皈依古詩(shī)句(關(guān)于皈依佛門(mén)的詩(shī)有哪些)
1.關(guān)于皈依佛門(mén)的詩(shī)有哪些
1. 身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使有塵埃。《神秀示法詩(shī)》
2. 菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。《六祖示法詩(shī)》
3. 金屑眼中翳，衣珠法上塵。已靈猶不重，佛視為何人。《文偃詩(shī)》
4. 空門(mén)不肯出，投窗也太癡。百年鉆故紙，何日出頭時(shí)。《神贊蜂子投窗詩(shī)》
5. 吾心似秋月，碧潭清皎潔。列物堪比倫，教我如何說(shuō)。《寒山吾心詩(shī)》
6. 南臺靜坐一爐香，終日凝然萬(wàn)慮忘。不是息心去妄想，都緣無(wú)事可商量。作者 趙孟頫《守安南臺靜坐詩(shī)》
7. 祖師遺下一只履，千古萬(wàn)古播人耳。空自肩擔跣足行，何曾踏著(zhù)自家底。《五祖演云詩(shī)》
8. 瞋是心中火，能燒功德林。欲行菩薩道，忍辱護真心。作者 寒山子《寒山詩(shī)》
9. 君不見(jiàn)，三界之中紛擾，只為天明不了絕。一念不生心澄然。無(wú)去無(wú)來(lái)不生滅。《拾得詩(shī)》
10. 塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場(chǎng)。不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香。作者 希運法師《希運詩(shī)》
佛教文化是中國歷史文化的一部分，它勸蒼生忍受苦難，皈依佛教。
本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。這句話(huà)更是對佛教信仰最好的詮釋之一。人們生來(lái)就是空手而來(lái)，又何必到處勾心斗角，心有不滿(mǎn)。這是一種超脫更是一種釋然。
欲行菩薩道，忍辱護真心。這句話(huà)更是表達了寒山子對皈依佛門(mén)的無(wú)限信心和堅韌的性格，面對各種困難也要迎刃而解，不屈不撓的偉大精神。
2.關(guān)于皈依佛門(mén)的詩(shī)有哪些
身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使有塵埃。
《神秀示法詩(shī)》菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。《六祖示法詩(shī)》金屑眼中翳，衣珠法上塵。
已靈猶不重，佛視為何人。《文偃詩(shī)》空門(mén)不肯出，投窗也太癡。
百年鉆故紙，何日出頭時(shí)。《神贊蜂子投窗詩(shī)》吾心似秋月，碧潭清皎潔。
列物堪比倫，教我如何說(shuō)。《寒山吾心詩(shī)》南臺靜坐一爐香，終日凝然萬(wàn)慮忘。
不是息心去妄想，都緣無(wú)事可商量。作者 趙孟頫《守安南臺靜坐詩(shī)》祖師遺下一只履，千古萬(wàn)古播人耳。
空自肩擔跣足行，何曾踏著(zhù)自家底。《五祖演云詩(shī)》瞋是心中火，能燒功德林。
欲行菩薩道，忍辱護真心。作者 寒山子《寒山詩(shī)》君不見(jiàn)，三界之中紛擾，只為天明不了絕。
一念不生心澄然。無(wú)去無(wú)來(lái)不生滅。
《拾得詩(shī)》塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場(chǎng)。不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香。
作者 希運法師《希運詩(shī)》佛教文化是中國歷史文化的一部分，它勸蒼生忍受苦難，皈依佛教。 本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
這句話(huà)更是對佛教信仰最好的詮釋之一。人們生來(lái)就是空手而來(lái)，又何必到處勾心斗角，心有不滿(mǎn)。
這是一種超脫更是一種釋然。 欲行菩薩道，忍辱護真心。
這句話(huà)更是表達了寒山子對皈依佛門(mén)的無(wú)限信心和堅韌的性格，面對各種困難也要迎刃而解，不屈不撓的偉大精神。
3.關(guān)于皈依佛門(mén)的詩(shī)有哪些
身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使有塵埃。
《神秀示法詩(shī)》菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。《六祖示法詩(shī)》金屑眼中翳，衣珠法上塵。
已靈猶不重，佛視為何人。《文偃詩(shī)》空門(mén)不肯出，投窗也太癡。
百年鉆故紙，何日出頭時(shí)。《神贊蜂子投窗詩(shī)》吾心似秋月，碧潭清皎潔。
列物堪比倫，教我如何說(shuō)。《寒山吾心詩(shī)》南臺靜坐一爐香，終日凝然萬(wàn)慮忘。
不是息心去妄想，都緣無(wú)事可商量。作者趙孟頫《守安南臺靜坐詩(shī)》祖師遺下一只履，千古萬(wàn)古播人耳。
空自肩擔跣足行，何曾踏著(zhù)自家底。《五祖演云詩(shī)》瞋是心中火，能燒功德林。
欲行菩薩道，忍辱護真心。 作者寒山子《寒山詩(shī)》君不見(jiàn)，三界之中紛擾，只為天明不了絕。
一念不生心澄然。無(wú)去無(wú)來(lái)不生滅。
《拾得詩(shī)》塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場(chǎng)。不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香。
作者？希運法師《希運詩(shī)》佛教文化是中國歷史文化的一部分，它勸蒼生忍受苦難，皈依佛教。 本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
這句話(huà)更是對佛教信仰最好的詮釋之一。人們生來(lái)就是空手而來(lái)，又何必到處勾心斗角，心有不滿(mǎn)。
這是一種超脫更是一種釋然。欲行菩薩道，忍辱護真心。
這句話(huà)更是表達了寒山子對皈依佛門(mén)的無(wú)限信心和堅韌的性格，面對各種困難也要迎刃而解，不屈不撓的偉大精神。
4.找首詩(shī),《皈依》,內容只記得一句,“木魚(yú)音怨,洞蕭聲佳”,哪
推開(kāi)時(shí)間的大門(mén)
步入歲月的簾攏
一炷心香
正焚與月下
相伴晨露
青燈下
你的雙眸中
盈動(dòng)著(zhù)淡淡的霧
木魚(yú)音怨
洞蕭聲佳
假如萬(wàn)念皆空
哪來(lái)的皈依
花開(kāi)花落
誰(shuí)人留得春住
思惆悵
尋無(wú)處
合掌祈求
閱遍經(jīng)卷
仍是那篇沉沉的天問(wèn)
在心中默默吟誦
落英簌簌
像時(shí)光的薄冰
裂成了片片音符
該來(lái)的就來(lái)
該走的就走
何無(wú)輕吟一曲
將遠去的足音
相送
