關(guān)于貧富的古詩(shī)句(四句反映貧富差距的詩(shī)句!!!!!!!!!!!!!!!!!!!)
1.四句反映貧富差距的詩(shī)句!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。”
出處： 唐·杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》詩(shī) 自京赴奉先縣詠懷五百字
作者： 杜甫
杜陵有布衣，老大意轉拙。
許身一何愚！竊比稷與契。
居然成瓠落，白首甘契闊。
蓋棺事則已，此志常覬豁。
窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內熱。
取笑同學(xué)甕，浩歌彌激烈。
非無(wú)江海志，瀟灑送日月；
生逢堯舜君，不忍便永訣。
當今廊廟具，構廈豈云缺？
葵藿傾太陽(yáng)，物性固難奪。
顧惟螻蟻輩，但自求其穴；
胡為慕大鯨，輒擬偃溟渤？
以茲誤生理，獨恥事干謁。
兀兀遂至今，忍為塵埃沒(méi)？
終愧巢與由，未能易其節。
沉飲聊自適，放歌破愁絕。
歲暮百草零，疾風(fēng)高岡裂。
天衢陰崢嶸，客子中夜發(fā)。
霜嚴衣帶斷，指直不能結。
凌晨過(guò)驪山，御榻在嵽躡。
蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。
瑤池氣郁律，羽林相摩戛。
君臣留歡娛，樂(lè )動(dòng)殷膠葛。
賜浴皆長(cháng)纓，與宴非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。
鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。
圣人筐篚恩，實(shí)欲邦國活。
臣如忽至理，君豈棄此物？
多士盈朝廷，仁者宜戰栗！
況聞內金盤(pán)，盡在衛霍室。
中堂舞神仙，煙霧蒙玉質(zhì)。
暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
勸客駝蹄羹，霜橙壓香桔。
朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。
榮枯咫尺異，惆悵難再述。
北轅就涇渭，官渡又改轍。
群水從西下，極目高突兀。
疑是崆峒來(lái)，恐觸天柱折。
河梁幸未坼，枝撐聲悉索。
行旅相攀援，川廣不可越。
老妻既異縣，十口隔風(fēng)雪。
誰(shuí)能久不顧？庶往共饑渴。
入門(mén)聞號啕，幼子饑已卒！
吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽。
所愧為人父，無(wú)食致夭折。
豈知秋禾登，貧窮有倉卒。
生當免租稅，名不隸征伐。
撫跡猶酸辛，平人固騷屑。
默思失業(yè)徒，因念遠戍卒。
憂(yōu)端齊終南，鴻洞不可掇。
【契闊】辛勤
【藿】《廣雅·釋草》"豆角謂之莢，其葉謂之藿"
【蚩尤】上古部落酋長(cháng)，與黃帝戰，興大霧
【羽林】羽林軍，保衛宮禁的近衛軍
【長(cháng)纓】達官貴人
【神仙】唐人對歌妓的稱(chēng)呼
【平人】平民，為避太宗諱
2.關(guān)于貧窮的詩(shī)句有哪些?
1. 未曾清貧難成人，不經(jīng)打擊老天真。
譯文：以前沒(méi)經(jīng)歷過(guò)貧窮難以成為有擔當的人，不經(jīng)歷打擊一直會(huì )很天真。
2. 書(shū)生自古不清貧，一筆文才天下勻.——清 黃景仁《書(shū)生自古不清貧》
譯文：書(shū)生自古以來(lái)就不是貧窮的，筆下寫(xiě)出來(lái)的文采天下人都會(huì )分享。
3. 清貧聊自爾，素責將如何.——唐 孟郊 《立德新居》詩(shī)之三
譯文：你自己守著(zhù)清貧吧，你的素質(zhì)和責任將怎么辦呢？
4. 寧可清貧自樂(lè )，不作濁富多憂(yōu).——釋道元《景德傳燈錄》
譯文：寧愿自?shī)首詷?lè )的貧窮，也不想有骯臟的錢(qián)來(lái)煩憂(yōu)。
5. 朝為田舍郎，暮登天子堂.將相本無(wú)種，男兒當自強！——《神童詩(shī)》
譯文：年輕的時(shí)候是田地里的牛郎，老了進(jìn)了天子的朝堂，王侯將相本來(lái)沒(méi)有區分出生，是男子就該自強。
6. 安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，——杜甫 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
譯文：希望有千萬(wàn)間廣闊的房間，讓天底下的所有的窮人都開(kāi)心有地方住。
7. 貧賤不能移——戰國·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》
譯文：貧窮低賤也不能動(dòng)搖自己的決心。
8. 不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤.——陶淵明的《五柳先生傳》
譯文：不為貧賤而憂(yōu)慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。
賞析：正文部分又可分為四小節。第一節自開(kāi)頭至“因以為號焉”，交代“五柳先生”號的由來(lái)，開(kāi)篇點(diǎn)題。“先生不知何許人也”，文章開(kāi)頭第一句，即把這位先生排除在名門(mén)望族之外，不僅不知他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”，五柳先生是一位隱姓埋名的人。晉代是很講究門(mén)第的，而五柳先生竟與這種風(fēng)氣背道而馳，這就暗示五柳先生是一位隱士。“宅邊有五柳樹(shù)，因以為號焉”，就這樣隨便地取了一個(gè)字號。五柳先生不僅隱姓埋名，而且根本就不重視姓字，用莊子的話(huà)說(shuō)，“名者，實(shí)之賓也”，本就無(wú)關(guān)緊要。但他看中五柳樹(shù)的原因也許五柳先生宅邊并無(wú)桃李，只有這么幾棵柳樹(shù)，這與后面所寫(xiě)“環(huán)堵蕭然”是一致的。五柳先生的房屋簡(jiǎn)陋，生活貧窮，這五柳樹(shù)帶一點(diǎn)清靜、淡雅、簡(jiǎn)樸的色彩。以五柳為號也就顯示了五柳先生的性格。
3.關(guān)于“貧窮”的詩(shī)句有哪些?
1，六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。丈夫貧賤應未足，今日相逢無(wú)酒錢(qián)。——出自唐代：高適《別董大二首》
白話(huà)文釋義：就像鳥(niǎo)兒六翮飄搖自傷自憐，離開(kāi)京洛已經(jīng)十多年。大丈夫貧賤誰(shuí)又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒錢(qián)。
2，滿(mǎn)面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒。——出自唐代：白居易《賣(mài)炭翁》
白話(huà)文釋義：滿(mǎn)臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十個(gè)手指也被炭燒得很黑。賣(mài)炭得到的錢(qián)用來(lái)干什么？買(mǎi)身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可憐他身上只穿著(zhù)單薄的衣服，心里卻擔心炭賣(mài)不出去，還希望天更寒冷。
3，老妻寄異縣，十口隔風(fēng)雪。誰(shuí)能久不顧，庶往共饑渴。入門(mén)聞號啕，幼子饑已卒。——出自唐代：杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》
白話(huà)文釋義：老婆和孩子寄居在奉先，無(wú)依無(wú)傍，漫天風(fēng)雪，把一家人隔在兩個(gè)地方。受凍挨餓的窮生活，我怎能長(cháng)久不管？這一次去探望，就為了有難同當。一進(jìn)門(mén)就聽(tīng)見(jiàn)哭聲酸楚，我那小兒子，已活活餓死！
4，馬上相逢揖馬鞭，客中相見(jiàn)客中憐。欲邀擊筑悲歌飲，正值傾家無(wú)酒錢(qián)。——出自唐代：李白《醉后贈從甥高鎮》
白話(huà)文釋義：我們騎著(zhù)馬在路上相逢，相互高揖馬鞭問(wèn)候，都是在外的游客，客中相見(jiàn)分外憐惜。想邀你一起擊筑悲歌酣飲，擊筑悲歌沒(méi)問(wèn)題，但正值我傾家蕩產(chǎn)無(wú)酒錢(qián)。
5，翠柏苦猶食，晨霞高可餐。世人共鹵莽，吾道屬艱難。不爨井晨?jì)觯瑹o(wú)衣床夜寒。囊空恐羞澀，留得一錢(qián)看。——出自唐代：杜甫《空囊》
白話(huà)文釋義：縱然翠柏味苦，朝霞高高，也還可以當作飯餐。世人大多茍且偷生，我持節守道顯得異常艱難。早晨開(kāi)不了火，井水也凍了，夜來(lái)無(wú)衣難御寒。太貧窮了怕人笑話(huà)，袋中還是應該留下一文錢(qián)。
6，強飯日逾瘦，狹衣秋已寒。兒童漫相憶，行路豈知難。露氣入茅屋，溪聲喧石灘。——出自金朝：元好問(wèn)《倪莊中秋》
白話(huà)文釋義：不想吃飯身體日漸消瘦，穿著(zhù)平破爛的衣服，秋天的寒意不知不覺(jué)中到來(lái)。不知不覺(jué)中慢慢的回憶童年，那時(shí)候怎么知道人生的艱難。早上的露氣飄進(jìn)茅屋，在沙灘邊能聽(tīng)到溪水的聲音。
7，布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(cháng)夜沾濕何由徹？——出自唐代：杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
白話(huà)文釋義：布被蓋了多年，又冷又硬，像鐵板似的。孩子睡覺(jué)姿勢不好，把被子蹬破了。一下雨屋頂漏水，屋內沒(méi)有一點(diǎn)兒干燥的地方，房頂的雨水像麻線(xiàn)一樣不停地往下漏。自從安史之亂之后，我睡眠的時(shí)間很少，長(cháng)夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮。
4.關(guān)于“貧窮”的詩(shī)句有哪些
1、陶盡門(mén)前土，屋上無(wú)片瓦。
——《陶者》宋代：梅堯臣十指不沾泥，鱗鱗居大廈。譯文：燒瓦工人成天挖呀挖，門(mén)前的土都挖光了，可自家的屋上卻沒(méi)有一片瓦。
那些富貴人家，十指連泥也不碰一下，卻住在鋪滿(mǎn)瓦片的高樓大廈。2、書(shū)生自古不清貧，一筆文才天下勻。
——清代：黃景仁《書(shū)生自古不清貧》譯文：書(shū)生自古以來(lái)就不是貧窮的，筆下寫(xiě)出來(lái)的文采天下人都會(huì )分享。3、清貧聊自爾，素責將如何。
——唐代：孟郊 《立德新居》詩(shī)之三譯文：你自己守著(zhù)清貧吧，你的素質(zhì)和責任將怎么辦呢？4、安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，——唐代：杜甫 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》譯文：希望有千萬(wàn)間廣闊的房間，讓天底下的所有的窮人都開(kāi)心有地方住。5、不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。
——魏晉：陶淵明《五柳先生傳》譯文：不為貧賤而憂(yōu)慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。
