關(guān)于五品的詩(shī)句(關(guān)于勞動(dòng)節的詩(shī)句)
1.關(guān)于勞動(dòng)節的詩(shī)句
勞動(dòng)節詩(shī)詞 作者：e樂(lè )網(wǎng) 來(lái)源于：e樂(lè )網(wǎng) --------------------------------------------------------------------------------春風(fēng)春雨把原野拂綠 驚起一層漫漫綠色。
高高鐵塔、層層配電網(wǎng)絡(luò )上， 懸掛著(zhù)一幅幅檢修線(xiàn)路工人忙碌的景色。 風(fēng) ， 用溫情的手在電線(xiàn)上彈奏著(zhù) 歡快的樂(lè )章，在寂寥中 為茫茫沙海里的工人們唱響一首伴奏曲， 荒蕪人煙的戈壁 因他們的存在而頓增生機勃勃的昂揚氣色。
為了讓沙漠邊的小城能有不夜的亮光， 為了千萬(wàn)勞動(dòng)者能安全連續地運用電能 去建設祖國， 我們的電業(yè)工人 起五更 歸月色 戰沙暴， 巡線(xiàn)，檢修，消缺 從不毛之野到喧囂的街頭鬧市， 從架空線(xiàn)到地纜的每個(gè)角落， 細心檢查 ， 不讓每一個(gè)隱患從眼前滑過(guò)…… 這就是光明使者 為自己勞動(dòng)者的節日獻上的 最真的贊歌！五一勞動(dòng)節詩(shī)歌？？一株草的感召 在我的遠方 你生長(cháng) 幽香千里迢迢 彌漫了我的詩(shī)句 那安謐的姿態(tài)時(shí)刻感動(dòng)著(zhù)我 教育我潛下心來(lái) 熄滅一切物欲的喧囂 注目你 注目你優(yōu)美的生存 2 在我局促的生命里 從此需要積累渴慕 推開(kāi)滄桑世事 推開(kāi)浮華和累人的功名 推開(kāi)盛筵 盛筵上的殘酒 聚精會(huì )神地聆聽(tīng) 聆聽(tīng)你清醇的靈魂 3 你的成長(cháng)就是我的快樂(lè ) 你的安寧就是我的福音 我要為你刪除風(fēng)暴 刪除 一切不懷好意的風(fēng)暴 然后果斷地刷新天空 把你的所有愿望揣在懷里 收藏 并摯愛(ài)終生 4 污染的人類(lèi)提醒我 對于這株草的愛(ài) 必須 矢志不移 滿(mǎn)懷忠貞 5 芳草依依 情思切切 香透 我平凡的人生五一勞動(dòng)節詩(shī)歌-- 勞動(dòng)者！ 天下最容易接近的是泥土 以及和泥土相依為命的男人和女人 他們以勞動(dòng)的方式 同這個(gè)世界真情對話(huà) 他們漂泊過(guò)的所有地方 都生長(cháng)發(fā)展史和進(jìn)化論 蘊含豐富且平易自然 他們依山而立 叢林草莽中 染一身翠綠 山地里逐鹿生活 寒風(fēng)中圍獵山的蒼勁樹(shù)的挺拔 在最靠近太陽(yáng)的地方 頂天立地 他們傍水而居 江河溪谷中 柔情似水 人與水動(dòng)情的匯合在一起 便誕生緩婉的船靈秀的魚(yú) 在所有的黎明和黃昏 收獲幸福和安祥 通常情況下 勞動(dòng)者 幾根蘺芭便圍成家園 習慣用看愛(ài)人的那種目光 守望收成 男人喜歡用酒 女人選擇用淚 表達對生命的一往情深 勞動(dòng)者的貧窮是身無(wú)長(cháng)物 勞動(dòng)者的富有是精力充沛且體格健壯 因此創(chuàng )造了人丁興旺世代繁衍 也創(chuàng )造了舞蹈、詩(shī)歌和天堂 五一勞動(dòng)節詩(shī)歌家政服務(wù)員 醬醋油鹽飲食茶，護幼扶老涮洗擦。 巧手烹調香飯菜， 勤謹澆開(kāi)醉心花。
牛奶配送員 應時(shí)按點(diǎn)快奔波， 大桶裝滿(mǎn)小瓶擱。 季約日送隨召喚， 情系于行奶鮮活。
報刊零售員 立起亭臺開(kāi)扇窗，未曾鋪張不潢裝。 眾刊精品操情冶，群科閃耀慧新光。
餐飲服務(wù)員 走出窮鄉僻壤村，加入廳堂服務(wù)軍。 學(xué)技就業(yè)兩不誤，禮正儀雅賓客尊。
商品推銷(xiāo)員 商城空道占邊角，展示新品市場(chǎng)瞄。 請君試用爭比妙，躬身侍服敢呈豪。
小吃叫賣(mài)者 春夏秋冬無(wú)阻攔，推車(chē)喚買(mǎi)喊連綿。 “賣(mài)粽子了”一聲唱，別樣人生苦亦甜。
汽瓶裝送者 別離原崗創(chuàng )業(yè)忙，自強發(fā)奮眾友幫。 換瓶充氣常供應，便民利家裝運扛。
廢品收購者 銹銅爛罐破鐵缸，舊胎癟塑黃紙箱。 別人丟棄我拾撿，利用回收廢變良。
蹬三輪車(chē)者 輪轉街巷善穿梭，風(fēng)雨兼程不退縮。 送孺拉困載老弱，雙腳蹬出譽(yù)滿(mǎn)多。
書(shū)畫(huà)裝裱者 松柏蘭竹五顏涂，篆隸真草掛幅出。 裝成錦繡山河卷，裱開(kāi)爭艷百花圖。
2.有哪些關(guān)于品酒的詩(shī)句
1. 月下獨酌四首·其一
[作者] 李白
花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè )須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)相交歡，醉后各分散。
永結無(wú)情游，相期邈云漢。
譯文：準備一壺美酒，擺在花叢之間， 自斟自酌無(wú)親無(wú)友，孤獨一人。我舉起酒杯邀請媚人的明月，低頭窺見(jiàn)身影，共飲已有三人。月兒，你那里曉得暢飲的樂(lè )趣？ 影兒，你徒然隨偎我這個(gè)孤身！ 暫且伴隨玉兔，這無(wú)情瘦影吧， 我應及時(shí)行樂(lè )，趁著(zhù)春宵良辰。月聽(tīng)我唱歌，在九天徘徊不進(jìn)，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。 清醒之時(shí)，咱們盡管作樂(lè )尋歡， 醉了之后，免不了要各自離散。月呀，愿和您永結為忘情之友， 相約在高遠的銀河岸邊，再見(jiàn)！
2. 下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒
（唐）李白
暮從碧山下，山月隨人歸。
卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微。
相攜及田家，童稚開(kāi)荊扉。
綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。
歡言得所憩，美酒聊共揮。
長(cháng)歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。
我醉君復樂(lè )，陶然共忘機。
譯文：從碧山下來(lái)，暮色正蒼茫，伴隨我回歸，是皓月寒光。我不時(shí)回頭，把來(lái)路顧盼：茫茫小路，橫臥青翠坡上。路遇山人，相邀去他草堂，孩兒們聞聲，把荊門(mén)開(kāi)放。一條幽徑，深入繁茂竹林，枝丫蘿蔓，輕拂我的衣裳。歡聲笑語(yǔ)，主人留我住宿，擺設美酒，把盞共話(huà)蠶桑。長(cháng)歌吟唱，風(fēng)入松的樂(lè )章，歌罷夜闌，河漢稀星閃亮。我醉得胡涂，你樂(lè )得癲狂，歡樂(lè )陶醉，同把世俗遺忘。
3.有關(guān)武則天的詩(shī)句
卷5_1「春游曲」長(cháng)孫氏 上苑桃花朝日明，蘭閨艷妾動(dòng)春情。
井上新桃偷面色，檐邊嫩柳學(xué)身輕。花中來(lái)去看舞蝶，樹(shù)上長(cháng)短聽(tīng)啼鶯。
林下何須遠借問(wèn)，出眾風(fēng)流舊有名。 卷5_2「曳鼎歌」武則天 羲農首出，軒昊膺期。
唐虞繼踵，湯禹乘時(shí)。天下光宅，海內雍熙。
上玄降鑒，方建隆基。 卷5_3「唐享昊天樂(lè )。
第一」武則天 太陰凝至化，真耀蘊軒儀。德邁娥臺敞，仁高姒幄披。
捫天遂啟極，夢(mèng)日乃升曦。 卷5_4「唐享昊天樂(lè )。
第二」武則天 瞻紫極，望玄穹。翹至懇，罄深衷。
聽(tīng)雖遠，誠必通。垂厚澤，降云宮。
卷5_5「唐享昊天樂(lè )。第三」武則天 乾儀混成沖邃，天道下濟高明，闓陽(yáng)晨披紫闕，太一曉降黃庭。
圜壇敢申昭報，方璧冀展虔情。丹襟式敷衷懇，玄鑒庶察微誠。
卷5_6「唐享昊天樂(lè )。第四」武則天 巍巍睿業(yè)廣，赫赫圣基隆。
菲德承先顧，禎符萃眇躬。銘開(kāi)武巖側，圖薦洛川中。
微誠詎幽感，景命忽昭融。有懷慚紫極，無(wú)以謝玄穹。
卷5_7「唐享昊天樂(lè )。第五」武則天 朝壇霧卷，曙嶺煙沉。
爰設筐幣，式表誠心。筵輝麗璧，樂(lè )暢和音。
仰惟靈鑒，俯察翹襟。 卷5_8「唐享昊天樂(lè )。
第六」武則天 昭昭上帝，穆穆下臨。禮崇備物，樂(lè )奏鏘金。
蘭羞委薦，桂醑盈斟。敢希明德，幸罄莊心。
卷5_9「唐享昊天樂(lè )。第七」武則天 尊浮九醞，禮備三周。
陳誠菲奠，契福神猷。 卷5_10「唐享昊天樂(lè )。
第八」武則天 奠璧郊壇昭大禮，鏘金拊石表虔誠。始奏承云娛帝賞，復歌調露暢韶英。
卷5_11「唐享昊天樂(lè )。第九」武則天 荷恩承顧托，執契恭臨撫。
廟略靜邊荒，天兵曜神武。有截資先化，無(wú)為遵舊矩。
禎符降昊穹，大業(yè)光寰宇。 卷5_12「唐享昊天樂(lè )。
第十」武則天 肅肅祀典，邕邕禮秩。三獻已周，九成斯畢。
爰撤其俎，載遷其實(shí)。或升或降，惟誠惟質(zhì)。
卷5_13「唐享昊天樂(lè )。第十一」武則天 禮終肆類(lèi)，樂(lè )闋九成。
仰惟明德，敢薦非馨。顧慚菲奠，久馳云輧。
瞻荷靈澤，悚戀兼盈。 卷5_14「唐享昊天樂(lè )。
第十二」武則天 式乾路，辟天扉。回日馭，動(dòng)云衣。
登金闕，入紫微。望仙駕，仰恩徽。
卷5_15「唐明堂樂(lè )章。外辦將出」武則天 總章陳昔典，衢室禮惟神。
宏規則天地，神用葉陶鈞。負扆三春旦，充庭萬(wàn)宇賓。
顧己誠虛薄，空慚馭兆人。 卷5_16「唐明堂樂(lè )章。
皇帝行」武則天 仰膺歷數，俯順謳歌。遠安邇肅，俗阜時(shí)和。
化光玉鏡，訟息金科。方興典禮，永戢干戈。
卷5_17「唐明堂樂(lè )章。皇嗣出入升降」武則天 至人光俗，大孝通神。
謙以表性，恭惟立身。洪規載啟，茂典方陳。
譽(yù)隆三善，祥開(kāi)萬(wàn)春。 卷5_18「唐明堂樂(lè )章。
迎送王公」武則天 千官肅事，萬(wàn)國朝宗。載延百辟，爰集三宮。
君臣德合，魚(yú)水斯同。睿圖方永，周歷長(cháng)隆。
卷5_19「唐明堂樂(lè )章。登歌」武則天 禮崇宗祀，志表嚴禋。
笙鏞合奏，文物惟新。敬遵茂典，敢擇良辰。
絜誠斯著(zhù)，奠謁方申。 卷5_20「唐明堂樂(lè )章。
配饗」武則天 笙鏞間玉宇，文物昭清輝。晬影臨芳奠，休光下太微。
孝思期有感，明絜庶無(wú)違。 卷5_21「唐明堂樂(lè )章。
宮音」武則天 履艮包群望，居中冠百靈。萬(wàn)方資廣運，庶品荷財成。
神功諒匪測，盛德實(shí)難名。藻奠申誠敬，恭祀表惟馨。
卷5_22「唐明堂樂(lè )章。角音」武則天 出震位，開(kāi)平秩。
扇條風(fēng)，乘甲乙。龍德盛，鳥(niǎo)星出。
薦珪篚，陳誠實(shí)。 卷5_23「唐明堂樂(lè )章。
徵音」武則天 赫赫離精御炎陸，滔滔熾景開(kāi)隆暑。冀延神鑒俯蘭尊，式表虔襟陳桂俎。
卷5_24「唐明堂樂(lè )章。商音」武則天 律中夷則，序應收成。
功宣建武，義表惟明。爰申禮奠，庶展翹誠。
九秋是式，百谷斯盈。 卷5_25「唐明堂樂(lè )章。
羽音」武則天 葭律肇啟隆冬，蘋(píng)藻攸陳饗祭。黃鐘既陳玉燭，紅粒方殷稔歲。
卷5_26「唐大饗拜洛樂(lè )章。昭和」武則天 九玄眷命，三圣基隆。
奉成先旨，明臺畢功。宗祀展敬，冀表深衷。
永昌帝業(yè)，式播淳風(fēng)。 卷5_27「唐大饗拜洛樂(lè )章。
致和」武則天 神功不測兮運陰陽(yáng)，包藏萬(wàn)宇兮孕八荒。天符既出兮帝業(yè)昌，愿臨明祀兮降禎祥。
卷5_28「唐大饗拜洛樂(lè )章。咸和」武則天 坎澤祠容備舉，坤壇祭典爰申。
靈眷遙行秘躅，嘉貺薦委殊珍。肅禮恭禋載展，翹襟邈志逾殷。
方期交際懸應，（下一句逸） 卷5_29「唐大饗拜洛樂(lè )章。九和」武則天 祗荷さ攏杖羥欏2煙柝柚茫司臃四9С繢裨潁嚳鉅切巍N┢菊咕矗壹齜擒啊？/P> 卷5_30「唐大饗拜洛樂(lè )章。
拜洛」武則天 菲躬承睿顧，薄德忝坤儀。乾乾遵后命，翼翼奉先規。
撫俗勤雖切，還淳化尚虧。未能弘至道，何以契明只. 卷5_31「唐大饗拜洛樂(lè )章。
顯和」武則天 顧德有慚虛菲，明只屢降禎符。汜水初呈秘象，溫洛薦表昌圖。
玄澤流恩載洽，丹襟荷渥增愉。 卷5_32「唐大饗拜洛樂(lè )章。
昭和」武則天 舒云致養，合大資生。德以恒固，功由永貞。
升歌薦序，垂幣翹誠。虹開(kāi)玉照，鳳引金聲。
卷5_33「唐大饗拜洛樂(lè )章。敬和」武則天 蘭俎既升，蘋(píng)羞可薦。
金石載設，咸英已變。林澤斯總，山川是遍。
敢用敷誠，實(shí)惟忘倦。 卷5_34「唐大饗拜洛樂(lè )章。
齊和」武則天 沉潛演貺分三極，廣大凝禎總萬(wàn)方。既薦羽旌文化啟，還呈干戚武威揚。
卷5_35「唐大饗拜洛樂(lè )章。德和」武則天 夕惕同龍契，晨兢當鳳扆。
崇儒習舊規，偃伯循先旨。
4.求關(guān)于品的古詩(shī)文詩(shī)句文言文 急
酬元郎中同制加朝散大夫書(shū)懷見(jiàn)贈（白居易） 命服雖同黃紙上，官班不共紫垣前。
青衫脫早差三日，白發(fā)生遲校九年。
曩者定交非勢利，老來(lái)同病是詩(shī)篇。
終身擬作臥云伴，逐月須收燒藥錢(qián)。
五品足為婚嫁主，緋袍著(zhù)了好歸田。
王夫子（白居易） 王夫子，
送君為一尉，東南三千五百里。
道途雖遠位雖卑，月俸猶堪活妻子。
男兒口讀古人書(shū)，束帶斂手來(lái)從事。
盡將徇祿給一家，遠則行道佐時(shí)理。
行道佐時(shí)須待命，委身下位無(wú)為恥。
命茍未來(lái)且求食，官無(wú)高卑及遠邇。
男兒上既未能濟天下，下又不至饑寒死。
吾觀(guān)九品至一品，其間氣味都相似。
紫綬朱紱青布衫，顏色不同而已矣。
王夫子，
別有一事欲勸君，遇酒逢春且歡喜。
5.《入行論》第五品頌詞
《入行論》第五品頌詞《正知正念》。
第五品 正知正念 欲護學(xué)處者，策勵當護心， 若不護此心，不能護學(xué)處。 若縱狂象心，受難無(wú)間獄， 未馴大狂象，為患不及此。
若以正念索，緊拴心狂象， 怖畏盡消除，福善悉獲至。 虎獅大象熊，蛇及一切敵， 有情地獄卒，惡神并羅剎， 唯由系此心，即攝彼一切， 調伏此一心，一切皆馴服。
實(shí)語(yǔ)者佛言：一切諸怖畏， 無(wú)量眾苦痛，皆從心所生。 有情獄兵器，何人故意造？ 誰(shuí)制燒鐵地？女眾從何出？ 佛說(shuō)彼一切，皆由惡心造， 是故三界中，恐怖莫甚心。
若除眾生貧，始圓施度者， 今猶見(jiàn)饑貧，昔佛云何成？ 身財及果德，舍予眾生心， 經(jīng)說(shuō)施度圓，故施唯依心。 遣魚(yú)至何方，始得不遭傷？ 獲斷惡之心，說(shuō)為戒度圓。
頑者如虛空，豈能盡制彼？ 若息此嗔心，則同滅眾敵。 何需足量革，盡覆此大地， 片革墊靴底，即同覆大地。
如是吾不克，盡制諸外敵， 唯應伏此心，何勞制其余？ 生一明定心，亦得梵天果， 身口善縱勤，心弱難成就。 雖久習念誦，及余眾苦行， 然心散它處，佛說(shuō)彼無(wú)益。
若不知此心，奧秘法中尊， 求樂(lè )或避苦，無(wú)義終漂泊。 故吾當善持，善護此道心， 除此護心戒，何勞戒其余？ 如處亂眾中，人皆懼護瘡， 置身惡人群，常護此心傷。
若懼小瘡痛，猶慎護瘡傷， 畏山夾毀者，何不護心傷？ 若持此行為，縱住惡人群， 抑*人窩，勤律士不毀。 吾寧失利養，資身眾活計， 亦寧失余善，終不損此心。
合掌誠勸請，欲護自心者， 致力恒守護，正念與正知。 身疾所困者，無(wú)力為諸業(yè)， 如是惑擾心，無(wú)力成善業(yè)。
心無(wú)正知者，聞思修所得， 如漏瓶中水，不復住正念。 縱信復多聞，數數勤精進(jìn)， 然因無(wú)正知，終染犯墮垢。
惑賊不正知，尾隨念失后， 盜昔所聚福，令墮諸惡趣。 此群煩惱賊，尋隙欲打劫， 得便奪善財，復毀善趣命。
故終不稍縱，正念離意門(mén)， 離則思諸患，復住于正念。 恒隨上師尊，堪布賜開(kāi)示， 畏敬有緣者，恒易生正念。
佛及菩薩眾，無(wú)礙見(jiàn)一切， 故吾諸言行，必現彼等前。 如是思維已，則生慚敬畏。
循此復極易，殷殷隨念佛。 為護心意門(mén)，安住正念已， 正知即隨臨，逝者亦復返。
心意初生際，知其有過(guò)已， 即時(shí)當穩重，堅持住如樹(shù)。 吾終不應當，無(wú)義散漫望， 決志當恒常，垂眼向下看。
蘇息吾眼故，偶宜顧四方， 若見(jiàn)有人至，正視道善來(lái)。 為察道途險，四處頻觀(guān)望， 憩時(shí)宜回顧，背面細檢索。
前后視察已，續行或折返， 故于一切時(shí)，應視所需行。 欲身如是住，安妥威儀已， 時(shí)時(shí)應細察，此身云何住。
盡力遍觀(guān)察，此若狂象心， 緊系念法柱，已拴未失否？ 精進(jìn)習定者，剎那勿弛散， 念念恒伺察，吾意何所之？ 危難喜慶時(shí)，心散亦應安， 經(jīng)說(shuō)行施時(shí)，可舍微細戒。 思已欲為時(shí)，莫更思他事， 心志應專(zhuān)一，且先成辦彼。
如是事皆成，否則俱不成。 隨眠不正知，由是不增盛。
無(wú)義眾閑談，諸多賞心劇， 臨彼境界時(shí)，當斷意貪著(zhù)。 無(wú)義掘挖割，于地繪圖時(shí)， 當憶如來(lái)教，懼罪舍彼行。
若身欲移動(dòng)，或口欲出言， 應先觀(guān)自心，安穩如理行。 吾意正生貪，或欲嗔恨時(shí)， 言行應暫止，如樹(shù)安穩住。
掉舉與諷刺，傲慢或驕矜， 或欲評論他，或思偽與詐， 或思勤自贊，或欲詆毀他， 粗言并離間，如樹(shù)應安住。 或思名利敬，若欲差仆役， 若欲人侍奉，如樹(shù)應安住。
欲削棄他利，或欲圖己利， 因是欲語(yǔ)時(shí)，如樹(shù)應安住。 不耐懶與懼，無(wú)恥言無(wú)義， 親友愛(ài)若生，如樹(shù)應安住。
應觀(guān)此染污，好行無(wú)義心， 知已當對治，堅持守此意。 深信極肯定，堅穩恭有禮， 知慚畏因果，寂靜勤予樂(lè )。
愚稚意不合，心且莫生厭， 彼乃惑所生，思已應懷慈。 為自及有情，利行不犯罪， 更以幻化觀(guān)，恒常守此意。
吾當再三思，歷劫得暇滿(mǎn)， 故應持此心，不動(dòng)如須彌。 禿鷹貪食肉，爭奪扯我尸， 若汝不經(jīng)意，云何今愛(ài)惜？ 意汝于此身，何故執且護？ 汝彼既各別，于汝何所需？ 癡意汝云何，不護凈樹(shù)身， 何苦勤守護，腐朽臭皮囊？ 首當以意觀(guān)，析出表皮層， 次以智慧劍，剔肉離身骨。
復解諸骨骼，審觀(guān)至于髓， 當自如是究，何處見(jiàn)精妙。 如是勤尋覓，若未見(jiàn)精妙， 何故猶貪著(zhù)，愛(ài)護此垢身？ 若垢不堪食，身血不宜飲， 腸胃不適吮，身復何所需？ 貪身唯一因，為護狐鷲食。
故應惜此身，獨為修諸善， 縱汝護如此，死神不留情， 奪已施鷲狗，屆時(shí)復何如？ 若仆不堪使，主不與衣食， 養身而它去，為何善養護？ 即酬彼薪資，當令辦吾利， 無(wú)益則于彼，一切不應與。 念身如舟楫，唯充去來(lái)依， 為辦有情利，修成如意身。
自主己身心，恒常露笑顏， 平息怒紋眉，眾友正實(shí)語(yǔ)。 移座勿隨意，至發(fā)大音聲， 開(kāi)門(mén)勿粗暴，常喜寂靜行。
水鷗貓盜賊，無(wú)聲行隱蔽， 故成所欲事，能仁如是行。 宜善勸勉人，未請饒益語(yǔ)， 恭敬且頂戴，恒為眾人徒。
一切妙雋語(yǔ)，皆贊為善說(shuō)， 見(jiàn)人行福善，歡喜生贊嘆。 暗稱(chēng)他人功，隨和他人德， 聞人稱(chēng)己德，應忖自有無(wú)。
一切行為喜，此喜價(jià)難估， 故當依他德，安享隨喜樂(lè )。 如是今無(wú)損，來(lái)世樂(lè )亦多， 反之因嗔苦，后世苦更增。
出言當稱(chēng)意，義明語(yǔ)相關(guān)， 悅意離貪嗔，柔和調適中。 眼見(jiàn)有情時(shí)，誠慈而視之， 念我依于彼，乃能成佛道。
恒依強欲樂(lè )，或依對治引， 以恩悲。
6.描寫(xiě)優(yōu)秀品質(zhì)詩(shī)句
1、有節骨乃堅，無(wú)心品自端。
2、憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身。
3、時(shí)窮節乃現，一一垂丹青。
4、生來(lái)不為已，只求把身獻。
5、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
6、人生貴有胸中竹，經(jīng)得艱難考驗時(shí)。
7、墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)。
8、千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。
9、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
10、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
11、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。
12、洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
13、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
14、茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。
15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
16、富貴不淫貧賤樂(lè )，男兒到此是豪雄。
17、粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
18、非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。
19、淡薄可以明志，寧靜可以致遠。
20、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
7.關(guān)于古人雅趣的詩(shī)句
品茗
《人月圓·山中書(shū)事》
元·張可久
興亡千古繁華夢(mèng)，詩(shī)眼倦天涯。
孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。
數間茅舍，藏書(shū)萬(wàn)卷，投老村家。
山中何事？松花釀酒，春水煎茶。
茶清香怡人，能靜心靜神，一杯一盞間，盡是人生工夫在慢斟細品里，是一種閑適，更是一種人生態(tài)度。
詩(shī)人隱居山野，用松花釀酒，用春天的河水煮茶。這樣的生活，想想就羨慕呢！
焚香
《焚香》
明·高啟
斜霏動(dòng)遠吹，暗馥留微火。
心事共成灰，窗間一翁坐。
曾幾何時(shí)，燕居焚香，士大夫們把盞聞香的生活意趣，帶著(zhù)一縷香的溫馨漸行漸遠。時(shí)至今日，藏香、品香、賞香，又已成為眾多雅士的愛(ài)好。
聽(tīng)雨
《臨安春雨初霽》
宋·陸游
世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華。
小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。
矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。
素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。
聽(tīng)雨，那一聲聲，盡是離情，盡是思念。夢(mèng)想中的江南應是煙雨迷蒙，煙雨繚繞，該有霏霏的雨，才有美麗的江南吧！
賞雪
《采桑子·塞上詠雪花》
清·納蘭性德
非關(guān)癖愛(ài)輕模樣，冷處偏佳。
別有根芽，不是人間富貴花。
謝娘別后誰(shuí)能惜，飄泊天涯。
寒月悲笳，萬(wàn)里西風(fēng)瀚海沙。
賞雪，其實(shí)賞的是一種心情，雪用純真的愿望接近心靈與身軀的距離，它是天地間不可缺少的精靈。
望著(zhù)片片雪花飛落，是懷鄉，是思鄉，抑或是與家人閑坐，都別有意趣。
望月
《望月懷遠》
唐·張九齡
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈，還寢夢(mèng)佳期。
在詩(shī)歌中，望月的詩(shī)千千萬(wàn)。月亮早已被詩(shī)人們賦予了思念的涵意。詩(shī)人將月融于內心思想情感之中，月與情感交相輝映，意境絕美，感情絕真。
酌酒
《問(wèn)劉十九》
唐·白居易
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？
不可想像，如果沒(méi)有酒，詩(shī)歌將失掉多少顏色。詩(shī)人在酒中，體會(huì )孤獨、快樂(lè )、喜悅、悲傷。我有酒，你有故事嗎？
賞花
《賞牡丹》
唐·劉禹錫
庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖凈少情。
唯有牡丹真國色，花開(kāi)時(shí)節動(dòng)京城。
花是自然絕美的創(chuàng )造，它五顏六色，給人以美感，展示生命自然的魅力，賞花時(shí)，愉悅身心，令人開(kāi)懷。人們總愛(ài)將花比人，修身養性，陶冶情操。
8.描寫(xiě)汾酒的詩(shī)句有哪些
汾酒曲
清?曹樹(shù)谷
一
味徹中邊蜜樣甜，甕頭青更色香兼。
長(cháng)街恰副登瀛數，處處街頭揭翠簾。
二
甘露堂荒釀法疏，空勞春鳥(niǎo)勸提壺。
酒人好辦行春馬，曾到杏花深處無(wú)？
三
神品真成九醞漿，居然遷地弗能良。
申明亭畔新淘井，水重依稀亞蟹黃。
四
沽道何妨托一廛，家家釀酒有薪傳。
當壚半屬盧生裔，頌酒情深懶學(xué)仙。
五
火候深時(shí)融辣味，酒花圓處寄遐情。
曲生元晏誰(shuí)能作，千古隨園有定評。
六
瓊酥玉液漫夸奇，似此無(wú)慚姑射肌。
太白何嘗攜客飲，醉中細校郭君碑。
七
玉瓶不讓谷溪春，和人青韶味倍純。
最是新年佳釀熟，蓬蓬鐵鼓賽郎神。
八
無(wú)限閑愁付碌騙，停杯坐對卜山青。
老夫記得高王語(yǔ)，兩字汾清補酒經(jīng)。
春日離合
北周?庾信
田家足閑暇，士友暫流連。
三春竹葉酒，一曲鹍雞弦。
清明
唐，杜牧
清明時(shí)節雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有？
牧童遙指杏花村。
隨園食單?山西汾酒
清?袁枚
既吃燒酒，以狠為佳。汾酒乃燒酒之至狠者。余謂燒酒者，人中之光棍，縣中之酷吏也。打擂臺，非光棍不可；除盜賊，非酷吏不可；驅風(fēng)寒、消積滯，非燒酒不可。汾酒之下，山東膏梁燒次之，能藏至十年，則酒色變綠，上口轉甜，亦猶光棍做久，便無(wú)火氣，殊可交也。嘗見(jiàn)童二樹(shù)家泡燒酒十斤，用枸杞四兩、蒼術(shù)二兩、巴戟天一兩、布扎—月，開(kāi)甕甚香。如吃豬頭、羊尾、“跳神肉”之類(lèi)，非燒酒不可。亦各有所宜也。
9.形容“品味”的詩(shī)詞有哪些
1. 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。——屈原 《離騷》
釋義：為了表達自己不與世俗同流合污的決心，要穿上用蓮花做成的香氣馥郁的衣服。是穩中的蓮花象征著(zhù)高潔的品質(zhì)和美好的修養。
2.不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。——元稹《菊花》
釋義：倒不是百花中特別偏愛(ài)菊花，而是因為菊花開(kāi)過(guò)后再也沒(méi)有花朵可以觀(guān)賞了。詩(shī)中體現對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美。
3.丹青不知老將至，富貴于我如浮云。——杜甫《丹青引贈曹將軍霸》
釋義：一生沉浸在繪畫(huà)中而不覺(jué)得將近年邁，富貴對于我來(lái)說(shuō)就像天上的浮云一般淡薄。詩(shī)句贊揚了名畫(huà)家曹霸潛心藝術(shù)和不慕名利的高尚情操。
4.桃李不言，下自成蹊。——司馬遷《史記》
釋義：桃樹(shù)和李樹(shù)雖然不會(huì )說(shuō)話(huà)，但是它們的花朵和果實(shí)，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，就在樹(shù)下自然踩出一條條的小路來(lái)。司馬遷這句詩(shī)詞比喻品德高尚的人自然會(huì )贏(yíng)得人們的敬仰。
5.非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。——諸葛亮《誡子書(shū)》
釋義：沒(méi)有恬淡寡欲的修養，就不能讓志向清白，沒(méi)有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就沒(méi)有辦法達到遠大的目標。在諸葛亮看來(lái)，修身治學(xué)就應該擺脫名和利的束縛，才能靜下心完成志向。
6.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——陳壽《三國志》
釋義：壞事即使很小也絕不要干，好事即使細微也一定要做。 這是劉備臨終前給兒子劉禪的遺詔中的話(huà)，勸勉他要進(jìn)德修業(yè)，有所作為。
7.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。——盧梅坡《雪梅》
釋義：梅花和雪相比遜色三分，而雪花卻沒(méi)有梅花香。詩(shī)人認為，人各有所長(cháng)，各有所短。
8.己所不欲，勿施于人。——孔子《論語(yǔ)》
釋義：自己不喜歡的事，不要強加在別人身上 。
9.談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 ——劉禹錫《陋室銘》
譯文：到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識淺薄的人。
10.問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。 ——朱熹《觀(guān)書(shū)有感》
釋義：要問(wèn)池塘里的水為什么這么的清澈呢？是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。
