銀漢古詩(shī)句(含有銀漢的詩(shī)句)
1.含有銀漢的詩(shī)句
1、銀漢傾斜作玉溝明方以智 《三疊泉》2、針樓銀漢含情語(yǔ)明曹學(xué)佺 《金陵懷古四首和汪仲嘉》3、銀漢清秋萬(wàn)里遙明馮琦 《七夕四首》4、晞銀漢之織女兮明葛高行文 《侍月愁》5、星回銀漢一牽牛明居節(jié) 《無(wú)題簡(jiǎn)洵美》6、銀漢無(wú)梁莫問(wèn)津明李濂 《解官歸汴初度日作》7、銀漢橫空寶月團(tuán)明梁潛 《元夜陪駕燕午門(mén)》8、瓊簫寥寥度銀漢明林公慶 《賦得明月樓贈(zèng)孫伯融》9、銀漢低回度月華明劉繪 《元夕同雜賓里中觀放煙火》10、銀漢洶涌天雞啼明劉基 《鈞天樂(lè)》11、銀漢秋聲入柳條明劉侃 《階州甘泉館》12、水通銀漢系星槎明劉溥 《使回過(guò)獨(dú)石》13、仙槎影沒(méi)銀漢遠(yuǎn)明夢(mèng)觀法師 《弘上人蓄秋山圖》14、長(zhǎng)河銀漢兩漫漫明明無(wú)名氏 《云陽(yáng)爰書(shū)詩(shī)》15、風(fēng)吹河漢銀云起明錢(qián)宰 《長(zhǎng)江霽雪圖》16、銀漢一水遙明桑悅 《感懷詩(shī)（四十首。
有序）》17、銀漢平鋪一色秋明盛鳴世 《秦淮月》18、銀漢淋漓洗穹昊明孫蕡 《送何都閫濟(jì)南省親至京還廣》19、銀漢平鋪白地箋明唐時(shí)升 《詠雁字二十四首（錄九首）》20、乍經(jīng)銀漢外明唐肅 《中秋和龍子高》21、銀漢麗宸章唐楊巨源 《春日奉獻(xiàn)圣壽無(wú)疆詞十首》22、八鸞鏘鏘渡銀漢唐劉禹錫 《傷秦姝行》23、銀漢雪晴褰翠幕唐劉禹錫 《罷郡歸洛途次山陽(yáng)，留辭郭中丞使君》24、引素吞銀漢唐劉禹錫 《奉和中書(shū)崔舍人八月十五日夜玩月二十韻》25、銀漢秋期萬(wàn)古同唐白居易 《七夕》26、月當(dāng)銀漢玉繩低唐李紳 《憶夜直金鑾殿承旨》27、銀臺(tái)級(jí)級(jí)連清漢唐王初 《送陳?？比胨蕖?8、來(lái)依銀漢一千里唐姚合 《詠云》29、皎然銀漢外唐朱慶馀 《十六夜月》30、皎潔垂銀漢唐盧渥 《賦得壽星見(jiàn)》。
2.如何鑒賞詩(shī)句解通銀漢應(yīng)須曲
“解通銀漢應(yīng)須曲，才出昆侖便不清”是出自唐·羅隱《黃河》。
銀漢：銀河。這兩句大意是：知道通向天上銀河的道路應(yīng)該九曲宛轉(zhuǎn)，剛剛從昆侖山源頭流出便是泥沙混雜的濁流。
這首詠黃河的詩(shī)很別致，它處處緊扣黃河蜿蜒曲折、多泥多沙、黃濁不清的特點(diǎn)卻旨不在寫(xiě)景，而是借景喻理。~兩句的深層含義是揭露唐代的科舉制度，指出要想進(jìn)入朝廷，通到皇帝銀漢）身邊，就得使出“曲”的手段；那些被引薦做了官的人，都是與貴族大臣昆侖）私下有勾結(jié)的污濁骯臟之輩。
詩(shī)句揭露深刻，諷刺辛辣，與作者的小品文風(fēng)格一致。羅隱十次參加科舉考試都沒(méi)有及第，因此他對(duì)官場(chǎng)的腐敗黑暗有極深刻的了解此詩(shī)構(gòu)思巧妙，通體設(shè)喻，托物抒憤，諷刺尖刻，有借鑒價(jià)值。
3.如何鑒賞詩(shī)句“解通銀漢應(yīng)須曲,才出昆侖便不清”
《黃河》是晚唐詩(shī)人羅隱創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。這首詩(shī)借著吟詠黃河對(duì)晚唐以科舉制度為代表的整個(gè)社會(huì)政治進(jìn)行了影射和諷刺，句句扣緊黃河，寫(xiě)得形象生動(dòng)，故事連篇；但又句句話(huà)外有話(huà)，表現(xiàn)了羅隱對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗政治的憤慨與不平。全詩(shī)為：
黃河
作者：羅隱
莫把阿膠向此傾，此中天意固難明。
解通銀漢應(yīng)須曲，才出昆侖便不清。
高祖誓功衣帶小，仙人占斗客槎輕。
三千年后知誰(shuí)在？何必勞君報(bào)太平！
賞析：“解通銀漢應(yīng)須曲，才出昆侖便不清”，以具體描述黃河之“曲”與“濁”來(lái)進(jìn)一步描畫(huà)科場(chǎng)黑暗之現(xiàn)實(shí)狀況。黃河自古即有“九曲”之說(shuō)，”這里以黃河之“曲”通“銀漢”為題，一語(yǔ)雙關(guān)，所謂“曲”，表面上指黃河河道的蜿蜒曲折，實(shí)際上指科舉考試中各種見(jiàn)不得人的不正當(dāng)手段與途徑，而“銀漢”在古代詩(shī)詞中常指人主或朝廷，這樣看來(lái)，一般士人渴望投身仕途之途可謂難于登天，官場(chǎng)科舉之腐朽不堪于此更可見(jiàn)一斑。后句中的“昆侖”是古人誤解的黃河發(fā)源之地，“才出昆侖便不清”，從源頭上就是“濁”，此中寓意顯而易見(jiàn)，是對(duì)最高統(tǒng)治者的批判，也是對(duì)不公正社會(huì)的鞭笞。
