關(guān)于南岳山的詩(shī)句(描寫(xiě)南岳的詩(shī)句)
1.描寫(xiě)南岳的詩(shī)句
1、與諸公送陳郎將歸衡陽(yáng) 李白
衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星。回飆吹散五峰雪，
往往飛花落洞庭。氣清岳秀有如此，郎將一家拖金紫。 門(mén)前食客亂浮云，世人皆比孟嘗君。江上送行無(wú)白璧， 臨歧惆悵若為分。
2、《贈衡山麋明府》 曹松
為縣瀟湘水，門(mén)前樹(shù)配苔。
晚吟公籍少，春醉積林開(kāi)。
滌硯松香起，擎茶岳影來(lái)。
任官當此境，更莫夢(mèng)天臺。 3、《望衡山》 劉禹錫
東南倚蓋卑，維岳資柱石。
前當祝融居，上拂朱鳥(niǎo)翮。
青冥結精氣，磅礴宣地脈。
還聞膚寸陰，能致彌天澤。 4、《過(guò)衡山見(jiàn)新花開(kāi)卻寄弟》 柳宗元
故國名園久別離，今朝楚樹(shù)發(fā)南枝。
晴天歸路好相逐，正是峰前回雁時(shí)。 5、《贈衡山令》 裴說(shuō)
君吟十二載，辛苦必能官。
造化猶難隱，生靈豈易謾。
猿跳高岳靜，魚(yú)擺大江寬。
與我為同道，相留夜話(huà)闌。 6、《題衡山縣文宣王廟新學(xué)堂，呈陸宰》 杜甫
旄頭彗紫微，無(wú)復俎豆事。金甲相排蕩，青衿一憔悴。
嗚呼已十年，儒服弊于地。征夫不遑息，學(xué)者淪素志。
我行洞庭野，欻得文翁肆。侁侁胄子行，若舞風(fēng)雩至。
周室宜中興，孔門(mén)未應棄。是以資雅才，渙然立新意。
衡山雖小邑，首唱恢大義。因見(jiàn)縣尹心，根源舊宮閟。
講堂非曩構，大屋加涂墍。下可容百人，墻隅亦深邃。
何必三千徒，始壓戎馬氣。林木在庭戶(hù)，密干疊蒼翠。
有井朱夏時(shí)，轆轤凍階戺。耳聞讀書(shū)聲，殺伐災仿佛。
故國延歸望，衰顏減愁思。南紀改波瀾，西河共風(fēng)味。
采倦跋涉，載筆尚可記。高歌激宇宙，凡百慎失墜。
2.關(guān)于“南岳衡山”的詩(shī)詞都有哪些
1、《望衡山》
唐代：劉禹錫
東南倚蓋卑，維岳資柱石。前當祝融居，上拂朱鳥(niǎo)翮。
青冥結精氣，磅礴宣地脈。還聞膚寸陰，能致彌天澤。
劉禹錫（772-842），字夢(mèng)得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽(yáng)，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱(chēng)是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著(zhù)名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。
2、《過(guò)衡山見(jiàn)新花開(kāi)卻寄弟》
唐代：柳宗元
故國名園久別離，今朝楚樹(shù)發(fā)南枝。
晴天歸路好相逐，正是峰前回雁時(shí)。
柳宗元（773年-819年），字子厚，唐代河東（今山西運城）人，杰出詩(shī)人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著(zhù)的政治家，唐宋八大家之一。著(zhù)名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十卷，名為《柳河東集》。
3、《贈衡山麋明府》
唐代：曹松
為縣瀟湘水，門(mén)前樹(shù)配苔。晚吟公籍少，春醉積林開(kāi)。
滌硯松香起，擎茶岳影來(lái)。任官當此境，更莫夢(mèng)天臺。
曹松（828——903），唐代晚期詩(shī)人。字夢(mèng)徵。舒州（今安徽桐城，一今安徽潛山）人。生卒年不詳。
4、《與諸公送陳郎將歸衡陽(yáng)》
唐代：李白
衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星。
回飆吹散五峰雪， 往往飛花落洞庭。
氣清岳秀有如此，郎將一家拖金紫。
門(mén)前食客亂浮云，世人皆比孟嘗君。
江上送行無(wú)白璧， 臨歧惆悵若為分。
李白（701年-762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀（待考），出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。
5、《慈恩寺上座院》
唐代：賈島
未委衡山色，何如對塔峰。曩宵曾宿此，今夕值秋濃。
羽族棲煙竹，寒流帶月鐘。井甘源起異，泉涌漬苔封。
賈島（779~843年），字浪（閬）仙，唐代詩(shī)人。漢族，唐朝河北道幽州范陽(yáng)縣（今河北省涿州市）人。早年出家為僧，號無(wú)本，自號“碣石山人”。
3.有關(guān)南岳衡山的詩(shī)詞
《過(guò)衡山見(jiàn)新花開(kāi)卻寄弟》
唐代：柳宗元
故國名園久別離，今朝楚樹(shù)發(fā)南枝。
晴天歸路好相逐，正是峰前回雁時(shí)。
譯文：
故鄉的名園我們已經(jīng)離別很久了，今天我在衡山上看到楚地的樹(shù)木南邊的枝頭已經(jīng)開(kāi)花。晴朗的天空中，回故鄉的道路上希望你趕快追上來(lái)，現在也正好時(shí)值回雁峰前的大雁回歸北方之際。
擴展資料：
此詩(shī)洋溢著(zhù)一種枯木逢春般的喜悅、期望之情。十載謫居，終于等到了還京的詔命，雖然還不知道將有何新的任命，但總算有了希望，因而欣喜之情躍然紙上。“故國名園久別離，今朝楚樹(shù)發(fā)南枝。”此二句詩(shī)人從眼前衡山梅樹(shù)南枝新開(kāi)的花，自然回想久別的長(cháng)安家園。
以楚樹(shù)新花象征人生有了新的機遇、新的希望。柳宗元的故鄉有數畝良田，山丘上建有亭臺館舍，池塘與深澤碧水相連，這美好的家園引起了游子的思念。更何況那是他施展才華、實(shí)現理想和抱負的地方。
以上將蘊藏已久的思歸情緒，借早春新花開(kāi)放表露出來(lái)，郁積的愁?lèi)灒路鸹砣婚_(kāi)朗。“晴天歸路好相逐，正是峰前回雁時(shí)”。衡山有回雁峰，傳說(shuō)雁到此即不再南飛，春至又返回。這里運用了回雁峰的故事，實(shí)指北歸的鴻雁。在這難得的晴朗春日，我恰好和那些雁群相隨北歸。
敦促弟弟也快點(diǎn)啟程，由于心情好，就覺(jué)得天氣也好，路也好，而且恰逢大雁北歸，多好的兆頭。末句以眼前景物作結，雁能傳送書(shū)信，更點(diǎn)出“寄”弟之意，可謂余音裊裊，情緒開(kāi)朗，表現了歸途中心情的急切和喜悅，也體現了在貶永期間與之相依為命的兄弟情深。
全詩(shī)即景生情，溫馨脈脈，相邀相約，盡在物物之中。京都名園，令人神往；春和景明，楚樹(shù)南枝；晴天歸梓，載欣載奔；南雁北返，峰前成陣。這一派朝氣蓬勃的景象，是心靈的洞察，是寄意的心旌。羨雁陣比翼相逐，恨故國返而不得。深婉蘊藉，期待有嘉。
參考資料來(lái)源：百度百科-過(guò)衡山見(jiàn)新花開(kāi)卻寄弟
4.描寫(xiě)衡山的詩(shī)句（名句）
送道士薛季昌還山 唐明皇 洞府修真客，衡陽(yáng)念舊居。
將成金闕要，愿奉玉清書(shū)。 云路三天近，松溪萬(wàn)籟虛。
猶期傳秘訣，來(lái)往候仙輿。 注：唐明皇（685-762）即唐玄宗李隆基 送曲山人之衡州 唐/司空曙 白石先生眉發(fā)光，已分紺雪飲瓊漿。
衣巾半染煙霞氣，語(yǔ)笑兼和藥草香。 茅洞玉聲流暗水，衡山碧色映朝陽(yáng)。
千年城郭如相問(wèn)，華表峨峨有夜霜。 注：司空曙，唐詩(shī)人，“大歷十才子”之一。
寄贈衡州楊使君 唐/李益 湘竹斑斑湘水春， 衡陽(yáng)太守虎符新。 朝來(lái)笑向歸鴻道， 早晚南飛見(jiàn)主人。
得盧衡州書(shū)因以詩(shī)寄 唐/柳宗元 臨蒸且莫嘆炎方，為報秋來(lái)雁幾行。 林邑東回山似戟，羊可南下水如湯。
兼葭浙瀝含秋霧，桔柚玲瓏透夕陽(yáng)。 非是白頻洲畔客，還將遠意問(wèn)瀟湘。
賦秋鴻進(jìn)劉衡州 宋/梅堯臣 秋鴻整羽翮，去就自因對。 往春南方來(lái)，遂止天泉池。
天泉水清此，鴛鴦日追隨。 蒲藻豈不樂(lè )，江湖信所宜。
今朝風(fēng)色便，暫向衡陽(yáng)歸。 洞庭蓬葉下，瀟湘先客飛。
渚有蘭杜美，心無(wú)稻粱畀。 罾繳勿爾念，鷹隼寧爾規。
煙波千萬(wàn)里，足以資盤(pán)嬉。 峰前想回日，青冥生路岐。
5.描寫(xiě)岳、南岳、中岳、北岳的詩(shī)句
1、西岳云臺歌送丹丘子
唐代：李白
西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來(lái)。
黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤(pán)渦轂轉秦地雷。
榮光休氣紛五彩，千年一清圣人在。
巨靈咆哮擘兩山，洪波噴箭射東海。
三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌開(kāi)。
譯文
華山崢嶸而崔嵬，是何等的壯偉高峻呀！遠望，黃河像細絲一樣，彎曲迂回地從天邊蜿蜒而來(lái)。而后，它奔騰萬(wàn)里，洶涌激射，山震谷蕩地挺進(jìn)。飛轉的漩渦，猶如滾滾車(chē)輪；水聲轟響，猶如秦地焦雷。陽(yáng)光照耀，水霧蒸騰，瑞氣祥和，五彩繽紛。
你千年一清呀，必有圣人出世。你巨靈一般，咆哮而進(jìn)，擘山開(kāi)路，一往而前。巨大的波瀾，噴流激射，一路猛進(jìn)入東海。華山的三座險峰，不得不退而聳立，險危之勢，如欲摧折。
2、謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓
唐代：韓愈
五岳祭秩皆三公，四方環(huán)鎮嵩當中。
火維地荒足妖怪，天假神柄專(zhuān)其雄。
噴云泄霧藏半腹，雖有絕頂誰(shuí)能窮？
譯文
祭五岳典禮如同祭祀三公，五岳中四山環(huán)繞嵩山居中。衡山地處荒遠多妖魔鬼怪，上天授權南岳神赫赫稱(chēng)雄。半山腰噴泄云霧迷迷茫茫，雖然有絕頂誰(shuí)能登上頂峰。
3、江上送女道士褚三清游南岳
唐代：李白
吳江女道士，頭戴蓮花巾。
霓衣不濕雨，特異陽(yáng)臺云。
足下遠游履，凌波生素塵。
尋仙向南岳，應見(jiàn)魏夫人。
譯文
吳江女道士，頭上戴著(zhù)蓮花巾。霓虹衣裳遇雨不濕，與陽(yáng)臺神女真不一樣。 素足蹬著(zhù)遠游布履，行走時(shí)猶如洛水女神凌波生塵。你到南岳衡山去尋仙，或許可以見(jiàn)到赫赫有名的仙女魏夫人。
4、古風(fēng)·其十九
唐代：李白
西上蓮花山，迢迢見(jiàn)明星。
素手把芙蓉，虛步躡太清。
霓裳曳廣帶，飄拂升天行。
邀我登云臺，高揖衛叔卿。
譯文
西岳華山蓮花峰上，仙女光芒如同明星。素手握著(zhù)皎潔芙蓉，裊裊而行太空之中。身穿霓裳廣帶飄逸，云彩一樣飄然升空。約我登上彩云高臺，高揖雙手拜衛叔卿。
5、望岳三首·其二
唐代：杜甫
西岳崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫。
安得仙人九節杖，拄到玉女洗頭盆。
車(chē)箱入谷無(wú)歸路，箭栝通天有一門(mén)。
稍待秋風(fēng)涼冷后，高尋白帝問(wèn)真源。
譯文
西岳高聳似一位德高望重的老人，群峰在其周?chē)鷦t像他的兒孫。怎么才能求得仙人杖，拄著(zhù)它登上華山去玉女祠呢？可進(jìn)了車(chē)箱谷就難以回歸了，而山峰像通天的箭尾直抵天門(mén)，難以登爬。稍稍等待天氣轉涼后，登上山頂去，看山本貌。
6.描寫(xiě)南岳的詩(shī)句有哪些
南岳也就是衡山，關(guān)于衡山的詩(shī)句如下：1、《衡山》宋代：黃庭堅原文：萬(wàn)丈融峰插紫霄，路當窮處架仙橋。
上觀(guān)碧落星辰近，下視紅塵世界遙。原文：萬(wàn)丈的高峰直插云霄，在沒(méi)有路的地方架起橋梁。
向上看可以近距離看星辰，向下看紅塵世界又是這么遙遠。2、《登衡山宿上封寺祝融峰》宋代：柴元彪原文：歷井捫參上祝融，半空煙靄數聲鐘。
地連云漢九千丈，天柱東南七十重。譯文：離參、井兩星宿非常近，半空中全是煙靄，聽(tīng)見(jiàn)數聲鐘聲。
地下與相隔九千丈，在東南方向還有七十重山。3、《望衡山》唐代：劉禹錫原文：東南倚蓋卑，維岳資柱石。
前當祝融居，上拂朱鳥(niǎo)翮。 譯文：東南方向依著(zhù)高山，是南岳的柱石。
以前是祝融居住的地方，天上有朱鳥(niǎo)在展翅。4、《題衡山縣驛》宋代：李曾伯原文：平生足始涉南方，邸舍稀疏驛路長(cháng)。
尚隔三州才嶺峰，更行幾日是瀟湘。譯文：這一生第一次踏足南方，房屋稀疏道路非常遙遠。
還隔了三州才到嶺峰，還需要多久才能到瀟湘。5、《步入衡山》宋代：范成大原文：應有人家往隔溪，綠陰亭午但聞雞。
松根當路龍筋瘦，竹筍漫山鳳尾齊。譯文：應該有人家往在溪邊上，在中午綠陰亭里聽(tīng)到雞叫聲。
松根橫在路上好像龍筋一樣，竹筍漫山遍野地生長(cháng)。
7.贊美衡山、恒山、嵩山的詩(shī)句
贊美衡山的詩(shī)句：。“衡山蒼蒼人紫冥，下看南極老人星”，“祝融萬(wàn)丈拔地起，欲見(jiàn)不見(jiàn)輕煙里”，“上觀(guān)碧落星辰近，下視紅塵世界遙”.
贊美恒山的詩(shī)句：：“天地有五岳，恒岳居其北。巖巒疊萬(wàn)里，詭怪浩難測。”“盤(pán)徑百轉勢難躋，一線(xiàn)凌空尚有梯，緩步直緣青壁上，置身真與白云齊”“乾坤自有靈境在，地位豈合他山尊”.
贊美嵩山的詩(shī)句：：“暮還嵩岑之紫煙，三十六峰長(cháng)周旋”。“若言尹是嵩山主，三十六峰應笑人。”“月滿(mǎn)嵩門(mén)正仲秋，軒轅早行霧中游；潁水春耕田歌起，夏避箕陰溽暑收；石淙河邊堪會(huì )飲，玉溪臺上垂釣鉤；余雨少室觀(guān)晴雪，瀑布崖前墨浪流。”
