關(guān)于寫(xiě)文章具有條理性的詩(shī)句(急求作文中富有者理性的優(yōu)美句子)
1.急求作文中富有者理性的優(yōu)美句子
笑著(zhù)，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果 失去了巨浪的翻滾，就會(huì )失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì )失去壯觀(guān)。人生如果僅去求得兩點(diǎn) 一線(xiàn)的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。
即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬(wàn)紫千紅的世界。即使青春是 一株大地偉岸的樹(shù)，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風(fēng)擋沙的綠色長(cháng)城。
即 使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發(fā)才是大海的壯觀(guān)。 生命不是一篇“文摘”，受平淡，只收藏精彩。
她是一個(gè)完整的過(guò)程，是一個(gè)"連載"，無(wú)論成功還是失 敗，她都不會(huì )在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來(lái)，她絕不給你第二次機 會(huì )，走過(guò)去就無(wú)法回頭。 不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會(huì )的來(lái)臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤(pán)旋，執 著(zhù)的尋求。
不是面對峰回路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。 不是拘泥于命運的禁錮，聽(tīng)憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門(mén)扉，使之洞開(kāi)一個(gè)新的天 地。
微笑著(zhù)，去唱生活的歌謠。 能夠破碎的人，必定真正活過(guò)。
林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛(ài)情；三毛的破碎，源于她歷經(jīng)滄 桑后一剎那的明徹與超脫；凡高的破碎，是太陽(yáng)用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則 是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂(lè )章。如果說(shuō)那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點(diǎn)，那么 這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開(kāi)滿(mǎn)了我們頭頂的天空。
春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫(huà)眉飛去了，但留下了美妙的歌 聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過(guò)去了，但留下了七彩霓虹。 《太陽(yáng)每天都不辭勞苦地升起》巴爾扎克說(shuō)過(guò)"不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú) 底深淵"。
風(fēng)雨過(guò)后，眼前會(huì )是鷗翔魚(yú)游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿(mǎn)鮮花的康莊大道；登上山 頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。 在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。
人生要盡全力度過(guò)每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄。 寬容，是一種坦蕩，可以無(wú)私無(wú)畏，無(wú)拘無(wú)束，無(wú)塵無(wú)染。
寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續和升華。寬容有度，寬 容無(wú)價(jià)，寬以待人，這是人生處世的基本法則。
青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的 彩虹--絢麗輝煌；青春是用永恒的執著(zhù)和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁--固若金湯。 ●信念是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一 片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒(méi)有 它，就只剩下癱瘓的巨架。
●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶 淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚其波，這是執著(zhù)的選擇 ；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè )，躬耕隴畝，這 是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
●只有啟程，才會(huì )到達理想和目的地，只有拼搏，才會(huì )獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì )有收獲。只有追 求，才會(huì )品味堂堂正正的人。
●如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù)，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花， 那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。 多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。
友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿(mǎn)征帆。友誼 不是感情的投資，它不需要股息和分紅。
（友誼可以換其他詞語(yǔ)） ●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我 摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的——毅力。 ●如果說(shuō)生命是一座莊嚴的城堡，如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù)，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。
那么，信念就是那穹頂的梁柱，就是那深扎的樹(shù)根，就是那扇動(dòng)的翅膀。沒(méi)有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú) 存；沒(méi)有信念，生命的美麗便杳然西去。
青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香； 青春是用不凋的希望和不滅的向往紡織的彩虹——絢麗輝煌； 青春是用永恒的執著(zhù)和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。 信念是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦； 信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪； 信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把； 信念是遠洋巨輪的主機，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架。
微笑著(zhù)，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果推失去了巨浪的翻滾，就會(huì )夫去雄渾；沙漠如果。
2.關(guān)于理性的名句
網(wǎng)上搜一下，很多的，以下僅供參考！
有關(guān)理智的名言
我們可能把幻想作為伴侶，但必須以理智作為我們指引。——約翰遜
讓我們首先遵循理智吧，它是可靠的向導。——法朗士
理智是一切力量中最強大的力量，是世界上唯一自覺(jué)活動(dòng)著(zhù)的力量。——高爾基
理智一旦產(chǎn)生，支配它們，那便是美德。——蒙田
理智是人的最高天賦，是人本質(zhì)上區別于低級動(dòng)物的特征。——海克爾
失掉理智就是失去了做人的一切。——佚名
如果我們生命的天平秤上，一邊沒(méi)有“理智”的秤盤(pán)平衡另一邊“情欲”的秤盤(pán)，那么我們身上下流的欲念就會(huì )把我們引導到荒唐透頂的結局。——莎士比亞
經(jīng)常講究服飾華麗永遠意味著(zhù)理智的萎縮。——拉吉舍夫
理智是一顆冷酷的太陽(yáng)，它放射光明，可是教人眼花，看不見(jiàn)東西。在這種沒(méi)有水分與陰影的光明底下，心靈會(huì )褪色，血會(huì )干枯的。——羅曼·羅蘭
要想讓一切都服從你，你就必須首先服從理智。——塞內加
沒(méi)有理智的支配，任何事物都不會(huì )持久。——昆圖斯
我們航行在生活的海洋上，理智是羅盤(pán)，感情是大風(fēng)。——蒲柏
過(guò)分冷靜的思考、缺乏感情的沖動(dòng)，也必然使人的心理變態(tài)。——瓦西列夫
應該信賴(lài)自己的理智，從生活的合乎情理的現象出發(fā)。——馬卡連科
人每違背一次理智，就會(huì )受到理智的一次懲罰。——托·霍布斯
沒(méi)有理智決不會(huì )有理性的生活（人生感悟 ）。——斯賓諾莎
理智不能用大小或高低來(lái)衡量，而應該用原則來(lái)衡量。——愛(ài)比克泰德
人的理智就好像一面不平的鏡子，由于不規則地接受光線(xiàn)，因而把事物的性質(zhì)和自己的性質(zhì)攪混在一起，使事物的性質(zhì)受到了歪曲，改變了顏色。——培根
理智可以說(shuō)是生命的光和燈。——西塞羅
理智是天神賦與凡人最有價(jià)值的財寶。——索福克勒斯
一個(gè)有理智的人戀愛(ài)時(shí)，可能像一個(gè)狂人，但他決不會(huì )像一個(gè)傻子。——羅休夫柯
問(wèn)心的道德勝于問(wèn)理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。——朱光潛
理應始終引導人類(lèi)前進(jìn)的理智很少為我們引路；而感情與脆弱卻總是篡奪其位，代替它來(lái)指揮。——切斯特菲爾德
冷酷無(wú)情的理智是一把除了搗毀之外毫無(wú)用處的錘子。它有時(shí)就像冷酷的心一樣有害和可恨。——諾貝爾
全是理智的心，恰如一柄全是鋒刃的刀。它叫使用它的人手上流血。——泰戈爾
當感情支配一切的時(shí)候，理智就顯得無(wú)能為力。——約·德萊頓
理智的人使自己適應這個(gè)世界；不理智的人卻硬要世界適應自己。——蕭伯納
科學(xué)地探求真理，要求我們的理智永遠不要狂熱地堅持某種假設。——莫洛亞
瘋子并不是失去理智的人，而是除了理智其他一切都丟失的人。——切斯特頓
狂熱者的腦袋里沒(méi)有理智的地盤(pán)。——拿破侖
別的動(dòng)物也都具有智力、熱情，理性只有人類(lèi)才有。——畢達哥拉斯
3.古代關(guān)于理性的名言有哪些
1、三思而后行。—《論語(yǔ)》
2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。—韓愈
3、理性的第一規范是自然法則（凱姆庇斯）
4、一條道路從眼睛通向心靈，它并不經(jīng)過(guò)理智（··切斯特頓）
5、理智的聲音是柔和的，但它在讓人聽(tīng)見(jiàn)之前決不會(huì )停歇（弗洛伊德）
6、理智的最后一步就是意識到有無(wú)數事物是它力所不及的（帕斯卡）
7、鬼火引導人生之路，行至一半理性才點(diǎn)燃起燈火（普菲費爾）
8、人與動(dòng)物的區別就是人的理智，而仇恨心理往往蒙蔽伯理智（特羅耶波了斯基）
9、照耀人的唯一的燈是理性，引導生命于迷途的唯一手杖是良心（海涅）
10、當理智不站在我們這一邊時(shí)，它在我們眼中就成為世上最丑陋的東西（哈利法克斯）
11、冷酷無(wú)情的理智是一把搗毀之外毫用處的錘子。它有時(shí)就像冷酷的心一樣有害和可恨（儒貝爾）
在哲學(xué)中，理性是指人類(lèi)能夠運用理智的能力。相對于感性的概念，它通常指人類(lèi)在審慎思考后，以推理方式，推導出結論的這種思考方式。感性和理性，都屬于意識的范疇，且為意識的性質(zhì)。 理性，基于意識，是具有參照性的意識。
理性（英語(yǔ)：reason）最早源起于希臘語(yǔ)詞語(yǔ)"邏各斯"（希臘語(yǔ)：λ?γο?，logos）。在羅馬時(shí)代，譯成拉丁語(yǔ)：ratio，拉丁語(yǔ)原意是計算金錢(qián)，但在等同于邏各斯后，成為哲學(xué)上廣泛使用的術(shù)語(yǔ)。譯成法語(yǔ)后，成為法語(yǔ)：raison。最后形成了理性（英語(yǔ)：rationality）與理智（英語(yǔ)：raison）的字根。
真理的本性即為"理性"。真實(shí)的道理就叫真性，真理源于自有永有的創(chuàng )造者。人對真理的探究結果產(chǎn)生理
1、涵養性情。 漢 徐干 《中論·治學(xué)》："學(xué)也者，所以疏神達思，怡情理性，圣人之上務(wù)也。"
2、本性。《后漢書(shū)·黨錮傳序》："圣人導人理性，裁抑宕佚，慎其所與，節其所偏。" 宋 陳善 《捫虱新話(huà)·辨惠洪論東坡》："僧 惠洪 覺(jué)范 嘗言， 東坡 言語(yǔ)文字，理性通曉，蓋從般若中來(lái)。"
3、道理。《官場(chǎng)現形記》第六回："這算甚么話(huà)！要人走，錢(qián)不還人家，這個(gè)理性倒少有。" 葉紫 《豐收》八："他始終不明白，為什么自己辛辛苦苦種下來(lái)的谷子，都一擔一擔地送給人家挑走，這些人又都那樣地不講理性。"
4、理智；從理智上控制行為的能力。 茅盾 《宿莽·色盲》："她是靜默的，她是理性的，她是屬于舊時(shí)代的蘊藏深情而不肯輕易流露的那一類(lèi)人物。" 丁玲 《母親》："她一想起這些就忍不住要大哭，要失去了理性，失去了知覺(jué)的大哭一場(chǎng)。"
5、指屬于判斷、推理的思想活動(dòng)，與感性相對。 毛澤東 《實(shí)踐論》："理性的東西所以靠得住，正是由于它來(lái)源于感性。" 王西彥 《古屋》第二部四："'憑什么知道我一定會(huì )回來(lái)？''憑我理性的推測！'他笑著(zhù)說(shuō)。"
參考資料
360百科：
4.關(guān)于作文理性升華的句子
一本好書(shū)更似一位導師，指引你前進(jìn)的方向，在你迷惑的時(shí)候，給予你一生的啟迪，讓你的理性得到升華。
稍大時(shí)，一本本五彩斑斕的童話(huà)書(shū)已充實(shí)了我那快樂(lè )的童年，我已不再沉醉童話(huà)的世界，而是尋覓現實(shí)的生活的蹤跡，我又開(kāi)始讀那唐詩(shī)，讀那宋詞，讀那《史記》，那雄渾的壯語(yǔ)如同奔騰的江水，細膩的愁思，如同一江慢流的春水，深深的吸引了我，我的思緒時(shí)而高飛，時(shí)而低翔。
讀那唐詩(shī)，感受李太白那描述的‘‘飛流直下三千尺，凝似銀河落九天’的雄偉壯觀(guān)，傾聽(tīng)著(zhù)詩(shī)人那豪情壯語(yǔ)；讀那宋詞，感受馬致遠在“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”中的悲涼愁思，傾聽(tīng)詞人飄落他鄉的游子情懷；讀那《史記》，讀那司馬遷“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的成果，讓我不禁看到泱泱中國五千多年來(lái)，人性的光茫，戰爭的中罪惡和那一段段飽嘗辛酸的屈辱史。
一位位名人在苦難中發(fā)出的誓死不屈的決心，一場(chǎng)場(chǎng)國家之間勾心斗角的戰爭，一首首贊歌發(fā)去激昂的情調，讓我的心又一次隨書(shū)一起遨游古代文化的輝煌，吸取百家爭鳴的精華，感受生活中的苦難與快樂(lè )。讀書(shū)，其實(shí)就是理性的升華。
5.說(shuō)理性的現代詩(shī)歌
穆旦詩(shī)八首
一
你底眼睛看見(jiàn)這一場(chǎng)火災，
你看不見(jiàn)我，雖然我為你點(diǎn)燃，
哎，那燒著(zhù)的不過(guò)是成熟的年代，
你底，我底。我們相隔如重山！
從這自然底蛻變程序里，
我卻愛(ài)了一個(gè)暫時(shí)的你。
即使我哭泣，變灰，變灰又新生，
姑娘，那只是上帝玩弄他自己。
二
水流山石間沉淀下你我，
而我們成長(cháng)，在死底子宮里。
在無(wú)數的可能里一個(gè)變形的生命
永遠不能完成他自己。
我和你談話(huà)，相信你，愛(ài)你，
這時(shí)候就聽(tīng)見(jiàn)我的主暗笑，
不斷地他添來(lái)另外的你我
使我們豐富而且危險。
三
你底年齡里的小小野獸，
它和青草一樣地呼吸，
它帶來(lái)你底顏色，芳香豐滿(mǎn)，
它要你瘋狂在溫暖的黑暗里。
我越過(guò)你大理石的智慧底殿堂，
而為它埋藏的生命珍惜；
你我的手底接觸是一片草場(chǎng)。
那里有它底固執，我底驚喜。
四
靜靜地，我們擁抱在
用言語(yǔ)所能照明的世界里，
而那未形成的黑暗是可怕的，
那可能的和不可能的使我們沉迷。
那窒息我們的
是甜蜜的未生即死的言語(yǔ)，
它底幽靈籠罩，使我們游離，
游進(jìn)混亂的愛(ài)底自由和美麗。
五
夕陽(yáng)西下，一陣微風(fēng)吹拂著(zhù)田野，
是多么久的原因在這里積累。
那移動(dòng)了景物的移動(dòng)我底心，
從最古老的開(kāi)端流向你，安睡。
那形成了樹(shù)木和屹立的巖石的，
將使我此時(shí)的渴望永存，
一切在它底過(guò)程中流露的美，
教我愛(ài)你的方法，教我變更。
六
相同和相同溶為疲倦，
在差別間又凝固著(zhù)陌生；
是一條多么危險的窄路里，
我驅使自己在那上面旅行。
他存在，聽(tīng)我底使喚，
他保護，而把我留在孤獨里，
他底痛苦是不斷的尋求
你底秩序，求得了又必須背離。
七
風(fēng)暴，遠路，寂寞的夜晚，
丟失，記憶，永續的時(shí)間，
所有科學(xué)不能祛除的恐懼
讓我在你底懷里得到安憩——
呵，在你底不能自主的心上，
你底隨有隨無(wú)的美麗形象，
那里，我看見(jiàn)你孤獨的愛(ài)情
筆立著(zhù)，和我底平行著(zhù)生長(cháng)！
八
再沒(méi)有更近的接近，
所有的偶然在我們間定型；
只有陽(yáng)光透過(guò)繽紛的枝葉
分在兩片情愿的心上，相同。
等季候一到就要各自飄落，
而賜生我們的巨樹(shù)永青，
它對我們不仁的嘲弄
（和哭泣）在合一的老根里化為平靜。
