關(guān)于將心比心對應的名言詩(shī)句(將心比心可用什么詩(shī)句表達)
1.將心比心可用什么詩(shī)句表達
推己及人、設身處地、肝膽相應、
己欲立而立人，己欲達而達人，己所不欲勿施于人
孟郊 《游子吟》
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣 誰(shuí)言寸草心，報得三春暉
大足以容眾，德足以懷遠.《淮南子》
君子量不極，胸吞百川流.《贈裴樞端公》
忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空
意志堅如鐵，度量大似海.
寬而栗，嚴而溫〈淮南子〉
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無(wú)欲則剛
事不三思終有悔，人能百忍自無(wú)憂(yōu).
東海廣且深，由卑下百川；五岳雖高大，不逆垢與塵.
人非堯舜，誰(shuí)能盡善.《與韓荊州書(shū)》
歲暮到家
（清）蔣士銓
愛(ài)子心無(wú)盡，歸家喜及辰。
寒衣針線(xiàn)密，家信墨痕新。
見(jiàn)面憐清瘦，呼兒?jiǎn)?wèn)苦辛。
低回愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。
1、會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。抒發(fā)了作者的豪情壯志，昂揚向上、積極進(jìn)取的
精神。飽含著(zhù)生活的哲理：只有不畏艱險的攀登，才能進(jìn)入俯視一切的雄奇境界。
2、海內存知己，天涯若比鄰。一改送別詩(shī)的憂(yōu)傷、悲涼、凄慘的情調，表達出
積極健康的情感，給人以極大的安慰和鼓勵。
3、沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。事物總是不斷發(fā)展變化的，新生事物以
其旺盛的生命力，最終必將取代舊事物。表現出詩(shī)人豁達的胸懷和積極向上的精神。
4、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。只有努力學(xué)習，博覽群書(shū)，從中不斷吸
取新知識，才能不斷進(jìn)步。
5、海日升殘夜，江春入舊年。詩(shī)人把“日”和“春”作為新生的美好事物的象
征，不僅寫(xiě)出了自然界生生不息的新意，還象征了新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理。
6、一水護田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。“護”和“送”兩個(gè)動(dòng)詞將“水”和“山”
的人情味顯露出來(lái)，擬人手法把山和水的情態(tài)寫(xiě)活了。
7、欲窮千里目，更上一層樓。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。直抒胸臆，
表現了登高才能望遠的人生哲理。
8、誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流失尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。情感：作者當時(shí)政治
上失意正處于逆境之中，本詞表達了作者積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度，豁達的胸襟。哲理：人可以青春常在，不必為光陰流逝、人生衰老而嘆息。
9、兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來(lái)。“出”字逼真的寫(xiě)出了天門(mén)山夾江對峙，
由兩岸伸向江心的態(tài)勢，給人以動(dòng)態(tài)美。
10、明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。以動(dòng)寫(xiě)靜，渲染出夜晚清幽靜謐的氣氛。
11、東邊日頭西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。“晴”字雙關(guān)，即指晴天，又指情意，表
達了有情卻羞于表白的情趣。
12、自古逢秋悲痛寂寥，我言秋日勝春朝。寫(xiě)出了作者獨特的感受，與眾不同。一
反前人借“秋”寫(xiě)“愁”的傳統，以奔放的熱情，生動(dòng)的畫(huà)面，贊頌了秋天美好的風(fēng)光，
表現了詩(shī)人奮發(fā)向上的精神和豁達樂(lè )觀(guān)的情懷。
13、山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。比喻人身處逆境，如果鍥而不舍，便會(huì )重獲生機。
14、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。比喻人們?yōu)槭聵I(yè)，為人民鞠躬盡瘁、死而后已。
15、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數百年。國家代代都有人才出現，各自影響也不過(guò)只有幾百年。表現了作者主張詩(shī)歌創(chuàng )作要有時(shí)代精神與個(gè)人獨創(chuàng )，反對泥古不化。
16、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。詩(shī)人借花自喻，表明自己雖遭挫折而棄官出都，但仍要繼續為國家民族效力，為新生的美好事物貢獻自己的力量。
17、大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓。“直就”和“大漠孤煙”搭配，“圓”和“長(cháng)河落日”結合，構成一副蒼茫遼遠、雄渾壯闊的邊塞畫(huà)面，鮮明的地域特征給人一種特殊感受。
18、日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。詩(shī)人運用奇特的想像，描繪出大海吞吐日月星辰的雄偉景象，表現了開(kāi)闊的胸襟，抒發(fā)了詩(shī)人要統一中國、建功立業(yè)的抱負。
19、正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。暗示人的一生不可能是一帆風(fēng)順，人生就是不斷地與“難”作斗爭。
20、少壯不努力，老大徒傷悲。抒發(fā)了作者對時(shí)光易逝、生命短暫的感慨，鼓勵人們緊緊抓住時(shí)間飛逝的生命，奮發(fā)圖強，趁少壯年華有所作為。
2.將心比心的名言還有那些
人信言不美，美言不信。
善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。
圣人之道，為而不爭。 （《老子。
八十一章》） 無(wú)明鏡自鑒必齷，國無(wú)忠臣犯顏必亡”。<> “兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗。”
出自《新唐書(shū)·魏征傳》。 一年之計在于春，一日之計在于寅，一家之計在于和，一生之計在于勤。
寧向直中取，不可曲中求。 觀(guān)今宜鑒古，無(wú)古不成今。
知己知彼，將心比心。 酒逢知己飲，詩(shī)向會(huì )人吟。
相識滿(mǎn)天下，知心能幾人。 相逢好似初相識，到老終無(wú)怨恨心。
近水知魚(yú)性，近山識鳥(niǎo)音。 易漲易退山溪水，易反易覆小人心。
運去金成鐵，時(shí)來(lái)鐵似金，讀書(shū)須用意，一字值千金。 逢人且說(shuō)三分話(huà)，未可全拋一片心。
有意栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成陰。 畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨，知人知面不知心。
錢(qián)財如糞土，仁義值千金。 流水下灘非有意，白云出岫本無(wú)心。
當時(shí)若不登高望，誰(shuí)信東流海洋深。 路遙知馬力，事久見(jiàn)人心。
兩人一般心，無(wú)錢(qián)堪買(mǎi)金，一人一般心，有錢(qián)難買(mǎi)針。 相見(jiàn)易得好，久住難為人。
馬行無(wú)力皆因瘦，人不風(fēng)流只為貧。 饒人不是癡漢，癡漢不會(huì )饒人。
是親不是親，非親卻是親。 美不美，鄉中水，親不親，故鄉人。
鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。 相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。
紅粉佳人休使老，風(fēng)流浪子莫教貧。 在家不會(huì )迎賓客，出外方知少主人。
黃金無(wú)假，阿魏無(wú)真。 客來(lái)主不顧，應恐是癡人。
貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠親。 誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)，哪個(gè)人前不說(shuō)人。
有錢(qián)道真語(yǔ)，無(wú)錢(qián)語(yǔ)不真。 不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢(qián)人。
鬧里有錢(qián)，靜處安身。 來(lái)如風(fēng)雨，去似微塵。
長(cháng)江后浪推前浪，世上新人趕舊人。 近水樓臺先得月，向陽(yáng)花木早逢春。
莫道君行早，更有早行人。 莫信直中直，須防仁不仁。
山中有直樹(shù)，世上無(wú)直人。 自恨枝無(wú)葉，莫怨太陽(yáng)偏。
大家都是命，半點(diǎn)不由人。 一年之計在于春，一日之計在于寅，一家之計在于和，一生之計在于勤。
責人之心責己，恕己之心恕人。 守口如瓶，防意如城。
寧可人負我，切莫我負人。 再三須慎意，第一莫欺心。
虎生猶可近，人熟不堪親。 來(lái)說(shuō)是非者，便是是非人。
遠水難救近火，遠親不如近鄰。 有茶有酒多兄弟，急難何曾見(jiàn)一人。
人情似紙張張薄，世事如棋局局新。 山中也有千年樹(shù)，世上難逢百歲人。
力微休負重，言輕莫勸人。 無(wú)錢(qián)休入眾，遭難莫尋親。
平生莫作皺眉事，世上應無(wú)切齒人。 士者國之寶，儒為席上珍。
若要斷酒法，醒眼看醉人。 求人須求大丈夫，濟人須濟急時(shí)無(wú)。
渴時(shí)一滴如甘露，醉后添杯不如無(wú)。 久住令人賤，頻來(lái)親也疏。
酒中不語(yǔ)真君子，財上分明大丈夫。 出家如初，成佛有余。
積金千兩，不如明解經(jīng)書(shū)。 養子不教如養驢，養女不教如養豬。
有田不耕倉廩虛，有書(shū)不讀子孫愚。 倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。
同君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)。 人不通今古，馬牛如襟裾。
茫茫四海人無(wú)數，哪個(gè)男兒是丈夫。 白酒釀成緣好客，黃金散盡為收書(shū)。
救人一命，勝造七級浮屠。 城門(mén)失火，殃及池魚(yú)。
庭前生瑞草，好事不如無(wú)。 欲求生富貴，須下死工夫。
百年成之不足，一旦敗之有余。 人心似鐵，官法如爐。
善化不足，惡化有余。 水太清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。
知者減半，省者全無(wú)。 在家由父，出家從夫。
癡人畏婦，賢女敬夫。 是非終日有，不聽(tīng)自然無(wú)。
寧可正而不足，不可邪而有余。 寧可信其有，不可信其無(wú)。
竹籬茅舍風(fēng)光好，道院僧堂終不如。 命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強求。
道院迎仙客，書(shū)堂隱相儒。 庭栽棲鳳竹，池養化龍魚(yú)。
結交須勝己，似我不如無(wú)。 但看三五日，相見(jiàn)不如初。
人情似水分高下，世事如云任卷舒。 會(huì )說(shuō)說(shuō)都是，不會(huì )說(shuō)無(wú)禮。
磨刀恨不利，刀利傷人指。 求財恨不得，財多害自己。
知足常足，終身不辱。 知止常止，終身不恥。
有福傷財，無(wú)福傷己。 差之毫厘，失之千里。
若登高必自卑，若涉遠必自邇。 三思而行，再思可矣。
使口不如自走，求人不如求己。 小時(shí)是兄弟，長(cháng)大各鄉里。
妒財莫妒食，怨生莫怨死。 人見(jiàn)白頭嗔，我見(jiàn)白頭喜。
多少少年亡，不到白頭死。 墻有逢，壁有耳。
好事不出門(mén)，惡事傳千里。 賊是小人，知過(guò)君子。
君子固窮，小人窮斯濫也。 貧窮自在，富貴多憂(yōu)。
不以我為德，反以我為仇。 寧向直中取，不可曲中求。
人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。 知我者為我心憂(yōu)，不知我者謂我何求。
晴天不肯去，只待雨淋頭。 成事莫說(shuō)，覆水難收。
是非只為多開(kāi)口，煩惱皆因強出頭。 忍得一時(shí)之氣，免得百日之憂(yōu)。
近來(lái)學(xué)得烏龜法，得縮頭時(shí)且縮頭。 懼法朝朝樂(lè )，欺公日日憂(yōu)。
人生一世，草生一春。 黑發(fā)不知勤學(xué)早，看看又是白頭翁。
月到十五光明少，人到中年萬(wàn)事休。 兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。
人生不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)。 今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日憂(yōu)。
路逢險處難回避，事到頭來(lái)不自由。 藥能醫假病，酒不解真愁。
人貧不語(yǔ)，水平不流。 一家有女百家求，一馬不行百馬憂(yōu)。
有花方酌酒，無(wú)月不登樓。 三杯通大道，一醉解千愁。
深山畢竟藏猛虎，大海終須納細流。 惜花須檢點(diǎn)，愛(ài)月不梳頭。
大抵選他肌骨好。
3.搜集將心比心有關(guān)的名句
將心比心的意思是說(shuō)拿自己的心去衡量別人的心，形容做事情應該替別人著(zhù)想，站在對方的角度考慮問(wèn)題。
與將心比心有關(guān)的名句有以下這些：
1. 已所不欲，勿施于人。意思是說(shuō)用自己的心推及別人，如果自己都不希望被人此般對待，推己及人，自己也不要那般待人。
2. 知彼解己，將心比心。首先要去了解對方，然后在爭取讓對方了解自己。
3. 我本將心向明月，奈何明月照溝渠。意思是說(shuō)一心忠誠于別人，可是對方卻并不明白你的心意。
4.與“將心比心”意思相近的名言有哪些?
將心比心 【jiāng xīn bǐ xīn 】基本解釋?zhuān)涸O身處地地為別人著(zhù)想。
與“將心比心”意思相近的名言：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。已所不欲，勿施于人。
人信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。
知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。
天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭。
（《八十一章》）無(wú)明鏡自鑒必齷，國無(wú)忠臣犯顏必亡”。（<>）知己知彼，將心比心。
責人之心責己，恕己之心恕人。好言難得，惡語(yǔ)易施。
饒人算人之本，輸人算人之機。一毫之善，與人方便。
釋義：拿自己的心去衡量別人的心，形容做事應該替別人著(zhù)想。出處：宋·朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)·大學(xué)三》：“俗語(yǔ)所謂將心比心，如此則各得其平矣。”
示例：明·湯顯祖《紫釵記》第三十八出：“太尉不將心比心，小子待將計就計。”近義詞：推己及人、設身處地、寬宏大量、將胸比肚反義詞：恩將仇報參考資料搜狗問(wèn)問(wèn)：/v65039406.htm?fromTitle=%E5%B0%86%E5%BF%83%E6%AF%94%E5%BF%83%09%E6%B1%89%E8%AF%AD%E6%88%90%E8%AF%AD。
5.關(guān)于“將心比心”的名人名言
1、我本將心向明月，奈何明月照溝渠。出自元代高明的《琵琶記》。
解析：是我好心好意地對待你，你卻無(wú)動(dòng)于衷，毫不領(lǐng)情，自己的真心付出沒(méi)有得到應有的回報和尊重。
2、已所不欲，勿施于人。出自孔子的《論語(yǔ)·衛靈公》。
解析：是如果自己不喜歡或做不到，不要強加于別人。
“己所不欲，勿施于人”，是孔子的經(jīng)典妙句，也是中華民族的重要信條，講明了處理人際關(guān)系的重要原則。尊重他人，平等待人，方才有真朋友。
3、“以責人之心責己，恕己之心恕人。出自宋·范公佴《過(guò)庭錄》。
原文：“爾曹但以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。”
解析：用責備別人的心來(lái)責備自己，用原諒自己的心原諒別人。
4、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。出自《孟子·梁惠王上》一文。
原文：孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。”
解析：在贍養孝敬自己的長(cháng)輩時(shí)不應忘記其他與自己沒(méi)有親緣關(guān)系的老人，在撫養教育自己的小孩時(shí)不應忘記其他與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的小孩。
5、俗語(yǔ)所謂將心比心，如此則各得其平矣。出自北宋朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)·大學(xué)三》。
解析：設身處地的為別人著(zhù)想，尊敬我家里的長(cháng)輩，從而推廣道尊敬別人家里的長(cháng)輩，愛(ài)護我家里的兒女，從而推廣到愛(ài)護別人家里的兒女，（一切政治措施都由這一原則出發(fā)）要統一天下就像在手心里轉動(dòng)東西那么容易了。
6.有關(guān)將心比心的名言
1，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
在贍養孝敬自己的長(cháng)輩時(shí)不應忘記其他與自己沒(méi)有親緣關(guān)系的老人。在撫養教育自己的小孩時(shí)不應忘記其他與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的小孩。
2，已所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)-衛靈公篇》
如果自己都不希望被人此般對待，推己及人，自己也不要那般待人。
3，無(wú)明鏡自鑒必齷，國無(wú)忠臣犯顏必亡。——《大清圣訓》
人沒(méi)有明亮的鏡子自以為戒一定會(huì )變得不干凈 國家沒(méi)有忠誠的大臣冒犯君上的威嚴一定會(huì )滅亡.知己知彼，將心比心。
4，責人之心責己，恕己之心恕人。——《增廣賢文》
用苛求和責備別人的心來(lái)要求、反省自己；用寬恕、體諒自己的心去寬容體諒別人。
5，饒人算人之本，輸人算人之機。——《增廣賢文》
能寬恕別人是勝算的根本，多讓讓別人是勝算的天機。
7.將心比心的名言名句,來(lái)幾條
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
已所不欲，勿施于人。
人信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭。 （《老子。八十一章》）
無(wú)明鏡自鑒必齷，國無(wú)忠臣犯顏必亡”。>
知己知彼，將心比心。
責人之心責己，恕己之心恕人。
好言難得，惡語(yǔ)易施。
饒人算人之本，輸人算人之機。
一毫之善，與人方便。
