詣徐卿覓果栽》
草堂少花今欲栽,不問(wèn)綠李與黃梅。
石筍街中卻歸去,果園坊里為求來(lái)。
唐·杜甫《絕句漫興》
手種桃李非無(wú)主,野老墻低還似家。
恰似春風(fēng)相欺得,夜來(lái)吹折數枝花。
三、
世稱(chēng)“柳河東”的柳宗元在柳州任刺史時(shí),不但自己種植樹(shù)木,還帶領(lǐng)轄地百姓一起植樹(shù)。
唐·柳宗元《種柳戲題》
柳州柳刺史,種柳柳江邊。談笑為故事,推移成昔年。
垂陰當覆地,聳干會(huì )參天。好作思人樹(shù),慚無(wú)惠化傳。
據記載,當時(shí),柳宗元到達柳州后,在自己的權限范圍內努力興利除弊,做了一系列有益州民的好事。在一次親自參加種樹(shù)勞動(dòng)后,寫(xiě)下了此詩(shī)。
植樹(shù)的古詩(shī)
李白詩(shī)歌以豪放見(jiàn)長(cháng),其中描寫(xiě)壯麗山河、朋友真情之中自有豪情萬(wàn)丈,但他也有細膩的情思。“樓東一株桃,枝葉拂青煙。此樹(shù)我所種,別來(lái)向三年。桃今與樓齊,我行尚未旋。”從中可以看出,李白也曾經(jīng)種過(guò)樹(shù),雖然只是一棵桃樹(shù),并且自栽種以后就沒(méi)有去澆水治蟲(chóng)服侍它,但是李白心中還是記掛這棵樹(shù)的。雖說(shuō)這首詩(shī)并不是寫(xiě)種樹(shù)的經(jīng)歷,但他對這棵桃樹(shù)的深情厚誼還是躍然紙上。
有“詩(shī)圣”之稱(chēng)的杜甫,詩(shī)中更多描寫(xiě)底層民眾的生活,有著(zhù)莫大的悲憫情懷。他不僅在作品中抒發(fā)這樣的情感,在生活中也親自參與勞動(dòng)。杜甫在安史之亂后來(lái)到四川成都筑造草堂,為了居住環(huán)境的優(yōu)美,曾四處尋找樹(shù)苗。杜甫在詩(shī)中描述找尋苗木的情景,“草堂少花今欲栽,不問(wèn)綠李與黃梅。石筍街中卻歸去,果園坊里為求來(lái)”。求得苗木以后,杜甫親自栽種,并寫(xiě)下自己植樹(shù)感受:“獨繞虛齋徑,常待小爺柯。幽蔭成頗雜,雜木剪還多。”從中可以看出,杜甫不僅自己植樹(shù),還精心規劃、細心伺弄、耐心修剪,儼然就是一位優(yōu)秀的老農。
唐宋八大家之一的柳宗元,不僅本身姓柳,而且也癡愛(ài)柳樹(shù)。說(shuō)來(lái)也巧,他又到柳州任刺史,帶領(lǐng)百姓在柳江西岸大面積種植柳樹(shù),還因此作了一首含有很多“柳”字的詩(shī):“柳州柳刺史,種柳柳江邊,說(shuō)笑為故事,推移成昔年。”但是他并不是為了愛(ài)柳而種柳,詩(shī)的下半部分說(shuō)出了他為民造福的崇高情懷,“垂蔭當覆地,聳干會(huì )參天。好作思人樹(shù),慚無(wú)惠化傳。”
留下植樹(shù)詩(shī)的詩(shī)人還有很多,例如白居易以種樹(shù)為樂(lè ),“持錢(qián)買(mǎi)花樹(shù),城東坡上栽。但購有花者,不限桃李梅。”“江州司馬日,忠州刺史時(shí)。栽松遍后院,種柳蔭前墀。”都顯示了其愛(ài)樹(shù)植樹(shù)的情懷。蘇軾少年時(shí)曾種松樹(shù)數萬(wàn)株,并在詩(shī)中寫(xiě)道:“我昔少年日,種樹(shù)滿(mǎn)東崗。初移一寸土,瑣細如稻種。”現在杭州西湖著(zhù)名景點(diǎn)“蘇堤春曉”,就是他任杭州刺史時(shí),帶領(lǐng)百姓修浚西湖,在湖堤上種樹(shù)留下的。
《觀(guān)種樹(shù)》
種樹(shù)皆待春,春至難久留。君看朝夕花,誰(shuí)免離別愁。
心意已零落,種之仍未休。胡為好奇者,無(wú)事自買(mǎi)憂(yōu)。
《種柳戲題詩(shī)》
柳州柳刺史,種柳柳江邊。談笑為故事,推移成昔年。
垂陰當覆地,聳干會(huì )參天。好作思人樹(shù),慚無(wú)惠化傳。
諸徐卿覓果栽》
草堂少花今欲栽,不問(wèn)綠李與黃梅。
石筍街中卻歸去,果園坊里為求來(lái)。
《種樹(shù)》
一樹(shù)新栽益四鄰,野夫如到舊山春。
樹(shù)成多是人先老,垂白看他攀折人。
1.并竹尋泉,和云種樹(shù),喚做真閑客,此心閑處,不應長(cháng)藉邱壑。——《念奴嬌·賦雨巖》宋代:辛棄疾
譯文:在竹林中尋找清泉,在云霧里種植樹(shù)苗,這樣是不是被叫著(zhù)真的有閑人啊,可是我這顆閑著(zhù)的心,不應該長(cháng)久地呆在峰谷之中啊。
2.種樹(shù)皆待春,春至難久留。——《觀(guān)種樹(shù)》唐代:孟郊
譯文:種樹(shù)要在春天種,春天很快就會(huì )過(guò)去。
3.一樹(shù)新栽益四鄰,野夫如到舊山春。
譯文:種下一棵新樹(shù)對四面八方的鄰居都有好處,山野村夫就像回到了曾經(jīng)山上的春天里。
4.園中莫種樹(shù),種樹(shù)四時(shí)愁。——《莫種樹(shù)》唐代:李賀
譯文:院子里不要種樹(shù),種樹(shù)使人四季都感到憂(yōu)愁。
5.莫種樹(shù),種樹(shù)枝葉稠。——《莫種樹(shù)》明代:袁宗
譯文:不要種樹(shù),種樹(shù)的話(huà)它們的葉子太多了。
描寫(xiě)植樹(shù)節的古詩(shī)都有:
1. 白頭種松桂,早晚見(jiàn)成林。【唐 白居易《種柳三詠》一位頭發(fā)白了的老人種著(zhù)樹(shù),早出晚歸,逐漸的種出了一片樹(shù)林的雛形。】
2 持錢(qián)買(mǎi)花樹(shù),城東坡上栽。【唐 白居易《東坡種花二首》掙了錢(qián)買(mǎi)些花草樹(shù)木,在城東的坡上栽下。】
3. 縈縈窗下蘭,密密堂前柳。東晉 陶淵明 【《種樹(shù)郭橐駝傳》 窗前的蘭花散發(fā)著(zhù)幽幽的香氣,堂前的柳樹(shù)長(cháng)的茂茂密密。】
4.奉乞桃樹(shù)一百根,春前為送浣花村。【唐 杜甫 《蕭八明府實(shí)處覓桃栽》奉命討要一百顆桃樹(shù),春天到來(lái)之前送到浣花村。】
5. 茅檐長(cháng)掃凈無(wú)苔,花木成蹊手自栽,一水護田將綠繞,兩山排闥送青來(lái)。【北宋 王安石《 書(shū)湖陰先生壁二首(選一)》 茅草房庭院因經(jīng)常打掃,所以潔凈得沒(méi)有一絲青苔。花草樹(shù)木成行滿(mǎn)畦,都是主人親手栽種。庭院外一條小河保護著(zhù)農田,把綠色的田地環(huán)繞。兩座青山推開(kāi)門(mén),送來(lái)青翠的山色。】
植樹(shù)節的由來(lái): 3月12日,是中國的植樹(shù)節。
中國的植樹(shù)節,因時(shí)代的演變,先后作了三次改定。
孫中山是中國近代史上最早意識到森林的重要意義和倡導植樹(shù)造林的人。辛亥革命后,民國4年(1915年),在孫中山的倡議下,由農商部總長(cháng)周自齊呈準大總統,以每年清明節為植樹(shù)節,指定地點(diǎn),選擇樹(shù)種,全國各級政府、機關(guān)、學(xué)校如期參加,舉行植樹(shù)節典禮并從事植樹(shù)。經(jīng)當年7月21日批準后,通令全國如期遵照辦理。
民國17年(1928年)北伐完成后,4月7日由國民黨政府通令全國:“嗣后舊歷清明植樹(shù)節應改為總理逝世紀念植樹(shù)式”,民國18年(1929年)2月9日農礦部又以部令公布《總理逝世紀念植樹(shù)式各省植樹(shù)暫行條例》16條。而國民政府行政院農礦部長(cháng)易培基遵照孫中山先生遺訓,積極提倡造林,于民國19年(1930年)2月呈準行政院及國民政府,自3月9日至15日一周間為“造林運動(dòng)宣傳周”,于12日孫中山先生逝世紀念日舉行植樹(shù)式。北方地區以3月初旬,寒氣未消,還不適于栽樹(shù)之故,特規定植樹(shù)式仍于3月12日舉行外,造林宣傳運動(dòng)周延至清明節行之。并由該部公布《各省各特別市各縣造林運動(dòng)宣傳周辦大綱》7條,以便全國照辦。
中華人民共和國成立后,1979年2月在第五屆全國人民代表大會(huì )常務(wù)委員會(huì )第六次會(huì )議上,林業(yè)總局局長(cháng)羅玉川提請審議《森林法(試行草案)》和對“決定以每年3月12日為我國植樹(shù)節”進(jìn)行說(shuō)明后,大會(huì )予以通過(guò)。1981年12月13日,五屆全國人大四次會(huì )議討論通過(guò)了《關(guān)于開(kāi)展全民義務(wù)植樹(shù)運動(dòng)的決議》。從此,全民義務(wù)植樹(shù)運動(dòng)作為一項法律開(kāi)始在全國實(shí)施。次年,國務(wù)院頒布了《關(guān)于開(kāi)展全民義務(wù)植樹(shù)運動(dòng)的實(shí)施辦法》。
我國幅員遼闊,氣候差異較大,各地適合植樹(shù)的時(shí)間也不相同。因此,許多省市還規定了自己的植樹(shù)日、植樹(shù)周、植樹(shù)月。
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