1. 君子不自大其事,不自尚其功。
2. 仰天大笑出門(mén)去,吾輩豈是蓬蒿人。3. 黃金白璧買(mǎi)歌笑,一醉累月輕王侯。
4. 春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(cháng)安花。5. 人生在世不稱(chēng)意,明朝散發(fā)弄扁舟。
1、【出處】:《禮記.表記》【原句】:君子不自大其事,不自尚其功, 以求處情;過(guò)行弗率,以求處厚。2、【出處】:《南陵別兒童入京》【原文】:《南陵別兒童入京》作者:李白 【唐代】 白酒新熟山中歸,黃雞啄黍秋正肥。
呼童烹雞酌白酒,兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰,起舞落日爭光輝。
游說(shuō)萬(wàn)乘苦不早,著(zhù)鞭跨馬涉遠道。會(huì )稽愚婦輕買(mǎi)臣,余亦辭家西入秦。
仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人。【譯文】:白酒剛剛釀熟時(shí)我從山中歸來(lái),黃雞在啄著(zhù)谷粒秋天長(cháng)得正肥。
喊著(zhù)童仆給我燉黃雞斟上白酒,孩子們嬉笑吵鬧牽扯我的布衣。放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞與秋日夕陽(yáng)爭奪光輝。
游說(shuō)萬(wàn)乘之君已苦于時(shí)間不早,快馬加鞭奮起直追開(kāi)始奔遠道。會(huì )稽愚婦看不起貧窮的朱買(mǎi)臣,如今我也辭家去長(cháng)安而西入秦。
仰面朝天縱聲大笑著(zhù)走出門(mén)去,我怎么會(huì )是長(cháng)期身處草野之人?【賞析】:這首詩(shī)因為描述了李白生活中的一件大事,對了解李白的生活經(jīng)歷和思想感情具有特殊的意義,而在藝術(shù)表現上也有其特色。詩(shī)善于在敘事中抒情。
詩(shī)人描寫(xiě)從歸家到離家,有頭有尾,全篇用的是直陳其事的賦體,而又兼采比興,既有正面的描寫(xiě),而又間之以烘托。詩(shī)人匠心獨運,不是一條大道直通到底,而是由表及里,有曲折,有起伏,一層層把感情推向頂點(diǎn)。
猶如波瀾起伏,一波未平,又生一波,使感情醞蓄得更為強烈,最后噴發(fā)而出。全詩(shī)跌宕多姿,把感情表現得真摯而又鮮明。
3、【出處】:《憶舊游,寄譙郡元參軍》【原文】:《憶舊游,寄譙郡元參軍》作者:李白 【唐代】 憶昔洛陽(yáng)董糟丘,為余天津橋南造酒樓。黃金白璧買(mǎi)歌笑,一醉累月輕王侯。
海內賢豪青云客,就中與君心莫逆。迥山轉海不作難,傾情倒意無(wú)所惜。
我向淮南攀桂枝,君留洛北愁夢(mèng)思。不忍別,還相隨。
相隨迢迢訪(fǎng)仙城,三十六曲水回縈。一溪初入千花明,萬(wàn)壑度盡松風(fēng)聲。
銀鞍金絡(luò )倒平地,漢東太守來(lái)相迎。紫陽(yáng)之真人,邀我吹玉笙。
餐霞樓上動(dòng)仙樂(lè ),嘈然宛似鸞鳳鳴。袖長(cháng)管催欲輕舉,漢中太守醉起舞。
手持錦袍覆我身,我醉橫眠枕其股。當筵意氣凌九霄,星離雨散不終朝,分飛楚關(guān)山水遙。
余既還山尋故巢,君亦歸家渡渭橋。君家嚴君勇貔虎,作尹并州遏戎虜。
五月相呼度太行,摧輪不道羊腸苦。行來(lái)北涼歲月深,感君貴義輕黃金。
瓊杯綺食青玉案,使我醉飽無(wú)歸心。時(shí)時(shí)出向城西曲,晉祠流水如碧玉。
浮舟弄水簫鼓鳴,微波龍鱗莎草綠。興來(lái)攜妓恣經(jīng)過(guò),其若楊花似雪何。
紅妝欲醉宜斜日,百尺清潭寫(xiě)翠娥。翠娥嬋娟初月輝,美人更唱舞羅衣。
清風(fēng)吹歌入空去,歌曲自繞行云飛。此時(shí)行樂(lè )難再遇,西游因獻長(cháng)楊賦。
北闕青云不可期,東山白首還歸去。渭橋南頭一遇君,酂臺之北又離群。
問(wèn)余別恨知多少,落花春暮爭紛紛。言亦不可盡,情亦不可極。
呼兒長(cháng)跪緘此辭,寄君千里遙相憶。【譯文】:回憶昔日洛陽(yáng)酒商呈糟丘,為我在天津橋南頭造酒樓。
花黃金白璧買(mǎi)來(lái)宴飲與歡歌笑語(yǔ)時(shí)光,一次酣醉使我數月輕蔑王侯將相。天下多少賢士豪杰與立德立言高尚之人,我只與您是心心相印成莫逆之交。
這種友情在山回海轉前也不會(huì )為難或改變,為此獻出全部心血傾瀉全部情感也在所不惜。我到淮南去隱居待仕,您留在洛陽(yáng)愁苦生夢(mèng)相思不已。
您我不忍相別,依舊相隨而行。相隨而行迢迢萬(wàn)里,訪(fǎng)問(wèn)隨州仙城山,那兒有三十六案溪流回環(huán)縈繞,走向每一案溪流都見(jiàn)干萬(wàn)朵鮮花盛開(kāi),干條萬(wàn)條山望都松樹(shù)聳立輕風(fēng)吹拂。
登銀鞍挽金絡(luò )來(lái)到平川大地,漢東太守親來(lái)相迎。紫陽(yáng)真人,邀您我吹笙作樂(lè )。
餐霞樓上仙樂(lè )鳴響,嘈然宛轉如同鳳凰啼鳴。長(cháng)袖善舞管樂(lè )吹奏催人輕舉起舞,漢東太守乘醉手舞足蹈跳起來(lái)。
他手持錦袍披及到我身上,我酒醉枕在他的大腿上酣眠。意氣風(fēng)發(fā)上凌九霄,整天飲酒之后便又如星離似的兩地分別了。
您我相隔關(guān)山分手山遙水遠。我回到故山尋找舊日家園,您也歸家渡過(guò)了渭橋。
您家父輩勇武如狼如虎,任并州長(cháng)史遏制戎虜的進(jìn)犯。您我五月間相約穿越太行山,羊腸小道上車(chē)花催人困乏卻不言苦。
來(lái)到北都太原之地歲月久長(cháng),為您的貴信義輕黃金深受感動(dòng)。豪華之筵青玉盤(pán)上盛放瓊杯美食,使我既醉且飽暫無(wú)歸心。
時(shí)常出游來(lái)到城西彎曲之路,晉祠之旁流水長(cháng)淌如同穆玉。乘用劃水鳴響簫鼓,微波蕩漾如龍鱗閃閃萬(wàn)草碧綠。
情興一來(lái)攜歌伎帶舞女來(lái)到此處,那紛紛揚揚的楊花如似雪花飄灑。傍晚日斜之時(shí)紅妝歌舞女個(gè)個(gè)欲醉,來(lái)到水邊那百尺清潭映出她們效好的容顏。
初月升起輝映翠娥與嬋娟,美人們換唱新曲羅衣舞動(dòng)。清風(fēng)徐來(lái)歡歌飛上空中,歌聲嘹亮宛轉繞云而飛。
如此時(shí)光的世間行樂(lè )難以再遇,我又西游向朝廷獻上《長(cháng)楊賦》。朝堂中青云直上難以期望,于是辭歸回還東山。
渭南僑頭又與您相遇一面,即刻在酂臺之北又相離分手。您問(wèn)我離愁別恨今有多少,請看那暮春時(shí)節落花紛紛最為相似。
說(shuō)也說(shuō)不盡滿(mǎn)懷心緒難以表述。呼兒伏跪封上信函結束此書(shū),寄。
【傲慢不遜】遜:謙遜.態(tài)度高傲自大,對人不講謙讓.
【傲睨自若】睨:斜視;自若:指滿(mǎn)不在乎.形容自高自大、藐視一切的樣子.
【傲上矜下】矜:自夸.對上對下都自傲自大.
【敖世輕物】敖,通“傲”.鄙棄世俗,看不起別人.也指高傲自大.
【傲世輕物】傲世:傲視當世;物:他人或環(huán)境.鄙棄世俗,看不起別人.也指高傲自大.
【鼻孔朝天】仰起頭來(lái)鼻孔朝天.形容高傲自大.
【鼻孔撩天】仰起頭來(lái)鼻孔朝天.形容高傲自大.
【鼻孔遼天】仰起頭來(lái)鼻孔朝天.形容高傲自大.
【不肯一世】一世:一時(shí).認為當代的人都不行.形容目空一切、狂妄自大到了極點(diǎn).同“不可一世”.
【不可一世】一世:一時(shí).認為當代的人都不行.形容目空一切、狂妄自大到了極點(diǎn).
【不自滿(mǎn)假】不自滿(mǎn),不自大.
【稱(chēng)帝稱(chēng)王】帝:帝王;王:君王.比喻憑借勢力,飛揚跋扈,獨斷專(zhuān)行,狂妄自大.
【稱(chēng)王稱(chēng)伯】王:君王;伯:通“霸”,霸主.比喻憑借勢力,飛揚跋扈,獨斷專(zhuān)行,狂妄自大.
1、“天上天下,唯吾獨尊”
釋義:從天上到天下,只有我最尊貴。
出自:宋·普濟《五燈會(huì )元》卷一。
2、“仰天大笑出門(mén)去,吾輩豈是蓬蒿人”
釋義:仰面朝天縱聲大笑著(zhù)走出門(mén)去,我怎么會(huì )是長(cháng)期身處草野之人?
出自:《南陵別兒童入京》 唐 李白
全文:白酒新熟山中歸,黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒,兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰,起舞落日爭光輝。游說(shuō)萬(wàn)乘苦不早,著(zhù)鞭跨馬涉遠道。會(huì )稽愚婦輕買(mǎi)臣,余亦辭家西入秦。仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人。
3、“黃金白璧買(mǎi)歌笑,一醉累月輕王侯”
釋義:伶仃大醉如此日久天長(cháng)即使王侯將相也自然而然的看輕了。
出自:《憶舊游寄譙郡元參軍》 唐 李白
4、“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(cháng)安花”
釋義:我愉快地騎著(zhù)馬兒奔馳在春風(fēng)里,一天的時(shí)間就把長(cháng)安城的美景全看完了。
出自:《登科后》唐 孟郊
全文:
昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無(wú)涯。
春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(cháng)安花。
5、“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”
釋義:人活在世上就要盡情的享受歡樂(lè ),不要使自己的酒杯只對著(zhù)月亮,即是不要自斟自飲。
出自:《將進(jìn)酒》唐 李白
6、“海到無(wú)邊天作岸,山登絕頂我為峰”
釋義:站在鼓山上,可以望見(jiàn)無(wú)邊的大海,海的盡頭,就是天,即使登上高山絕頂,無(wú)路可攀之時(shí),還有自我這座山峰等著(zhù)自己去戰勝。
出自:《出老》清 林則徐
1、《戲為六絕句·其二》——杜甫(唐)
王楊盧駱當時(shí)體,輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流。
釋義:王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王四杰在當時(shí)的時(shí)代條件下,他們的作品已經(jīng)達到最高的造詣。四杰的文章被認為是輕薄的,被守舊文人譏笑。你們這些守舊文人,在歷史的長(cháng)河中本微不足道,因此只能身名俱滅,而四杰卻如江河不廢,萬(wàn)古流芳。
2、《焚書(shū)坑》——羅隱(唐)
千載遺蹤一窖塵,路傍耕者亦傷神。
祖龍算事渾乖角,將謂詩(shī)書(shū)活得人。
釋義:千年留下的書(shū)籍,被燒成一窖灰塵,路旁種田的農民也感到很傷神。秦始皇算計事務(wù)真是機靈聰明,以為人們讀書(shū)多,就能活得比別人好。
3、《馬嵬.其二》——李商隱(唐)
空聞虎旅傳宵柝,無(wú)復雞人報曉籌。
此日六軍同駐馬,當時(shí)七夕笑牽牛。
釋義:空聽(tīng)到禁衛軍,夜間擊打刀斗,不再有宮中報時(shí)人,報曉敲擊更籌。六軍已經(jīng)約定,全都駐馬不前,遙想當年七夕,我們還嗤笑織女耕牛。
4、《國風(fēng)·鄘風(fēng)·相鼠》——尹吉甫(春秋)
相鼠有皮,人而無(wú)儀;人而無(wú)儀,不死何為?
相鼠有齒,人而無(wú)止;人而無(wú)止,不死何俟?
相鼠有體,人而無(wú)禮;人而無(wú)禮,胡不遄死?
釋義:看那老鼠還有皮,做人怎能沒(méi)威儀。做人如果沒(méi)威儀,不如早早就死去。看那老鼠還有齒,做人行為沒(méi)節制。做人如果沒(méi)節制,還等什么不去死?看那老鼠還有體,做人反而不守禮。做人如果不守禮,趕快去死別遲疑。
5、《詠柳》——曾鞏(北宋)
亂條猶未變初黃,倚得東風(fēng)勢便狂。
解把飛花蒙日月,不知天地有清霜。
釋義:雜亂的柳枝條還沒(méi)有變黃,在東風(fēng)的吹動(dòng)下狂扭亂舞,不要只看到柳絮飛揚想蒙住日月,但不知天地之間還有秋霜。
形容“自大”的詩(shī)詞有1.《南陵別兒童入京》年代: 唐 作者: 李白白酒新熟山中歸,黃雞啄黍秋正肥。
呼童烹雞酌白酒,兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰,起舞落日爭光輝。
游說(shuō)萬(wàn)乘苦不早,著(zhù)鞭跨馬涉遠道。會(huì )稽愚婦輕買(mǎi)臣,余亦辭家西入秦。
仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人。2.《江上吟》年代: 唐 作者: 李白木蘭之枻沙棠舟,玉簫金管坐兩頭。
美酒樽中置千斛,載妓隨波任去留。仙人有待乘黃鶴,海客無(wú)心隨白鷗。
屈平辭賦懸日月,楚王臺榭空山丘。興酣落筆搖五岳,詩(shī)成笑傲凌滄洲。
功名富貴若長(cháng)在,漢水亦應西北流。3.《行路難 其一》年代: 唐 作者: 李白金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復乘舟夢(mèng)日邊。行路難,行路難,多歧路,今安在。
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄海。4.《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》年代: 唐 作者: 李白棄我去者,昨日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂(yōu)。
長(cháng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁,對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流,舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。
人生在世不稱(chēng)意,明朝散發(fā)弄扁舟。5.《賀新郎·甚矣吾衰矣》年代: 宋 作者: 辛棄疾甚矣吾衰矣。
悵平生、交游零落,只今馀幾。白發(fā)空垂三千丈,一笑人間萬(wàn)事。
問(wèn)何物、能令公喜。我見(jiàn)青山多嫵媚,料青山、見(jiàn)我應如是。
情與貌,略相似。一尊搔首東窗里。
想淵明、停云詩(shī)就,此時(shí)風(fēng)味。江左沈酣求名者,豈識濁醪妙理。
回首叫、云飛風(fēng)起。不恨古人吾不見(jiàn),恨古人、不見(jiàn)吾狂耳。
知我者,二三子。
一、昂著(zhù)頭出征,夾著(zhù)尾巴回家,是庸駑而又好戰的人的常態(tài)。
二、構成我們學(xué)習最大障礙的是已知的東西,而不是未知的東西。
三、不謙虛的話(huà)只能有這個(gè)辯解,即缺少謙虛就是缺少見(jiàn)識。
四、一種美德的幼芽、蓓蕾,這是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì )其樂(lè )無(wú)窮。
五、傲慢的人不會(huì )成長(cháng),因為,他不會(huì )喜歡嚴正的忠告。
1、在地球上,請不要自大,在地面上,請不要自卑,在你之下之人,請把他當人,在你之上之人,請把自己當人,請相信自己,給一個(gè)支點(diǎn)你能把地球撬起來(lái)!
2、不要喧嘩,不要吵鬧,沒(méi)有人因為你的喧嘩和吵鬧而改變對你的看法;不要傷心,不要哭泣,沒(méi)有人因為你的傷心和哭泣而讓你事成心喜;不要自暴,不要自棄,沒(méi)有人因為你的自暴和自棄而對你五體投地;不要自大,不要高傲,沒(méi)有人因為你的自大和高傲而對你投去成功的選票。愿你開(kāi)心沒(méi)煩惱!
1、逢人且說(shuō)三分話(huà),未可全拋一片心。 ——明.周希陶修訂《增廣賢文》
譯文:逢:遇見(jiàn)。指人與人互相欺瞞,不把實(shí)際情況或心里話(huà)說(shuō)出來(lái)。
2、易漲易退山溪水,易反易復小人心。 ——明.周希陶修訂《增廣賢文》
譯文:漲也容易退也容易的是山間的溪水,容易反復、變化無(wú)常是小人的心性。
做事無(wú)常,心性變化不定是小人的一貫特點(diǎn),所以,與小人相處,要處處小心謹慎,因為他們心胸狹窄,最容易記仇,一丁點(diǎn)的小事,君子一笑而過(guò),而小人卻會(huì )深記在心,并會(huì )伺機報復。
3、畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨,知人知面不知心。——明.周希陶修訂《增廣賢文》
譯文:你可以畫(huà)虎畫(huà)皮,但是很難透過(guò)他們的皮肉,直接畫(huà)出骨頭;認識一個(gè)人容易,但要了解一個(gè)人的內心卻很困難。
你可以了解一個(gè)人,知道他長(cháng)什么樣,但是很難知道他內心在想什么。可以解釋為,透過(guò)現象認識本質(zhì)是很難的或者是人心難測。
4、人情似紙番番薄,世事如棋局局新。——明.周希陶修訂《增廣賢文》
譯文:世俗人的感情好比一張張紙,張張都是一樣薄;人世間的事情好比一盤(pán)棋,一局更比一局新。
5、矮人看戲何曾見(jiàn)?都是隨人說(shuō)短長(cháng)。——清.趙翼 《論詩(shī)》
譯文: 矮子在臺下看戲,哪里看得到臺上在演些什么呢?只不過(guò)跟隨別人說(shuō)好就好,說(shuō)壞就壞。
這是在提醒人們,凡是要有主見(jiàn),不能隨意盲從,聽(tīng)信別人說(shuō)什么就是什么。
不被信任的詩(shī)句有:
1、墻里秋千墻外道。墻外行人,墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無(wú)情惱。
出自《蝶戀花·春景》,這是一首描寫(xiě)春景的清新婉麗之作,表現了詞人對春光流逝的嘆息,以及自已的情感不為人知的煩惱。
2、人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。等閑變卻故人心,卻道故人心易變。
出自《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》,與意中人相處應當總像剛剛相識的時(shí)候,是那樣地甜蜜,那樣地溫馨,那樣地深情和快樂(lè )。但你我本應當相親相愛(ài),卻為何成了今日的相離相棄。如今輕易地變了心,你卻反而說(shuō)情人間就是容易變心的。
3、噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之難,難于上青天!蠶叢及魚(yú)鳧,開(kāi)國何茫然!
出自《蜀道難》,此詩(shī)襲用樂(lè )府舊題,以浪漫主義的手法,展開(kāi)豐富的想象,藝術(shù)地再現了蜀道崢嶸、突兀、強悍、崎嶇等奇麗驚險和不可凌越的磅礴氣勢,借以歌詠蜀地山川的壯秀,顯示出祖國山河的雄偉壯麗,充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)自然的感情。
4、誠既勇兮又以武,終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄。
出自《九歌·國殤》,這是追悼楚國陣亡士卒的挽詩(shī)。此詩(shī)分為兩節,第一節描寫(xiě)在一場(chǎng)短兵相接的戰斗中,楚國將士奮死抗敵的壯烈場(chǎng)面;第二節頌悼楚國將士為國捐軀的高尚志節,歌頌了他們的英雄氣概和愛(ài)國精神。
5、怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。7.信而見(jiàn)疑,忠而被謗,能無(wú)怨乎?
出自《離騷》,前半篇反復傾訴詩(shī)人對楚國命運和人民生活的關(guān)心,表達要求革新政治的愿望,和堅持理想、雖逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協(xié)的意志;后半篇通過(guò)神游天界、追求理想的實(shí)現和失敗后欲以身殉的陳述,反映出詩(shī)人熱愛(ài)國家和人民的思想感情。
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