父母與孩子共成長(cháng)古詩(shī)句(父母對孩子的成長(cháng)寄語(yǔ)詩(shī)句)
1.父母對孩子的成長(cháng)寄語(yǔ)詩(shī)句
1、父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。
——《格言聯(lián)璧》 2、人見(jiàn)生男生女好，不知男女催人老。——王建 3、父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長(cháng)我，育我，顧我，復我。
——《詩(shī)經(jīng)》 4、田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛，喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。
秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。——楊萬(wàn)里《插秧歌》 5、父之美德，兒之遺產(chǎn)。
——字嚴 6、半夜來(lái)原田，月落天將曉。溪流涓涓鳴，今年雨水好。
前種已生苗，萬(wàn)事勿如早。解揠喚大兒，牽牛食露草。
——袁中道《朝耕》 7、雨余溪水掠堤平，閑看村童戲晚情。竹馬瑯鏘沖掉去，紙鳶跋扈挾風(fēng)鳴。
三冬暫就儒生學(xué)，千藕還從父老耕。識字粗堪供賦役，不須辛苦慕功名。
——《觀(guān)村童戲溪上》 8、為人父母天下至善；為人子女天下大孝。——《格言聯(lián)璧》 9、哀哀父母，生我劬勞。
——《詩(shī)經(jīng)》 10、無(wú)父何怙，無(wú)母何恃？——《詩(shī)經(jīng)》 11、死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁！——《示兒》 12、人生內無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴師友，而能有成者少矣。
——呂公著(zhù) 13、父母德高；子女良教。——《格言對聯(lián)》 14、父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則婦不順也。
——顏之推 15、有子且勿喜，無(wú)子固勿嘆。——韓愈 望采納，謝謝。
2.寫(xiě)母親和孩子的古詩(shī)詞
寫(xiě)母親和孩子的古詩(shī)詞
歲末到家
（清）蔣士銓
愛(ài)子心無(wú)盡，歸家喜及辰。
寒衣針線(xiàn)密，家信墨痕新。
見(jiàn)面憐清瘦，呼兒?jiǎn)?wèn)苦辛。
低徊愧人子，不敢怨風(fēng)塵。
將母
（宋）王安石
將母邗溝上，留家白紵陰。
月明聞杜宇，南北總關(guān)心。
白頭老母遮門(mén)啼，挽斷衫袖留不止。——（唐）韓愈《誰(shuí)氏子》
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫， 意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。——（唐）孟郊《游子吟》
3.父母對孩子教育影響的詩(shī)句
人生小幼，精神專(zhuān)利，長(cháng)成已后，思慮散逸；固須早教，勿失機也.
北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學(xué)》專(zhuān)利：集中，散逸：分散.這是顏之推強調早期教育的重要.
●教婦初來(lái)，教兒嬰孩.
北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·教子》要教導媳婦最好在初入門(mén)，要教好兒子最好在孩提時(shí).
●天下之本在家.
漢·荀悅《申鑒·政體》天下的根基在于家庭.
●愛(ài)其子，擇師而教之.
唐·韓愈《師說(shuō)》如果愛(ài)護自己的孩子，那就要選擇老師來(lái)教育他.
●人生百年，立于幼學(xué).
清·梁?jiǎn)⒊墩撚讓W(xué)》人生百年，建樹(shù)立足在于幼年所受的教育.
●父善教子者，教于孩提.
宋·林逋《省心錄》孩提：幼兒.善于教育兒女的人，必須從小做起.
●強國之基在養蒙，兒童智慧須開(kāi)爽，方能凌駕于人上.
清·林紓《閩中新樂(lè )府》養蒙：教育、啟蒙.
●少成若天性，習慣之為常.
《大戴禮記·保傅》年輕時(shí)養成的習性如天然生成的一樣，一旦成為習慣就不易改變了.這里指出抓年輕時(shí)的教育對于后來(lái)的成長(cháng)極為重要.
4.父母關(guān)愛(ài)孩子的詩(shī)句
曾經(jīng)形容草原的清香； 讓他在天涯海角也從不能相忘. 母親總愛(ài)描摹那大河浩蕩； 奔流在蒙古高原我遙遠的家鄉. 如今終于見(jiàn)到這遼闊大地； 站在芬芳的草原上我淚落如雨； 河水在傳唱著(zhù)祖先的祝福； 保佑漂泊的孩子，找到回家的路 啊！父親的草原， 啊！母親的河； 雖然己經(jīng)不能用不能用母語(yǔ)來(lái)訴說(shuō). 請接納我的悲傷我的歡樂(lè )； 我也是高原的孩子啊！ 心里有一首歌； 歌中有我父親的草原母親的河 啊！父親的草原， 啊！母親的河； 雖然己經(jīng)不能用不能用母語(yǔ)來(lái)訴說(shuō). 請接納我的悲傷我的歡樂(lè )； 我也是高原的孩子啊！ 心里有一首歌； 歌中有我父親的草原母親的河. 我也是高原的孩子啊！ 心里有一首歌； 歌中有我父親的草原母親的河， 席慕容。
5.贊美孩子成長(cháng)的詩(shī)句
1、《牧童》唐代：呂巖草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。
歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。譯文：遼闊的草原像被鋪在地上一樣，四處都是草地。
晚風(fēng)中隱約傳來(lái)牧童斷斷續續悠揚的笛聲。牧童放牧歸來(lái)，在吃飽晚飯后的晚霞時(shí)分。
他連蓑衣都沒(méi)脫，就躺在草地上看天空中的圓月。2、《舟過(guò)安仁》宋代：楊萬(wàn)里一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。
怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。譯文：一只漁船上，有兩個(gè)小孩子，他們收起了竹竿，停下了船槳，坐在船中。
怪不得沒(méi)下雨他們就張開(kāi)了傘，原來(lái)他們不是為了遮雨，而是想利用傘當帆讓船前進(jìn)啊。3、《清平樂(lè )·村居》宋代：辛棄疾茅檐低小，溪上青青草。
醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬。
譯文：草屋的茅檐又低又小，溪邊長(cháng)滿(mǎn)了碧綠的小草。含有醉意的吳地方言，聽(tīng)起來(lái)溫柔又美好，那滿(mǎn)頭白發(fā)的老人是誰(shuí)家的呀？大兒鋤豆溪東，二兒子正忙于編織雞籠。
最令人喜愛(ài)的是無(wú)賴(lài)的小兒子，他正橫臥在溪頭草叢，剝著(zhù)剛摘下的蓮蓬。4、《稚子弄冰》宋代：楊萬(wàn)里稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當銀錚。
敲成玉磬穿林響，忽作玻璃碎地聲。譯文：一個(gè)小孩子，早上起來(lái)，從結有堅冰的銅盆里剜冰，用彩絲穿起來(lái)當錚來(lái)敲。
敲出的聲音像玉磬一般穿越樹(shù)林，突然冰落在地上發(fā)出玻璃一樣的碎裂聲。5、《回鄉偶書(shū)二首》唐代：賀知章少小離家老大回，鄉音難改鬢毛衰。
兒童相見(jiàn)不相識，笑問(wèn)客從何處來(lái)。離別家鄉歲月多，近來(lái)人事半銷(xiāo)磨。
唯有門(mén)前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。譯文：我在年少時(shí)離開(kāi)家鄉，到了遲暮之年才回來(lái)。
我的鄉音雖未改變，但鬢角的毛發(fā)卻已經(jīng)疏落。兒童們看見(jiàn)我，沒(méi)有一個(gè)認識的。
他們笑著(zhù)詢(xún)問(wèn)：這客人是從哪里來(lái)的呀？我離別家鄉的時(shí)間已經(jīng)很長(cháng)了，回家后才感覺(jué)到家鄉的人事變遷實(shí)在是太大了。只有門(mén)前那鏡湖的碧水，在春風(fēng)吹拂下泛起一圈一圈的漣漪，還和五十多年前一模一樣。
6.關(guān)于父母親愛(ài)孩子的古詩(shī)
慈母愛(ài)子，非為報也.〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕.《勸孝歌》
一尺三寸嬰，十又八載功.《勸孝歌》
母稱(chēng)兒干臥，兒屎母濕眠.《勸孝歌》
母苦兒未見(jiàn)，兒勞母不安.《勸孝歌》
老母一百歲，常念八十兒.《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺(jué)寒.《勸孝歌》
萬(wàn)愛(ài)千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語(yǔ)》
白頭老母遮門(mén)啼，挽斷衫袖留不止.〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺.《格言集錦》
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣.臨行密密縫，意恐遲遲歸.誰(shuí)言寸草心，報得三春暉.〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處.子不學(xué)，斷機杼.《三字經(jīng)》
母親，人間第一親；母愛(ài)，人間第一情.字嚴
世上惟一沒(méi)有被污染的愛(ài)——那便是母愛(ài).字嚴
成功的時(shí)候，誰(shuí)都是朋友.但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶.鄭振鐸
哀哀父母，生我劬勞.《詩(shī)經(jīng)》
無(wú)父何怙，無(wú)母何恃？《詩(shī)經(jīng)》
父之美德，兒之遺產(chǎn).字嚴
父母德高；子女良教.《格言對聯(lián)》
有子且勿喜，無(wú)子固勿嘆.〖唐〗韓愈
人見(jiàn)生男生女好，不知男女催人老.〖唐〗王建
天下無(wú)不是的父母；世間最難得者兄弟.《格言聯(lián)璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝.《格言聯(lián)璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長(cháng)我，育我，
顧我，復我.《詩(shī)經(jīng)》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則
婦不順也.〖南北朝〗顏之推
人生內無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴師友，而能有成者少矣.〖宋〗呂公著(zhù)
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之.
