對于“絕句”的稱(chēng)謂,有兩種說(shuō)法:
第一種
“絕句”又叫“絕詩(shī)”,或稱(chēng)“截句”、“斷句”,截和斷都含有短截的意思。按照《詩(shī)法源流》的解釋?zhuān)^句是“截句”的意思,就是截取律詩(shī)四句,或截首尾二聯(lián),或截前二聯(lián)或后二聯(lián),或是中間二聯(lián)(首尾、前二、后二、中二)。
第二種
“絕句”是從“五言短古,七言短歌”變化而來(lái),唐人賦予它以聲律,使它定型,就成絕句。絕句每首四句,通常有五言、七言?xún)煞N,簡(jiǎn)稱(chēng)五絕、七絕,也偶有六絕。
意思是:白天時(shí)間延長(cháng)了,春天的到來(lái)使江山顯得更加美麗,
春風(fēng)帶來(lái)了陳陳醉人的花草的香氣。
河灘上冰雪融化,泥土變得潮濕而松軟,引得燕子飛來(lái)含泥筑巢,
溫暖的沙子上還偎依著(zhù)一雙雙的鴛鴦。
《江南春絕句》的全詩(shī)和詩(shī)意分別是:千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。《江南春絕句》的詩(shī)意 是:江南大地鳥(niǎo)啼聲聲綠草紅花相映,水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動(dòng)。
南朝遺留下的四百八十多座古寺,無(wú)數的樓臺全籠罩在風(fēng)煙云雨中。《江南春絕句》是唐代詩(shī)人杜牧創(chuàng )作的一首七言絕句。
這首詩(shī)是最著(zhù)名杜牧千古傳誦的名篇。這一首詩(shī)將大自然風(fēng)景和人文景觀(guān)交織起描寫(xiě),把美麗如畫(huà)的江南大自然風(fēng)景和煙雨蒙蒙中南朝的人文景觀(guān)結合起來(lái)。
在江南煙雨迷蒙的春色之中, 詩(shī)人寫(xiě)出了對歷史興亡盛衰的感慨和對晚唐國運的隱憂(yōu)。這一首詩(shī)中的四句均為景語(yǔ),有眾多意象和景物,有植物,有動(dòng)物,有聲有色,景物也有遠近之分,動(dòng)靜結合,非常具有特色。
全首詩(shī)以輕快的文字,極具概括性的語(yǔ)言描繪了一幅生動(dòng)形象、豐富多彩而又有氣魄的江南春畫(huà)卷,呈現出一種深邃幽美的意境,表達出一縷縷含蓄深蘊的情思,千百年來(lái)流傳至今 。
《曉出凈慈寺送林子方》中沒(méi)有千秋二字。
千秋的意思是:一千年,泛指很長(cháng)久的時(shí)間:~萬(wàn)代。~功過(guò)。
————————————————————《曉出凈慈寺送林子方》作者:楊萬(wàn)里 (宋)畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。
譯文六月里西湖的風(fēng)光景色到底和其他時(shí)節的不一樣:那密密層層的荷葉鋪展開(kāi)去,與藍天相連接,一片無(wú)邊無(wú)際的青翠碧綠;那亭亭玉立的荷花綻蕾盛開(kāi),在陽(yáng)光輝映下,顯得格外的鮮艷嬌紅。注釋⑴曉出:太陽(yáng)剛剛升起。
凈慈寺:全名“凈慈報恩光孝禪寺”,與靈隱寺為杭州西湖南北山兩大著(zhù)名佛寺。林子方:作者的朋友,官居直閣秘書(shū)。
⑵畢竟: 到底。六月中:六月中旬。
⑶四時(shí):春夏秋冬四個(gè)季節。在這里指六月以外的其他時(shí)節。
同:相同。⑷接天:像與天空相接。
無(wú)窮:無(wú)邊無(wú)際。無(wú)窮碧:因蓮葉面積很廣,似與天相接,故呈現無(wú)窮的碧綠。
⑸映日:日紅。別樣:宋代俗語(yǔ),特別,不一樣。
別樣紅:紅得特別出色。
《夏日絕句》 李清照
生當做人杰,死亦為鬼雄。
至今思項羽,不肯過(guò)江東。
譯文:
生時(shí)應當做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。
到今天人們還在懷念項羽,因為他不肯茍且偷生,退回江東。
擴展資料:
《夏日絕句》是宋代詞人李清照創(chuàng )作的一首五言絕句。這是一首借古諷今、抒發(fā)悲憤的懷古詩(shī)。詩(shī)的前兩句,語(yǔ)出驚人,直抒胸臆,提出人“生當作人杰”,為國建功立業(yè),報效朝廷;“死”也應該做“鬼雄”,方才不愧于頂天立地的好男兒。
這首詩(shī)起調高亢,鮮明地提出了人生的價(jià)值取向:人活著(zhù)就要作人中的豪杰,為國家建功立業(yè);死也要為國捐軀,成為鬼中的英雄。愛(ài)國激情,溢于言表,在當時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。
南宋統治者不管百姓死活,只顧自己逃命;拋棄中原河山,茍且偷生。因此,詩(shī)人想起了項羽。項羽突圍到烏江,烏江亭長(cháng)勸他急速渡江,回到江東,重整齊鼓。項羽自己覺(jué)得無(wú)臉見(jiàn)江東父老,便回身苦戰,殺死敵兵數百,然后自刎。
詩(shī)人鞭撻南宋當權派的無(wú)恥行徑,借古諷今,正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字,連用了三個(gè)典故,但無(wú)堆砌之弊,因為這都是詩(shī)人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇,出自女性之手,實(shí)在是壓倒須眉了。
“生當作人杰,死亦為鬼雄。”詩(shī)的開(kāi)頭兩句破空而起,勢如千鈞,先聲奪人地將那種生死都無(wú)愧為英雄豪杰的氣魄展現在讀者面前,讓人肅然起敬。這兩句詩(shī)是一種精髓的凝練,是一種氣魄的承載,是一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài),因其崇高的境界與非凡的氣勢成為千古傳誦的名句。
詩(shī)的后兩句“至今思項羽,不肯過(guò)江東”,點(diǎn)出其原因所在。項羽最壯烈的舉動(dòng)當屬因“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”,放棄暫避江東重振旗鼓的精神而自殺身亡。在作者李清照看來(lái)這種失敗中表現出來(lái)的異乎尋常的英雄氣概在宋廷南渡時(shí)尤顯可貴。詩(shī)人盛贊“不肯過(guò)江東”的精神,實(shí)因感慨時(shí)事,借史實(shí)來(lái)抒寫(xiě)滿(mǎn)腔愛(ài)國熱情。“至今”兩字從時(shí)間與空間上將古與今、歷史與現實(shí)巧妙地勾聯(lián)起來(lái),透發(fā)出借懷古以諷今的深刻用意。
參考資料:搜狗百科-夏日絕句
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪,門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。賞析“絕句”是詩(shī)的名稱(chēng),并不直接表示詩(shī)的內容。
這種形式便于用來(lái)寫(xiě)一景一物,抒發(fā)一瞬間的感受。詩(shī)人偶有所見(jiàn),觸發(fā)了內心的激情,信手把自己的感愛(ài)寫(xiě)下來(lái),一時(shí)不去擬題,便用詩(shī)的格律“絕句”作為題目。
杜甫用這一形式寫(xiě)了一組詩(shī),共四首,用“絕句”為總題。本課《絕句》是其中的一首。
這首詩(shī)是他從家里的窗口攝取的一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà),表達了他寬闊的胸懷和悠閑愉悅的心情。這首詩(shī)是杜甫重返成都后在他的草堂中寫(xiě)的。
他這段生活比較安定,心情也比較愉快,因此他能夠用閑適的心情去欣賞草堂附近的景色,寫(xiě)出流傳千古的名篇。詩(shī)人倚窗向外眺望,首先看到的是近景:屋外楊柳呈現一派青翠欲滴的色彩,柳枝迎風(fēng)飄舞。
兩只黃鶯在柳枝間相互追逐,唱出了悅耳的歌聲。詩(shī)人給逗樂(lè )了,于是寫(xiě)出了“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”這一有聲有色的詩(shī)句。
再把視線(xiàn)投向天空,看到成行的白鷺在高空中自由自在地飛翔,好像要與青天相接的樣子。這很自然地會(huì )使詩(shī)人產(chǎn)生“一行白鷺上青天”的感受。
這兩句由近及遠,視野遼闊。詩(shī)人的眼睛好像攝影機的鏡頭一般,又轉向對面的西嶺(即岷山)。
這巍峨的西嶺,盡是皚皚白雪,千年不化。它像一道雪砌的屏障,橫亙西部。
西嶺雖大,但這個(gè)小小的窗口卻能把西嶺的雪景盡收眼底。詩(shī)人用“窗含”句來(lái)概括所看到的這幅積雪圖,氣勢非凡。
接著(zhù)詩(shī)人的目光又由山落到門(mén)前的岷江上,看見(jiàn)沿河停泊著(zhù)許多商船。這些商船是經(jīng)常往來(lái)于蜀地和長(cháng)江下游吳地的。
草堂附近有個(gè)合江亭,由蜀到吳去的人都由此登船。據歷史記載,三國時(shí)費偉出使東吳,孔明曾在此為費偉送行。
他對費偉說(shuō):“萬(wàn)里之行始于足下。”后人把附近的一座橋稱(chēng)為“萬(wàn)里橋”。
杜甫當然熟悉這些掌故,于是把眼前景物與歷史事實(shí)熔鑄入詩(shī),就得出了“門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”之句。全詩(shī)四句,兩兩相對,剛好組成兩副對子。
這兩副對子寫(xiě)的景色遠近交錯,形成一個(gè)完整的、遼闊的、有聲有色的畫(huà)面。“千秋雪”使人想到宇宙的無(wú)窮,“萬(wàn)里船”使人想到地域的廣大。
這首小詩(shī)描繪出來(lái)的圖景,真是尺幅千里,容量極大,給讀者無(wú)限廣闊的思索空間。
夏曰絕句一首詩(shī)意思是“生當作人杰,死亦為鬼雄。”
詩(shī)的開(kāi)頭兩句破空而起,勢如千鈞,先聲奪人地將那種生死都無(wú)愧為英雄豪杰的氣魄展現在讀者面前,讓人肅然起敬。這兩句詩(shī)是一種精髓的凝練,是一種氣魄的承載,是一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài),因其崇高的境界與非凡的氣勢成為千古傳誦的名句。
詩(shī)的后兩句“至今思項羽,不肯過(guò)江東”,點(diǎn)出其原因所在。項羽最壯烈的舉動(dòng)當屬因“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”,放棄暫避江東重振旗鼓的精神而自殺身亡。
在作者李清照看來(lái)這種失敗中表現出來(lái)的異乎尋常的英雄氣概在宋廷南渡時(shí)尤顯可貴。詩(shī)人盛贊“不肯過(guò)江東”的精神,實(shí)因感慨時(shí)事,借史實(shí)來(lái)抒寫(xiě)滿(mǎn)腔愛(ài)國熱情。
“至今”兩字從時(shí)間與空間上將古與今、歷史與現實(shí)巧妙地勾聯(lián)起來(lái),透發(fā)出借懷古以諷今的深刻用意。這首詩(shī)起調高亢,鮮明地提出了人生的價(jià)值取向:人活著(zhù)就要作人中的豪杰,為國家建功立業(yè);死也要為國捐軀,成為鬼中的英雄。
愛(ài)國激情,溢于言表,在當時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統治者不管百姓死活,只顧自己逃命;拋棄中原河山,茍且偷生。
因此,詩(shī)人想起了項羽,借項羽的壯舉鞭撻南宋當權派的無(wú)恥行徑,正氣凜然。(李清照)開(kāi)頭兩句說(shuō)明春天與夏天的景物各有其佳妙之處,春天固然到處百花爭妍,夏天也是遍地花草芳香。
后兩句描寫(xiě)了兩種花,“鹿蔥”就是夏水仙,在盛夏時(shí)能開(kāi)出淡紫紅色或淡粉色且有香氣的花朵;金鳳就是鳳仙花,也是在夏天開(kāi)放,花形似蝴蝶,花色有紅、紫、黃等多種,有的品種同一株上能開(kāi)數種顏色的花朵。這兩句寫(xiě)景形象,對仗工整,通過(guò)兩種夏季比較有代表性的花草印證了前面的說(shuō)法,表達了作者對大自然的喜愛(ài)之情。
(楊萬(wàn)里)。
八字絕句的古詩(shī)
酬諸公見(jiàn)過(guò)
王維
時(shí)官未出在輞川莊。嗟予未喪哀此孤生。
屏居藍田薄地躬耕。歲晏輸稅以奉粢盛。
晨往東皋草露未晞。暮看煙火負擔來(lái)歸。
我聞?dòng)锌妥銙咔G扉。簞食伊何副瓜抓棗。
仰廁群賢皤然一老。愧無(wú)莞簟班荊席藁。
泛泛登陂折彼荷花。靜觀(guān)素鮪俯映白沙。
山鳥(niǎo)群飛日隱輕霞。登車(chē)上馬倏忽雨散。
雀噪荒村雞鳴空館。遠復幽獨重欷累嘆。
酬諸公見(jiàn)過(guò)字詞解釋?zhuān)?/p>
見(jiàn)過(guò):過(guò)訪(fǎng)自己。
官出:指離職。此二字全詩(shī)原作“官未出”,據靜嘉堂本等改。
輞川:在陜西藍田縣南輞谷內,是沿惘水(惘谷水)兩旁天然形成的一道山中平川,王維有別業(yè)在此。
未喪:謂母、妻皆喪獨己尚在。
孤生:孤獨的生活。
屏(bǐng)居:隱居。
奉:供給。
粢盛(zī chéng ):指盛在祭器內供祭祀用的谷物。
晞:干。
足掃:充分地打掃。
簞(dān):盛食物的一種竹器。伊:助詞。
疈( pì)瓜:剖開(kāi)的瓜。
抓棗:打下的棗。抓:全詩(shī)原作“抓”,據靜嘉堂本等改。
莞:蒲席。簟:竹席。
泛泛:舟浮貌。
雨散:喻離散。“雨”全詩(shī)原作“云”,據宋蜀本等改。
酬諸公見(jiàn)過(guò)賞析:
《酬諸公見(jiàn)過(guò)》這首詩(shī)是詩(shī)人在居母喪時(shí),有朋友來(lái)輞川看望他而作的。“酬諸公見(jiàn)過(guò)”的意思就是感謝朋友們來(lái)探望。
作者資料:
王維(701年-761年),字摩詰(mó jié) ,人稱(chēng)詩(shī)佛 ,名字合之為維摩詰,維摩詰乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著(zhù)名的在家菩薩,意譯以潔凈、沒(méi)有染污而著(zhù)稱(chēng)的人。可見(jiàn)王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。
王維在詩(shī)歌上的.成就是多方面的,無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩(shī)句被蘇軾稱(chēng)為“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà),觀(guān)摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”。他確實(shí)在描寫(xiě)自然景物方面,有其獨到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉,或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒,小橋流水的恬靜,都能準確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象,著(zhù)墨無(wú)多,意境高遠,詩(shī)情與畫(huà)意完全融合成為一個(gè)整體。 更多古詩(shī)欣賞文章敬請關(guān)注“習古堂國學(xué)網(wǎng)”的王維的詩(shī)全集欄目。
山水田園詩(shī)派是盛唐時(shí)期的兩大詩(shī)派之一,其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人,其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然,也稱(chēng)為“王孟”。
柳宗元千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪
詩(shī)文解釋】
千山萬(wàn)嶺不見(jiàn)飛鳥(niǎo)的蹤影,千路萬(wàn)徑不見(jiàn)行人的足跡。一葉孤舟上,一位身披蓑衣頭戴斗笠的漁翁,默默地在漫天風(fēng)雪中垂釣。
【詞語(yǔ)解釋】
蓑笠翁:披蓑衣、戴斗笠的老頭兒。
【詩(shī)文賞析】
這首五言絕句作于詩(shī)人謫居永州期間。柳宗元被貶到永州后,精神上受到很大打擊和壓抑。這首詩(shī)就是他借助歌詠隱居山水的漁翁,來(lái)寄托自己清高孤傲的情懷,抒發(fā)政治上失意的苦悶和壓抑。詩(shī)中客觀(guān)境界的幽僻更能體現出作者落寞孤寂的心情。全詩(shī)用簡(jiǎn)單而細膩的語(yǔ)言描繪出了一幅寒江雪釣圖:千山萬(wàn)徑都沒(méi)有人煙鳥(niǎo)跡,天地間只有孤獨的漁翁在江雪中垂釣。廣闊寂寥的背景空間,更加突出了獨釣的孤舟。詩(shī)人淡墨輕描,渲染出一個(gè)潔靜絕美的世界。
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