古詩(shī)中有描寫(xiě)幼兒讀書(shū)的詩(shī)句(關(guān)于兒童讀書(shū)的古詩(shī)詞)
1.關(guān)于兒童讀書(shū)的古詩(shī)詞
列舉如下：1、三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！瞥佌媲洹秳駥W(xué)》白話譯文：每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書(shū)的最好時(shí)間。
少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。創(chuàng)作背景：顏真卿3歲喪父，家道中落，母親殷氏對(duì)他寄予厚望，實(shí)行嚴(yán)格的家庭教育，親自督學(xué)。
顏真卿也格外勤奮好學(xué)，每日苦讀。這首詩(shī)正是顏真卿為了勉勵(lì)后人所作。
2、古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
——南宋陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》白話譯文：古人學(xué)習(xí)知識(shí)是不遺余力的，終身為之奮斗，往往是年輕時(shí)開(kāi)始努力，到了老年才取得成功。從書(shū)本上得到的知識(shí)終歸是淺薄的，未能理解知識(shí)的真諦，要真正理解書(shū)中的深刻道理，必須親身去實(shí)踐，方能學(xué)有所成。
創(chuàng)作背景：這首詩(shī)是詩(shī)人于慶元五年（1199年）于山陰寫(xiě)給小兒子陸聿的，此時(shí)陸聿二十一歲，正值“少壯”。詩(shī)人在冬日寒冷的夜晚，沉醉于書(shū)房，樂(lè)此不疲地啃讀詩(shī)書(shū)。
窗外，北風(fēng)呼嘯，冷氣逼人，詩(shī)人在靜寂的夜里，抑制不住心頭奔騰踴躍的情感，寫(xiě)下了這首哲理詩(shī)并滿懷深情地送給了兒子子聿。3、歸志寧無(wú)五畝園，讀書(shū)本意在元元。
燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬(wàn)言?！纤侮懹巍蹲x書(shū) 》譯文：歸老隱居的志向就算沒(méi)有那五畝田園也依然如故，讀書(shū)的本意原在于黎民百姓。
燈下讀書(shū)，眼神已大不如從前了。卻還是閱讀完了兩萬(wàn)的蠅頭小字。
創(chuàng)作背景：這首詩(shī)作于淳熙四年（1177），陸游五十三歲時(shí)，時(shí)陸游到成都，夜晚讀書(shū)，眼神不如以前，卻依然心系黎民，于是寫(xiě)下了這首詩(shī)。4、力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。
但使書(shū)種多，會(huì)有歲稔時(shí)?！纤蝿⑦^(guò)《書(shū)院》大意：努力學(xué)習(xí)就像是用力氣去耕田，勤勞、懶惰只有自己會(huì)知道，即便書(shū)的 種類很多，終究會(huì)有熟讀、理解的那一天。
作者：劉過(guò)（1154~1206）南宋文學(xué)家，字改之，號(hào)龍洲道人。吉州太和（今江西泰和縣）人，長(zhǎng)于廬陵（今江西吉安）。
四次應(yīng)舉不中，流落江湖間，布衣終身。曾為陸游、辛棄疾所賞，亦與陳亮、岳珂友善。
詞風(fēng)與辛棄疾相近，抒發(fā)抗金抱負(fù)狂逸俊致，與劉克莊、劉辰翁享有“辛派三劉”之譽(yù)，又與劉仙倫合稱為“廬陵二布衣”。有《龍洲集》、《龍洲詞》。
5、半畝方塘一鑒開(kāi)，天光月影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。
——宋朝朱熹《觀書(shū)有感》白話譯文：半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現(xiàn)在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在鏡子中一起移動(dòng)。要問(wèn)為什么那方塘的水會(huì)這樣清澈呢？是因?yàn)橛心怯啦豢萁叩脑搭^為它源源不斷地輸送活水啊。
創(chuàng)作背景：慶元二年（1196年），為避權(quán)臣韓侂胄之禍，朱熹與門人黃干、蔡沈、黃鐘來(lái)到新城福山（今黎川縣社蘋鄉(xiāng)竹山村）雙林寺側(cè)的武夷堂講學(xué)。在此期間，他往來(lái)于南城、南豐。
在南城應(yīng)利元吉、鄧約禮之邀作《建昌軍進(jìn)士題名記》一文，文中對(duì)建昌人才輩出發(fā)出由衷贊美。
2.描寫(xiě)“兒童讀書(shū)”的詩(shī)句有哪些?
1.《冬夜讀書(shū)示子聿》宋代：陸游
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
2.《讀書(shū)》宋代：陸游
歸志寧無(wú)五畝園，讀書(shū)本意在元元。
燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬(wàn)言。
3.讀書(shū)》唐代：皮日休
家資是何物，積帙列梁梠。
高齋曉開(kāi)卷，獨(dú)共圣人語(yǔ)。
英賢雖異世，自古心相許。
案頭見(jiàn)蠹魚(yú)，猶勝凡儔侶。
4.《昌谷讀書(shū)示巴童》唐代：李賀
蟲(chóng)響燈光薄，宵寒藥氣濃。
君憐垂翅客，辛苦尚相從。
5.《勸學(xué)》唐代：顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
3.求關(guān)于少年兒童讀書(shū)或?qū)W習(xí)的古詩(shī)句
三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。（唐 顏真卿《勸學(xué)》） 力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。
但使書(shū)種多，會(huì)有歲稔時(shí)。（宋 劉過(guò)《書(shū)院》） 半畝方塘一鑒開(kāi)，天光月影共徘徊。
問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。（宋 朱熹《觀書(shū)有感》） 昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。
向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《觀書(shū)有感》） 讀書(shū)切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。
未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書(shū)》） 讀書(shū)患不多，思義患不明。
患足己不學(xué)，既學(xué)患不行。（唐 韓愈《勸學(xué)詩(shī)》） 名句： 書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。 讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
4.描寫(xiě)幼兒讀書(shū)的詩(shī)句
唐· 顏真卿 《勸學(xué)》 三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。 唐· 杜甫《冬夜讀書(shū)示子聿》 古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。 唐· 李商隱《賈生》 宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。
可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神！ 北宋· 秦觀《秋日》 月團(tuán)新碾瀹花瓷，飲罷呼兒課《楚詞》。 風(fēng)定小軒無(wú)落葉，青蟲(chóng)相對(duì)吐秋絲。
清· 趙翼《論詩(shī)》 李杜詩(shī)篇萬(wàn)古傳，至今已覺(jué)不新鮮。 江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
唐· 顏真卿 《勸學(xué)》 三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
唐· 杜甫《冬夜讀書(shū)示子聿》 古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。 紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
唐· 李商隱《賈生》 宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。 可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神！ 北宋· 秦觀《秋日》 月團(tuán)新碾瀹花瓷，飲罷呼兒課《楚詞》。
風(fēng)定小軒無(wú)落葉，青蟲(chóng)相對(duì)吐秋絲。 清· 趙翼《論詩(shī)》 李杜詩(shī)篇萬(wàn)古傳，至今已覺(jué)不新鮮。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
5.求關(guān)于少年兒童讀書(shū)或?qū)W習(xí)的古詩(shī)句
三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。（唐 顏真卿《勸學(xué)》）
力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書(shū)種多，會(huì)有歲稔時(shí)。（宋 劉過(guò)《書(shū)院》）
半畝方塘一鑒開(kāi)，天光月影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。（宋 朱熹《觀書(shū)有感》）
昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《觀書(shū)有感》）
讀書(shū)切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書(shū)》）
讀書(shū)患不多，思義患不明?；甲慵翰粚W(xué)，既學(xué)患不行。（唐 韓愈《勸學(xué)詩(shī)》）
名句：
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟
6.形容孩子刻苦讀書(shū)的詩(shī)句有哪些
一、宋代 葉采《暮春即事》
雙雙瓦雀行書(shū)案，點(diǎn)點(diǎn)楊花入硯池。
閑坐小窗讀周易，不知春去幾多時(shí)。
譯：屋頂上兩只麻雀的影子在書(shū)案上移動(dòng)，點(diǎn)點(diǎn)楊花飄入屋內(nèi)。落到硯池中。
我靜心坐在小窗前毫不理會(huì)，依然潛心地讀著《周易》，不曉得春天過(guò)去了多少時(shí)間。
二、唐 顏真卿《勸學(xué)詩(shī)》
三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲。
譯：每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書(shū)的最好時(shí)間。
少年時(shí)代要知道發(fā)憤苦讀，勤奮學(xué)習(xí)。但如果只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
三、唐 王貞白《白鹿洞二首》
讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。
不是道人來(lái)引笑，周情孔思正追尋。
譯：專心讀書(shū)，不知不覺(jué)春天過(guò)完了，每一寸時(shí)間就像一寸黃金一樣珍貴。
若不是被來(lái)往行人贊賞的逗笑打斷了思緒，我正在深入鉆研周公孔子的精義、教導(dǎo)呢。
四、宋代：朱熹《勸學(xué)詩(shī) / 偶成》
少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。
未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
譯：青春的日子十分容易逝去，學(xué)問(wèn)卻很難獲得成功，所以每一寸光陰都不能輕易放過(guò)。
沒(méi)等池塘生春草的美夢(mèng)醒來(lái)，臺(tái)階前的梧桐樹(shù)葉就已經(jīng)在秋風(fēng)里沙沙作響了。
五、宋代：陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
譯：古人在學(xué)習(xí)上不遺余力，年輕時(shí)下功夫，到老年才有所成就。
從書(shū)本上得來(lái)的知識(shí)畢竟不夠完善，要透徹地認(rèn)識(shí)事物還必須親自實(shí)踐。
7.關(guān)于讀書(shū)的兒童詩(shī)
讀書(shū)詩(shī)一首
趙安民 發(fā)布時(shí)間： 2006-06-20 02:47 來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)
近讀徐雁教授為《舊書(shū)業(yè)的郁悶》所寫(xiě)的“編后記”中譯引歐洲名句曰：“君聞新書(shū)出，開(kāi)卷舊書(shū)讀。”大概是勸人讀書(shū)不要喜新厭舊，而要重視舊書(shū)的閱讀。我很喜歡這句歐洲名言，覺(jué)得這十個(gè)字正好可作為一首五言詩(shī)的開(kāi)首，我便要將其續(xù)成全詩(shī)。然而一時(shí)未果，只好放到一邊。
后來(lái)，在我編輯的書(shū)法圖書(shū)《行書(shū)經(jīng)
典》校樣上，看到了趙體行書(shū)《心經(jīng)》墨跡時(shí)，在其邊空所印趙的故鄉(xiāng)浙江湖州古渡橋舊影下，讀到描寫(xiě)此景的“風(fēng)去橋亭古，雨來(lái)煙柳新”的詩(shī)句，橋亭與煙柳，一古一新，古建筑與新生物和諧相配，這不正是人間勝景的典型模式嗎？人與自然和諧相處原是中國(guó)人的夙愿，這就是古人所說(shuō)“天人合一”。受其啟發(fā)，終于續(xù)得詩(shī)成，我將一古一新兩個(gè)字拼成詩(shī)句“千年承古韻，萬(wàn)里步新途”，用以表達(dá)常言所說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的意思，或者就是古人說(shuō)的“知行合一”、“知行并進(jìn)”，今人說(shuō)的“理論與實(shí)踐相結(jié)合”，簡(jiǎn)言之即學(xué)以致用，繼往開(kāi)來(lái)。當(dāng)然這只是讀書(shū)要義之一，古今很多人談到讀書(shū)的多種意義，此不贅述。
倫敦的查令街84號(hào)雖一度關(guān)張，然查令街還在；據(jù)說(shuō)東京的神田町街還很興旺；北京琉璃廠的書(shū)業(yè)也時(shí)見(jiàn)舊業(yè)新生……看來(lái)，只要有像我這樣的舊書(shū)“發(fā)燒友”，舊書(shū)業(yè)便郁悶不到哪里去！《四書(shū)五經(jīng)》、《十三經(jīng)》等中國(guó)的國(guó)學(xué)經(jīng)典古籍，更是流傳數(shù)千年而長(zhǎng)期為人傳誦，自然是舊書(shū)、好書(shū)的典型。言歸主題，將詩(shī)錄于下，公諸同好，征求雅正。
君聞新書(shū)出，開(kāi)卷讀舊書(shū)；
神游八面景，意訪百家儒；
故紙留香遠(yuǎn)，華章載道初；
千年承古訓(xùn)，萬(wàn)里步新途。
