關(guān)于雨的一句詩(shī)句及賞析(關(guān)于雨的古詩(shī)和賞析)
1.關(guān)于雨的古詩(shī)和賞析
1、《春夜喜雨》
唐代：杜甫
好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
賞析：
這是描繪春夜雨景，表現喜悅心情的名作。一開(kāi)頭就用一個(gè)“好”字贊美“雨”。在生活里，“好”常常被用來(lái)贊美那些做好事的人。如今用“好”贊美雨，已經(jīng)會(huì )喚起關(guān)于做好事的人的聯(lián)想。接下去，就把雨擬人化，說(shuō)它“知時(shí)節”，懂得滿(mǎn)足客觀(guān)需要。其中“知”字用得傳神，簡(jiǎn)直把雨給寫(xiě)活了。春天是萬(wàn)物萌芽生長(cháng)的季節，正需要下雨，雨就下起來(lái)了。它的確很“好”。
2、《夜雨寄北》
唐代：李商隱
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
賞析：
這首詩(shī)所寄何許人，有友人和妻子兩說(shuō)。前者認為李商隱居留巴蜀期間，正是在他三十九歲至四十三歲做東川節度使柳仲郢幕僚時(shí)，而在此之前，其妻王氏已亡。持者認為在此之前李商隱已有過(guò)巴蜀之游。也有人認為它是寄給“眷屬或友人”的。從詩(shī)中所表現出熱烈的思念和纏綿的情感來(lái)看，似乎寄給妻子更為貼切。
3、《飲湖上初晴后雨二首·其二》
宋代：蘇軾
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
賞析：
從詩(shī)題可知，詩(shī)人在西湖飲酒游賞，開(kāi)始時(shí)陽(yáng)光明麗，后來(lái)下起了雨。兩種不同的景致，讓他都很欣賞。他說(shuō)：天晴之時(shí)，西湖碧水蕩漾，波光粼粼，風(fēng)景正好；下雨時(shí)，西湖周?chē)那嗌剑悦缮n茫，若有若無(wú)，又顯出另一番奇妙景致。“瀲滟”，波光閃動(dòng)。“空蒙”，煙雨迷茫。這兩個(gè)詞都是疊韻詞，增強了詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè )性。
4、《浪淘沙令·簾外雨潺潺》
五代：李煜
簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。
賞析：
這首詞，情真意切、哀婉動(dòng)人，深刻地表現了詞人的亡國之痛和囚徒之悲，生動(dòng)地刻畫(huà)了一個(gè)亡國之君的藝術(shù)形象。正如李煜后期詞反映了他亡國以后囚居生涯中的危苦心情，確實(shí)是“眼界始大，感慨遂深”。且能以白描手法訴說(shuō)內心的極度痛苦，具有撼動(dòng)讀者心靈的驚人藝術(shù)魅力。此詞就是一個(gè)顯著(zhù)的例子。
5、《虞美人·聽(tīng)雨》
宋代：蔣捷
少年聽(tīng)雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中。江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。
而今聽(tīng)雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情。一任階前、點(diǎn)滴到天明。
賞析：
歷代詩(shī)人的筆下，綿綿不斷的細雨總是和“愁思”難解難分的，如：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這次第，怎一個(gè)愁字了得？”“欲黃昏，雨打梨花深閉門(mén)。”但是在蔣捷詞里，同是“聽(tīng)雨”，卻因時(shí)間不同、地域不同、環(huán)境不同而有著(zhù)迥然不同的感受。詞人從“聽(tīng)雨”這一獨特視角出發(fā)，通過(guò)時(shí)空的跳躍，依次推出了三幅“聽(tīng)雨”的畫(huà)面，而將一生的悲歡歌哭滲透、融匯其中。
2.描寫(xiě)雨的詩(shī)句和賞析
青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸.―――張志和《漁歌子》
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。―――-志南和尚《絕句》
渭城朝雨亦輕塵，客舍青青柳色新。――――王維《送元二使安西》
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。――――杜牧《江南春絕句》
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。―――――陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》
好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。――――杜甫《春夜喜雨》
七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前―――辛棄疾《西江月》
夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。――――孟浩然《春曉》
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。-----杜牧《清明》
水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇。――――蘇軾《飲湖上初晴后雨》
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《過(guò)伶仃洋》
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋————（王維：《山居秋瞑》）
山路元無(wú)雨，空翠濕人衣————（王維：《山中》）
寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤————（王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》）
3.關(guān)于雨的詩(shī)句及賞析(3個(gè))
1）杜甫《春夜喜雨》賞析 好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。 野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。 《春夜喜雨》抒寫(xiě)詩(shī)人對春夜細雨的無(wú)私奉獻品質(zhì)的喜愛(ài)贊美之情。
一二句“好”字含情，贊盛春雨。“知時(shí)節”賦予春雨以人的生命和情感，在作者看來(lái)，春雨體貼人意，知曉時(shí)節，在人們急需的時(shí)候飄然而至，催發(fā)生機。
多好的春雨！首聯(lián)既言春雨的“發(fā)生”，又含蓄地傳達出作者熱切盼望春雨降臨的焦急心緒。頷聯(lián)顯然是詩(shī)人的聽(tīng)覺(jué)感受。
春雨來(lái)了，在蒼茫的夜晚，隨風(fēng)而至，悄無(wú)聲息，滋潤萬(wàn)物，無(wú)意討“好”，唯求奉獻。瞧，聽(tīng)雨情景作者體察得多么細致，就連春雨灑灑，靜默無(wú)聲也被詩(shī)人聽(tīng)出來(lái)了。
可見(jiàn)，驚喜于春雨的潛移默化，詩(shī)人徹夜難眠。頸聯(lián)緊承頷聯(lián)，詩(shī)人唯愿春雨下個(gè)通宵，又恐突然中止，亦喜亦憂(yōu)，推門(mén)而出，佇立遠眺，只見(jiàn)平日涇渭分明的田野小徑也溶入夜色，漆黑一片，可見(jiàn)夜有多黑，雨有多密。
而江船漁火紅艷奪目，又反襯出春夜的廣漠幽黑，也從側面烘托出春雨之繁密。尾聯(lián)系想象之辭，詩(shī)人目睹春雨綿綿，欣慰地想到第二天天亮的時(shí)候，錦官城將是一片萬(wàn)紫千紅的春色。
花之紅艷欲滴、生機盎然正是無(wú)聲細雨潛移默化、滋潤洗凝而成…… 2）白居易《錢(qián)塘湖春行》賞析 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。 幾處早鶯爭暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。 最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
首聯(lián)從大處落筆，寫(xiě)孤山寺所見(jiàn)之景。第一句是地點(diǎn)，第二句是遠景。
“初平”，寫(xiě)春水初生，略與堤平。“云腳低”，寫(xiě)白云低垂，與湖水相連，勾出了早春的輪廓。
腳下平靜的水面與天上低垂的云幕構成了一副寧靜的水墨西湖圖。 頷聯(lián)寫(xiě)鶯燕，是詩(shī)人游程中所見(jiàn)。
鶯是春的歌手，都爭著(zhù)飛到向陽(yáng)的樹(shù)上去歌唱；燕是春的信使，已開(kāi)始銜泥筑巢，一片生機勃勃之勢。用“早”來(lái)形容黃鶯，體現了白居易對這些充滿(mǎn)生機的小生命的由衷的喜愛(ài)。
一個(gè)“爭”字，讓人感到春光的難得與寶貴。用一個(gè)“啄”字，來(lái)描寫(xiě)燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫(xiě)活了。
這兩句著(zhù)意描繪出鶯鶯燕燕的動(dòng)態(tài)，從而使得全詩(shī)洋溢著(zhù)春的活力與生機。 頸聯(lián)寫(xiě)花草，著(zhù)重表現詩(shī)人的感受。
馬在淺草地上走得很輕快，看花的時(shí)間長(cháng)了，眼前一片姹紫嫣紅，使人目不暇接，會(huì )產(chǎn)生迷亂的感覺(jué)。這聯(lián)和上聯(lián)是此詩(shī)的核心部分，同時(shí)也是白詩(shī)描寫(xiě)春光特別是描寫(xiě)西湖春光的點(diǎn)睛之筆。
這更是一聯(lián)極富情感色彩與生命活力的景物描寫(xiě)，充分顯示了白居易對描寫(xiě)對象的細致觀(guān)察以及準確把握其特征的能力。 尾聯(lián)寫(xiě)白沙堤之景，直抒胸臆，表達詩(shī)人喜悅的心情。
“行不足”，是因為看不足，說(shuō)明詩(shī)人流連忘返。 從孤山北面到現在的平湖秋月、白堤，詩(shī)人一路走來(lái)一路向人們報告春的信息：湖面春水新生、樹(shù)上春鶯爭鳴、空中春燕銜泥、堤岸春花漸開(kāi)、春草剛綠，詩(shī)人敏銳細膩的筆觸，讓人們從中體會(huì )到西湖正在舒展地著(zhù)上春裝。
詩(shī)人贊美西湖的春色，并且指出他最?lèi)?ài)在白沙堤上行走。白堤的兩邊是水，堤兩旁種滿(mǎn)了柳樹(shù)、桃樹(shù)。
春天走在白堤上，澹澹的湖水就在你的腳邊，你仿佛走在水面上；初春的柳枝如煙如霧，如絲如縷，飄拂在你的臉上，使你心中涌生無(wú)限溫柔無(wú)限愛(ài)，你像在夢(mèng)境、在仙境。當春天走在白堤上時(shí)，你就更能體味到詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)的感覺(jué)和心情了。
全詩(shī)的題意主要在一個(gè)“行”字上，扣緊“春行”二字來(lái)描寫(xiě)景物的。但西湖面積太大，行程太長(cháng)，所以詩(shī)人只截取其中一段來(lái)寫(xiě)——從孤山寺的北面寫(xiě)起，至白沙堤止。
讀這首詩(shī)，我們自然就有了隨著(zhù)詩(shī)人飽覽西湖早春景色的感覺(jué)。 全詩(shī)結構嚴密，格律嚴謹，對仗工整，語(yǔ)言流暢，生動(dòng)自然，語(yǔ)氣平易，體現了通俗流暢的特點(diǎn)。
詩(shī)人從總體上著(zhù)眼描繪了湖上蓬蓬勃勃的春意，并善于在行進(jìn)途中展開(kāi)了景物描寫(xiě)，選取了典型與分類(lèi)排列相結合：中間寫(xiě)鶯、燕、花、草四種最見(jiàn)春色的景物，動(dòng)物與植物選擇組合，獨具匠心。還善于把握景物特征，運用最具表現力的詞語(yǔ)加以描繪和渲染。
3）杜牧《江南春絕句》賞析 千里鶯啼綠映江，水村山郭酒旗風(fēng)。 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
這是描寫(xiě)江南風(fēng)光的一首七絕。江南多么迷人，多么令人向往，“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍”，白居易已經(jīng)給我們描繪了一幅幅絢麗的圖畫(huà)，但那只是宏觀(guān)的，而杜牧的《江南春》則相對具體一些，似乎領(lǐng)我們參觀(guān)了幾個(gè)景點(diǎn)，印象也就更深刻了。
杜牧在這首七絕中不僅描繪了明媚的江南春光，而且還再現了江南煙雨蒙蒙的樓臺景色，使江南風(fēng)光更加神奇迷離，別有一番情趣。“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”，首先詩(shī)人把我們帶入了江南那花紅柳綠的世界。
你看，到處鶯歌燕舞，到處綠樹(shù)紅花；那帝水的村莊，那依山的城郭，尤其是那迎風(fēng)招展的酒旗，多么令人心馳神往！“千里”說(shuō)明是寫(xiě)整個(gè)江南，但整體又是通過(guò)一個(gè)個(gè)具體的意象表現出來(lái)的。“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，這里有過(guò)渡到江南風(fēng)光的重要組成部分——寺廟，揉進(jìn)了滄桑之感，南朝遺留下來(lái)的許許多多佛教建筑物在春風(fēng)春雨中若隱若現，更增添?yè)渌访噪x。
4.描寫(xiě)雨的詩(shī)句和賞析有哪些?
1、夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。（陸游：《十一月四日風(fēng)雨大作》）
賞析：夜深了，我躺在床上聽(tīng)到那風(fēng)雨的聲音，就夢(mèng)見(jiàn)自己騎著(zhù)披著(zhù)盔甲的戰馬跨過(guò)冰封的河流出征北方疆場(chǎng)。
2、青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸。（張志和：《漁歌子》）
賞析：“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸”，描寫(xiě)了漁父捕魚(yú)的情態(tài)。漁父戴青箬笠，穿綠蓑衣，在斜風(fēng)細雨中樂(lè )而忘歸。“斜風(fēng)”指微風(fēng)。全著(zhù)色明麗，用語(yǔ)活潑，生動(dòng)地表現了漁夫悠閑自在的鄉村生活。
3、山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。（王維：《山中》）
賞析：寫(xiě)山中溪流：荊溪蜿蜒穿流，溪水清淺，因溪水沖刷而泛白的石頭星星點(diǎn)點(diǎn)地露出水面。
4、好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。（杜甫：《春夜喜雨 》）
賞析： 好雨知道下雨的節氣，正是在植物萌發(fā)生長(cháng)的時(shí)侯。
5、空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。（王維：《山居秋瞑》）
賞析：新雨過(guò)后山谷里空曠清新，深秋傍晚的天氣特別涼爽。
6、夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。（孟浩然：《春曉》）
賞析：昨夜我在朦朧中曾聽(tīng)到一陣風(fēng)雨聲，現在庭院里盛開(kāi)的花兒到底被搖落了多少呢？
7、雨打梨花深閉門(mén)，忘了青春，誤了青春。（唐寅：《一剪梅·雨打梨花深閉門(mén)》）
賞析：粘天芳草，千里萋萋，極目所望，古道晴翠，而思念的人更在天涯芳草外，閨中人的心也輕飏到天盡頭了。
8、沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。（志南：《絕句》）
賞析：陽(yáng)春三月，杏花開(kāi)放，綿綿細雨仿佛是故意要沾濕我的衣裳似的，下個(gè)不停；輕輕吹拂人面的風(fēng)帶著(zhù)楊柳清新氣息的暖風(fēng)令人心曠神怡。
9、溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓。（許渾：《咸陽(yáng)城東樓 / 咸陽(yáng)城西樓晚眺 / 西門(mén)》）
賞析：烏云開(kāi)始從皤溪上起來(lái)，太陽(yáng)從西城外的慈福寺閣后沉落下去。周?chē)娜荷剑暌庠絹?lái)越濃，大雨即將到來(lái)，城樓上，已是滿(mǎn)樓的狂風(fēng)。
10、一寸柔腸情幾許？薄衾孤枕，夢(mèng)回人靜，徹曉瀟瀟雨。（惠洪：《青玉案·絲槐煙柳長(cháng)亭路》）
賞析：詞家有主張“詞不宜和韻”的，因為詞句參差，音律很?chē)溃y以使抒寫(xiě)的情思與限定的聲韻吻合無(wú)間。但樂(lè )此不疲以聘其才的仍大有人在，其“善用韻者，雖和猶如自作”，這首小令便是如此，因而頗為著(zhù)名。
5.五首關(guān)于雨的古詩(shī)并賞析
1、《春夜喜雨》
唐代：杜甫
好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
賞析：
這是描繪春夜雨景，表現喜悅心情的名作。一開(kāi)頭就用一個(gè)“好”字贊美“雨”。在生活里，“好”常常被用來(lái)贊美那些做好事的人。如今用“好”贊美雨，已經(jīng)會(huì )喚起關(guān)于做好事的人的聯(lián)想。接下去，就把雨擬人化，說(shuō)它“知時(shí)節”，懂得滿(mǎn)足客觀(guān)需要。其中“知”字用得傳神，簡(jiǎn)直把雨給寫(xiě)活了。春天是萬(wàn)物萌芽生長(cháng)的季節，正需要下雨，雨就下起來(lái)了。它的確很“好”。
2、《夜雨寄北》
唐代：李商隱
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
賞析：
這首詩(shī)所寄何許人，有友人和妻子兩說(shuō)。前者認為李商隱居留巴蜀期間，正是在他三十九歲至四十三歲做東川節度使柳仲郢幕僚時(shí)，而在此之前，其妻王氏已亡。持者認為在此之前李商隱已有過(guò)巴蜀之游。也有人認為它是寄給“眷屬或友人”的。從詩(shī)中所表現出熱烈的思念和纏綿的情感來(lái)看，似乎寄給妻子更為貼切。
3、《飲湖上初晴后雨二首·其二》
宋代：蘇軾
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
賞析：
從詩(shī)題可知，詩(shī)人在西湖飲酒游賞，開(kāi)始時(shí)陽(yáng)光明麗，后來(lái)下起了雨。兩種不同的景致，讓他都很欣賞。他說(shuō)：天晴之時(shí)，西湖碧水蕩漾，波光粼粼，風(fēng)景正好；下雨時(shí)，西湖周?chē)那嗌剑悦缮n茫，若有若無(wú)，又顯出另一番奇妙景致。“瀲滟”，波光閃動(dòng)。“空蒙”，煙雨迷茫。這兩個(gè)詞都是疊韻詞，增強了詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè )性。
4、《浪淘沙令·簾外雨潺潺》
五代：李煜
簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。
賞析：
這首詞，情真意切、哀婉動(dòng)人，深刻地表現了詞人的亡國之痛和囚徒之悲，生動(dòng)地刻畫(huà)了一個(gè)亡國之君的藝術(shù)形象。正如李煜后期詞反映了他亡國以后囚居生涯中的危苦心情，確實(shí)是“眼界始大，感慨遂深”。且能以白描手法訴說(shuō)內心的極度痛苦，具有撼動(dòng)讀者心靈的驚人藝術(shù)魅力。此詞就是一個(gè)顯著(zhù)的例子。
5、《虞美人·聽(tīng)雨》
宋代：蔣捷
少年聽(tīng)雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中。江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。
而今聽(tīng)雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情。一任階前、點(diǎn)滴到天明。
賞析：
歷代詩(shī)人的筆下，綿綿不斷的細雨總是和“愁思”難解難分的，如：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這次第，怎一個(gè)愁字了得？”“欲黃昏，雨打梨花深閉門(mén)。”但是在蔣捷詞里，同是“聽(tīng)雨”，卻因時(shí)間不同、地域不同、環(huán)境不同而有著(zhù)迥然不同的感受。詞人從“聽(tīng)雨”這一獨特視角出發(fā)，通過(guò)時(shí)空的跳躍，依次推出了三幅“聽(tīng)雨”的畫(huà)面，而將一生的悲歡歌哭滲透、融匯其中。
6.描寫(xiě)春雨的詩(shī)句并加上賞析
絕句（志南）
古木陰中系短篷，杖藜扶我過(guò)橋東。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
賞析：這首小詩(shī)，寫(xiě)詩(shī)人在微風(fēng)細雨中拄杖春游的樂(lè )趣。 詩(shī)人拄杖春游，卻說(shuō)“杖藜扶我”，是將藜杖人格化了， 仿佛它是一位可以依賴(lài)的游伴，默默無(wú)言地扶人前行，給人以親切感，安全感， 使這位老和尚 游興大漲，欣欣然通過(guò)小橋，一路向東。橋東和橋西，風(fēng)景未必有很大差別，但對春游的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，向東向西，意境和情趣卻頗不相同。 “東”，有些時(shí)候便是“春”的同義詞，譬如春神稱(chēng)作東君，東風(fēng)專(zhuān)指春風(fēng)。詩(shī)人過(guò)橋東行，正好有東風(fēng)迎面吹來(lái)，無(wú)論西行、北行、南行， 都沒(méi)有這樣的詩(shī)意。 詩(shī)的后兩句尤為精彩：“杏花雨”，早春的雨“楊柳風(fēng)”， 早春的風(fēng)。這樣說(shuō)比“細雨”、“和風(fēng)”更有美感，更富於畫(huà)意。 楊柳枝隨風(fēng)蕩漾，給人以春風(fēng)生自楊柳的印象稱(chēng)早春時(shí)的雨為“杏花雨”，與稱(chēng)夏初的雨為“黃梅雨”，道理正好相同。“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”，南宋初年，大詩(shī)人陸游已將杏花和春雨聯(lián)系起來(lái)。 “沾衣欲濕”，用衣裳似濕未濕來(lái)形容初春細雨似有若無(wú)，更見(jiàn)得體察之精微，描模之細膩。試想詩(shī)人扶杖東行，一路紅杏灼灼，綠柳翩翩， 細雨沾衣，似濕而不見(jiàn)濕，和風(fēng)迎面吹來(lái)，不覺(jué)有一絲兒寒意，這是怎樣不耐心愜意的春日遠足啊！ 有人不免要想，老和尚這樣興致勃勃地走下去，游賞下去，到他想起應該歸去的時(shí)候，怕要體力不支，連藜杖也扶他不動(dòng)了吧？不必多慮。 詩(shī)的首句說(shuō)：“古木陰中系短篷。”短篷不就是小船嗎？ 老和尚原是乘小船沿溪水而來(lái)，那小船偏激在溪水邊老樹(shù)下，正待他解纜回寺呢。
7.五首關(guān)于雨的古詩(shī)并賞析
杜甫 好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。 夜徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。 [注釋] 1.乃：就。
2.發(fā)生：催發(fā)植物生長(cháng)。 3.潛：暗暗地，悄悄地。
4.潤物：使植物受到雨水的滋養。 5.徑：鄉下的小路。
6.花重：花因沾著(zhù)雨水，顯得飽滿(mǎn)沉重的樣子。 7.錦官城：成都的別稱(chēng)。
[簡(jiǎn)析] 這是一首描繪并贊美春雨的詩(shī)。題目中的“喜”字統攝全篇。
全詩(shī)八句，雖沒(méi)出現一個(gè)“喜”字，但詩(shī)人的喜悅之情溢于言表。 首聯(lián)寫(xiě)春雨的來(lái)到：“好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生”，一個(gè)“好”字，表達了詩(shī)人對春雨的贊美。
春天是植物萌發(fā)、生長(cháng)的季節，正需雨，它就下起來(lái)了。詩(shī)人用擬人手法，盛贊春雨善解人意，似乎懂得人們的心愿一般。
頷聯(lián)刻畫(huà)春雨的特征：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。”它伴隨著(zhù)和煦的春風(fēng)，趁著(zhù)夜色悄悄地飄灑大地，綿綿密密，無(wú)聲無(wú)息地滋潤著(zhù)萬(wàn)物，不求人知，無(wú)意討好。
春雨具有這樣高尚的品格，詩(shī)人格外喜歡。 頸聯(lián)寫(xiě)春夜雨景：“夜徑云俱黑，江船火獨明。”
詩(shī)人希望好雨能下個(gè)夠，他開(kāi)門(mén)出來(lái)看，只見(jiàn)天上烏云密布，地上也是黑沉沉的，連小路也看不清，只有江中船上的漁火露出一點(diǎn)亮光。 尾聯(lián)“曉看紅濕處，花重錦官城”是詩(shī)人的想象：春雨過(guò)后的翌日拂曉，整個(gè)錦官城里必然是一派花團錦簇、萬(wàn)紫千紅的景象，那一朵朵濕漉漉、沉甸甸、紅艷艷的鮮花，一定更惹人喜愛(ài)。
花是如此，那田里的莊稼也肯定會(huì )茁壯成長(cháng)。春雨給大地帶來(lái)了蓬勃生機，給人們帶來(lái)了豐收的希望，詩(shī)人怎能不贊美春雨呢。
8.8首關(guān)于雨的詩(shī)以及賞析（要廣為流傳的）急用
1 春夜喜雨： 這是一首描繪并贊美春雨的詩(shī)。
題目中的“喜”字統攝全篇。全詩(shī)八句，雖沒(méi)出現一個(gè)“喜”字，但詩(shī)人的喜悅之情溢于言表。
首聯(lián)寫(xiě)春雨的來(lái)到：“好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生”，一個(gè)“好”字，表達了詩(shī)人對春雨的贊美。春天是植物萌發(fā)、生長(cháng)的季節，正需雨，它就下起來(lái)了。
詩(shī)人用擬人手法，盛贊春雨善解人意，似乎懂得人們的心愿一般。 頷聯(lián)刻畫(huà)春雨的特征：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。”
它伴隨著(zhù)和煦的春風(fēng)，趁著(zhù)夜色悄悄地飄灑大地，綿綿密密，無(wú)聲無(wú)息地滋潤著(zhù)萬(wàn)物，不求人知，無(wú)意討好。春雨具有這樣高尚的品格，詩(shī)人格外喜歡。
頸聯(lián)寫(xiě)春夜雨景：“夜徑云俱黑，江船火獨明。”詩(shī)人希望好雨能下個(gè)夠，他開(kāi)門(mén)出來(lái)看，只見(jiàn)天上烏云密布，地上也是黑沉沉的，連小路也看不清，只有江中船上的漁火露出一點(diǎn)亮光。
尾聯(lián)“曉看紅濕處，花重錦官城”是詩(shī)人的想象：春雨過(guò)后的翌日拂曉，整個(gè)錦官城里必然是一派花團錦簇、萬(wàn)紫千紅的景象，那一朵朵濕漉漉、沉甸甸、紅艷艷的鮮花，一定更惹人喜愛(ài)。花是如此，那田里的莊稼也肯定會(huì )茁壯成長(cháng)。
春雨給大地帶來(lái)了蓬勃生機，給人們帶來(lái)了豐收的希望，詩(shī)人怎能不贊美春雨呢！ 2 夜雨寄北： 這首詩(shī)所寄何許人，有友人和妻子兩說(shuō)。前者認為李商隱居留巴蜀期間，正是在他三十九歲至四十三歲做東川節度使柳仲郢幕僚時(shí)，而在此之前，其妻王氏已亡。
持者認為在此之前李商隱已有過(guò)巴蜀之游。也有人認為它是寄給“眷屬或友人”的。
從詩(shī)中所表現出熱烈的思念和纏綿的情感來(lái)看，似乎寄給妻子更為貼切。 開(kāi)首點(diǎn)題，“君問(wèn)歸期未有期”，讓人感到這是一首以詩(shī)代信的詩(shī)。
詩(shī)前省去一大段內容，可以猜測，此前詩(shī)人已收到妻子的來(lái)信，信中盼望丈夫早日回歸故里。詩(shī)人自然也希望能早日回家團聚。
但因各種原因，愿望一時(shí)還不能實(shí)現。首句流露出道出離別之苦，思念之切。
次句“巴山夜雨漲秋池”是詩(shī)人告訴妻子自己身居的環(huán)境和心情。秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩(shī)人用這個(gè)寄人離思的景物來(lái)表了他對妻子的無(wú)限思念。
仿佛使人想象在一個(gè)秋天的某個(gè)秋雨纏綿的夜晚，池塘漲滿(mǎn)了水，詩(shī)人獨自在屋內倚床凝思。想著(zhù)此時(shí)此刻妻子在家中的生活和心境；回憶他們從前在一起的共同生活；咀嚼著(zhù)自己的孤獨。
三、四句“何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”，這是對未來(lái)團聚時(shí)的幸福想象。心中滿(mǎn)腹的寂寞思念，只有寄托在將來(lái)。
那時(shí)詩(shī)人返回故鄉，同妻子在西屋的窗下竊竊私語(yǔ)，情深意長(cháng)，徹夜不眠，以致蠟燭結出了蕊花。他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢后的喜悅。
這首詩(shī)既描寫(xiě)了今日身處巴山傾聽(tīng)秋雨時(shí)的寂寥之苦，又想象了來(lái)日聚首之時(shí)的幸福歡樂(lè )。此時(shí)的痛苦，與將來(lái)的喜悅交織一起，時(shí)空變換， 此詩(shī)語(yǔ)言樸素流暢，情真意切。
“巴山夜雨”首末重復出現，令人回腸蕩氣。“何當”緊扣“未有期”，有力地表現了作者思歸的急切心情。
3 早春呈水部張十八員外： 蒙蒙細雨灑落在長(cháng)安的大街上。這輕柔細潤、酥油一般的小雨，悄悄地提醒人們：春天來(lái)了。
當你放眼向郊外遠望的時(shí)候，山坡上，原野間，到處是一片片和新綠⑴一量你興沖沖地趕到近前，想好好觀(guān)賞一番，那綠色卻反而消失了，不見(jiàn)了――草兒雖然開(kāi)始返青了，但畢竟還太小、太嫩呢。詩(shī)的前兩句寫(xiě)細潤如酥的小雨，寫(xiě)似有若無(wú)的草色，都是早春時(shí)節特有的景象，體現著(zhù)詩(shī)人取材的典型了觀(guān)察的精微。
后兩句，詩(shī)人滿(mǎn)懷激情地贊嘆說(shuō)：這正是一年里春光最好的時(shí)節，遠元勝過(guò)那煙柳滿(mǎn)城的晚春！是啊，早春，這是春天的開(kāi)始，回黃轉綠，生機勃勃，哪個(gè)時(shí)節能在人們心中喚起這么多的希望呢？所以，早春是一年最美好的時(shí)節，就像清晨是一天最美好的時(shí)刻，童年是一生最美好的年華一樣。 4 聲聲漫： 上片從一個(gè)人尋覓無(wú)著(zhù)，寫(xiě)到酒難澆愁；風(fēng)送雁聲，反而增加了思鄉的惆悵。
于是下片由秋日高空轉入自家庭院。園中開(kāi)滿(mǎn)了菊花，秋意正濃。
這里“滿(mǎn)地黃花堆積”是指菊花盛開(kāi)，而非殘英滿(mǎn)地。“憔悴損”是指自己因憂(yōu)傷而憔悴瘦損，也不是指菊花枯萎凋謝。
正由于自己無(wú)心看花，雖值菊堆滿(mǎn)地，卻不想去摘它賞它，這才是“如今有誰(shuí)堪摘”的確解。然而人不摘花，花當自萎；及花已損，則欲摘已不堪摘了。
這里既寫(xiě)出了自己無(wú)心摘花的郁悶，又透露了惜花將謝的情懷，筆意比唐人杜秋娘所唱的“有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”要深遠多了。 從“守著(zhù)窗兒”以下，寫(xiě)獨坐無(wú)聊，內心苦悶之狀，比“尋尋覓覓”三句又進(jìn)一層。
“守著(zhù)”句依張惠言《詞選》斷句，以“獨自”連上文。秦觀(guān)（一作無(wú)名氏）《鷓鴣天》下片：“無(wú)一語(yǔ)，對芳樽，安排腸斷到黃昏。
甫能炙得燈兒了，雨打梨花深閉門(mén)”，與此詞意境相近。但秦詞從人對黃昏有思想準備方面著(zhù)筆，李則從反面說(shuō)，好象天有意不肯黑下來(lái)而使人尤為難過(guò)。
“梧桐”兩句不僅脫胎淮海，而且兼用溫庭筠《更漏子》下片“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦；一葉葉，一聲聲，空階滴到明”詞意，把兩種內容融而為一，筆更直而情更切。最后以“怎一個(gè)愁字了得”句作收，也是蹊徑獨辟之筆。
自庾信以來(lái)，或言愁有千斛萬(wàn)斛，或言。
9.誰(shuí)知道關(guān)于雨的詩(shī)句賞析
關(guān)于雨的詩(shī)句也太多了 一時(shí)還賞析不過(guò)來(lái) 請多擔待
君問(wèn)歸期未有期
巴山夜雨漲秋池
何當共煎西窗燭
卻話(huà)巴山夜雨時(shí)
春夜喜雨：
好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
春 曉
孟浩然
春眠不覺(jué)曉， 處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲， 花落知多少？
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王維《山居秋螟》）
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
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杜甫《春夜喜雨》
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春夜喜雨
好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生；
隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨明；
曉看紅濕處，花重錦官城。
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山 中
王維
荊溪白石出， 天寒紅葉稀。
山路元無(wú)雨， 空翠濕人衣。
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張志和《漁歌子》
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸。
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《十一月四日風(fēng)雨大作》 陸游
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
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杜牧《清明》
清明時(shí)節雨紛紛， 路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有， 牧童遙指杏花村。
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芙蓉樓送辛漸
王昌齡
寒雨連江夜入吳， 平明送客楚山孤。
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)， 一片冰心在玉壺。
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送元二使安西
王維
渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒， 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
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飲湖上初晴后雨
作者： 蘇軾
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸.―――張志和《漁歌子》
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。―――-志南和尚《絕句》
渭城朝雨亦輕塵，客舍青青柳色新。――――王維《送元二使安西》
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。――――杜牧《江南春絕句》
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。―――――陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》
好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。――――杜甫《春夜喜雨》
七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前―――辛棄疾《西江月》
夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。――――孟浩然《春曉》
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。-----杜牧《清明》
水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇。――――蘇軾《飲湖上初晴后雨》
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《過(guò)伶仃洋》
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋————（王維：《山居秋瞑》）
山路元無(wú)雨，空翠濕人衣————（王維：《山中》）
寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤————（王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》）
