古詩(shī)句選兩個(gè)或三個(gè)作文()
1.
游園不值
原詩(shī)：應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。
作文：春天到了，借著(zhù)明媚的春光，又閑來(lái)無(wú)事突然興起，去拜訪(fǎng)一位有人，誰(shuí)知，敲了半天的門(mén)都沒(méi)人理睬，想必是他怕來(lái)人的鞋把院子前小徑上蒼苔踩踏損壞，于是我繞過(guò)那些花草和苔蘚，小心翼翼走到門(mén)前，敲了一會(huì )門(mén)還是沒(méi)有人開(kāi)，我想這次應該是白走了一趟，心中十分的掃興，但是無(wú)意間的一抬頭，卻看見(jiàn)一枝紅杏探出墻外，粉嫩欲滴，煞是好看，此刻，已完全沒(méi)有了失落感，我的朋友一心不想讓他人欣賞這春光，卻不知，真正的春色是關(guān)不住的。這時(shí)，我仿佛已置身園中，心中有無(wú)限美好向往，看見(jiàn)無(wú)數花花草草，鶯鶯燕燕都隨春天的腳步舞蹈，其實(shí)，人生就是這樣，留有遺憾的美才是最美。雖然錯過(guò)一園的春色，但留給我無(wú)限遐想的空間，滿(mǎn)園春色盡在我心中，這一趟真的沒(méi)有白來(lái)呀。
2.五年級下冊古詩(shī)詞三首小練筆
牧童（古詩(shī)改寫(xiě)）
瞧！一眼望去一片綠油油的草，仿佛鋪在地上似的！風(fēng)輕輕一吹“沙沙沙”的響聲傳的到處都是。
聽(tīng)！牧童又在吹笛子了，一聲聲歡快的調子逗弄著(zhù)晚風(fēng)，慢慢的小時(shí)在耳邊。
早上太陽(yáng)露出半邊臉的時(shí)候，牧童就拿著(zhù)自己的笛子，上山放牛去了，他坐在牛背上吹著(zhù)笛子，哼著(zhù)小曲。快樂(lè )地在草地上奔跑，無(wú)拘無(wú)束，沒(méi)有任何煩惱。直到玩累了，就躺在草地上，看著(zhù)天上的白云和小鳥(niǎo)們，嘴角浮起一絲微笑。
吃完晚飯，太陽(yáng)早已下山了，明亮的月亮去爬了上來(lái)。牧童手里拿著(zhù)笛子，邁著(zhù)歡樂(lè )的腳步來(lái)到草堆上，不脫下身上的蓑衣就躺了下來(lái)，聽(tīng)著(zhù)草叢里不知名的小蟲(chóng)唱著(zhù)美妙動(dòng)聽(tīng)的歌，抬頭望著(zhù)夜空中明亮皎潔的月亮，腦海里浮現出一個(gè)個(gè)畫(huà)面。
你聽(tīng)那歡快的調子又吹起來(lái)，多動(dòng)聽(tīng)啊！咦！怎么停下來(lái)了，哦……原來(lái)是牧童閉上眼睛進(jìn)入了夢(mèng)鄉。是啊！他真的累了，就讓他聽(tīng)著(zhù)蟲(chóng)子的催眠曲美美的睡一覺(jué)吧！
3.根據古詩(shī)《心安吟》 寫(xiě)一篇作文
說(shuō)“安” 心安者，成萬(wàn)事。
——題記 觀(guān)花者心安靜待，才能看到曇花驚人的美艷；采藥者心安靜尋，才能找到舉世難求的靈芝。生活中，處處需要心安。
遭遇坎坷時(shí)，需要心安。李白被貶回鄉，卻豪放不減，安心享受難得的自由。
于是，有了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山”“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”的瀟灑與大氣。蘇軾被流放海南，卻悠然依舊，安心享受難得的悠閑，于是，有了“日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人”的自在。
李白、蘇軾仕途失意，但內心卻并不為之所動(dòng)，而是依然心安自在，快樂(lè )滿(mǎn)懷，于是，成就了他們馳騁詩(shī)壇、流芳千古的風(fēng)流。身處逆境時(shí)，需要心安。
史鐵生，二十一歲時(shí)雙腿就癱瘓，但他卻并未被嚇倒，而是安心于寫(xiě)作，終于成為現代文壇一顆耀眼的明星。海倫·凱勒，雙目失明，但她卻并未被厄運擊垮，而是安心練習盲文，終于成為生活的強者、世人學(xué)習的楷模。
史蒂芬·霍金，全身僅有兩根手指能動(dòng)，但他卻并未消沉，而是安下心來(lái)，努力用兩根手指寫(xiě)書(shū)和工作，終于完成了《時(shí)間簡(jiǎn)史》，讓世人驚嘆。他們，都是生活中的不幸者，然而，他們卻用內心的安然和自身的努力，使自己成了生活中的萬(wàn)幸者。
讓心靈安定需要一種胸懷。一個(gè)胸襟狹隘、只知道為自己打算的人，一定是一個(gè)喜歡見(jiàn)風(fēng)使舵、時(shí)刻準備讓自己的心下跪的人。
因為他追求的是利益，追求利益必須懂得識別天時(shí)地利人和，懂得利用誰(shuí)、團結誰(shuí)、孤立誰(shuí)、打擊誰(shuí)。只有那種心懷大眾、把自己的生命自覺(jué)地與社會(huì )意志結合在一起的人，才會(huì )籠辱不驚，內心安然。
他們追求的是真理，真理不會(huì )察言觀(guān)色，無(wú)論世界怎么變化，它都以自己獨有的面貌存在著(zhù)。 一個(gè)人所處的環(huán)境有好有壞，能力也有大有小，讓每個(gè)人都發(fā)出一樣的光、散出一樣的熱是不現實(shí)的。
但是讓自己守住心靈的安穩，以真誠和堅強去面對生活，這是人們應該追求的基本的人生目標，它讓我們的人生因此而變得純凈起來(lái)。 前方也許烏云密布，與其無(wú)方向地亂竄，不如安心靜待并不斷積蓄能量，待準備好，調整好，以一顆安然之心，借風(fēng)之勢、山之力，還怕?lián)尾怀鰝€(gè)晴空萬(wàn)里？朋友，攜一顆安然的心，快樂(lè )出發(fā)吧！夢(mèng)想，就在不遠處。
【名師點(diǎn)評】 這是一篇立意深刻、文采飛揚的議論性散文。文章的亮點(diǎn)是：（1）始終扣題。
開(kāi)頭就擺出中心論點(diǎn)，然后圍繞它分層論述，篇末點(diǎn)題，呼應開(kāi)頭。（2）結構清晰。
文章采用“總~分一總”式結構，先總論，后分論，再總結，條理十分清楚。（3）語(yǔ)言簡(jiǎn)練。
全文語(yǔ)句流暢，幾乎沒(méi)有一句多余的話(huà)。不僅如此，文章不斷變換句式，從而避免了單調。
當然，白璧微瑕，全文主要運用了舉例論證的方法，例子都很恰當，也較充分，但對所舉的例子均缺乏具體分析，這使文章少了些光彩。 心若凈土，是我們最神潔的地方；心若藍天，是我們自身最美好的地方；心若浮云，是我們自身最純凈的地方，是精神的家園…… 曾經(jīng)在爺爺家住過(guò)幾日，在家的附近有一座寺廟。
一天，我與哥哥到寺廟參觀(guān)時(shí)，奉香的人絡(luò )繹不絕。望著(zhù)神座上神態(tài)安詳的佛像，我的內心忽然平靜了。
這是一尊怎樣的佛像啊！它的雙眼微睜，給人一絲神秘之感。神態(tài)安詳的它，似游離在浮云之間，似乎看透了人世間的悲歡離合，看破紅塵，向往著(zhù)西方極樂(lè )世界。
看到這兒，我的內心砰然一動(dòng)，被它深深地折服。這種感覺(jué)仍留于我心中，使我為它所傾倒，給我留下了不可磨滅的印記。
古代，陶淵明被貶之后歸隱田園，每日倒也清閑。在寫(xiě)《歸園田居》時(shí)，望著(zhù)南山，不覺(jué)產(chǎn)生了感嘆；此時(shí)，他的內心是安逸的。
路游，在乾道二年春，朝廷以“交結臺柬，鼓唱是非，力說(shuō)張俊用兵”的罪名，把他的職位免去，讓他免去回家。然而，陸游在歸家初期又寫(xiě)下了“懶向青門(mén)學(xué)種瓜，只將漁釣送年華”這句詞，抒發(fā)了自己的豪情，表明了他高尚的情操；此時(shí)，他的內心依舊安逸，凸顯了他曠達、樂(lè )觀(guān)之情懷。
當今社會(huì )，被稱(chēng)為“黨的好干部”牛玉儒，他雖掌握著(zhù)一些權力，但他踏踏實(shí)實(shí)地做事，為群眾辦好事、辦實(shí)事；對于社區，他經(jīng)常走動(dòng)，且按時(shí)慰問(wèn)孤寡老人；司機向他反映上公廁難的問(wèn)題，他點(diǎn)點(diǎn)頭，數日后，一間間公廁蓋起來(lái)了，且全部免費開(kāi)放。人民都很喜歡他。
在他看來(lái)，群眾的問(wèn)題，就是他的事，他要一心一意、踏踏實(shí)實(shí)地把事干好，才對得起老百姓。此時(shí)，他的內心是純潔的，是一塵不染的。
心安，成就了他，成就了社會(huì )。 但在好的背影下，一些不堪入耳的事正在發(fā)生。
一些上級領(lǐng)導，由于掌握著(zhù)權、錢(qián)，膽大妄為，將百姓的血汗錢(qián)用于自己的開(kāi)銷(xiāo)之中，做著(zhù)違法的事情。他們認為自己會(huì )逃脫法律的制裁。
殊不知，“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，最終他們仍不免進(jìn)入監獄痛苦一生。 “心安身自安，身安室自寬。
心與身俱安，何事能相干。”這些人正是由于內心的“不安”，才造成了無(wú)法挽回的悲劇。
由此，心若安，何事能相干？社會(huì )何愁不會(huì )變得美好而又和諧呢？。
4.《書(shū)憤》古詩(shī)改寫(xiě)成作文
年輕時(shí)就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艱難。我常常北望那中原大地， 熱血沸騰啊怨氣如山啊。記得在瓜州渡痛擊金兵， 雪夜里飛奔著(zhù)樓船戰艦。秋風(fēng)中跨戰馬縱橫馳騁， 收復了大散關(guān)捷報頻傳。想當初我自比萬(wàn)里長(cháng)城， 立壯志為祖國掃除邊患。到如今垂垂老鬢發(fā)如霜， 盼北伐盼恢復都成空談。不由人緬懷那諸葛孔明， 《出師表》真可謂名不虛傳，有誰(shuí)像諸葛亮鞠躬盡瘁， 率三軍復漢室北定中原！
《書(shū)憤》賞析：
全詩(shī)緊扣住一“憤”字，可分為兩部分。前半敘述早年決心收復失地的壯志雄心，后半感嘆時(shí)不再來(lái)，壯志難酬。
“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。”當時(shí)他親臨抗金戰爭的第一線(xiàn)，北望中原，收復故土的豪情壯志，堅定如山。當英雄無(wú)用武之地時(shí)，他會(huì )回到金戈鐵馬的記憶里去的。想當年，詩(shī)人北望中原，收復失地的壯心豪氣，有如山涌，大有氣魄。詩(shī)人未曾想過(guò)殺敵報國之路竟會(huì )如此艱難。以為“我本無(wú)私，傾力報國，那么國必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破壞以至于屢遭罷黜？”詩(shī)人開(kāi)篇一自問(wèn)，問(wèn)出幾多郁憤。
“樓船”二句，寫(xiě)宋兵在東南和西北抗擊金兵進(jìn)犯事，也概括詩(shī)人過(guò)去游蹤所至——作者三十七歲在鎮江府任通判和乾道八年他四十八歲在南鄭任王炎幕僚。陸游在軍中時(shí)，曾有一次在夜間騎馬過(guò)渭水，后來(lái)追憶此事，寫(xiě)下了“念昔少年時(shí)，從戎何壯哉！獨騎洮河馬，涉渭夜銜枚”（《歲暮風(fēng)雨》）的詩(shī)句。他曾幾次親臨大散關(guān)前線(xiàn)，后來(lái)也有“我曾從戎清渭側，散關(guān)嵯峨下臨賊。鐵衣上馬蹴堅冰，有時(shí)三日不火食”（《江北莊取米到作飯香甚有感》）的詩(shī)句，追寫(xiě)這段戰斗生活。當時(shí)北望中原，也是浩氣如山的。但是這年九月，王炎被調回臨安，他的宣撫使府中幕僚也隨之星散，北征又一次成了泡影。這兩句概括的輝煌的過(guò)去恰與“有心殺賊，無(wú)力回天”的眼前形成鮮明對比。“良時(shí)恐作他年恨，大散關(guān)頭又一秋。”想今日恢復中原之機不再，詩(shī)人之心如泣血。從詩(shī)藝角度看，這兩句詩(shī)也足見(jiàn)陸游浩蕩詩(shī)才。“樓船”與“夜雪”，“鐵馬”與“秋風(fēng)”，意象兩兩相合，便有兩幅開(kāi)闊、壯盛的戰場(chǎng)畫(huà)卷。意象選取甚為干凈、典型。
“塞上長(cháng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”歲月不居，壯歲已逝，志未酬而鬢先斑，這在赤心為國的詩(shī)人是日夜為之痛心疾首的。陸游不但是詩(shī)人，他還是以戰略家自負的。可惜畢生未能一層長(cháng)材。“切勿輕書(shū)生，上馬能擊賊”（《太息》）、“平生萬(wàn)里心，執戈王前驅”（《夜讀兵書(shū)》）是他念念不忘的心愿。“塞上長(cháng)城”句，詩(shī)人用劉宋名將檀道濟典明志。以此自許，可見(jiàn)其少時(shí)之磅礴大氣，捍衛國家，揚威邊地，舍我其誰(shuí)。然而，如今詩(shī)人壯志未酬的苦悶全懸于一個(gè)“空”字。大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤。兩相比照，滿(mǎn)是悲愴。這一結局，非詩(shī)人不盡志所致，非詩(shī)人不盡力所致，而是小人誤人，世事磨人。作者有心而天不予。悲愴便為郁憤。
“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間！”尾聯(lián)亦用典明志。諸葛堅持北伐，雖“出師一表真名世”，但終歸名滿(mǎn)天宇，“千載誰(shuí)堪伯仲間”。千載而下，無(wú)人可與相提并論。很明顯，詩(shī)人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復中原之志亦將“名世”。詩(shī)人在現實(shí)里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來(lái)，這自然是無(wú)奈之舉。而詩(shī)人一腔郁憤也就只好傾泄于這無(wú)奈了。 通過(guò)諸葛亮的典故，追慕先賢的業(yè)績(jì)，表明自己的愛(ài)國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負。回看整首詩(shī)歌，可見(jiàn)句句是憤，字字是憤。以憤而為詩(shī)，詩(shī)便盡是憤。
《書(shū)憤》是陸游的七律名篇之一，全詩(shī)感情沉郁，氣韻渾厚，顯然得力于杜甫。中兩聯(lián)屬對工穩，尤以頷聯(lián)“樓船”、“鐵馬”兩句，雄放豪邁，為人們廣泛傳誦。這樣的詩(shī)句出自他親身的經(jīng)歷，飽含著(zhù)他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所無(wú)法比擬的。
5.八下語(yǔ)文古詩(shī)詞曲五首擴寫(xiě)一百五十字
春天來(lái)了，大地上的每一個(gè)角落都充滿(mǎn)了春天的氣息。
校園里，到處都是春光明媚的魯象。柳樹(shù)抽出了細細的柳絲，上面綴潔了淡黃色的嫩葉；小草帶著(zhù)泥土的芳香鉆了出來(lái)，一叢叢，一簇簇，又嫩又綠花兒也伸了伸懶腰，打了個(gè)哈欠，探出了小腦袋；小朋友們都脫掉了笨重的冬衣，換上了既輕便又鮮艷的春裝；小鳥(niǎo)們從家里飛了出來(lái)，唱著(zhù)動(dòng)聽(tīng)的歌，告訴我們：春天來(lái)了！
春天真的來(lái)了，在池塘里，在田野上，在天空中，到處都煥發(fā)著(zhù)勃勃生機。大自然的景色也變得豐富多彩起來(lái)。晴天里，暖洋洋的陽(yáng)光照在身上，軟綿綿的春風(fēng)拂在臉上，既溫暖又舒服：在下雨天，時(shí)不時(shí)炸響一陣陣春雷，既驚險又刺激。
春天的景色太美了，春天里人們的心情更美。佝僂了整整一個(gè)冬季的腰板挺直了，歡快的笑臉充滿(mǎn)著(zhù)希望。公園里又熱鬧起來(lái)了，照相的青年人，釣魚(yú)的老人，捕捉昆蟲(chóng)的小朋友，一個(gè)個(gè)陶醉在大自然的懷抱里，流連忘返。
春天里人們更忙了。俗話(huà)說(shuō)：一年之計在于春。你看，在城市的大街小巷，來(lái)來(lái)往往地穿梭著(zhù)忙碌的身影，鄉村的田地里，農民們在播灑著(zhù)希望的種子。教室的墻壁上貼著(zhù)新學(xué)期的課表，一本本新書(shū)中，有好多好多的知識果實(shí)等待著(zhù)我們去采擷。
我熱愛(ài)春天，我喜歡聞到花兒的芳香，看到大樹(shù)的新綠，聽(tīng)到小鳥(niǎo)的歡唱。我熱愛(ài)春天，因為春天充滿(mǎn)了生機，充滿(mǎn)了新的希望！
6.引用詩(shī)句的作文段落
心靈凈化處
東莞小桔燈作文學(xué)校 初一 劉源
校園的中心，傳來(lái)一陣淡淡的書(shū)香，虛無(wú)飄渺，卻又沁人心脾。
放學(xué)了。不覺(jué)間，腳步細碎，我又來(lái)到了這里。圖書(shū)館迎風(fēng)傲立，這蘊藏著(zhù)無(wú)價(jià)之寶的圣地，為人們支撐起這心靈的凈土。
我走了進(jìn)去，那股冉冉的檀香，透過(guò)書(shū)的扉頁(yè)，透過(guò)書(shū)柜的夾層，透過(guò)我的皮膚，傳到我的每一根血脈和神經(jīng)。那棕紅色油漆的裝修，使圖書(shū)館整體與這兒的書(shū)香相呼應，使人很想沏杯熱茶，坐下來(lái)，展開(kāi)豐富的遐想。
想，那遙遠的東方，有一個(gè)中國……
迷霧散去，遠處樓閣之上，站著(zhù)一個(gè)書(shū)生，眺望著(zhù)遠方的江水，輕吟著(zhù)自己的詩(shī)歌。好一個(gè)蘇東坡，好一首念奴嬌，好一句“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”！只有那遠方的流水，依舊湍急，亙古不息。
流水，流水，李清照乘著(zhù)小舟，迷醉的她誤入藕處時(shí)驚起一灘鷗鷺。“撲棱棱”地飛呀飛，飛到一個(gè)美麗的、風(fēng)雨過(guò)后的早晨，卷簾人說(shuō)“海棠依舊”，她搖頭笑著(zhù)道：“應是綠肥紅瘦”。美麗的海棠，飄啊飄，飄到北宋末期，此時(shí)的李清照，只有“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的傷懷與凄美。
走進(jìn)圖書(shū)館深處，翻開(kāi)一本書(shū)，我接受精神的洗禮。
鴉片戰爭的軍火焚燒在中原的大地上，日本侵略者開(kāi)始對神圣的中土進(jìn)行大肆的侵占和屠殺，九一八，九一八，無(wú)助的人沒(méi)了家。命運如何，結局如何，罪惡是否洗去，只有那一句“中華人民共和國正式成立”才知道。
反抗！站起來(lái)就不是東亞病夫！為了家園和祖國，不惜一切！
這樣，我徹底進(jìn)行了一次心靈的凈化。而校園的中心，那心靈凈化處，檀香，生生世世，經(jīng)久不衰。
7.古詩(shī)是一泓清泉、的作文
03中文（1）班 李翠芳
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，一闋《關(guān)雎》就這樣出現在人類(lèi)生命記憶的源頭，也出現在源遠流長(cháng)的中國詩(shī)歌的源頭。無(wú)論是“所謂伊人，在水一方”的柔美與朦朧，還是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的激烈壯懷，都流露著(zhù)真實(shí)的情感；無(wú)論是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的春夜喜雨，還是“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的雪地奇景，都把奇妙的自然景觀(guān)描繪得栩栩如生。超越了時(shí)空的界限，中國的詩(shī)歌承載著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的豐富意象和深刻思想，源源不息地流傳下來(lái)，牽動(dòng)著(zhù)無(wú)數中華兒女的情思，成為民族的瑰寶。
中國的古詩(shī)是偉大的。
跨越了千年，曾經(jīng)美麗富饒的樓蘭古城只留下歷史的碎片，一度震撼人心的中原逐鹿已成過(guò)眼云煙，而古詩(shī)卻不曾生出銅綠。那毫不起眼的片言只語(yǔ)，在時(shí)空的滌蕩下，煥發(fā)著(zhù)生命的異彩，昭示著(zhù)生命的蓬勃不息。如今，社會(huì )的發(fā)展日新月異，我們獲取信息的途徑也越來(lái)越多，學(xué)習的內容早已不再拘泥于“詩(shī)三百”了，但是中國的詩(shī)歌難道就因為這樣而該被我們淡忘嗎？不！李白李賀李商隱的內涵與風(fēng)韻，王維王勃王昌齡的素養與才情，是任何一種文化都無(wú)法替代的。詩(shī)，在文化源流的傳承過(guò)程中，發(fā)揮著(zhù)至關(guān)重要的作用，它用我們民族特有的語(yǔ)言藝術(shù)，喊出了一代又一代人的心聲，它古老得那么年輕，卻又年輕得那么悠久。
中國的古詩(shī)是美的。
曹操在《龜雖壽》中，表達了“烈士暮年，壯心不已”的激蕩胸懷，杜甫望岳時(shí)產(chǎn)生了“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的凌云壯志；而《關(guān)雎》中，“悠哉悠哉，輾轉反側”的細節，王禹錫“道是無(wú)晴卻有晴”的隱語(yǔ)，長(cháng)生殿里“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的纏綿悱惻，則把不同的愛(ài)情展現在我們眼前；至于王翰的“葡萄美酒夜光杯”與王之渙的“黃河遠上白云間”則讓我們看到了同一個(gè)涼州的不同風(fēng)貌。滄海桑田，歷史變遷，我們已無(wú)法回到歷史的現場(chǎng)，然而透過(guò)古人的詩(shī)，我們看到了“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的糜爛，聽(tīng)到了“安得廣廈千萬(wàn)間”的呼喊，領(lǐng)略到了“長(cháng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁”的張揚。踏著(zhù)詩(shī)的足跡，我們感受到了時(shí)代的脈搏，看到了真、善、美、丑與惡，這是難能可貴的。我們的詩(shī)，凝聚著(zhù)古人深刻而真摯的思想，從兒女情長(cháng)到家仇國恨，從傷春悲秋到抨擊時(shí)弊，它深入到生活的每一方面，留給我們的是令人折服的智慧和高尚的美的享受。
古詩(shī)如美酒。
香醇的美酒在時(shí)間的發(fā)酵中愈發(fā)芬芳，而經(jīng)得起大浪淘沙的詩(shī)歌，會(huì )在時(shí)間的考驗下更顯價(jià)值。美酒讓人迷醉，詩(shī)的魅力也讓人無(wú)法抗拒。我們樂(lè )于接受通俗的大眾文化，但是，當我們一遍遍地誦讀“棄我去者，昨日之日不可留”或是“小樓一夜聽(tīng)春雨”的時(shí)候，也許我們都會(huì )驚嘆，為什么詩(shī)總讓人回味無(wú)窮呢？也許，今天的我們已不能想象胖墩墩的揚玉環(huán)是如何與“芙蓉如面柳如眉”“梨花一枝春帶雨”聯(lián)系起來(lái)的了，但是，這許許多多的詩(shī)句，給我們的美感享受卻沒(méi)有因此而改變。不管文化如何發(fā)展，不管我們的審美觀(guān)如何變化，中國的古詩(shī)，總是以其獨有的風(fēng)姿屹立于文化之林，時(shí)空改變不了它，卻讓它如古舊的美酒，香氣四溢。
我國是詩(shī)的國度。古詩(shī)里的一字一句飛越萬(wàn)重山水，傳達著(zhù)先人的思想情感，描述著(zhù)歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，凈化著(zhù)我們的心靈，陶冶著(zhù)我們的情操。時(shí)間失去了準則，空間失去了距離，博大精深的中國詩(shī)歌打開(kāi)了一扇古今交流之門(mén)，它作為我們傳統文化的瑰寶，將散發(fā)著(zhù)永久的藝術(shù)魅力。
