有關(guān)于嘆隋文帝的詩(shī)句(求題目中有‘嘆世’或于嘆世有關(guān)的詩(shī)詞)
1.求題目中有‘嘆世’或于嘆世有關(guān)的詩(shī)詞
折桂令 元無(wú)名氏 嘆世間多少癡人， 多是忙人，少是閑人。
酒色迷人，財氣昏人，纏定活人。 鈸兒鼓兒終日送人， 車(chē)兒馬兒常時(shí)迎人。
精細的瞞人。 本分的饒人。
不識時(shí)人，枉只為人。 沁園春 游九言 五十五年，滿(mǎn)簪華發(fā)，儼然遂良。
又何曾戚戚，蓽門(mén)圭竇，何曾汲汲，玉帶金章。 困后高眠，饑來(lái)飽□，老矣狂夫老更狂。
空回首，嘆世間名利，傀儡開(kāi)場(chǎng)。幸臨晚節安康。
又兩日、三秋催蕭霜。嘆生朝亦是，賀賓踵至，龍鍾矍鑠，何足稱(chēng)觴。
喜對諸賢，笑談世事，相會(huì )親朋醉玉觴。誰(shuí)如我，素樂(lè )天知命，不事侯王。
水云游 韓公索嘆世 王哲 且聽(tīng)且聽(tīng)。 汨汨塵勞，如何得醒。
女男是、玉*金枷，把身軀縛定。百年韶景風(fēng)燈影。
怎留他光瑩 。早悟斯、疾速修行，永完全性命。
卜算子 嘆世迷 王哲 堪嘆世間人，誰(shuí)肯望天覷。 北斗南辰日夜移，飛走鳥(niǎo)和兔。
恁地被煎催，尚自生貪妒。忽日*都勾你來(lái)，著(zhù)甚詞因訴。
滿(mǎn)庭芳 嘆世 馬鈺 行尸走骨，逐利爭名。傷神損氣勞形。
鎮日謾天昧地，不顧神明。都緣為兒為女，惹塵勞、一向貪生。
何事盡待，無(wú)常限到，送入深坑。金玉珍珠棄了，惟留得，平生善惡為憑。
甚處分明打算，直至幽冥。無(wú)情業(yè)鏡來(lái)照，覺(jué)從前、罪棄非輕。
放聲哭，恨當初，不做修行。
2.什么是后庭遺曲
“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲”，“后庭遺曲”指陳后主所作的《玉樹(shù)后庭花》。
南北朝時(shí)期，陳國最后一位國君，后主陳叔寶在位時(shí)，北朝的隋文帝楊堅任賢納諫，整飭軍備，隨時(shí)準備攻占江南富饒之地。而陳后主卻無(wú)視隋文帝的勃勃雄心，和貴妃們日夕達旦地飲酒賦詩(shī)、征歌逐色，過(guò)著(zhù)奢侈荒淫的生活。
甚至在隋朝大將韓擒虎率軍兵臨城下時(shí)，陳后主還在金陵城中與寵妃張麗華尋歡作樂(lè )，演奏靡靡之音《玉樹(shù)后庭花》。杜牧寫(xiě)下詩(shī)句“門(mén)外韓擒虎，樓頭張麗華”譏諷他們，《玉樹(shù)后庭花》也成為亡國之音。
然而，宋朝的統治者并沒(méi)有吸取歷史教訓，他們不思改革，麻木不仁，整天宴飲玩樂(lè )，豪奢鋪張，王安石怎能不為國家前途憂(yōu)慮？他帶著(zhù)這一懷愁緒，在六朝故都登高遠眺，賞秋色，傷晚景，嘆興衰，抒胸意，唱出了這首沉雄悲壯的《桂枝香》。
3.李商隱的隋宮中千古名句
隋宮
朝代：唐代
作者：李商隱
原文：
紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。
玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。
于今腐草無(wú)螢火，終古垂楊有暮鴉。
地下若逢陳后主，豈宜重問(wèn)后庭花。
譯文
長(cháng)安城聞名的隋宮，在煙霞中鎖閉；卻想把遙遠的揚州，作為帝業(yè)基地。
若不因天命，玉璽歸龍鳳之姿李淵；隋煬帝的錦緞龍舟，早該駛遍天際。
如今腐草中，螢火蟲(chóng)早就絕了蹤跡；隋堤上的楊柳枝，唯有暮鴉的聒啼。
斷帝荒淫而亡國，黃泉若遇陳后主，豈敢把亡國名曲后庭花，重新提起？
注釋
1.紫泉：即紫淵，因唐高祖名李淵，為避諱而改。司馬相如《上林賦》描寫(xiě)皇帝的上林苑"丹水亙其南，紫淵徑其北"。此用紫泉宮殿代指隋朝京都長(cháng)安的宮殿。鎖煙霞：空有煙云繚繞。
2.蕪城：即廣陵（今揚州）。鮑照有《蕪城賦》寫(xiě)廣陵。二句意謂隋煬帝將長(cháng)安的宮殿閑置起來(lái)，又到揚州大建行宮。《隋書(shū)·煬帝紀》："大業(yè)元年三月，發(fā)河南諸郡男女百余萬(wàn)開(kāi)通濟渠，……八月，上御龍舟幸江都。">
3.玉璽：皇帝的玉印。日角：《舊唐書(shū)·唐儉傳》："高祖乃召入，密訪(fǎng)時(shí)事，儉曰：'明公日角龍庭，李氏又在圖牒，天下屬望'。"《后漢書(shū)·光武紀》注引鄭玄《尚書(shū)中候注》："日角，謂庭中骨起狀如日。"朱建平《相書(shū)》："額有龍犀入發(fā)，左角日，右角月，王天下。"劉孝標《辨命論》："龍犀日角，帝王之表。"此古代讖緯家恭維皇帝之語(yǔ)。
4.錦帆：《開(kāi)河記》："帝自洛陽(yáng)遷駕大梁，詔江淮諸州造大船五百只，……龍舟既成，泛江沿淮而下，……時(shí)舳艫相繼，連接千里，自大梁至淮口，聯(lián)綿不絕。錦帆過(guò)處，香聞百里。"何焯評此句云："著(zhù)此一聯(lián)，直說(shuō)出狂王抵死不悟，方見(jiàn)江都之禍，非偶然不幸，后半諷刺更有力。"這兩句說(shuō)，如果不是李淵奪取了隋朝的政權，楊廣的船大概會(huì )游到天邊去了吧。
5.腐草無(wú)螢火：《禮記·月令》："腐草為螢"。古人以為螢火蟲(chóng)是腐草變化出來(lái)的。《隋書(shū)·煬帝紀》："大業(yè)十二年，上于景華宮征求螢火，得數斛，夜出游山放之，光遍巖谷。"這句采取夸張的手法，說(shuō)煬帝已把螢火蟲(chóng)搜光了。
6.垂楊：《開(kāi)河記》："詔民間有柳一株賞一縑，百姓爭獻之。又令親種，帝自種一株，群臣次第種栽畢，帝御筆寫(xiě)賜垂楊柳姓楊，曰楊柳也。"這句說(shuō)隋亡后，隋堤上只有楊柳依舊，暮鴉哀鳴。
7.陳后主：即南朝陳的亡國之君陳叔寶，他曾作《玉樹(shù)后庭花》曲詞。《隋遺錄》卷上載：煬帝在江都曾夢(mèng)見(jiàn)和前朝皇帝陳叔寶相遇，暢飲甚歡，席間曾請陳的寵妃張麗華表演《玉樹(shù)后庭花》舞蹈。這兩句說(shuō)，楊廣如果死后有知，在地下和陳叔寶重逢，大概不好再提《玉樹(shù)后庭花》之事了吧？張《箋》云："結以冷刺作收，含蓄不盡"。胡以梅曰："按情乃憑吊凄涼之事，而用事取物卻一片華潤。"商隱詠史，多用此法，以繁華奢侈之事，言興亡衰敗之理，發(fā)世事無(wú)常之嘆。
“紫泉”是長(cháng)安水名（原名紫淵，因避唐高祖李淵之諱改為紫泉），代指長(cháng)安。首聯(lián)說(shuō)隋煬帝楊廣出外游幸不再回長(cháng)安，那里的宮殿只有煙霞籠罩，十分寂寞；因為楊廣要以繁華的揚州（蕪城）為都城，在那里享樂(lè )。在頷聯(lián)里，作者設想，如果由秦始皇傳下來(lái)的玉璽不是歸于李淵（傳說(shuō)李淵面相是“日角龍庭”，前額狀如太陽(yáng)，屬帝王之相），即隋朝不滅亡，那么隋煬帝以錦為帆的龍船說(shuō)不定要游到天涯海角去，他的奢侈荒唐的行為不會(huì )停止。頸聯(lián)說(shuō)，當年隋煬帝夜間出來(lái)游玩，讓百姓收集大量螢火蟲(chóng)放飛供他玩賞，以至今天亂草堆中螢火蟲(chóng)已經(jīng)絕跡（古人有“腐草化螢”的不科學(xué)說(shuō)法）；只有隋煬帝開(kāi)鑿的大運河兩岸柳樹(shù)上，黃昏時(shí)有無(wú)數烏鴉翔噪，似在憑吊隋朝滅亡。陳后主（陳叔寶）是個(gè)荒淫誤國的皇帝，被隋文帝楊堅俘虜后，與當時(shí)尚為太子的楊廣有過(guò)交往。楊廣當皇帝后，曾在夢(mèng)中與死去的陳后主相遇，并讓陳后主的寵妃張麗華舞了一番《玉樹(shù)后庭花》。尾聯(lián)兩句就此議論：隋煬帝死后到九泉下遇到陳后主，就不應再有歌舞《玉樹(shù)后庭花》的事了，因為他自己也走了陳后主的老路，該感到慚愧。這首詩(shī)是針對唐后期帝王的腐敗而作的。然而作詩(shī)只是作詩(shī)，沒(méi)有哪個(gè)帝王會(huì )因此醒悟。試看隋亡以后哪個(gè)朝代少了陳叔寶、楊廣那樣的人物？正如杜牧在《阿房宮賦》里說(shuō)的，“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”。
4.有關(guān)隋朝的成語(yǔ)
按圖索驥
孫陽(yáng)有個(gè)兒子，看了父親寫(xiě)的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著(zhù)這本書(shū)到處找好馬.他按照書(shū)上所繪的圖形去找，一無(wú)所獲.又按書(shū)中所寫(xiě)的特征去找，最后發(fā)現有一只癩蛤蟆很像書(shū)中寫(xiě)的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說(shuō)：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些.”父親一看，哭笑不得，沒(méi)想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說(shuō)：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來(lái)拉車(chē).”接著(zhù)感嘆道：“所謂按圖索驥也.”
故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》.成語(yǔ)“按圖索驥”，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線(xiàn)索去尋找事物.
5.兒行千里母擔憂(yōu),出自哪首詩(shī)
這句話(huà)并非出自詩(shī)句，出自清·褚人獲《隋唐演義》第24回：“你這個(gè)冤家，在何處飲酒，這早晚方回，全不知兒行千里母擔憂(yōu)。”（你這個(gè)冤家，在哪里喝的酒，這么晚才回來(lái)，不知道你出門(mén)在外，母親擔憂(yōu)的緊。）
釋義：子女出遠門(mén)在外，做母親的心里總是牽掛不已。形容母愛(ài)真摯深厚。多用于寫(xiě)事作文中。
讀音：ér xíng qiān lǐ mǔ dān yōu
用法：作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于母子關(guān)系，常與“母行千里兒不愁”連用。
例句：逢年過(guò)節，老太太時(shí)常想念，不過(guò)是兒行千里母擔憂(yōu)。
擴展資料：
《隋唐演義》是明末清初文學(xué)家褚人獲創(chuàng )作的一部具有英雄傳奇和歷史演義雙重性質(zhì)的長(cháng)篇章回體小說(shuō)，共二十卷，一百回。關(guān)于《隋唐演義》的成書(shū)時(shí)間，魯迅認為它成于康熙十四年（1675年），現存最早刻印刊行版為康熙三十四年（1695年）四雪草堂刊本。
全書(shū)整體結構以史為經(jīng)，以人物事件為緯，以隋煬帝、朱貴兒、唐明皇、楊玉環(huán)的“兩世姻緣”為大框架，講述自隋文帝起兵伐陳開(kāi)始，到唐明皇還都去世為止一百七十多年的傳奇歷史。
小說(shuō)文字描寫(xiě)靈活多變，或鋪陳華麗，富有時(shí)代氣息，或用筆粗豪，人物形象鮮明，鋪敘了隋煬帝奢靡的宮闈生活，隋末群雄起兵，李世民統一天下，武則天荒淫亂唐，以及唐明皇、楊貴妃的風(fēng)流艷事。
書(shū)中對隋亡后十六院夫人流落江湖的同情，對秦瓊英雄失意的感嘆，與作者在明亡以后“鹱落”、“困頓”的遺民心態(tài)有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
參考資料來(lái)源：
百度百科——兒行千里母擔憂(yōu)
百度百科——隋唐演義
6.有人知道隋朝描寫(xiě)花有名的詩(shī)歌給我說(shuō)下
四月間芳香飛盡，山寺桃花始盛開(kāi)。
常恨春歸無(wú)覓處，不知世界變?yōu)?--“大林寺桃花” 春骨子里誰(shuí)想要憐惜，白石郎即將關(guān)閉。 ---- >原來(lái)，一年，老一枯榮，野 火災，春季 中國晚桃草離離。
遠方的入侵蹤跡，清翠訪(fǎng)問(wèn)荒城， 并給太陽(yáng)走，充滿(mǎn)了郁郁蔥蔥的不愛(ài)。 ----“福原古草送別 1、桃花 桃之夭夭，灼灼其華 夭夭：茂盛的樣子。
灼灼：鮮明的樣子。 詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭 忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳華鮮美，落英繽紛 芳華鮮美：一作芳草鮮美。
晉·陶淵明《桃花源記》 洛陽(yáng)城東桃李花，飛來(lái)飛去落誰(shuí)家 唐·宋之問(wèn)《有所思》：“洛陽(yáng)城東桃李花，飛來(lái)飛去落誰(shuí)家。幽閨女兒惜顏色 ，坐見(jiàn)落花長(cháng)嘆息。”
南陌青樓十二重，春風(fēng)桃李為誰(shuí)容 容：打扮。 唐·賀知章《望人家桃李花》 雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然 然：燃。
唐·王維《輞川別業(yè)》 桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙 唐·王維《田園樂(lè )》：“桃花復含宿雨，柳綠更帶朝煙。花落家童未掃，鶯啼山 客猶眠。”
桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅 唐·杜甫《江畔獨步尋花七絕句》 短短桃花臨水岸，輕輕柳絮點(diǎn)人衣 唐·杜甫《十二月一日三首》 紅入桃花嫩，青歸柳葉新 唐·杜甫《奉酬李都督表丈早春作》 顛狂柳絮隨風(fēng)去，輕薄桃花逐水流 唐·杜甫《絕句漫興九首》 桃蹊李徑年雖故，梔子紅椒艷復殊 梔子：梔實(shí)，可作黃色染料。 唐·杜甫《寒雨朝行視園樹(shù)》 草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香 唐·賈至《春思二首》 百葉雙桃晚更紅，窺窗映竹見(jiàn)玲瓏 唐·韓愈《題百葉桃花》 況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨 唐·李賀《將進(jìn)酒》：“況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。”
城邊流水桃花過(guò)，簾外春風(fēng)杜若香 杜若：香草名。 唐·劉禹錫《寄朗州溫右史曹長(cháng)》 蕙蘭有恨枝猶綠，桃李無(wú)言花自紅 宋·歐陽(yáng)修《舞春風(fēng)》 鴨頭春水濃如染，水面桃花弄春臉 鴨頭：形容春江江水如鴨頭的濃綠色。
宋·蘇軾《送別詩(shī)》 野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清 宋·蘇軾《新城道中》 桃花香，李花香。淺白深紅，一一斗新妝。
斗：比賽。 宋·秦觀(guān)《江城子》 柳下桃蹊，亂分春色到人家 桃蹊：桃樹(shù)下的小路。
《史記·李將軍列傳》有：“桃李不言，下自成蹊。”此 句意謂：桃柳成蔭的小路，似乎把春天的美景分送到家家戶(hù)戶(hù)。
宋·秦觀(guān)《望海潮》 一番桃李花開(kāi)盡，唯有青青草色齊 宋·曾鞏《城南》 梅花落盡桃花小，春事余多少。 宋·葉夢(mèng)得《虞美人》 小桃初破兩三花，深淺散馀霞。
余霞：晚霞。 宋·李彌遜《訴衷情》 東風(fēng)著(zhù)意，先上小桃枝 宋·韓元吉《六州歌頭·桃花》 夾岸桃花蘸水開(kāi) 蘸水開(kāi)：桃花拂著(zhù)水面帶水開(kāi)放。
宋·徐俯《春游湖》 桃花初也笑春風(fēng)，及到離披將謝日，顏色逾紅 離披：花將謝的樣子。 元·姚燧《浪淘沙》 柳葉亂飄千尺雨，桃花斜帶一路煙 千尺雨；連天的細雨。
一路煙：水上彌漫著(zhù)云煙。 清·吳偉業(yè)《鴛湖曲》 天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽 碧桃：桃的變種，花重瓣。
和：伴隨。 唐·高蟾《上高侍郎》 碧桃天上栽和露，不是凡花數 碧桃：仙桃。
栽和露：伴著(zhù)玉露栽種。數：輩。
宋·秦觀(guān)《虞美人》 2、梅花 梅柳夾門(mén)植，一條有佳花 晉·陶淵明《蠟月》 一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋 迥臨：遠離。 唐·張謂《早梅》：“一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。
不知近水花先發(fā)，疑 是經(jīng)冬雪未銷(xiāo)。” 風(fēng)光人不覺(jué)，已著(zhù)后園梅 著(zhù)：開(kāi)。
唐·史青《應詔賦得除夜》 梅衰未減態(tài)，春嫩不禁寒 不禁：經(jīng)受不住。 唐·杜牧《初春有感寄歙州邢員外》 寒梅最堪恨，長(cháng)作去年花 唐·李商隱《憶梅》 寒柳翠添微雨重，臘梅香綻細枝多 唐·薛逢《奉和仆射相公送東川李支使歸使府夏侯相公》 前村深雪里，昨夜一枝開(kāi) 兩句寫(xiě)早梅開(kāi)放。
傳說(shuō)詩(shī)中“一枝”原作“數枝”，鄭谷為改，齊己因稱(chēng)鄭谷為 “一字師”。 唐·齊己《早梅》 臘后花期知漸近，寒梅已作東風(fēng)信 臘后：進(jìn)入臘月之后。
臘月是陰歷的十二月。東風(fēng)：春風(fēng)，這里指春天。
信：信 使。 宋·晏殊《蝶戀花》 小梅枝上東君信，雪后花期近 信：消息，征兆。
東君：司春之神.借指春天。 宋·晏幾道《虞美人》 折得疏梅香滿(mǎn)袖，暗喜春紅依舊 宋·晏幾道《清平樂(lè )》 柳垂江上影，梅謝雪中枝 宋·晏幾道《臨江仙》 遙知不是雪，為有暗香來(lái) 暗香：清幽的香氣，此指梅花的清香。
宋·王安石《梅花》：“墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
” 故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿 孤瘦：指梅枝干枯，梅花稀疏。雪霜姿：指梅花不畏嚴寒傲霜斗雪的姿態(tài)。
意謂 遲開(kāi)的梅花雖故作桃杏之色，卻仍保持著(zhù)孤高清瘦，傲霜斗雪的姿態(tài)。 宋·蘇軾《紅梅》 溪源新臘后，見(jiàn)數朵江梅，剪裁初就 宋·周邦彥《玉燭新》 天憎梅浪發(fā)，故下封枝雪 浪發(fā)：濫開(kāi)，開(kāi)得太爛漫。
宋·周邦彥《菩薩蠻·梅雪》 天涯也有江南信，梅破知春近 江南信：春天到來(lái)的消息。梅破：梅花開(kāi)放。
宋·黃庭堅《虞美人》 到處皆詩(shī)境，隨時(shí)有物華。應酬都不暇，一嶺是梅花 詩(shī)境：富有詩(shī)意的地方。
物華：美麗的景物。應酬：指眼睛看不過(guò)來(lái)。
宋·張道洽《嶺梅》 小春何處有梅花，想見(jiàn)水。
