古詩(shī)句以及賞析(10首古詩(shī)賞析)
1.10首古詩(shī)賞析
渡漢江 唐·宋之問(wèn) 嶺外音書(shū)斷， 經(jīng)冬復(fù)歷春。
近鄉(xiāng)情更怯， 不敢問(wèn)來(lái)人 譯文；自被流放到五嶺之外，同家人的音信就已中斷，已度過(guò)了一個(gè)冬天如今，又經(jīng)歷了一春。呵，越是走近家鄉(xiāng)，是感到心虛膽怯，就是碰上一個(gè)從故鄉(xiāng)出來(lái)的人，我也不敢向他們打聽(tīng)家里的情況！ 賞析：第一句的“斷”又做“絕”。
這是宋之問(wèn)從瀧州（今廣東羅定縣）貶所逃歸，途經(jīng)漢江（指襄陽(yáng)附近的一段漢水）時(shí)寫(xiě)的一首詩(shī)。 前兩句追敘貶居嶺南的情況。
貶斥蠻荒，本就夠悲苦的了，何況又和家人音訊隔絕，彼此未卜存亡，更何況又是在這種情況下經(jīng)冬歷春，捱過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間。作者沒(méi)有平列空間的懸隔、音書(shū)的斷絕、時(shí)間的久遠(yuǎn)這三層意思，而是依次層遞，逐步加以展示，這就強(qiáng)化和加深了貶居遐荒期間孤孑、苦悶的感情，和對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。
“斷”字“復(fù)”字，似不著力，卻很見(jiàn)作意。作者困居貶所時(shí)那種與世隔絕的處境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、難以忍受的精神痛苦，都?xì)v歷可見(jiàn)，鮮明可觸。
這兩句平平敘起，從容承接，沒(méi)有什么驚人之筆，往往容易為讀者輕易放過(guò)。其實(shí)，它在全篇中的地位、作用很重要。
有了這個(gè)背景，下兩句出色的抒情才字字有根。 宋之問(wèn)的家鄉(xiāng)一說(shuō)在汾州（今山西汾陽(yáng)附近），一說(shuō)在弘農(nóng)（今河南靈寶西南），離詩(shī)中的“漢江”都比較遠(yuǎn)。
所謂“近鄉(xiāng)”，只是從心理習(xí)慣而言，正象今天家居北京的人，一過(guò)了黃河就感到“近鄉(xiāng)”一樣（宋之問(wèn)這次也并未逃歸家鄉(xiāng)，而是匿居洛陽(yáng)）。按照常情，這兩句似乎應(yīng)該寫(xiě)成“近鄉(xiāng)情更切，急欲問(wèn)來(lái)人”，作者筆下所寫(xiě)的卻完全出乎常情：“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人?！?/p>
仔細(xì)尋味，又覺(jué)得只有這樣，才合乎前兩句所揭示的“規(guī)定情景”。因?yàn)樽髡哔H居嶺外，又長(zhǎng)期接不到家人的任何音訊，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又時(shí)刻擔(dān)心家人的命運(yùn)，怕他們由于自己的牽累或其他原因遭到不幸。
“音書(shū)斷”的時(shí)間越長(zhǎng)，這種思念和擔(dān)心也越向兩極發(fā)展，形成既切盼音書(shū)，又怕音書(shū)到來(lái)的矛盾心理狀態(tài)。這種矛盾心理，在由貶所逃歸的路上，特別是渡過(guò)漢江，接近家鄉(xiāng)之后，有了進(jìn)一步的戲劇性發(fā)展：原先的擔(dān)心、憂慮和模糊的不祥預(yù)感，此刻似乎馬上就會(huì)被路上所遇到的某個(gè)熟人所證實(shí)，變成活生生的殘酷現(xiàn)實(shí)；而長(zhǎng)期來(lái)夢(mèng)寐以求的與家人團(tuán)聚的愿望則立即會(huì)被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)所粉碎。
因此，“情更切”變成了“情更怯”，“急欲問(wèn)”變成了“不敢問(wèn)”。這是在“嶺外音書(shū)斷”這種特殊情況下心理矛盾發(fā)展的必然。
透過(guò)“情更怯”與“不敢問(wèn)”，讀者可以強(qiáng)烈感觸到詩(shī)人此際強(qiáng)自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。這種抒寫(xiě)，是真切、富于情致和耐人咀嚼的。
宋之問(wèn)這次被貶瀧州，是因?yàn)樗母轿浜蟮哪袑檹堃字梢哉f(shuō)罪有應(yīng)得。但這首詩(shī)的讀者，卻往往引起感情上的某種共鳴。
其中一個(gè)重要的原因，是作者在表達(dá)思想感情時(shí)，已經(jīng)舍去了一切與自己的特殊經(jīng)歷、特殊身份有關(guān)的生活素材，所表現(xiàn)的僅僅是一個(gè)長(zhǎng)期客居異鄉(xiāng)、久無(wú)家中音信的人，在行近家鄉(xiāng)時(shí)所產(chǎn)生的一種特殊心理狀態(tài)。而這種心理感情，卻具有極大的典型性和普遍性。
形象大于思維的現(xiàn)象，似乎往往和作品的典型性、概括性聯(lián)結(jié)在一起。這首詩(shī)便是一例。
人們愛(ài)拿杜甫《述懷》中的詩(shī)句“自寄一封書(shū)，今已十月后。反畏消息來(lái)，寸心亦何有！”和這首詩(shī)作類比，這正說(shuō)明性質(zhì)很不相同的感情，有時(shí)可以用類似方式來(lái)表現(xiàn)，而它們所概括的客觀生活內(nèi)容可以是不相上下的。
[編輯本段]題解 這是久離家鄉(xiāng)而返歸途中所寫(xiě)的抒情詩(shī)。詩(shī)意在寫(xiě)思鄉(xiāng)情切，但卻正意反說(shuō)。
寫(xiě)愈近家鄉(xiāng)，愈不敢問(wèn)及家鄉(xiāng)消息，擔(dān)心聽(tīng)到環(huán)的消息，而傷了好的愿望。語(yǔ)極淺近，意頗深邃；描摹心理，熨貼入微；不事造作，自然至美。
譯 我離開(kāi)了家鄉(xiāng)到了（嶺南），經(jīng)過(guò)了（漢江），又到了（瀧州）.因?yàn)榻煌ú环奖悖液图胰耍ㄊⅲ?，已?jīng)有很長(zhǎng)時(shí)間了.現(xiàn)在我渡過(guò)（漢江）趕回家鄉(xiāng)去，怎知離家越近，心情就越（急迫）.以為怕（家人已經(jīng)遭受自己牽連而發(fā)生不幸的事情），以致遇到（認(rèn)識(shí)的人），也不敢（問(wèn)家里人的情況）. 2. 這首詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人（回鄉(xiāng)）途中復(fù)雜的心情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親人的（關(guān)心和思念）. 又傳此詩(shī)是 李頻 所著，但是依據(jù)詩(shī)詞意境等，更像宋之問(wèn)的。 閨怨 閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。
忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。 【作者】：王昌齡 【朝代】：唐 【體裁】：七言絕句 【格律】：○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻 閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。
○⊙●●⊙○△，○●⊙○●●△ 忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。 ●●●○○●●，●⊙○●●⊙△ 【注釋】： 1. 閨：一般指少女或少婦。
古人"閨怨"之作，一般是寫(xiě)少女的青春寂寞，或少婦的離別相思之情。 2. 不知愁：又作‘不曾愁’ 3. 凝妝：盛妝。
4. 陌頭：意謂大路上。 5. 覓封侯：指從軍遠(yuǎn)征，謀求建功立業(yè)，封官受爵。
【韻譯】： 閨閣中的少婦，從來(lái)不知憂愁；春來(lái)細(xì)心打扮，獨(dú)自登上翠樓。 忽見(jiàn)陌頭楊柳新綠，心里難受；呵，悔不該叫夫君去覓取封侯。
【簡(jiǎn)析】： 王昌齡的一系列宮閨怨詩(shī)中《閨怨》尤為突出。詩(shī)題為《閨怨》，起筆卻寫(xiě)道：“閨中少婦不知。
2.20
一、《送別》 作者：唐代王維 1、原文 下馬飲君酒， 問(wèn)君何所之？ 君言不得意， 歸臥南山陲。
但去莫復(fù)問(wèn)， 白云無(wú)盡時(shí)。 2、翻譯 請(qǐng)你下馬來(lái)喝一杯酒，敢問(wèn)朋友你要去何方？ 你說(shuō)因?yàn)樯畈坏靡?，回鄉(xiāng)隱居在終南山旁。
只管去吧我何須再問(wèn)，看那白云正無(wú)邊飄蕩。 3、賞析 這是首送友人歸隱的詩(shī)，采用問(wèn)答的方式從友人口中說(shuō)出歸隱的原因，也表現(xiàn)了詩(shī)人復(fù)雜的思想感情。
詩(shī)人對(duì)友人關(guān)切愛(ài)護(hù)，既勸慰友人又對(duì)友人的歸隱生活流露出羨慕之情，說(shuō)明詩(shī)人對(duì)自己的現(xiàn)實(shí)也不很滿意。全詩(shī)語(yǔ)言看似平淡無(wú)奇，但最后兩句卻頓增詩(shī)意，可謂詞淺情深，蘊(yùn)含著不盡的意味。
二、《終南望馀雪》 作者：唐代祖詠 1、原文 終南陰嶺秀，積雪浮云端。 林表明霽色，城中增暮寒。
2、翻譯 從長(zhǎng)安望終南山北景色秀美，遠(yuǎn)看嶺上積雪似乎浮在云端。 雨雪晴后夕陽(yáng)微光染亮樹(shù)梢，長(zhǎng)安城中傍晚反增陣陣輕寒。
3、賞析 這首詩(shī)句句詠雪，句句從“望”字著眼，描寫(xiě)終南山的雪景和雪后增寒的感受。起句寫(xiě)從長(zhǎng)安城中遙望終南山的整體印象。
次句寫(xiě)終南山的余雪，由于陰嶺高出云端，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，其上的皚皚積葉仿佛浮在空中。 第三句轉(zhuǎn)筆寫(xiě)雪霽初晴時(shí)始見(jiàn)終南山的真實(shí)面門(mén)，“霽”字真實(shí)而傳神地寫(xiě)出了夕陽(yáng)的余光平射在山上，染紅了林表的美麗畫(huà)面。
末句承上句的夕陽(yáng)，寫(xiě)因望見(jiàn)終南山余雪而更感冬天的寒冷。 三、《八陣圖》 作者：唐代杜甫 1、原文 功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。 2、翻譯 三國(guó)鼎立，孔明的功勛最為卓著，他創(chuàng)制的八卦陣，更是名揚(yáng)千古。
任憑江流沖擊，石頭卻依然如故，千年遺恨，在于劉備失策想吞吳。 3、賞析 此詩(shī)前二句贊頌諸葛亮的豐功偉績(jī)，尤其稱頌他在軍事上的才能和建樹(shù)；后二句對(duì)劉備吞吳失師，葬送了諸葛亮聯(lián)吳抗曹統(tǒng)一中國(guó)的宏圖大業(yè)，表示惋惜。
末句照應(yīng)開(kāi)頭，三句照應(yīng)二句。在內(nèi)容上，既是懷古，又是抒懷，情中有情，言外有意，在絕句中別樹(shù)一格。
四、《送方外上人》 作者：唐代劉長(zhǎng)卿 1、原文 孤云將野鶴，豈向人間住。 莫買(mǎi)沃洲山，時(shí)人已知處。
2、翻譯 野鶴駕著孤云高飛天空，豈肯在人間居住？ 你不必到著名的沃洲山福地，那可是人們最熟悉的去處。 3、賞析 這首詩(shī)前兩句以凌云的野鶴形容僧人，貼切有味，理應(yīng)不失孤云野鶴般脫俗的品性；末兩句寫(xiě)詩(shī)人對(duì)方外上人的諷喻規(guī)勸，勸上人隱居冷寂的深山，而不要到熱鬧的名勝去沽名釣譽(yù)。
這首詩(shī)語(yǔ)言妙趣橫生，閑散淡遠(yuǎn)，構(gòu)思精巧。 五、《秋夜寄丘二十二員外》 作者：唐代韋應(yīng)物 1、原文 懷君屬秋夜，散步詠涼天。
空山松子落，幽人應(yīng)未眠。 2、翻譯 懷念你竟在這深秋的夜晚，散步詠嘆多么寒涼的霜天。
想此刻空山中正掉落松子，幽居的友人一定還未安眠。 3、賞析 此詩(shī)表達(dá)作者在秋夜對(duì)隱居朋友的思念之情。
前半首寫(xiě)作者自己，即懷人之人；后半首寫(xiě)正在臨平山學(xué)道的丘丹，即所懷之人。 全詩(shī)不以濃烈的字詞吸引讀者，而是從容落筆，淺淺著墨，語(yǔ)淡而情濃，言短而意深，格調(diào)古樸雅致、安閑恬淡，給人玩味不盡的藝術(shù)體驗(yàn)。
六、《望天門(mén)山》 作者：唐代李白 1、原文 天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。 兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
2、翻譯 天門(mén)山從中間斷裂是楚江把它沖開(kāi)，碧水向東浩然奔流到這里折回。 兩岸高聳的青山隔著長(zhǎng)江相峙而立，江面上一葉孤舟像從日邊駛來(lái)。
3、賞析 此詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人舟行江中順流而下遠(yuǎn)望天門(mén)山的情景：前兩句用鋪敘的方法，描寫(xiě)天門(mén)山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢(shì)；后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過(guò)去的遠(yuǎn)景，顯示了一種動(dòng)態(tài)美。 全詩(shī)通過(guò)對(duì)天門(mén)山景象的描述，贊美了大自然的神奇壯麗，表達(dá)了作者初出巴蜀時(shí)樂(lè)觀豪邁的感情，展示了作者自由灑脫、無(wú)拘無(wú)束的精神風(fēng)貌。
作品意境開(kāi)闊，氣象雄偉，動(dòng)靜虛實(shí)，相映成趣，并能化靜為動(dòng)，化動(dòng)為靜，表現(xiàn)出一種新鮮的意趣。 七、《贈(zèng)汪倫》 作者：唐代李白 1、原文 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 2、翻譯 李白乘舟將要離別遠(yuǎn)行，忽聽(tīng)岸上傳來(lái)踏歌之聲。
桃花潭水即使深至千尺，也比不上汪倫送我之情。 3、賞析 此詩(shī)前兩句描繪李白乘舟欲行時(shí)，汪倫踏歌趕來(lái)送行的情景，樸素自然地表達(dá)出汪倫對(duì)李白那種樸實(shí)、真誠(chéng)的情感； 后兩句先用“深千尺”贊美桃花潭水的深湛，緊接“不及”兩個(gè)字筆鋒一轉(zhuǎn)，用襯托的手法，把無(wú)形的情誼化為有形的千尺潭水，生動(dòng)形象地表達(dá)了汪倫對(duì)李白那份真摯深厚的友情。
全詩(shī)語(yǔ)言清新自然，想象豐富奇特，雖僅四句二十八字，卻是李白詩(shī)中流傳最廣的佳作之一。 八、《涼州詞》 作者：唐代王之渙 1、原文 黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。 2、翻譯 縱目望去，黃河漸行漸遠(yuǎn)，好像奔流在繚繞的白云中間，就在黃河上游的萬(wàn)仞高山之中，一座孤城玉門(mén)關(guān)聳峙在那里，顯得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來(lái)呢，原來(lái)玉門(mén)關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的??！ 3、賞析 詩(shī)以一種特殊的視角描繪了黃河遠(yuǎn)眺的特殊感受，同時(shí)也展示了邊塞地區(qū)壯闊、荒涼的景色，悲壯蒼涼，流落出一股慷慨之氣，邊塞的酷寒正體。
3.古詩(shī)名句,帶有賞析的
1、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 唐 王勃 《送杜少府之任蜀州》
此二句脫胎于曹植“丈夫志四海，萬(wàn)里若比鄰”句，卻又與之有所不同。本句主要強(qiáng)調(diào)友人之間重在知心，即使遠(yuǎn)隔天涯，也會(huì)猶如近鄰一般。詩(shī)句氣勢(shì)渾雄，豁達(dá)豪放，感情積極向上，令人振奮。它一掃送別詩(shī)篇黯然銷魂之境，成為千古傳誦的送別名句。
2、海日生殘夜，江春入舊年。 唐王灣 《次北固山下》
此二句是至今流傳，膾炙人口的佳句。它為我們描繪了這樣一幅景象：天將明未明之際，江面上一輪紅日正冉冉升起；舊年將盡未盡之時(shí)，江南的物候已帶來(lái)春的氣息。而今，這兩句又被賦予新的內(nèi)涵——海日生于殘夜，將驅(qū)走黑暗；江春跨入舊年，將趕走嚴(yán)冬：新事物必將代替舊事物，這是不可替代的自然規(guī)律。詩(shī)句洋溢著積極樂(lè)觀的思想情緒，在感染讀者的同時(shí)又帶來(lái)極高的藝術(shù)享受。
3、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。 唐王維《使之塞上》
這兩句展現(xiàn)了詩(shī)人超凡的藝術(shù)思維。塞外荒漠，無(wú)邊無(wú)際，以致烽火臺(tái)升起的一股濃煙就格外的引人注目；九曲黃河，橫亙大漠，紅通通的落日掛在長(zhǎng)河之上顯得又大又圓。這里一“直”一“圓”，頗有意味：“直”字表現(xiàn)出孤煙的強(qiáng)勁、挺拔、堅(jiān)毅之美；落日本易引人傷感，一個(gè)“圓”字，卻又帶給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。詩(shī)人以粗獷雄健的線條勾勒出塞外獨(dú)特壯美的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，意境深遠(yuǎn)。難怪清人王國(guó)維曾稱贊其為“千古壯觀”的名句。
4、感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。 唐杜甫《春望》
此二句主要是寫(xiě)離亂之感。春天的花、鳥(niǎo)本是娛人之物，但是想到國(guó)破的時(shí)事，想到離別的悲哀，花也仿佛為之“濺淚”，鳥(niǎo)也似乎為之“驚心”，自己更是傷懷落淚了。這里作者運(yùn)用移覺(jué)的手法，觸景生情，然后又移情于花鳥(niǎo)，使得詩(shī)中表達(dá)的情感與眼前之景交融起來(lái)，真正達(dá)到令人悲痛欲絕的境界。
5、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。 唐岑參《白雪歌送武判官歸京》
雪景歷來(lái)是文人墨客吟詠贊頌的對(duì)象，歷史上也流傳下來(lái)許多寫(xiě)雪的名句，而此二句則堪稱是寫(xiě)雪名句當(dāng)中的名句。詩(shī)人用盛開(kāi)的梨花來(lái)比喻滿樹(shù)的雪花，為讀者描繪了一幅壯麗的北國(guó)冰雪風(fēng)光圖畫(huà)。一個(gè)“忽”字，準(zhǔn)確地傳達(dá)出詩(shī)人的驚喜之情：荒涼的北國(guó)，經(jīng)過(guò)一夜的銀裝素裹，讓早起賞雪的詩(shī)人仿佛置身于梨花盛開(kāi)的江南一樣愉悅、驚喜！這兩句詩(shī)想象神奇，情感起伏跌宕，給人留下無(wú)窮的回味與想象。
6、天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。 唐韓愈《早春呈水部張十八員外》
這是描繪早春的一個(gè)寫(xiě)景名句。一場(chǎng)細(xì)雨灑過(guò)長(zhǎng)安，街道上就像被酥油滋潤(rùn)過(guò)一般；遠(yuǎn)看草色青青，走到近處卻看不出什么顏色了。第一句妙用比喻的修辭方法，生動(dòng)形象的寫(xiě)出了春雨朦朧、街道潤(rùn)澤的情態(tài)；第二句仿佛讓人看到細(xì)雨飄過(guò)的田野上，草芽初現(xiàn)淺淡的青青之色，帶了了早春的氣息。詩(shī)人觀察入微，感受細(xì)膩，角度新奇，令人嘆為觀止。
4.古詩(shī)20篇以及其賞析
/shici/tangshi/index2.htm贈(zèng)汪倫年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【七絕】 類別：【留別】李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！咀⑨尅吭?shī)人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情，運(yùn)用了夸張的手法（潭深千尺不是實(shí)有其事）寫(xiě)深情厚誼，十分動(dòng)人。
這首詩(shī)體現(xiàn)了浪漫主義詩(shī)人李白想落天外的詩(shī)歌特色。靜夜思年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【樂(lè)府】 類別：【羈旅】床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！咀⑨尅坑肿鳎捍睬翱丛鹿猓墒堑厣纤?。
舉頭望山月，低頭思故鄉(xiāng)。【注解】：1、舉：抬。
【韻譯】：皎潔的月光灑到床前，迷離中疑是秋霜一片。仰頭觀看明月呵明月，低頭鄉(xiāng)思連翩呵連翩。
【評(píng)析】：??這是寫(xiě)遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情的詩(shī)，詩(shī)以明白如話的語(yǔ)言雕琢出明靜醉人的秋夜的意境。它不追求想象的新穎奇特，也摒棄了辭藻的精工華美；它以清新樸素的筆觸，抒寫(xiě)了豐富深曲的內(nèi)容。
境是境，情是情，那么逼真，那么動(dòng)人，百讀不厭，耐人尋繹。無(wú)怪乎有人贊它是“妙絕古今”。
早發(fā)白帝城年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【七絕】 類別：【羈旅】朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
【注釋】【注解】：1、白帝：今四川省奉節(jié)2、江陵：今湖北省江寧縣。縣。
3、一日還：一天就可以到達(dá)。【韻譯】：清晨，我告別高入云霄的白帝城；江陵遠(yuǎn)在千里，船行只一日時(shí)間。
兩岸猿聲，還在耳邊不停地啼叫；不知不覺(jué)，輕舟已穿過(guò)萬(wàn)重青山?！驹u(píng)析】：??詩(shī)是寫(xiě)景的。
唐肅宗乾元二年（759），詩(shī)人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟東還江陵時(shí)而作此詩(shī)。詩(shī)意在描摹自白帝至江陵一段長(zhǎng)江，水急流速，舟行若飛的情況。
首句寫(xiě)白帝城之高；二句寫(xiě)江陵路遙，舟行迅速；三句以山影猿聲烘托行舟飛進(jìn)；四句寫(xiě)行舟輕如無(wú)物，點(diǎn)明水勢(shì)如瀉。??全詩(shī)鋒棱挺拔，一瀉直下，快船快意，令人神遠(yuǎn)。
難怪乎明人楊慎贊曰：“驚風(fēng)雨而泣鬼神矣！”客中行年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【七絕】 類別：【】蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
【注釋】又題《客中作》[注釋]（1）蘭陵：地名。（2）但使：只要。
[譯文]蘭陵出產(chǎn)的美酒，透著醇濃的郁金香的芬芳，盛在玉碗里看上去猶如琥珀般晶瑩。只要主人同我一道盡興暢飲，一醉方休，我那管她這里是故鄉(xiāng)還是異鄉(xiāng)呢！抒寫(xiě)離別之悲、他鄉(xiāng)作客之愁，是古代詩(shī)歌創(chuàng)作中一個(gè)很普遍的主題。
然而這首詩(shī)雖題為客中作，抒寫(xiě)的卻是作者的另一種感受?！蔼?dú)坐敬亭山年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【五絕】 類別：【山水】眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。【注釋】[注釋]（1）敬亭山：在今安徽省宣城縣北。
[譯文]群鳥(niǎo)高飛，絕盡蹤影，一片孤云獨(dú)自悠閑地飄浮而去我佇立在山頂，注視著敬亭山，敬亭山也看著我，彼此久看不厭。敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以來(lái)江南名郡，大詩(shī)人如謝靈運(yùn)、謝朓等曾在這里做過(guò)太守。
李白一生凡七游宣城，這首五絕作于天寶十二載（753）秋游宣州時(shí)，距他被迫于天寶三載離開(kāi)長(zhǎng)安已有整整十年時(shí)間了。長(zhǎng)期飄泊生活，使李白飽嘗了人間辛酸滋味，看透了世態(tài)炎涼，從而加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，增添了孤寂之感。
此詩(shī)寫(xiě)?yīng)氉赐ど綍r(shí)的情趣，正是詩(shī)人帶著懷才不遇而產(chǎn)生的孤獨(dú)與寂寞的感情，到大自然懷抱中尋求安慰的生活寫(xiě)照。春望年代：【唐】 作者：【杜甫】 體裁：【五律】 類別：【】國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。【注釋】【注解】：1、國(guó)破：指國(guó)都長(zhǎng)安被叛軍占領(lǐng)。
2、感時(shí)句：因感嘆時(shí)事，見(jiàn)到花也會(huì)流淚。3、渾：簡(jiǎn)直。
4、不勝簪：因頭發(fā)短少，連簪子也插不上。【韻譯】：長(zhǎng)安淪陷國(guó)家破碎，只有山河依舊，春天來(lái)了城空人稀，草木茂密深沉。
感傷國(guó)事面對(duì)繁花，難禁涕淚四濺，親人離散鳥(niǎo)鳴驚心，反覺(jué)增加離恨。立春以來(lái)戰(zhàn)火頻連，已經(jīng)蔓延三月，家在?州音訊難得，一信抵值萬(wàn)金。
愁緒纏繞搔頭思考，白發(fā)越搔越短，頭發(fā)脫落既短又少，簡(jiǎn)直不能插簪。【評(píng)析】：??唐玄宗天寶十五年（756）七月，安史叛軍攻陷長(zhǎng)安，肅宗在靈武即位，改元至德。
杜甫在投奔靈武途中，被叛軍俘至長(zhǎng)安，次年（至德二年）寫(xiě)此詩(shī)。??詩(shī)人目睹淪陷后的長(zhǎng)安之簫條零落，身歷逆境思家情切，不免感慨萬(wàn)端。
詩(shī)的一、二兩聯(lián)，寫(xiě)春城敗象，飽含感嘆；三、四兩聯(lián)寫(xiě)心念親人境況，充溢離情。??全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉，真摯自然，反映了詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)，眷懷家人的感情。
今人徐應(yīng)佩、周溶泉等評(píng)此詩(shī)曰：“意脈貫通而平直，情景兼?zhèn)涠挥坞x，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯?！贝苏擃H為妥帖。
“家書(shū)抵萬(wàn)金”亦為流傳千古之名言。八陣圖年代：【唐】 作者：【杜甫】 體裁：【五絕】 類別：【懷古】功蓋三分國(guó)，名高八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。【注釋】【注解】：1、八陣圖：由八種陣勢(shì)組成的圖形，用來(lái)操練軍隊(duì)或作戰(zhàn)。
2、三分國(guó)：指三國(guó)時(shí)魏、蜀、吳三國(guó)。3、石不轉(zhuǎn)：。
5.十首古詩(shī)帶賞析
夜宿山寺 唐 李白 危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人 〔注解〕 危樓：高樓，這里指建筑在山頂?shù)乃聫R。 百尺：虛指，不是實(shí)數(shù)，這里形容樓很高。
星辰：天上的星星統(tǒng)稱?？郑嚎峙隆?/p>
（翻譯〕 山上寺院的高樓多么高，人在樓上一伸手就可以摘天上的星星。我不敢大聲說(shuō)話，恐怕驚動(dòng)天上的神仙。
〔賞析〕 《夜宿山寺》是李白的一首紀(jì)游寫(xiě)景短詩(shī)。 首句正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入云。
發(fā)端一個(gè)“ 危 ”字，倍顯突兀醒目，與“高”字在同句中的巧妙組合，就確切、生動(dòng)、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢(shì)淋漓盡致地描摹出來(lái)了。 次句以極其夸張的技法來(lái)烘托山寺之高聳云霄。
字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空，非但沒(méi)有“高處不勝寒”的感慨，反給人曠闊感，以星夜的美麗引起人們對(duì)高聳入云的“危樓”的向往。 三、四句“不敢”寫(xiě)出了作者夜臨“危樓”時(shí)的心理狀態(tài)，從詩(shī)人“不敢”與深“怕”的心理中，我們完全可以想象到“山寺”與“天上人”的相距之近，這樣，山寺之高也就不言自明了。
這里，詩(shī)人發(fā)揮大膽想象，渲染山寺之奇高，從而將一座幾乎不可想象的宏偉建筑展現(xiàn)在我們面前。 答案補(bǔ)充《移家別湖上亭》 戎昱好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。
黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲。作者采用擬人化的手法，賦予柳條藤蔓、黃鶯以人的情感，并使主客移位，巧妙而含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)湖上亭的依戀之情。
（或：借景抒情。通過(guò)柳條、藤蔓、黃鶯的描寫(xiě)，表現(xiàn)惜別之情。）
用“系”字既切合柳條藤蔓修長(zhǎng)柔軟的特點(diǎn)，又寫(xiě)出了柳條藤蔓牽衣拉裾的動(dòng)作，表現(xiàn)它們依戀主人不忍主人離去的深情。用“啼”字既符合黃鶯鳴叫的特點(diǎn)，又似殷殷挽留、凄凄惜別，讓人聯(lián)想到離別《觀 獵》 王維風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)。
回看射雕處，千里暮云平?！凹病睂?xiě)出了獵鷹發(fā)現(xiàn)獵物迅疾俯沖的敏捷，“輕”寫(xiě)出了將軍縱馬馳騁的雄姿。
天上地上互為呼應(yīng)，傳神地描繪出從發(fā)現(xiàn)獵物到追捕獵物的過(guò)程。全詩(shī)借此塑造了一個(gè)豪放瀟灑、英姿颯爽、武藝不凡的狩獵的將軍的形象。
答案補(bǔ)充《漢江臨眺》 王 維楚塞三湘接，荊門(mén)九派通。江流天地外，山色有無(wú)中。
都邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。
（1）三、四兩句寫(xiě)出了景物怎樣的特點(diǎn)？（2）頸聯(lián)中哪兩個(gè)詞用得極妙，找出來(lái)并簡(jiǎn)析。（3）從整首詩(shī)看，作者流露出的感情是答：（1）江水的流長(zhǎng)邈遠(yuǎn)和兩岸青山迷迷蒙蒙、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的特點(diǎn)。
（2）“浮”和“動(dòng)”?！案 北砻嫔蠈?xiě)城郭在水面上飄動(dòng)，實(shí)是所乘之舟上下波動(dòng)，“動(dòng)”表面上寫(xiě)天空在搖蕩，實(shí)言波濤洶涌，浪拍云天。
（意思對(duì)即可）（3）對(duì)襄陽(yáng)風(fēng)物的熱愛(ài)之情，充滿積極樂(lè)觀的情緒 答案補(bǔ)充《海棠》 蘇軾東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。
（1）詩(shī)歌的開(kāi)頭兩句的景物描寫(xiě)，有何作用？ 答：詩(shī)歌的開(kāi)頭兩句的景物描寫(xiě)有兩點(diǎn)作用：A、作者用正面和側(cè)面結(jié)合的方法烘托渲染了一種空蒙迷離的境界和氣氛?！把U裊”寫(xiě)其微風(fēng)吹拂的動(dòng)態(tài)，崇光是高潔美麗的；B、暗示出作者幽寂孤獨(dú)的心理。
（2）古人對(duì)于后兩句詩(shī)曾有“造語(yǔ)之奇，構(gòu)思之巧”的評(píng)價(jià)，請(qǐng)結(jié)合三、四兩句詩(shī)來(lái)賞析一下。答：“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”被譽(yù)為“造語(yǔ)之奇，構(gòu)思之巧”，“奇”在古人常常以人喻花，而作者卻以花喻人且兼用移情手法。
在詩(shī)人的想象里，海棠花也和人一樣，會(huì)在深夜睡去，因此，特地點(diǎn)燃高燭，使海棠打起精神，真是癡語(yǔ)。同時(shí)，也化用了李商隱的“客散酒醒深夜后，更持紅燭照殘酒”（《花下醉》）卻又無(wú)斧鑿之跡。
故這首絕句流傳千古。
6.10首古詩(shī)加賞析
1、白居易《觀刈麥》賞析 田家少閑月，五月人倍忙。
夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簟食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。 復(fù)有貧婦人，抱子在其傍。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?/p>
家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石，歲晏有馀糧。 念此私自愧，盡日不能忘。
白居易（公元772年-846年），字樂(lè)天，是個(gè)同情人民，敢于反映民間疾苦，敢于揭露官場(chǎng)貴族黑暗面的官吏和詩(shī)人。他的詩(shī)歌以通俗淺顯著稱，今留有作品三千多首，收集為《白氏長(zhǎng)慶集》。
《觀刈麥》是白居易任周至縣縣尉時(shí)有感于當(dāng)?shù)厝嗣駝趧?dòng)艱苦、生活貧困所寫(xiě)的一首詩(shī)，作品對(duì)造成人民貧困之源的繁重租稅提出指責(zé).對(duì)于自己無(wú)功無(wú)德又不勞動(dòng)卻能豐衣足食而深感愧疚，表現(xiàn)了一個(gè)有良心的封建官吏的人道主義精神。縣尉在縣里主管緝捕盜賊、征收捐稅等事。
正因?yàn)榘拙右字鞴艽耸?；所以他?duì)勞動(dòng)人民在這方面所受的災(zāi)難也知道得最清楚。刈：收割。
全詩(shī)分四層，第一層四句，交代時(shí)間及其環(huán)境氣氛?！稗r(nóng)家少閑月，五月人倍忙”，下文要說(shuō)的事情就發(fā)生“人倍忙”的五月。
這兩句總領(lǐng)全篇，而且一開(kāi)頭就流露出了作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情；“夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃”，一派豐收景象，大畫(huà)面是讓人喜悅的?？墒钦l(shuí)又能想到在這豐收景象下農(nóng)民的悲哀呢？ 第二層八句，通過(guò)具體的一戶人家來(lái)展現(xiàn)這“人倍忙”的收麥情景。
婆婆、兒媳婦擔(dān)著飯籃子，小孫兒提著水壺，他們是去給地里干活兒的男人們送飯的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家務(wù)，而后做飯；小孫子跟著奶奶、媽媽送飯時(shí)一齊到地里。
她們是要在飯后和男人們一道干下去的。你看這一家忙不忙呢？“足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)?！边@四句正面描寫(xiě)收麥勞動(dòng)。
他們臉對(duì)著大地，背對(duì)著藍(lán)天，下面如同籠蒸，上面如同火烤，但是他們用盡一切力量揮舞著鐮刀一路向前割去，似乎完全忘記了炎熱，因?yàn)檫@是“虎口奪糧”，時(shí)間必須抓緊呀！婦姑：媳婦、婆婆，古時(shí)媳婦稱婆婆叫姑，稱公公叫舅。荷：肩挑；用籃子盛著食物，這里即指飯籃。
壺漿：用壺裝著水，這里即指水壺。田：給田里干活的人送飯。
丁壯：成年的男勞力?？尽?/p>
惜：珍惜.舍不得浪費(fèi)。天氣如此之熱，白天又如此之長(zhǎng)，而人們卻竭力苦干，就怕浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間，可見(jiàn)人們對(duì)即將到手的麥子的珍惜程度。
“惜”字在這里用得非常好，是用一種違背人之常情的寫(xiě)法來(lái)突出人們此時(shí)此地的感情烈度。白居易的《賣(mài)炭翁》中有“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”之語(yǔ)，“愿”字的用法與此處“惜”字的用法正同。
笫三層八句，鏡頭轉(zhuǎn)向一個(gè)貧婦人，她被捐稅弄得破了產(chǎn)，現(xiàn)時(shí)只能以拾麥穗為生，這是比全家忙于收麥者更低一個(gè)層次的人。你看她的形象：左手抱著一個(gè)孩子，臂彎里掛著一個(gè)破竹筐，右手在那里撿人家落下的麥穗。
這有多么累，而收獲又是多么少啊！但有什么辦法呢？現(xiàn)在是收麥的時(shí)候，還有麥穗可撿，換個(gè)別的時(shí)候，就只有去沿街乞討了。而她們家在去年、前年，也是有地可種、有麥可收的人家呀，只是后來(lái)讓捐稅弄得走投無(wú)路，把家產(chǎn)，土地都折變了，至使今天落到了這個(gè)地步。
我們可以想象：現(xiàn)在忙于收割的人家，明年也有可能像她那樣，無(wú)地可種，只能以拾麥穗為生。秉：拿著。
田家：這里指一個(gè)莊稼戶的產(chǎn)業(yè)。輸：交納。
第四層六句，寫(xiě)詩(shī)人面對(duì)豐收下出現(xiàn)如此悲慘景象的自疚自愧。事：從事。
歲晏：年底。 作品的題目叫《觀刈麥》，而畫(huà)面上實(shí)際出現(xiàn)的，除了刈麥者之外，卻還有一個(gè)拾麥者，而且作者的關(guān)心也恰恰是更偏重在后者身上。
他們二者目前的貧富苦樂(lè)程度是不同的，但是他們的命運(yùn)卻有著緊密的聯(lián)系。今日凄涼可憐的拾麥穗者是昨日辛勞忙碌的刈麥者；又安知今日辛勞忙碌的刈麥者明日不淪落成凄涼可憐的拾麥者呢？只要有繁重的捐稅在，勞動(dòng)人民就永遠(yuǎn)擺脫不了破產(chǎn)的命運(yùn)。
作者在這里對(duì)當(dāng)時(shí)害民的賦稅制度提出了尖銳批評(píng)，對(duì)勞動(dòng)人民所蒙受的苦難寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是進(jìn)而把自己擺進(jìn)去，覺(jué)得自己和勞動(dòng)人民的差別太大了，自己?jiǎn)栃挠欣ⅰ?/p>
這時(shí)的白居易的詩(shī)歌確實(shí)反映了勞動(dòng)人民的思想情緒，呼出了勞動(dòng)人民的聲音。 這首詩(shī)寫(xiě)作上的基本特點(diǎn)是不帶任何夸張地、如實(shí)地描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景。
他選取了舉家忙碌和凄涼拾穗這兩個(gè)鏡頭，使之構(gòu)成強(qiáng)烈對(duì)比。前者雖然苦、雖然累，但他們暫時(shí)還是有希望的，至于后者，則完全是斷梗浮萍，朝不保夕了。
兩個(gè)鏡頭所表現(xiàn)的場(chǎng)面、氣氛、形象、心理都很好。 詩(shī)的最后是發(fā)議論，這是白居易許多諷諭詩(shī)的共同路數(shù)。
這首詩(shī)的議論不是直接指向社會(huì)病根，而是表現(xiàn)為自疚自愧，這也是一種對(duì)整個(gè)官僚貴族社會(huì)的隱約批評(píng)。白居易才是一個(gè)三百石的小小縣尉呀，那些大官僚、大貴族們難道不應(yīng)該有更大的自疚自愧嗎！賦稅是皇帝管的，白居易無(wú)法公開(kāi)反對(duì)，他只能用這種結(jié)尾來(lái)達(dá)到諷諭的目的。
2、劉方平《月夜》賞析 更深月色半人家，北斗闌干南斗斜[1]。 今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。
【賞。
7.10首古詩(shī)詞賞析
1、作者為唐代著名詩(shī)人，因擅長(zhǎng)寫(xiě)七言絕句，因而被稱為“七絕圣手”。
這首詩(shī)與南朝樂(lè)府《采蓮曲》中的少女的描寫(xiě)，手法不同，性格有異.手法的差別是南朝手法采用白描，王詩(shī)用映襯手法。性格差別是王詩(shī)更加精巧活潑。
荷葉和采蓮女的衣裙，簡(jiǎn)直就像是用同一顏色的衣料剪裁的。芙蓉--這里代指蓮花。
采蓮女們進(jìn)入蓮池后，就分不清哪是荷葉哪是衣裳，哪是蓮花哪是人面，直到聽(tīng)見(jiàn)歌聲，才知道她們來(lái)了。第三句“亂入池中看不見(jiàn)”，緊承前兩句而來(lái)。
亂入，即雜入、混入之意。荷葉羅裙，芙蓉人面，本就恍若一體，難以分辨，只有在定晴細(xì)察時(shí)才勉強(qiáng)可辨；所以稍一錯(cuò)神，采蓮少女又與綠荷紅蓮渾然為一，忽然不見(jiàn)蹤影了。
這一句所寫(xiě)的正是佇立凝望者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花莫辨，是耶非耶的感覺(jué)，一種變幻莫測(cè)的驚奇與悵惘。這是通常所說(shuō)“看花了眼”時(shí)常有的情形。
然而，正當(dāng)踟躕悵惘、望而不見(jiàn)之際，蓮塘中歌聲四起，忽又恍然大悟，“看不見(jiàn)”的采蓮女子仍在這田田荷葉、艷艷荷花之中?！笆加X(jué)有人來(lái)”要和“聞歌”聯(lián)在一起體味。
本已“不見(jiàn)”，忽而“聞歌”，方知“有人”；但人卻又仍然掩映于荷葉荷花之中，故雖聞歌而不見(jiàn)她們的身姿面影。這真是所謂“菱歌唱不徹，知在此塘中”（崔國(guó)輔《小長(zhǎng)干曲》）了。
這一描寫(xiě)，更增加了畫(huà)面的生動(dòng)意趣和詩(shī)境的含蘊(yùn)，令人宛見(jiàn)十畝蓮塘，荷花盛開(kāi)，菱歌四起的情景，和觀望者聞歌神馳、佇立凝望的情狀，而采蓮少女們充滿青春活力的歡樂(lè)情緒也洋溢在這聞歌而不見(jiàn)人的荷塘之中。直到最后，作者仍不讓畫(huà)的主角明顯出現(xiàn)在畫(huà)面上，那目的，除了把她們作為美麗的大自然的化身之外，還因?yàn)檫@樣描寫(xiě)，才能留下悠然不盡的情味。
借助動(dòng)詞，展現(xiàn)采蓮女在荷塘中若隱若現(xiàn)、若有若無(wú) 2、這是一首寫(xiě)隱者的閑適生活情趣的詩(shī)。詩(shī)的用字造語(yǔ)、寫(xiě)景（幽篁、深林、明月），寫(xiě)人（獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯）都極平淡無(wú)奇。
然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調(diào)，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，融情景為一體，蘊(yùn)含著一種特殊的美的藝術(shù)魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長(zhǎng)嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來(lái)平平淡淡，似乎信手拈來(lái)，隨意寫(xiě)去其實(shí)卻是匠心獨(dú)運(yùn)，妙手回天的大手筆。
這首詩(shī)同樣表現(xiàn)了一種清靜安詳?shù)木辰?。前兩句?xiě)詩(shī)人獨(dú)自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘯聲。
其實(shí)，不論“彈琴”還是“長(zhǎng)嘯”，都體現(xiàn)出詩(shī)人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì)，而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以后兩句說(shuō)：“深林人不知，明月來(lái)相照。”
意思是說(shuō)，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨(dú)，因?yàn)槟且惠嗮嵉脑铝吝€在時(shí)時(shí)照耀自己。這里使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友，顯示出詩(shī)人新穎而獨(dú)到的想象力。
全詩(shī)的格調(diào)幽靜閑遠(yuǎn)，仿佛詩(shī)人的心境與自然的景致全部融為一體了。 這首小詩(shī)總共四句。
拆開(kāi)來(lái)看，既無(wú)動(dòng)人的景語(yǔ)，也無(wú)動(dòng)人的情語(yǔ)；既找不到哪個(gè)字是詩(shī)眼，也很難說(shuō)哪一句是警策。 詩(shī)中寫(xiě)到景物，只用六個(gè)字組成三個(gè)詞，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。
對(duì)普照大地的月亮，用一個(gè)“明”字來(lái)形容其皎潔，并無(wú)新意巧思可言，是人人慣用的陳詞。至于第一句的“篁”與第三句的“林”，其實(shí)是一回事，是重復(fù)寫(xiě)詩(shī)人置身其間的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”兩字，不過(guò)說(shuō)明其既非庾信《小園賦》所說(shuō)的“三竿兩竿之竹”，也非柳宗無(wú)《青水驛叢竹》詩(shī)所說(shuō)的“檐下疏篁十二莖”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。
這里，象是隨意寫(xiě)出了眼前景物，沒(méi)有費(fèi)什么氣力去刻畫(huà)和涂飾。 詩(shī)中寫(xiě)人物活動(dòng)，也只用六個(gè)字組成三個(gè)詞，就是：“獨(dú)坐”、“彈琴”、“長(zhǎng)嘯”。
對(duì)人物，既沒(méi)有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒(méi)有表達(dá)其喜怒哀樂(lè)之情；對(duì)琴音與嘯聲，更沒(méi)有花任何筆墨寫(xiě)出其音調(diào)與聲情。 表面看來(lái)，四句詩(shī)的用字造語(yǔ)都是平平無(wú)奇的。
但四句詩(shī)合起來(lái)，卻妙諦自成，境界自出，蘊(yùn)含著一種特殊的藝術(shù)魅力。作者王維《輞川集》中的一首名作，它的妙處在于其所顯示的是那樣一個(gè)令人自然而然為之吸引的意境。
它不以字句取勝，而從整體見(jiàn)美。它的美在神不在貌，領(lǐng)略和欣賞它的美，也應(yīng)當(dāng)遺貌取神，而其神是包孕在意境之中的。
就意境而言，它不僅如施補(bǔ)華所說(shuō)，給人以“清幽絕俗”（《峴傭說(shuō)詩(shī)》）的感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長(zhǎng)嘯之人是如此安閑自得，塵慮皆空，外景與內(nèi)情是抿合無(wú)間、融為一體的。而在語(yǔ)言上則從自然中見(jiàn)至味、從平淡中見(jiàn)高韻。
它的以自然、平淡為特征的風(fēng)格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。 可以想見(jiàn)，詩(shī)人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態(tài)下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會(huì)，而命筆成篇的。
詩(shī)的意境的形成，全賴人物心性和所寫(xiě)景物的內(nèi)在素質(zhì)相一致，而不必借助于外在的色相。因此，詩(shī)人在我與物會(huì)、情與景合之際，就可以如司空?qǐng)D《詩(shī)品 10 自然篇》中所說(shuō)，“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，進(jìn)入“薄言情悟，悠悠天鈞”的藝術(shù)天地。
當(dāng)然。
8.20首古詩(shī)加賞析
2.江 雪 千山鳥(niǎo)飛約，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。 《江雪》是柳宗元被貶永州后的作品，歷來(lái)為人們所稱誦。
這首小詩(shī)，是托景言志的。作者用極其洗煉的文筆，勾勒出一位漁翁在白雪茫茫的寒江上獨(dú)釣的情景，藝術(shù)地概括了當(dāng)時(shí)他所處的政治環(huán)境的險(xiǎn)惡，表現(xiàn)了他毫無(wú)畏懼、不向黑暗勢(shì)力屈服的堅(jiān)強(qiáng)意志和不同流合污的高貴品質(zhì)。
詩(shī)中所寫(xiě)的景物是：座座山峰，看不見(jiàn)飛鳥(niǎo)的形影，條條小路，也都沒(méi)有人們的足跡。整個(gè)大地覆蓋著茫茫白雪，一個(gè)穿著蓑衣、戴著笠帽的老漁翁，乘著一葉孤舟，在寒江上獨(dú)自垂釣。
看，這是一幅多么生動(dòng)的寒江獨(dú)釣圖?。∵@幅畫(huà)面究竟意味著什么呢？大家知道，在藝術(shù)作品中，絕不會(huì)有“純粹”的風(fēng)景詩(shī)或風(fēng)景畫(huà)。在它們里面總是要或多或少地反映作者的感情和現(xiàn)實(shí)內(nèi)容的。
事實(shí)上，風(fēng)景詩(shī)中的極品，盡管通篇花鳥(niǎo)，滿紙煙霞，但必然是字字看來(lái)皆是景，聲聲細(xì)味總是情。這首詩(shī)，也不例外。
只要我們了解柳宗元的一生經(jīng)歷，就可以看出這一點(diǎn)。 3、絕句二首（其二） 杜甫 江碧鳥(niǎo)逾白， 山青花欲燃。
今春看又過(guò)， 何日是歸年？ 此詩(shī)為杜甫入蜀后所作，抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨。“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃”，這是一幅鑲嵌在鏡框里的風(fēng)景畫(huà)，濡飽墨于紙面，施濃彩于圖中，有令人目迷神奪的魅力。
你看，漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥(niǎo)，掠翅江面，好一派怡人的風(fēng)光！滿山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無(wú)比，簡(jiǎn)直就象燃燒著一團(tuán)旺火，多么綺靡，多么燦爛！以江碧襯鳥(niǎo)翎的白，碧白相映生輝；以山青襯花葩的紅，青紅互為競(jìng)麗。一個(gè)“逾”字，將水鳥(niǎo)借江水的碧色襯底而愈顯其翎毛之白，寫(xiě)得深中畫(huà)理；而一個(gè)“欲”字，則在擬人化中賦花朵以動(dòng)態(tài)，搖曳多姿。
兩句詩(shī)狀江、山、花、鳥(niǎo)四景，并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色，景象清新，令人賞心悅目。可是，詩(shī)人的旨意卻不在此，緊接下去，筆路陡轉(zhuǎn)，慨而嘆之 “今春看又過(guò)，何日是歸年”！句中“看又過(guò)”三字直點(diǎn)寫(xiě)詩(shī)時(shí)節(jié)。
春末夏初景色不可謂不美，然而可惜歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起游玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。 此詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)是以樂(lè)景寫(xiě)哀情，唯其極言春光融洽，才能對(duì)照出詩(shī)人歸心殷切。
它并沒(méi)有讓思?xì)w的感傷從景象中直接透露出來(lái)，而是以客觀景物與主觀感受的不同來(lái)反襯詩(shī)人鄉(xiāng)思之深厚，別具韻致。 4。
清平調(diào)詞 李白 云想衣裳花想容， 春風(fēng)拂檻露華濃。 若非群玉山頭見(jiàn)， 會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。
第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把楊妃的衣服，寫(xiě)成真如霓裳羽衣一般，簇?fù)碇秦S滿的玉容。“想”字有正反兩面的理解，可以說(shuō)是見(jiàn)云而想到衣裳，見(jiàn)花而想到容貌，也可以說(shuō)把衣裳想象為云，把容貌想象為花，這樣交互參差，七字之中就給人以花團(tuán)錦簇之感。
接下去“春風(fēng)拂檻露華濃”，進(jìn)一步以“露華濃”來(lái)點(diǎn)染花容，美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加艷冶，這就使上句更為酣滿，同時(shí)也以風(fēng)露暗喻君王的恩澤，使花容人面倍見(jiàn)精神。下面，詩(shī)人的想象忽又升騰到天堂西王母所居的群玉山、瑤臺(tái)。
“若非”、“會(huì)向”，詩(shī)人故作選擇，意實(shí)肯定：這樣超絕人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能見(jiàn)到！玉山、瑤臺(tái)、月色，一色素淡的字眼，映襯花容人面，使人自然聯(lián)想到白玉般的人兒，又象一朵溫馨的白牡丹花。與此同時(shí)，詩(shī)人又不露痕跡，把楊妃比作天女下凡，真是精妙至極。
5，清平調(diào) 李白 一枝紅艷露凝香， 云雨巫山枉斷腸。 借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似？ 可憐飛燕倚新妝。
第二首，起句“一枝紅艷露凝香”，不但寫(xiě)色，而且寫(xiě)香；不但寫(xiě)天然的美，而且寫(xiě)含露的美，比上首的“露華濃”更進(jìn)一層?！霸朴晡咨酵鲾嗄c”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王為神女而斷腸，其實(shí)夢(mèng)中的神女，那里及得到當(dāng)前的花容人面！再算下來(lái)，漢成帝的皇后趙飛燕，可算得絕代美人了，可是趙飛燕還得倚仗新妝，那里及得眼前花容月貌般的楊妃，不須脂粉，便是天然絕色。
這一首以壓低神女和飛燕，來(lái)抬高楊妃，借古喻今，亦是尊題之法。相傳趙飛燕體態(tài)輕盈，能站在宮人手托的水晶盤(pán)中歌舞，而楊妃則比較豐肥，固有“環(huán)肥燕瘦”之語(yǔ)（楊貴妃名玉環(huán)）。
后人據(jù)此就編造事實(shí)，說(shuō)楊妃極喜此三詩(shī)，時(shí)常吟哦，高力士因李白曾命之脫靴，認(rèn)為大辱，就向楊妃進(jìn)讒，說(shuō)李白以飛燕之瘦，譏楊妃之肥，以飛燕之私通赤鳳，譏楊妃之宮闈不檢。李白詩(shī)中果有此意，首先就瞞不過(guò)博學(xué)能文的玄宗，而且楊妃也不是毫無(wú)文化修養(yǎng)的人。
據(jù)原詩(shī)來(lái)看，很明顯是抑古尊今，好事之徒，強(qiáng)加曲解，其實(shí)是不可通的。 6.清平調(diào) 李白 名花傾國(guó)兩相歡， 長(zhǎng)得君王帶笑看。
解釋春風(fēng)無(wú)限恨， 沉香亭北倚闌干 第三首從仙境古人返回到現(xiàn)實(shí)。起首二句“名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看”，“傾國(guó)”美人，當(dāng)然指楊妃，詩(shī)到此處才正面點(diǎn)出，并用“兩相歡”把牡丹和“傾國(guó)”合為一提，“帶笑看”三字再來(lái)一統(tǒng)，使牡丹、楊妃、玄宗三位一體，融合在一起了。
由于第二句的“笑”，逗起了第三句的“解釋春風(fēng)無(wú)限恨”，春風(fēng)兩字即君王之代詞，這一句，把牡丹美人動(dòng)人的姿色寫(xiě)得情趣盎然，君王既帶笑，當(dāng)然無(wú)恨，恨都為之消釋。
9.古詩(shī)大全 要有賞析的
月下獨(dú)酌 花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè)須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。 永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
賞析： 李白懷才見(jiàn)棄，政治理想不能實(shí)現(xiàn)，心情是孤寂苦悶的。但他面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有沉淪，沒(méi)有同流合污，而是追求自由，向往光明，所以在他的詩(shī)篇中多歌頌太陽(yáng)和詠月之作。
太陽(yáng)是自然界中光明絢麗的形象，明月是清澈純潔的象征。尤其是明月，清新、明麗、寧?kù)o、溫柔，因而詩(shī)人和它相親相近。
在這首詩(shī)中，詩(shī)人還進(jìn)一步把明月引為知己，對(duì)月抒懷。詩(shī)篇突然而起，直抒胸臆，表達(dá)一種孤獨(dú)寂寥的思想感情。
這種孤寂之情無(wú)法驅(qū)遣，于是詩(shī)人以奇特的想象，生動(dòng)的描寫(xiě)，把明月作為知音，相邀對(duì)飲。同時(shí)還異想天地把自己的身影，也看作有情有知的同類，邀其共酌。
表面上有明月相伴，身影相隨，好象并不是獨(dú)酌，但月不解飲，影徒隨身，這就更加突出了詩(shī)人的孤獨(dú)感，正如孫洙所說(shuō)：“題本獨(dú)酌，詩(shī)偏幻出三人。月影伴說(shuō)，反復(fù)推勘，愈形其獨(dú)。”
（《唐詩(shī)三百首》卷一）因?yàn)槭郎傧嘀?，?shī)人不得不以明月、身影為伴，向月而高歌，對(duì)影而起舞以排遣自己深沉的郁悶。結(jié)聯(lián)進(jìn)而要和明月、身影永遠(yuǎn)結(jié)成忘情好友，將來(lái)在邈遠(yuǎn)的碧空中相見(jiàn)遨游。
這表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，在孤獨(dú)中向往自由和光明。 這首五言古詩(shī)，構(gòu)思新穎，想象奇妙，情致深婉，是李白抒情詩(shī)中別具神韻的佳作。
子夜吳歌 長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。 秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。
何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。 賞析： 杰出的浪漫主義詩(shī)人李白，在他的創(chuàng)作實(shí)踐中，十分注意向漢魏六朝的民歌學(xué)習(xí)，從中獲得豐富的養(yǎng)料，充實(shí)和發(fā)展自己的創(chuàng)作，這首《子夜吳歌》就是詩(shī)人向民歌學(xué)習(xí)而又有所創(chuàng)造的例證。
《子夜吳歌》是六朝時(shí)南方著名的情歌，多寫(xiě)少女熱烈深摯地憶念情人的思想感情，表現(xiàn)非常真誠(chéng)纏綿，李白正是掌握住了這種表達(dá)感情的特點(diǎn)，在本詩(shī)中成功地描寫(xiě)了閨中思婦那種難以驅(qū)遣的愁思?！伴L(zhǎng)安”兩句寫(xiě)景，為抒情創(chuàng)造環(huán)境氣氛。
皎潔的月光照射著長(zhǎng)安城，出現(xiàn)一片銀白色的世界，這時(shí)隨著颯颯秋風(fēng)，傳來(lái)此伏彼起的搗衣聲。搗衣含蘊(yùn)著思婦對(duì)征人的誠(chéng)摯情意。
“秋風(fēng)”兩句承上而正面抒情。思婦的深沉無(wú)盡的情思，陣陣秋風(fēng)不僅吹拂不掉，反而勾起她對(duì)遠(yuǎn)方丈夫的憶念，更增加她的愁懷。
“不盡”既是秋風(fēng)陣陣，也是情思的悠長(zhǎng)不斷。這不斷的情思又總是飛向遠(yuǎn)方，是那樣執(zhí)著，一往情深。
最后兩句思婦直接傾訴自己的愿望，希望丈夫早日安定邊疆，返回家園和親人團(tuán)聚，過(guò)和平安定的生活，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的同情。這首民歌氣味很濃的樂(lè)府詩(shī)，樸素自然，流麗婉轉(zhuǎn)，真切感人。
金陵酒肆留別 風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。 金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。
請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？ 賞析： 李白《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》中，曾說(shuō)自己早年?yáng)|游揚(yáng)州，不到一年光景，“散金三十余萬(wàn)，有落魄公子，悉皆濟(jì)之”，可見(jiàn)李白是一位輕財(cái)重義，交游極廣的詩(shī)人。這次，當(dāng)他即將離開(kāi)金陵，前往揚(yáng)州時(shí)，朋友相送，在餞別的酒度上，李白寫(xiě)了這首詩(shī)，作為臨別紀(jì)念。
這些來(lái)相送的“金陵子弟”，不過(guò)是些年輕的朋友，彼此雖意氣相投，但在政治理想上未必一致，因此這首詩(shī)就很不好寫(xiě)。說(shuō)多了虛詞，沒(méi)有實(shí)際內(nèi)容，只能流于淺薄、空泛。
然而朋友相處，一旦分離，總是令人留戀的?，F(xiàn)在如此寫(xiě)來(lái)，恰到好處，它真誠(chéng)地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友情的珍重。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句，就寫(xiě)得很歡暢、豪爽，形象生動(dòng)，意境豐美。暮春三月，楊花飛舞，金陵酒肆，吳姬勸嘗。
此時(shí)此地，此情此景，無(wú)論是“欲行”還是“不行”的人，都是興奮的、愉快的。所以接下去的兩句，用敘述的語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔、明了地總寫(xiě)一筆惜別的熱烈場(chǎng)面。
這符合青年人的性格特點(diǎn)，也表明了朋友之間的美好情意。于是最后兩句，以設(shè)問(wèn)方式，用眼前景物，十分貼切而自然地抒發(fā)了這離情別意的深切： 請(qǐng)朋友們不妨問(wèn)一問(wèn)啊， 向東奔流而去的滔滔江水， 我們惜別的情意和它相比， 究竟是誰(shuí)短啊又誰(shuí)長(zhǎng)？ 如此作結(jié)，不僅形象生動(dòng)，巧思巧妙，而且情真意切，余韻悠然。
全詩(shī)語(yǔ)言清新流利，具有質(zhì)樸的民歌風(fēng)味，是李白詩(shī)中的名篇。 謝榛說(shuō)：“太白《金陵留別》詩(shī)：‘請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)，妙在結(jié)語(yǔ)?！?/p>
（《四溟詩(shī)話》） 行路難 金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞值萬(wàn)錢(qián)。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？ 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 賞析： 《行路難》共三首，是李白天寶三年（744）因遭讒毀而離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)作的。
這是其中的第一首。李白在這首詩(shī)中，以滿腔的悲憤，深深的感嘆著世路的艱難，從而抒發(fā)了他久久郁積于心的痛苦和憂傷。
一向嗜酒成癖的詩(shī)人，面對(duì)這“金樽清酒”，竟然喝不進(jìn)了，“玉盤(pán)珍羞”，也咽不下了，拔劍四顧，心意茫然。雖然壯志猶在，但是啊，欲渡黃河，冰已塞川；將登太行，雪又滿山。
人生世路，竟是這樣難以逾越的艱難險(xiǎn)阻。道路縱然。
10.古詩(shī)20篇以及其賞析
此去隨所偶！使人聽(tīng)此凋朱顏，可以橫絕峨眉顛。
閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。 感遇 張九齡 蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔 欣欣此生意。
蠶叢及魚(yú)鳧，不與秦塞通人煙。 飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，枯松倒掛倚絕壁，隔山望南斗。
上有六龍回日之高標(biāo)蟬 虞世南 垂縷飲清露。 地崩山摧壯士死，嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來(lái)哉！ 劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，下有沖波逆折之回川。
其險(xiǎn)也如此，佩玉鳴鸞罷歌舞，自爾為佳節(jié) 誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅 草木有本心。 晚風(fēng)吹行舟，花路入溪口。
際夜轉(zhuǎn)西壑，夕避長(zhǎng)蛇。磨牙吮血，此物最相思 蜀道難 李白 噫吁嚱！危乎高哉。
畫(huà)棟朝飛南浦云，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷，開(kāi)國(guó)何茫然，萬(wàn)夫莫開(kāi)。 所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，然后天梯石棧相鉤連！ 爾來(lái)四萬(wàn)八千歲。 西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道！蜀道之難難于上青天。
潭煙飛溶溶，林月低向后。 生事且彌漫。
連峰去天不盈尺，珠簾暮卷西山雨，物換星移幾度秋，秋水日潺湲 倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬 渡頭馀落日。 輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪 王維 寒山轉(zhuǎn)蒼翠。
黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。 青泥何盤(pán)盤(pán)！百步九折縈（yíng）巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。 問(wèn)君西游何時(shí)還，畏途巉巖不可攀。
但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。 又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。
蜀道之難難于上青天。 閑云潭影日悠悠，何求美人折 春泛若耶溪 綦毋潛 幽意無(wú)斷絕，墟里上孤煙 復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前 相思 王維 紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝 勸君多采擷，愿為持竿叟，流響出疏桐 居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng) 渡湘江 杜審言 遲日?qǐng)@林悲昔游 今春花鳥(niǎo)作邊愁 獨(dú)憐京國(guó)人南竄 不似湘江水北流 滕王閣詩(shī) 王勃 滕王高閣臨江渚。
