關(guān)于離別的詩(shī)句加情感(關(guān)于離別的詩(shī)句及其情感)
1.關(guān)于離別的詩(shī)句及其情感
1.與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
2.又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。（李白《送友人》）
3.春草明年綠，王孫歸不歸？（白居易《賦得古原草送別》）
4.渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。（王維《送元二使安西》） 5.寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤；（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）
6.莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君。（高適《別董大》）
7.桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈汪倫》）
8.孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流。（李白《黃鶴樓送盂浩然之廣陵》）
9.山回路轉不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
10.長(cháng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。一觚濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。 （李叔同《送別》
詩(shī)中鄉情
1.君自故鄉來(lái)。應知故鄉事。
來(lái)日綺窗前，寒梅著(zhù)花未？（王維《雜詩(shī)》）
2.少小離家老大回，鄉音無(wú)改鬢毛衰。
兒童相見(jiàn)不相識，笑問(wèn)客從何處來(lái)？《賀知章《回鄉偶書(shū)》》
3.嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復立春。
近鄉情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。《宋之文《渡漢江》》
4.客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春 入舊年。
鄉書(shū)何處達，歸雁洛陽(yáng)邊。（王灣《次北固山下》）
5.人春才七日，離家已二年。
人歸落雁后，思發(fā)在花前。（薛道衡《人日思歸》）
6.床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。（李白《靜夜思》
7.誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散人春風(fēng)滿(mǎn)洛城。
此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕠椤＃ɡ畎住洞阂孤宄锹劦选罚?
8.客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。
無(wú)端更渡桑干水，卻望并州是故鄉。（劉皂《旅次朔方》）
9.戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。
寄書(shū)長(cháng)不達，況乃未休兵。（杜甫《月夜憶舍弟》）
2.寫(xiě)“離別之情”的詩(shī)有哪些?
1.昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏——《詩(shī)經(jīng).小雅.采薇》
2.悲歌可以當泣，遠望可以當歸——漢樂(lè )府民歌《悲歌》
3.胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝——漢.古詩(shī)十九首《行行重行行》
4.誰(shuí)言寸草心，報得三春暉——唐.孟郊《游子吟》
5.近鄉情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人——唐.宋之問(wèn)《度大庾嶺》
6.君自故鄉來(lái)，應知故鄉事.來(lái)日綺窗前，寒梅著(zhù)花未？ ——唐.王維《雜詩(shī)三首》
7.床前明月光，疑是地上霜.舉頭望明月，低頭思故鄉——唐.李白《靜夜思》
8.故鄉何處是，忘了除非醉——宋.李清照《菩薩蠻》
9.每逢佳節倍思親——唐.王維《九月九日憶山東兄弟》
10.今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》
11.逢人漸覺(jué)鄉音異，卻恨鶯聲似故山——唐.司空圖《漫書(shū)五首》
12.唯有門(mén)前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波——唐.賀知章《回鄉偶書(shū)二首》
13.少小離家老大回，鄉音無(wú)改鬢毛衰. ——唐.賀知章《回鄉偶書(shū)》
14.露從今夜白，月是故鄉明——唐.杜甫《月夜憶舍弟》
15.悲莫悲兮生別離——戰國.楚.屈原《九歌.少司命》
16.相去日已遠，衣帶日已緩——漢《古詩(shī)十九首.行行重行行》
17.人歸落雁后，思發(fā)在花前——隋.薛道衡《人日思歸》
18.離恨恰如春草，更行更遠還生——南唐.李煜《清平樂(lè )》
19.剪不斷，理還亂，是離愁.別是一般滋味在心頭——李煜《相見(jiàn)歡》
20.別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難，流水落花春去也，天上人間——李煜《浪淘沙》
21.人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商——唐.杜甫《贈衛八處士》
22.勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人——唐.王維《渭城曲》
23.莫愁前路無(wú)
3.關(guān)于離開(kāi)的詩(shī)句
送兄七歲女別路云初起離亭葉正稀所嗟人異雁不作一行飛這首詩(shī)表達小作者送別哥哥時(shí)依戀不舍的深情。
哥哥要上路了，天邊秋云初起，天色灰蒙蒙的；分別處的路亭周?chē)瑯?shù)葉紛紛飄落，氣氛蕭索。令人感嘆的是人不能跟大雁一樣，雁行能一起飛向遠方，而此時(shí)我們兄妹卻不能同去遠地。
詩(shī)中寫(xiě)景的氣氛與離別時(shí)的心情相應，兄妹不忍分離與雁行齊飛相對照，顯得自然，真摯。送友人李白青山橫北郭白水繞東城此地一為別孤蓬萬(wàn)里征浮云游子意落日故人情揮手自茲去蕭蕭班馬鳴青翠的山巒橫在外城的北面，靜靜的白水繞城東潺潺流過(guò)。
在此地一分別，就像蓬草隨風(fēng)飛轉，萬(wàn)里遠行。你像天上的浮云飄忽不定，我就如落日依山那樣對你依依不舍。
我們在馬上相互揮手告別，那馬兒也不愿分離而禁不住蕭蕭長(cháng)鳴。這首詩(shī)像一幅油畫(huà)，人情美與自然美交織在一起，有聲有色。
全詩(shī)豁達樂(lè )觀(guān)，情意深切。別董大高適千里黃云白日曛北風(fēng)吹雁雪紛紛莫愁前路無(wú)知己天下誰(shuí)人不識君北國千里，滿(mǎn)天的陰云使白日顯得昏昏暗暗，北風(fēng)吹來(lái)，大雁在分飛的雪花里朝南方飛去。
不要憂(yōu)愁前面路上沒(méi)有知心朋友，天下有誰(shuí)不認識您呢？前兩句寫(xiě)的北國風(fēng)光，所繪之景烘托出詩(shī)人送別董大時(shí)的失意心情，后兩句則對友人進(jìn)行安慰與鼓勵，慷慨激昂，落落大方，是一首出自肺腑的感人的贈別詩(shī)。易水送別駱賓王此地別燕丹壯士發(fā)沖冠昔時(shí)人已沒(méi)今日水猶寒當年荊軻在這里告別燕太子丹入秦刺殺秦王，臨行時(shí)，壯士慷慨激昂，怒發(fā)沖冠。
如今古代的壯士早已死去，但這里的水還是像當年一樣冰冷。這首詩(shī)與一般的送別詩(shī)的那種傷感情緒不同，詩(shī)人對古代壯士的追懷，似乎在激勵友人也要學(xué)習荊軻去干一番事業(yè)。
贈別杜牧多情卻似總無(wú)情惟覺(jué)樽前笑不成蠟燭有心還惜別替人垂淚到天明分別的時(shí)候，分明是多情的，總覺(jué)得難以表達自己內心的感情而感到好似無(wú)情。別宴上想要強顏歡笑，卻笑不成。
宴席上的蠟燭好像也理解我們的惜別之心，替我們垂淚點(diǎn)點(diǎn)滴滴一直到天明。詩(shī)人借物抒情，表達了與友人分別時(shí)那難舍難分的深沉而真摯的感情。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵李 白故人西辭黃鶴樓煙花三月下?lián)P州孤帆遠影碧空盡唯見(jiàn)長(cháng)江天際流李白由衷佩服孟浩然。首先是佩服其人品。
這有《贈孟浩然》可證：吾愛(ài)孟夫子風(fēng)流天下聞紅顏棄軒冕白首臥松云醉月頻中圣迷花不事君高山安可仰徒此揖清芬其次，也佩服孟浩然的詩(shī)歌藝術(shù)。孟作《游精思觀(guān)回王白云在后》：出谷未停午到家日已昏回瞻下山路但見(jiàn)牛羊群樵子暗相失草蟲(chóng)寒不聞衡門(mén)猶未掩佇立待夫君寫(xiě)自己凝情望著(zhù)“下山路”，所見(jiàn)所聞一樁一件地在眼前和耳邊飄過(guò)，在心底則漾起種種的情感波瀾，無(wú)非是要傳達出對那位落伍朋友的關(guān)切。
那種癡癡守望的神情如在目前。李白那兩句“孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流”，正是靈活運用這一手法的出色的匯報演出。
至于前兩句，西辭的是“黃鶴樓”，東下的是“揚州”，都帶著(zhù)“迷花不事君”的瀟灑，作為客體的孟浩然之神躍然紙上，而“徒此揖清芬”的情意也躍然紙上了。這首詩(shī)和《送元二使安西》大不相同：它沒(méi)有普泛性，是只能送給孟浩然一個(gè)人的。
喜見(jiàn)外弟又言別李 益十年離亂后長(cháng)大一重逢問(wèn)姓驚初見(jiàn)稱(chēng)名憶舊容別來(lái)滄海事語(yǔ)罷暮天鐘明日巴陵道秋山又幾重事態(tài)原是這樣：李益與表弟邂逅于旅途，問(wèn)姓稱(chēng)名才相認，皆大驚喜。但如果按照這個(gè)次序來(lái)寫(xiě)，詩(shī)情洶涌處就被平庸的敘述掩蓋了。
詩(shī)人把“十年離亂后，長(cháng)大一重逢”放在前頭，反映著(zhù)他自己被觸動(dòng)之深，也更能喚起讀者悲憫人生苦難的心思。“問(wèn)姓”兩句非常細膩：初見(jiàn)而“驚”，實(shí)際心中已經(jīng)有個(gè)揣測，于是去“問(wèn)”對方姓名——我們要是把這一聯(lián)作互文句來(lái)看，當時(shí)那種“請教臺甫”的情景就如在目前了。
而當對方一說(shuō)出姓名，他就不免端詳著(zhù)表弟勾起串串回憶。其后竟日長(cháng)談，親情濃濃的，時(shí)光飛逝，會(huì )少離多，讀者自會(huì )用自己的生活體驗灌注其中，為之驚喜，為之嘆息。
然而樂(lè )事還來(lái)不及充分高揚，詩(shī)人的心卻早已被次日的離別折磨了。他凝想著(zhù)來(lái)日的巴陵道上，依舊是孤身一人，過(guò)了一山又一山，一山放出一山攔，就未免沮喪得很了。
送杜少府之任蜀川王 勃城闕輔三秦烽煙望五津與君離別意同是宦游人海內存知己天涯若比鄰無(wú)為在歧路兒女共沾巾唐代士大夫階級其實(shí)都以能“致君堯舜上”、作“帝王師”為人生最高價(jià)值的實(shí)現。因此，他們做官也要做京官，外放就有失落感。
這首詩(shī)中的送人者和被送者都有這種“戀京情結”，故而對送別處的長(cháng)安城依依不舍，而向將要赴任的方向一望，就覺(jué)得特別的風(fēng)煙迷漫。送人者安慰被送者，又特別點(diǎn)明自己“同是宦游人”，等待著(zhù)自己的也許同樣是外放的命運。
命運既然相同，那就心有靈犀，什么悲哀都能分擔了。然而初唐士子畢竟有樂(lè )觀(guān)的底色，因此很快就能擺脫悲切切的情調，喊出“海內存知己，天涯若比鄰”的豪言壯語(yǔ)。
我們仿佛看到他堅定地把手一揮，就把前面的萬(wàn)縷愁思通通斬斷。這首詩(shī)的起承轉合是最規范的。
一、二句點(diǎn)出送別之地，三、四句承接著(zhù)傳達離別之愁，五、六句擺脫離愁轉向樂(lè )觀(guān)，七、八句以“在歧路”應首聯(lián)，以“兒女共沾巾”應次聯(lián)，以。
4.有關(guān)于送別之情的古詩(shī)
送別詩(shī)鑒賞 河北 王文平 侯玉鴿 在古代，由于交通工具和通訊技術(shù)都不發(fā)達，人們往往一別數年便再難相見(jiàn)，因此古人很重離別。
離別之際，人們不僅備酒餞行，折柳相送，還要作詩(shī)話(huà)別，這也使得古詩(shī)中以離別為題材的送別詩(shī)頗多感人之作。 離情別意是古代文人騷客詠嘆的永恒主題。
抒寫(xiě)離情之章遠在《詩(shī)經(jīng)》中就已出現，如“燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送于野。
贍望弗及，泣涕如雨”（《邶風(fēng)·燕燕》），或“我送舅氏，悠悠我思”（《秦風(fēng)·渭陽(yáng)》）。偉大詩(shī)人屈原說(shuō)過(guò)：“悲莫悲兮生別離。”
南朝梁代著(zhù)名文學(xué)家江淹也慨嘆：“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣！”蘇東坡也曾說(shuō)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。” 古代送別詩(shī)種類(lèi)繁多，根據其內容及主題傾向的不同，可分為以下幾種： 第一，直接抒寫(xiě)離別之情的。
如蘇軾的《送子由使契丹》、元好問(wèn)的《別程女》、黃景仁的《別老母》等等，抒寫(xiě)的是親人離別之情；而李白的《贈汪倫》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、吳偉業(yè)的《送友人出塞》等等則是對友情的詠唱。 第二，借詩(shī)吐胸中積憤或明心志的。
這類(lèi)詩(shī)往往是詩(shī)人在艱難困厄之際寫(xiě)就的，往往有不少見(jiàn)情見(jiàn)性的佳作，如王昌齡，“天生賢才”終未被“君王”所用，雖命運多舛，仕途坎坷，屢遭貶謫，但他胸懷大志，仍想建功立業(yè)：“身在江海上，云連京國深。行當務(wù)功業(yè)，策馬何 骎骎 。”
（《別劉 谞 》） 第三，重在勸勉、鼓勵、安慰的。如王維的《送梓州李使君》、梅堯臣的《東城送運判馬察院》等，勸勉之中帶有明顯的“君子贈之以言”的傾向。
高適《別董大》中“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君”兩句為“胸臆語(yǔ)，兼有氣骨”（殷 璠 《河岳英靈集》），因為是知音，說(shuō)話(huà)才質(zhì)樸而豪爽，又因別離，才以希望為慰藉，于慰藉之中傾注信心和力量。 第四，綜合型的，既含離別之情，又有身世命運之感，或兼勸慰警示之意。
這類(lèi)送別詩(shī)內涵豐富，表意的側重點(diǎn)也不明顯。如謝眺的《新亭渚別范零陵云》把離別之情、勸慰之情和內心的希冀巧妙地融為一體；“停驂我悵望，輟棹子夷猶。
廣平聽(tīng)力籍，茂陵將見(jiàn)求。心事俱已矣，江上徒離憂(yōu)。”
這些詩(shī)從情感上看，或“執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”（柳永《雨霖鈴》），有著(zhù)濃重的傷感情緒，意極為凄悲，催下淚下；或一洗悲酸之態(tài)，吹響豪邁的號角，激情蕩漾，氣貫長(cháng)虹，如 （《西廂記》崔鶯鶯送張生圖） “勿使燕然上，唯留漢將功”（陳子昂《送魏大從軍》）；或運用優(yōu)美的文字，勾畫(huà)綺麗的意 境，創(chuàng )設輕松的氛圍，使人心曠神怡，如“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流”（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）；或慨嘆塵世之喧囂，追慕山林之空靈寂靜，贊嘆僧人之清靜脫俗，富有禪意之情等等，不一而足。
送別詩(shī)中常見(jiàn)的意象有如下幾種： 第一，長(cháng)亭、勞勞亭、謝亭、灞陵亭、南浦。長(cháng)亭，是古人在大道上專(zhuān)為行人休息所設的亭子，人們常在長(cháng)亭送別，從而使得長(cháng)亭這一自然景觀(guān)常常出現在與送別有關(guān)的作品中。
勞勞亭，離建康古城大約十五里；謝亭，又名謝公亭，在宣城北面，是南齊詩(shī)人謝眺任宣城太守時(shí)所建，他曾在此送別朋友范云，后來(lái)謝亭就成了宣城的送別之地；灞陵亭，在長(cháng)安東南三十里處，那里原有一條灞水，又因漢文帝葬在那里，遂稱(chēng)灞陵，唐代時(shí)人們送朋友出長(cháng)安，常在那里分手；南浦，一是指專(zhuān)有的地名，一是指某一地區中位于這個(gè)地區南側的水浦，再一個(gè)是指河流的分口處，江淹在《別賦》中說(shuō)：“送君南浦，傷如之何。”此后人們便用“南浦”作為送別詩(shī)的意象。
第二，楊柳。“柳”者，“留”也，二者諧音，因而古人有折柳送別的習慣。
這一古老的風(fēng)俗最早出現于漢代，漢樂(lè )府有古曲《折楊柳歌》：“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長(cháng)笛，愁殺行客兒。”
第三，夕陽(yáng)、日暮。許多詩(shī)人喜歡把離別與夕陽(yáng)、日暮聯(lián)系在一起，表達濃濃的離情，這是因為憂(yōu)傷的情感和蒼茫的暮色相協(xié)調，對于遠離家鄉的游子來(lái)說(shuō)，暮色漸起漸至蒼茫，最能勾起他們的離情別緒，正如孟浩然在《宿建德江》中所說(shuō)的“移舟泊煙渚，日暮客愁新”。
第四，酒。古人離別多設宴餞行，“凡送人多托酒以將意”（楊載《詩(shī)法家數》），“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”（王維《送元二使安西》），“人分千里外，興在一杯中”（李白《江夏別宋之悌》），故許多離別詩(shī)，都飄散著(zhù)釅釅的酒香，酒里充盈著(zhù)親情、友情、故園之情、感時(shí)之情。
第五，秋。“自古逢秋悲寂寥”（劉禹錫《秋詞二首》），古人在對秋景的注視中感覺(jué)到時(shí)光的流逝，感受到人生的短暫和易老，“秋”能使志士失志，對現實(shí)失望，對前途悲觀(guān)。
遇秋而愁已成為古代文人的一種普遍文化心理。像杜甫“萬(wàn)里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面對巫山巫峽的秋色，作者感到了知交零落、壯志難酬，國勢衰落，不禁發(fā)出“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心”（《秋興八首》）的感嘆，抒發(fā)了自己的憂(yōu)國之情和孤獨抑郁之感。
秋代表了蕭條凄清，代表了寂寞抑郁，是送別詩(shī)中慣用的意象。 縱觀(guān)古代的送別詩(shī)，贈別也罷，留別也好，俱是由眼前景而觸發(fā)。
5.有關(guān)送別的古詩(shī)
1、駱賓王 《于易水送人一絕》 此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。
昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。 ——崇敬荊軻古今一體，略去枝蔓直入史事，一種激越之情。
后兩句寓情于景，景中帶比，荊軻精神千載猶存，還有詩(shī)人對現實(shí)環(huán)境的深切感受。沒(méi)有離別的情景也不知所送為誰(shuí)，純是抒懷詠志之作，開(kāi)風(fēng)氣之先。
2、王勃 《別薛華》 送進(jìn)多歧路，遑遑獨問(wèn)津。悲涼千里道，凄斷百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。無(wú)論去與住，俱是夢(mèng)中人。
——窮和獨是傳神之筆，迢迢千里唯失意的心來(lái)作伴，第三聯(lián)同情勸慰對方，也用以自慰，雙方都會(huì )在對方的夢(mèng)中出現，說(shuō)明懷友之誠相思之切，不重惜別之情而寫(xiě)悲切的身世之感、政治上的挫折，未能擺脫個(gè)人哀傷。 《送杜少府之任蜀川》 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。 海內存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。 ——杜少府上任，俱是客中之別不必傷感，一洗送別的悲酸之態(tài)，意境開(kāi)闊音調爽朗，獨標高格。
《江亭月夜送別二首》其二 亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寞離亭掩，江山此夜寒。
——客居巴蜀之間所寫(xiě)，通過(guò)對景物的描寫(xiě)，間接地表達送走友人后環(huán)顧離亭仰望明月，遠眺江山。留連顧望之狀，凄涼寂寞之情自然浮現紙上，夜色深沉冷寂。
融情入景。寒，著(zhù)此一字境界全出。
3、孟浩然 《留別王維》 寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。
當路誰(shuí)相假，知音世所稀。只應守寂寞，還掩故園扉。
——怨懟之中又帶有辛酸意味，感情真摯動(dòng)人，既沒(méi)有優(yōu)美的畫(huà)面，又沒(méi)有華麗的詞藻，語(yǔ)句平淡近乎口語(yǔ)，對偶不工極其自然，言淺意深頗有余味。 4、王昌齡 《芙蓉樓送辛漸》 寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。 ——首句寫(xiě)蕭瑟的秋意，也渲染出離別的黯淡氣氛。
那寒意不僅在滿(mǎn)江風(fēng)雨中也在離人的心頭。次句意境開(kāi)闊，孤——襯心境，即景生情，情蘊景中，令人聯(lián)想到詩(shī)人孤介傲岸，冰清玉潔的形象。
含蓄、蘊藉、余味無(wú)窮。 《送別》 下馬飲君酒，問(wèn)君何所之？君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復向，白云天盡時(shí)。 ——送友人歸隱，看似語(yǔ)句平淡無(wú)奇，細讀來(lái)卻詞淺情深，含有悠然不盡之意。
《山中送別》 山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？ ——不寫(xiě)餞別，匠心獨運，與他詩(shī)不同。
把道別作暗場(chǎng)，而寫(xiě)別后的寂寞之感，悵惘之情，離愁，往往在別后當日的日暮而更濃重、稠密，卻只用掩柴扉來(lái)表達。從生活中拾取看似平凡的素材，運用樸素自然的語(yǔ)言，來(lái)顯示濃厚真摯的感情，往往味外有味，令人神遠。
《送元二使安西》 渭城朝雨 輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
——友人奉命去安西，在渭城送別，前兩句點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境、氣氛，寫(xiě)景色調清新，明朗，這是一場(chǎng)深情的離別，卻不黯然銷(xiāo)魂，相反，倒是輕快而富于情調。三四句是極豐富內涵的一剎那。
5、李白 《聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄》 楊花落盡子規啼，聞道龍標過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
——首句寫(xiě)景兼時(shí)令，楊花子規暗含飄零之感，次句寫(xiě)五溪不著(zhù)悲痛語(yǔ)而悲痛之意自現，過(guò)五溪見(jiàn)遷謫之荒遠，道路之艱難。后兩句抒情，人隔兩地難以相從而明月中天千里可共，所以寄愁于明月隨風(fēng)而致。
此兩句有三層意思，一自己心中充滿(mǎn)愁思無(wú)可告訴，無(wú)人理解只好托于明月，二是惟有明月分照兩地自己和友人都可見(jiàn)到，三是因此也只有依靠她才能將愁心寄到別無(wú)他法。通過(guò)想象把無(wú)情月變成知心人，將自己感情賦予客觀(guān)事物使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一。
當詩(shī)人要表現強烈的或深厚的情感時(shí)常常使用這種手法來(lái)取得預期效果。 《贈汪倫》 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 ——前兩句敘事，后兩句抒情，以比物的手法形象地表達了真摯純潔的深情。
空靈而有余嘆，自然而又情真。 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流。 ——既不同于《送杜少府之任蜀川》那種少年剛強的離別，也不同于《渭城曲》那種深情的體貼，這是充滿(mǎn)詩(shī)意的離別，所以如此，是兩位風(fēng)流瀟灑的詩(shī)人的離別，還因離別跟一個(gè)繁華的時(shí)代、繁華的季節、繁華的地區相聯(lián)系。
在愉快的分手中，還帶有詩(shī)人李白的向往。三月前加煙花，把送別環(huán)境中那種詩(shī)的氣氛涂抹得尤為濃郁，意境優(yōu)美，文字綺麗。
后兩句看似寫(xiě)景卻包含一個(gè)詩(shī)意的細節，友人遠去依然目送。 《渡荊門(mén)送別》 渡遠荊門(mén)外，來(lái)從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。 月下飛天鏡，云生接海樓。
仍憐故鄉水，萬(wàn)里送行舟。 ——首聯(lián)交待行蹤，次聯(lián)隨和入用語(yǔ)貼切，景中蘊藏詩(shī)人開(kāi)朗喜悅的心情和青春的蓬勃朝氣。
頸聯(lián)寫(xiě)了遠景和近景，尾聯(lián)依戀老鄉卻不說(shuō)思念，而是說(shuō)故鄉之水戀戀不舍地一路送來(lái)，懷著(zhù)深情，更顯出自己思鄉的深情。言有盡而意無(wú)窮，意境高遠，風(fēng)格雄健，形象奇偉，想象瑰麗。
11、高適 《別董大》 千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君。
——慷慨悲歌，是出自肺腑的詩(shī)作，又以。
6.表達“離別之情”的詩(shī)句有哪些
1、《芙蓉樓送辛漸》
唐代：王昌齡
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
譯文：冷雨連夜灑遍吳地江天，清晨送走你后，連朦朧的遠山也顯得孤單！到了洛陽(yáng)，如果洛陽(yáng)親友問(wèn)起我來(lái)，就請轉告他們，我的心依然像玉壺里的冰那樣晶瑩純潔！
2、《送友人》
唐代：李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
譯文：青翠的山巒橫臥在城墻的北面，波光粼粼的流水圍繞著(zhù)城的東邊。在此地我們相互道別，你就像孤蓬那樣隨風(fēng)飄蕩，到萬(wàn)里之外遠行去了。浮云像游子一樣行蹤不定，夕陽(yáng)徐徐下山，似乎有所留戀。頻頻揮手作別從此離去，馬兒也為惜別聲聲嘶鳴。
3、《行行重行行》
兩漢：佚名
行行重行行，與君生別離。
相去萬(wàn)余里，各在天一涯。
道路阻且長(cháng)，會(huì )面安可知？
胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。
相去日已遠，衣帶日已緩。
浮云蔽白日，游子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。
棄捐勿復道，努力加餐飯。
譯文：你走啊走啊老是不停的走，就這樣活生生分開(kāi)了你我。從此你我之間相距千萬(wàn)里，我在天這頭你就在天那頭。路途那樣艱險又那樣遙遠，要見(jiàn)面可知道是什么時(shí)候？北馬南來(lái)仍然依戀著(zhù)北風(fēng)，南鳥(niǎo)北飛筑巢還在南枝頭。
彼此分離的時(shí)間越長(cháng)越久，衣服越發(fā)寬大人越發(fā)消瘦。飄蕩游云遮住了太陽(yáng)，他鄉的游子不想回還。只因為想你使我都變老了，又是一年很快地到了年關(guān)。還有許多心里話(huà)都不說(shuō)了，只愿你多保重切莫受饑寒。
4、《玉樓春·尊前擬把歸期說(shuō)》
宋代：歐陽(yáng)修
尊前擬把歸期說(shuō)，欲語(yǔ)春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。
離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別。
譯文：樽前擬把歸期說(shuō)定，一杯心切情切，欲說(shuō)時(shí)佳人無(wú)語(yǔ)滴淚，如春風(fēng)嫵媚的嬌容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深處癡絕，這凄凄別恨不關(guān)涉——樓頭的清風(fēng)，中天的明月。
餞別的酒宴前，莫再演唱新的一闋，清歌一曲，已讓人愁腸寸寸郁結。啊，此時(shí)只需要把滿(mǎn)城牡丹看盡，你與我同游相攜，這樣才會(huì )——少些滯重的傷感，淡然無(wú)憾地與歸去的春風(fēng)辭別。
5、《蝶戀花·淚濕羅衣脂粉滿(mǎn)》
宋代：李清照
淚濕羅衣脂粉滿(mǎn)，四疊陽(yáng)關(guān)，唱到千千遍。人道山長(cháng)山又斷，蕭蕭微雨聞孤館。
惜別傷離方寸亂，忘了臨行，酒盞深和淺。好把音書(shū)憑過(guò)雁，東萊不似蓬萊遠。
譯文：與姐妹們分手時(shí)，惜別的淚水打濕了衣衫，洇濕了雙腮，送別的《陽(yáng)關(guān)曲》唱了一遍又一遍，縱有千言萬(wàn)語(yǔ)，也難盡別情。而今身在異鄉，望萊州山長(cháng)水遠。寄宿館所，秋雨瀟瀟，不禁感到無(wú)限凄清。
被離情別緒攪得心亂如麻，竟不知在餞行時(shí)姐妹們送別酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是淺，都全不知道了。最后囑咐姐妹，你們要將音訊讓過(guò)往的大雁捎來(lái)，以慰我心，東萊畢竟不像蓬萊那樣遙遠。
