有關(guān)于孝的國學(xué)詩(shī)句(有關(guān)孝親的國學(xué)句子快)
1.有關(guān)孝親的國學(xué)句子 快
1“香九齡，能溫席”——三字經(jīng)
講的是我國古代“黃香溫席”的故事。
黃香小時(shí)候，家中生活很艱苦。在他9歲時(shí)，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護在媽媽的病床前，母親去世后，他對父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。
冬夜里，天氣特別寒冷。那時(shí)，農戶(hù)家里又沒(méi)有任何取暖的設備，確實(shí)很難入睡。一天，黃香晚上讀書(shū)時(shí)，感到特別冷，捧著(zhù)書(shū)卷的手一會(huì )就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺(jué)。想到這里，小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書(shū)便悄悄走進(jìn)父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進(jìn)父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開(kāi)了，街坊鄰居人人夸獎黃香。
夏天到了，黃香家低矮的房子顯得格外悶熱，而且蚊蠅很多。到了晚上，大家都在院里乘涼，盡管每人都不停地搖著(zhù)手中的蒲扇，可仍不覺(jué)得涼快。入夜了，大家也都困了，準備睡覺(jué)去了，這時(shí)，大家才發(fā)現小黃香一直沒(méi)有在這里。
“香兒，香兒。”父親忙提高嗓門(mén)喊他，
“爸爸，我在這兒呢。”說(shuō)著(zhù)，黃香從父親的房中走出來(lái)。滿(mǎn)頭的汗，手里還拿著(zhù)一把大蒲扇。
“你干什么呢，怪熱的天氣，”爸爸心疼地說(shuō)。
“屋里太熱，蚊子又多，我用扇子使勁一扇，蚊蟲(chóng)就跑了，屋子也顯得涼快些，您好睡覺(jué)。”黃香說(shuō)。爸爸緊緊地摟住黃香，“我的好孩子，可你自己卻出了一身汗呀！”
以后，黃香為了讓父親休息好，晚飯后，總是拿著(zhù)扇了，把蚊蠅扇跑，還要扇涼父親睡覺(jué)的床和枕頭，使勞累了一天的父親早些入睡。
9歲的小黃香就是這樣孝敬父親，人稱(chēng)溫席的黃香，天下無(wú)雙。他長(cháng)大以后，人們說(shuō)，能孝敬父母的人，也一定懂得愛(ài)百姓，愛(ài)自己的國家。事情正是這樣，黃香后來(lái)做了地方官，果然不負眾望，為當地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流傳。
2融四歲，能讓梨——三字經(jīng)
孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時(shí)，他已能背誦許多詩(shī)賦，并且懂得禮節，父母親非常喜愛(ài)他。
一日，父親的朋友帶了一盤(pán)梨子，父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開(kāi)始自己挑，小弟首先挑走了一個(gè)最大的，而孔融揀了一個(gè)最小的梨子說(shuō)：“我年紀最小，應該吃小的梨，剩下的大梨就給哥哥們吧。”父親聽(tīng)后十分驚喜，又問(wèn)：“那弟弟也比你小啊？”孔融說(shuō)：“因為我是哥哥，弟弟比我小，所以我也應該讓著(zhù)他。”孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來(lái)，成了許多父母教育子女的好例子。
“融四歲，能讓梨。”就是出自這個(gè)典故。
3！《弟子規》里面首先說(shuō)到到的就是孝的問(wèn)題“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承………….”
2.有關(guān)孝親的國學(xué)句子 快
孝子之養也，樂(lè )其心，不違其志。
——《禮記》 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》 父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。——《論語(yǔ)》 孟武伯問(wèn)孝，子曰：“父母惟其疾之憂(yōu)。”
——《論語(yǔ)·為政》 父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之。——孔子 長(cháng)幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。——孟子 惟孝順父母，可以解憂(yōu)。
——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(cháng)幼有敘，朋友有信。——孟子 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。
——孟子 仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也。——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——孟子君子有三樂(lè )，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè )也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè )也；得天下英才而教育之，三樂(lè )也。
君子有三樂(lè )，而王天下不與存焉。——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 無(wú)父無(wú)君，是禽獸也。——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——莊子 禮者，斷長(cháng)續短，損有余，益不足，達愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也。——荀子 天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴父。
——《孝經(jīng)·圣至章》 父母者，人之本也。——司馬遷 事親以敬，美過(guò)三牲。
——摯虞 父子不信，則家道不睦。——武則天 誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。
——孟郊 內睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。
——蘇轍 長(cháng)者立，幼勿坐，長(cháng)者坐，命乃坐。尊長(cháng)前，聲要低，低不聞，卻非宜。
進(jìn)必趨，退必遲，問(wèn)起對，視勿移。——李毓秀 凡為父母的，莫不愛(ài)其子。
——陳宏謀 侍于親長(cháng)，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清 長(cháng)者問(wèn)，對勿欺；長(cháng)者令，行勿遲；長(cháng)者賜，不敢辭。
——周秉清 重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬 孝子之養也，樂(lè )其心，不違其志。
——《禮記》 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》 父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。——《論語(yǔ)》 孟武伯問(wèn)孝，子曰：“父母惟其疾之憂(yōu)。”
——《論語(yǔ)·為政》 父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之。——孔子 長(cháng)幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。——孟子 惟孝順父母，可以解憂(yōu)。
——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(cháng)幼有敘，朋友有信。——孟子 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。
——孟子 仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也。——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——孟子君子有三樂(lè )，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè )也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè )也；得天下英才而教育之，三樂(lè )也。
君子有三樂(lè )，而王天下不與存焉。——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 無(wú)父無(wú)君，是禽獸也。——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——莊子 禮者，斷長(cháng)續短，損有余，益不足，達愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也。——荀子 天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴父。
——《孝經(jīng)·圣至章》 父母者，人之本也。——司馬遷 事親以敬，美過(guò)三牲。
——摯虞 父子不信，則家道不睦。——武則天 誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。
——孟郊 內睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。
——蘇轍 長(cháng)者立，幼勿坐，長(cháng)者坐，命乃坐。尊長(cháng)前，聲要低，低不聞，卻非宜。
進(jìn)必趨，退必遲，問(wèn)起對，視勿移。——李毓秀 凡為父母的，莫不愛(ài)其子。
——陳宏謀 侍于親長(cháng)，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清 長(cháng)者問(wèn)，對勿欺；長(cháng)者令，行勿遲；長(cháng)者賜，不敢辭。
——周秉清 重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬。
3.關(guān)于“孝心”的古詩(shī)有哪些
1. 父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。 ——《弟子規》
父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。
2. 夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。 ——《孝經(jīng)》
孝是天經(jīng)地義的。
3. 呼喚應聲不敢慢，誠心誠意面帶歡。 。——《勸報親恩篇》
父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠
意，面帶歡笑。
4. 慢人親者，不敬其親者也。——《三國志·魏書(shū)》。
不尊敬別人父母的人，肯定也不會(huì )敬重自己的父母。
5. 孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。” ——《孟子·離婁上》
孟子說(shuō)：“（在舜的眼中看來(lái)）兒子與父母親的關(guān)系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。”
6. 孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”——《孟子·梁惠王上》
孟子說(shuō)：“尊敬自家的長(cháng)輩，推廣開(kāi)去也尊敬別人家的長(cháng)輩；愛(ài)撫自家的孩子，推廣開(kāi)去也愛(ài)撫別人家的孩子。”
7. 千萬(wàn)經(jīng)典，孝義為先。——《增廣賢文》
成千上萬(wàn)部經(jīng)典上都說(shuō)，孝和義是人首先應當做到的。
8. 首孝弟，次謹信。——《弟子規》
首先要孝順父母，敬愛(ài)兄長(cháng)，其次要謹慎，守信用。
9. 為人子，止于孝；為人父，止于慈。 ——《大學(xué)》
做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛(ài)兒子。
10. 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。——《家語(yǔ)·弟子行》
孝敬父母是道德的開(kāi)始，敬愛(ài)哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。'
4.關(guān)于孝行中華的古詩(shī)有哪些
最佳答案 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。
——《禮記》 父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
——《論語(yǔ)》 孟武伯問(wèn)孝，子曰：“父母惟其疾之憂(yōu)。”——《論語(yǔ)·為政》 父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之。
——孔子 長(cháng)幼有序。——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可運于掌。——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。
——孟子 惟孝順父母，可以解憂(yōu)。——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(cháng)幼有敘，朋友有信。
——孟子 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。
孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子 仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也。
——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子 君子有三樂(lè )，而王天下不與存焉。
父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè )也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè )也；得天下英才而教育之，三樂(lè )也。君子有三樂(lè )，而王天下不與存焉。
——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子 無(wú)父無(wú)君，是禽獸也。
——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。
——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子 禮者，斷長(cháng)續短，損有余，益不足，達愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也。
——荀子 天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴父。——《孝經(jīng)·圣至章》 父母者，人之本也。
——司馬遷 事親以敬，美過(guò)三牲。——摯虞 父子不信，則家道不睦。
——武則天 誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。——孟郊 內睦者，家道昌。
——林逋 慈孝之心，人皆有之。——蘇轍 1.爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來(lái)又落賢。
意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個(gè)既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。
2.弟子入則孝，出則弟。 意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛(ài)兄長(cháng)。
出自（春秋）《論語(yǔ)？學(xué)而第一》。 3.父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。
意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。出自（清）李毓秀《弟。
4老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。.。
5.形容孝順的詩(shī)句
【別老母】
搴幃拜母河梁去，
白發(fā)愁看淚眼枯。
慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，
此時(shí)有子不如無(wú)。
向來(lái)多少淚，都染手縫衣
“父書(shū)空滿(mǎn)筐，母線(xiàn)縈我襦”（史騏生《寫(xiě)懷》）
十月胎恩重，三生報答輕。 ——《勸孝歌》
青天悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。
勞苦莫教爹娘受，憂(yōu)愁莫教爹娘耽。
白居易《燕詩(shī)示劉叟》
思爾為雛日，高飛背母時(shí)。
當時(shí)父母念，今日爾應知。
王安石《十五》
將母邗溝上，留家白邗陰。
月明聞杜宇，南北總關(guān)心。
蔣士銓《歲暮到家》
愛(ài)子心無(wú)盡， 歸家喜及辰。
寒衣針線(xiàn)密， 家信墨痕新。
見(jiàn)面憐清瘦， 呼兒?jiǎn)?wèn)苦辛。
低徊愧人子， 不敢嘆風(fēng)塵。
宋凌云《憶父》
吳樹(shù)燕云斷尺書(shū)，迢迢兩地恨何如？
夢(mèng)魂不憚長(cháng)安遠，幾度乘風(fēng)問(wèn)起居。
輿恭《思母》
霜隕蘆花淚濕衣，白頭無(wú)復倚柴扉。
去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
倪瑞璿《憶母》
河廣難航莫我過(guò)， 未知安否近如何。
暗中時(shí)滴思親淚， 只恐思兒淚更多！
6.國學(xué)經(jīng)典中關(guān)于孝順父母,感恩的語(yǔ)句
百孝經(jīng) 天地重孝孝當先一個(gè)孝字全家安 為人須當孝父母孝順父母如敬天 孝子能把父母孝下輩孝兒照樣還 自古忠臣多孝子君選賢臣舉考廉 要問(wèn)如何把親孝孝親不止在吃穿 孝親不教親生所愛(ài)親敬親孝乃全 可惜人多不知孝怎知孝能感動(dòng)天 福祿皆因孝字得天將孝子另眼觀(guān) 孝子貧窮終能好不孝雖富難平安 諸事不順因不孝回心腹孝天理還 孝貴心誠無(wú)它妙孝字不分女共男 爹娘面前能盡孝一孝就是好兒男 翁婆身上能盡孝雙落孝來(lái)又落賢 和睦史弟就為孝這孝叫做順氣丸 和睦妯娌就是孝這孝家中大小歡 男有百行首重孝孝字本是百行原 女得淑名先學(xué)孝三從四德孝為先 孝字傳家孝是寶孝字站高孝路寬 能孝何在貧和富量力盡心孝不難 富孝鼎烹能致富貧孝菽水可承歡 貧孝孝中有樂(lè )趣富孝孝中有吉緣 富孝瑞氣滿(mǎn)潭府貧孝祥光透清天 孝從難處見(jiàn)真孝孝心不容一時(shí)寬 趕緊孝來(lái)孝孝孝親由我孝壽由天 親在當孝不和孝親歿知孝孝難全 生前盡孝親心悅死后盡孝予心酸 為人能把祖先孝這孝能使子孫賢 賢孝子孫錢(qián)難買(mǎi)著(zhù)孝買(mǎi)來(lái)不用錢(qián) 孝字正心心能正孝字修身身能端 孝字齊家家能好孝字治國國能安 天下兒孫盡學(xué)孝一孝就是太平年 戒淫戒賭都是孝孝子成材親心歡 戒殺放生都是孝能積親壽孝通天 惜谷惜字都是孝能積親福孝非凡 真心為善是真孝萬(wàn)善都在孝里邊 孝子在世聲價(jià)重孝子去世萬(wàn)古傳 此篇句句不離孝離孝人倫難周全 念得十遍千個(gè)孝消災免難百孝篇。
7.關(guān)于孝的經(jīng)典誦讀
關(guān)于孝的詩(shī)歌很多。
朗誦的話(huà)，自己加點(diǎn)過(guò)度話(huà)語(yǔ)就可以把相關(guān)的詩(shī)串起來(lái)，還可以分為古代的和現代的兩篇。下面是我收集的關(guān)于孝的相關(guān)片段，希望可以幫到你。
古語(yǔ)有云：“百善孝為先'.中國自魏晉開(kāi)始，至唐、宋、元、明、清一直下來(lái)，就提倡“以孝治天下”。清兵入關(guān)，從上到下所有官員，有三本必讀的書(shū)，其中之一就是《孝經(jīng)》。
《孝經(jīng)》中告訴我們怎么樣才算孝呢？不僅僅是對父母要孝，還要擴而廣之大孝于天下，愛(ài)天下人才為大孝。也就是說(shuō)，你孝敬父母長(cháng)輩，這是小孝。
等你長(cháng)大成家，你就有了兩方的父母，你能用同等的心去孝敬雙方的長(cháng)輩，這算是中孝。普天下的人都會(huì )老，你也要做父母，父慈子孝，你能用平等的心孝敬天下的父母，視天下父母如同自己父母，用慈愛(ài)的心對待天下所有的人，視天下兒女如同自己的兒女，主管視員工就像自己的兒女一樣，這才算大孝。
所以，你作為企業(yè)的一名員工，要做一個(gè)孝子，你不僅僅要對父母好，你還要尊敬你的長(cháng)輩，尊敬你的上級，熱愛(ài)你的顧客、熱愛(ài)你的部屬，熱愛(ài)……，這才算大孝。古代的：慈母愛(ài)子，非為報也。
〖漢〗劉安 十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》一尺三寸嬰，十又八載功。
《勸孝歌》母稱(chēng)兒干臥，兒屎母濕眠。《勸孝歌》母苦兒未見(jiàn)，兒勞母不安。
《勸孝歌》老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》尊前慈母在，浪子不覺(jué)寒。
《勸孝歌》萬(wàn)愛(ài)千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語(yǔ)》白頭老母遮門(mén)啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈 母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺。
《格言集錦》慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊 昔孟母，擇鄰處。
子不學(xué)，斷機杼。《三字經(jīng)》母親，人間第一親；母愛(ài)，人間第一情。
字嚴 世上惟一沒(méi)有被污染的愛(ài)——那便是母愛(ài)。字嚴 成功的時(shí)候，誰(shuí)都是朋友。
但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。鄭振鐸 哀哀父母，生我劬勞。
《詩(shī)經(jīng)》無(wú)父何怙，無(wú)母何恃？《詩(shī)經(jīng)》父之美德，兒之遺產(chǎn)。字嚴 父母德高；子女良教。
《格言對聯(lián)》有子且勿喜，無(wú)子固勿嘆。〖唐〗韓愈 人見(jiàn)生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下無(wú)不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯(lián)璧》為人父母天下至善；為人子女天下大孝。
《格言聯(lián)璧》父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長(cháng)我，育我，顧我，復我。《詩(shī)經(jīng)》父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則 婦不順也。
〖南北朝〗顏之推 人生內無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著(zhù) 父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。
《格言聯(lián)璧》誰(shuí)言寸草心，報得三春暉 孟郊 《勸 孝》瞻養慰籍莫等閑，親如紅日已西山。門(mén)前流水依然在，日向西山不再還。
董孝子黯復仇 賀知章 十年心事苦，惟為復恩仇。兩意既已盡，碧山吾白頭。
孝敬皇帝挽歌 劉祎之 戒奢虛蜃輅，錫號紀鴻名。地葉蒼梧野，途經(jīng)紫聚城。
重照掩寒色，晨飆斷曙聲。一隨仙驥遠，霜雪愁陰生。
孝和皇帝挽歌 賈 曾 新命千齡啟，鴻圖累圣馀。天行應潛躍，帝出受圖書(shū)。
禮若傳堯舊，功疑復夏初。夢(mèng)游長(cháng)不返，何國是華胥。
江陵孝女 張 籍 孝女獨垂發(fā)，少年唯一身。無(wú)家空托墓，主祭不從人。
相吊有行客，起廬無(wú)舊鄰。江頭聞哭處，寂寂楚花春。
讀孝經(jīng) 方 愚 星彩滿(mǎn)天朝北極，源流是處赴東溟。為臣為子不忠孝，辜負宣尼一卷經(jīng)。
現代的：1 京城的雨澆濕我疼痛的心臟 褲兜里的雙手支撐著(zhù)我無(wú)力的臂膀 卷曲的長(cháng)發(fā)遮不住流下的眼淚 心痛扭曲著(zhù)我的臉龐 醒來(lái)吧我的父親 您知道我有多想 我多想給您我全部的力量 再為您捶捶背 再為您捏捏腿 求老天再給我們一些盡孝的時(shí)光 醒來(lái)吧我的父親 您知道我有多想 我多想給您我全部的力量 那一紙病重通知不會(huì )把我們壓垮對嗎 我的血液里流淌著(zhù)和您一樣的也是您所賦與的堅強 您終于醒了 我要感謝仁慈的上蒼 您是媽媽和我們唯一的力量 既然今生注定我們一路風(fēng)雨 我只企求路長(cháng) 只求路長(cháng) 一路風(fēng)雨又何妨2 腳下的白雪 印出他串串的足跡 刺骨的北風(fēng) 似萬(wàn)把鋼鞭無(wú)情的抽打他那堅毅臉頰 急促的呼吸和著(zhù)冷風(fēng) 使他的粗眉和胡須變成銀色 他繼續走著(zhù) 走在小興安嶺的山間小道上 我知道他的腳下本無(wú)路 鵝毛般的大雪 淹沒(méi)了他的腳印 不遠處又印出了新的一串 寬寬的肩上一捆砍下的柴 本來(lái)挺拔的身體不免有些彎曲 粗而有力的大手握著(zhù)一把板斧 他繼續走著(zhù) 不知何時(shí) 北風(fēng)卷著(zhù)雪花回了家 陽(yáng)光又灑到巨人的身上 你不能給我財富 可在你的懷里我感到安全又幸福 永遠愛(ài)你----我的父親。
8.表達“孝敬”的詩(shī)句有哪些
表達“孝敬”的詩(shī)句有：
1. 誰(shuí)言寸草心，報得三春暉——出自《游子吟》唐代·孟郊
2. 孝子之養也，樂(lè )其心，不違其志。——出自《禮記》西漢·戴圣
3. 老吾老，以及人之老——出自《齊桓晉文之事》孟子及弟子
4. 父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。——出自《弟子規》清代·李毓秀
5. 好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。——出自《勸報親恩篇》清代·佚名
6. 慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。 ——出自《別老母》清代·黃景仁
7. 暗中時(shí)滴思親淚，只恐思兒淚更多。——出自《隨園詩(shī)話(huà)·卷八》作者：袁枚
8. 將母邗溝上，留家白紵陰。月明聞杜宇，南北總關(guān)心。——出自《將母》宋代·王安石
9. 低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。 ——出自《歲暮到家》清代·蔣士銓
10. 林間滴酒空垂淚，不見(jiàn)丁寧囑早歸。 ——出自《西上辭母墳》 作者：陳去疾
孝敬，讀音：【xiào jìng】
釋義：1.孝順父母，尊敬親長(cháng) 2.把物品獻給尊長(cháng)或賄賂上級
1. "誰(shuí)言寸草心，報得三春暉" 釋義：有誰(shuí)敢說(shuō)，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
2. “孝子之養也，樂(lè )其心，不違其志” 釋義：作為孝子贍養父母要做到讓他們心情愉快，喜樂(lè )無(wú)憂(yōu)，做事不可以違背他們的意愿，順其心意。
3. “老吾老，以及人之老” 釋義：在贍養孝敬自己的長(cháng)輩時(shí)，不應忘記其他沒(méi)有親緣關(guān)系的老人。
4. “父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶” 釋義：父母叫你的時(shí)候應該迅速回答，父母讓你做什么事的時(shí)候不要偷懶
5. “好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿” 釋義：飯先給父母吃，好衣先給父母穿。
6."慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)"釋義：在這風(fēng)雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門(mén)凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒(méi)有啊。
7.“暗中時(shí)滴思親淚，只恐思兒淚更多”釋義：自己常暗地里因思念自己的母親而流淚，但只恐怕母親思念自己的淚水會(huì )流得更多呀
8.“低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵” 釋義：母親啊，兒子已經(jīng)愧對您了，不會(huì )忍心訴說(shuō)漂泊在外所受的風(fēng)塵。
近義詞：1.貢獻 2.孝順
反義詞：1.不孝 2.虐待 3.忤逆
9.弟子規中有關(guān)孝的句子有那些
弟子規全文 〈總 敘〉弟子規 圣人訓 首孝弟 次謹信 泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文〈入則孝〉父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽(tīng) 父母責 須順承冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無(wú)變事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷親所好 力為具 親所惡 謹為去 身有傷 貽親憂(yōu) 德有傷 貽親羞親愛(ài)我 孝何難 親憎我 孝方賢親有過(guò) 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無(wú)怨親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生〈出則弟〉兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 財物輕 怨何生 言語(yǔ)忍 忿自泯或飲食 或坐走 長(cháng)者先 幼者后 長(cháng)呼人 即代叫 人不在 己即到稱(chēng)尊長(cháng) 勿呼名 對尊長(cháng) 勿見(jiàn)能 路遇長(cháng) 疾趨揖 長(cháng)無(wú)言 退恭立騎下馬 乘下車(chē) 過(guò)猶待 百步余長(cháng)者立 幼勿坐 長(cháng)者坐 命乃坐 尊長(cháng)前 聲要低 低不聞 卻非宜近必趨 退必遲 問(wèn)起對 視勿移事諸父 如事父 事諸兄 如事兄<謹〉朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí) 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢衣貴潔 不貴華 上循分 下稱(chēng)家 對飲食 勿揀擇 食適可 勿過(guò)則年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬 勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱 執虛器 如執盈 入虛室 如有人事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略 斗鬧場(chǎng) 絕勿近 邪僻事 絕勿問(wèn)將入門(mén) 問(wèn)孰存 將上堂 聲必揚 人問(wèn)誰(shuí) 對以名 吾與我 不分明用人物 須明求 倘不問(wèn) 即為偷 借人物 及時(shí)還 后有急 借不難〈信〉凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉話(huà)說(shuō)多 不如少 惟其是 勿佞巧奸巧語(yǔ) 穢污詞 市井氣 切戒之見(jiàn)未真 勿輕言 知未的 勿輕傳 事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼說(shuō)長(cháng) 此說(shuō)短 不關(guān)己 莫閑管見(jiàn)人善 即思齊 縱去遠 以漸躋 見(jiàn)人惡 即內省 有則改 無(wú)加警唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當自礪 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚聞過(guò)怒 聞譽(yù)樂(lè ) 損友來(lái) 益友卻 聞譽(yù)恐 聞過(guò)欣 直諒士 漸相親無(wú)心非 名為錯 有心非 名為惡 過(guò)能改 歸于無(wú) 倘掩飾 增一辜〈泛愛(ài)眾〉凡是人 皆須愛(ài) 天同覆 地同載行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大己有能 勿自私 人所能 勿輕訾 勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新人不閑 勿事攪 人不安 勿話(huà)擾人有短 切莫揭 人有私 切莫說(shuō) 道人善 即是善 人知之 愈思勉揚人惡 既是惡 疾之甚 禍且作 善相勸 德皆建 過(guò)不規 道兩虧凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 將加人 先問(wèn)己 己不欲 即速已恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長(cháng)待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬 勢服人 心不然 理服人 方無(wú)言〈親仁〉同是人 類(lèi)不齊 流俗眾 仁者希 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚能親仁 無(wú)限好 德日進(jìn) 過(guò)日少 不親仁 無(wú)限害 小人進(jìn) 百事壞〈余力學(xué)文〉不力行 但學(xué)文 長(cháng)浮華 成何人 但力行 不學(xué)文 任己見(jiàn) 昧理真讀書(shū)法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問(wèn) 求確義房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病列典籍 有定處 讀看畢 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之非圣書(shū) 屏勿視 敝聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢。
