描寫(xiě)嫦娥古詩(shī)有: 《嫦娥》 作者:李商隱《和馮中允仙娥峰》 作者:王禹偁 《把酒問(wèn)月》 作者:李白 《侍宴賦得龍沙宵月明詩(shī)》 作者:劉孝威 《和范景仁王景彝殿中雜題三十八首并次韻》 作者:梅堯臣 《月下獨酌》 作者:李白 《八月十五夜月》 作者:杜甫 《十五夜望月》 作者:王建 《南齋玩月》 作者:王昌齡 《天竺寺八月十五日夜桂子》作者:皮日休《嫦娥》 作者:李商隱云母屏風(fēng)燭影深,長(cháng)河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。《和馮中允仙娥峰》 作者:王禹偁熊耳如當出檻熊, 仙姿孤秀壓諸。
采芝逋客憐貞質(zhì), 化石佳人麗容。 身上霓衣慵整頓, 天邊華蓋會(huì )裁縫。
嫦娥月里休相笑, 萬(wàn)古應無(wú)竊藥蹤。《把酒問(wèn)月》 作者:李白青天有月來(lái)幾時(shí)。
我今停杯一問(wèn)之。 人攀明月不可得。
月行卻與人相隨。 皎如飛鏡臨丹闕。
綠煙滅盡清輝發(fā)。 但見(jiàn)宵從海上來(lái)。
寧知曉向云間沒(méi)。 白兔搗藥秋復春。
嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰。 今人不見(jiàn)古時(shí)月。
今月曾經(jīng)照古人。 古人今人若流水。
共看明月皆如此。 唯愿當歌對酒時(shí)。
月光長(cháng)照金樽里。《侍宴賦得龍沙宵月明詩(shī)》 作者:劉孝威鵲飛空繞樹(shù)。
月輪殊未圓。 嫦娥望不出。
桂枝猶隱殘。 落照移樓影。
浮光動(dòng)塹瀾。 櫪馬悲笳吹。
城烏啼塞寒。 傳聞機杼妾。
愁余衣服單。 當秋絡(luò )已脆。
銜啼織復難。 斂眉雖不樂(lè )。
舞劍強為歡。 請謝函關(guān)吏。
行當封一丸。《和范景仁王景彝殿中雜題三十八首并次韻》 作者:梅堯臣天子賜燭昏夜時(shí), 嫦娥閉月栽桂枝。
稱(chēng)量高下唯妍辭, 相與盡心無(wú)附離。 求安去病如上池, 照耀不容毫發(fā)私。
品藻一定何可移, 光焰奪晝資爾為。 宣王徒美庭燎詩(shī), 魏帝自徹月殿披。
我朝好士萬(wàn)古垂, 搜索賢俊登蒿藜。 孰不力吐肝膽脾, 枉用晏飲生脤脂。
云龍將見(jiàn)升騤騤, 燃此必欲無(wú)所遺。 收殘喜氣蒸炊, 蜜蜂愧空多知。
《月下獨酌》 作者:李白花間一壺酒,獨酌無(wú)相親。 舉杯邀明月,對影成三人。
月既不解飲,影徒隨我身。 暫伴月將影,行樂(lè )須及春。
我歌月徘徊,我舞影零亂。 醒時(shí)同交歡,醉后各分散。
永結無(wú)情游,相期邈云漢。《八月十五夜月》 作者:杜甫滿(mǎn)月飛明鏡,歸心折大刀。
轉蓬行地遠,攀桂仰天高。 水路疑霜雪,林棲見(jiàn)羽毛。
此時(shí)瞻白兔,直欲數秋毫。《十五夜望月》 作者:王建中庭地白樹(shù)棲鴉,冷露無(wú)聲濕桂花。
今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家!《南齋玩月》 作者:王昌齡高臥南齋時(shí),開(kāi)帷月初吐。 清輝澹水木,演漾在窗戶(hù)。
荏苒幾盈虛,澄澄變今古。 美人清江畔,是夜越吟苦。
千里共如何,微風(fēng)吹蘭杜。《天竺寺八月十五日夜桂子》作者:皮日休玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。
至今不會(huì )天中事,應是嫦娥擲與人。參考資料360搜索:。
關(guān)于“嫦娥奔月”的古詩(shī)包括:
1、唐代李商隱《常娥》
原文:
云母屏風(fēng)燭影深,長(cháng)河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。
譯文:
燭影深深映上云母屏風(fēng),銀河漸漸沉沒(méi),晨星漸漸消失。
嫦娥后悔寂寞,后悔偷吃靈藥。面對碧海藍天,日夜思念人間。
2、唐代李商隱《霜月》
原文:
初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬,百尺樓南水接天。
青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟。
譯文:
聽(tīng)到了南飛的雁叫已聽(tīng)不到鳴蟬,百尺高樓霜華月色融合為水接天。
青女與嫦娥生來(lái)就都耐得住清冷,月中霜里看誰(shuí)有姣好的身姿容顏。
3、南宋辛棄疾《木蘭花慢·可憐今夕月》
原文:
可憐今夕月,向何處,去悠悠?是別有人間,那邊才見(jiàn),光影東頭?是天外。空汗漫,但長(cháng)風(fēng)浩浩送中秋?飛鏡無(wú)根誰(shuí)系?姮娥不嫁誰(shuí)留?
謂經(jīng)海底問(wèn)無(wú)由,恍惚使人愁。怕萬(wàn)里長(cháng)鯨,縱橫觸破,玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水,問(wèn)云何玉兔解沉浮?若道都齊無(wú)恙,云何漸漸如鉤?
譯文:
今夜可愛(ài)的月亮嬌媚千般,你向什么地方走去,悠悠慢慢?是不是天外還有一個(gè)人間,那里的人剛剛看見(jiàn)月亮升起在東邊?茫茫的宇宙空闊無(wú)沿,是浩浩長(cháng)風(fēng)將那中秋的明月吹遠?是誰(shuí)用繩索系住明月在天上高懸?是誰(shuí)留住了嫦娥不讓她嫁到人間?
據說(shuō)月亮是經(jīng)海底運轉,這其中的奧秘無(wú)處尋探,只能讓人捉摸不透而心中愁煩。又怕那長(cháng)鯨在海中橫沖直撞,撞壞了華美的月中宮殿。蛤蟆本來(lái)就熟悉水性,為什么玉兔也能在海中游潛?假如說(shuō)這一切都很平安,為什么圓月會(huì )漸漸變得鉤一樣彎?
4、宋代晁元禮《綠頭鴨·詠月(節選)》
原文:
晚云收,淡天一片琉璃。爛銀盤(pán)、來(lái)從海底,皓色千里澄輝。瑩無(wú)塵、素娥淡佇,靜可數、丹桂參差。玉露初零,金風(fēng)未凜,一年無(wú)似此佳時(shí)。露坐久、疏螢時(shí)度,烏鵲正南飛。瑤臺冷,闌干憑暖,欲下遲遲。
譯文:
傍晚浮云收斂,淡凈的藍天像一片澄碧的琉璃。銀燦燦的圓盤(pán),從海底升起,皓潔的月色灑下清澈的銀輝,籠罩四野。晶瑩瑩纖塵不染,月宮嫦娥淡裝佇立,明凈凈歷歷可數,那丹桂的枝葉參差不齊。
剛剛開(kāi)始結露,秋風(fēng)尚未凜冽,一年中再沒(méi)有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流螢時(shí)時(shí)閃過(guò),驚起的烏鴉向南飛去。登上冰冷的瑤臺,將欄桿倚暖,欲下臺階卻遲遲疑疑。
5、唐代李白《把酒問(wèn)月》
原文:
青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之。人攀明月不可得,月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕,綠煙滅盡清輝發(fā)。但見(jiàn)宵從海上來(lái),寧知曉向云間沒(méi)?
白兔搗藥秋復春,嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰?今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿當歌對酒時(shí),月光長(cháng)照金樽里。
譯文:
青天上的明月你何時(shí)出現?我現在停下酒杯且探問(wèn)之。人攀于明月之上自不可得,月亮行走卻與人緊緊相隨。
皎潔得如鏡飛升照臨宮闕,云靄散盡發(fā)出清冷的光輝。只能看見(jiàn)夜間從海上升起,誰(shuí)能知道早晨在云間隱沒(méi)?
月亮里白兔搗藥自秋而春,嫦娥孤單地住著(zhù)與誰(shuí)為鄰?現在的人見(jiàn)不到古時(shí)之月,現在的月卻照過(guò)古時(shí)之人。
古人與今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。只希望對著(zhù)酒杯放歌之時(shí),月光能長(cháng)久地照在金杯里。
參考資料來(lái)源:百度百科-常娥
參考資料來(lái)源:百度百科-霜月
參考資料來(lái)源:百度百科-木蘭花慢·可憐今夕月
參考資料來(lái)源:百度百科-綠頭鴨·詠月
參考資料來(lái)源:百度百科-把酒問(wèn)月
嫦 娥
[李商隱]
云母屏風(fēng)燭影深,長(cháng)河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。
[注釋] (1)嫦娥:神話(huà)傳說(shuō)中月中仙女。相傳她是本后羿的妻子,因為偷吃了丈夫從西王母那里求來(lái)的不死藥,就飛入了月宮。事見(jiàn)《淮南子·覽冥中》及高誘注。(2)云母屏風(fēng):以美麗的云母石制成的屏風(fēng)。燭影深:燭影暗淡,表明燭已殘,夜將盡。(3)長(cháng)河:銀河。漸落:漸漸西沉。曉星:晨星。沉:落。(4)應悔:定會(huì )悔恨。偷靈藥:指偷長(cháng)生不死之藥。(5)夜夜心:因為孤獨而夜夜悔恨。
月夜,詩(shī)人們遙望明月,自然會(huì )聯(lián)想到嫦娥奔月的神話(huà)故事,并以此為題吟詩(shī)遣興。
嫦娥,也作姮娥、恒娥,系神話(huà)故事中后羿之妻。后羿從西王母處取得不死之藥,嫦娥偷吃后奔上月宮。
在眾多吟詠嫦娥的詩(shī)中,唐代詩(shī)人李商隱的《嫦娥》是一首耐人咀嚼的佳作: 云母屏風(fēng)燭影深,長(cháng)河漸落曉星沉。 嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。
此詩(shī)寫(xiě)嫦娥獨處月宮,孤寂凄涼,長(cháng)夜不寐,她應悔恨當初不該偷吃不死之藥奔月。古今學(xué)者大都認為此詩(shī)有寓意,至于有何寓意則眾說(shuō)紛紜,莫衷一是:或以為是思人,或以為是悼亡,或以為是借嫦娥抒孤高不遇之感,等等。
筆者以為,對此詩(shī)有何寓意,解詩(shī)者大可不必像科學(xué)家那般論證坐實(shí),還是讓讀者自己去體會(huì )。不是說(shuō)有一千個(gè)觀(guān)眾就有一千個(gè)哈姆雷特嗎?寫(xiě)嫦娥悔恨的還有李商隱的“兔寒蟾冷桂花白,此夜垣娥應斷腸”(《月夕》),宋代詩(shī)人晏殊的“未必素娥無(wú)悵恨。
玉蟾清冷桂花孤”(《中秋月》)等。 明代邊貢的《嫦娥》也寫(xiě)得很出色: 月宮秋冷桂團團,歲歲花開(kāi)只自攀。
共在人間說(shuō)天上,不知天上憶人間。 此詩(shī)由望月聯(lián)想到嫦娥在月宮的孤寂,進(jìn)而將天上與人間聯(lián)系起來(lái),突出嫦娥與人間兩相憶這一中心,欲露還藏。
似淡實(shí)美。嫦娥--李商隱 云母屏風(fēng)燭影深,長(cháng)江漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。 【注解】: 1、深:暗。
2、長(cháng)河:銀河。 3、碧海青天:指嫦娥的枯燥生活,只能見(jiàn)到碧色的海,深藍色的天。
4、夜夜心:指嫦娥每晚都會(huì )感到孤單。 【韻譯】: 云母屏風(fēng)染上一層濃濃的燭影, 銀河逐漸斜落啟明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨當初偷吃不死藥, 如今獨處碧海青天而夜夜寒心。 【評析】: 就內容而論,這是一首詠嫦娥的詩(shī)。
然而各家看法不一。有人以為歌詠意中人的私奔,有人以為是直接歌詠主人公處境孤寂,有人以為是借詠嫦娥另外有所寄托,有人以為是歌詠女子學(xué)道求仙,有人以為應當作“無(wú)題”來(lái)看。
我們姑且當作歌詠幽居寂處,終夜不眠的女子。以此而論,著(zhù)實(shí)寫(xiě)得貼情貼理。
語(yǔ)言含蘊,情調感傷。 中國與月亮有關(guān)的神話(huà)中,恐怕是嫦娥奔月的故事最為膾炙人口,且又家喻戶(hù)曉。
中國文學(xué)作品里,也有很多文人以這個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)做為寫(xiě)作題材,其中尤以李商隱的〈嫦娥〉詩(shī)最具代表性。 李商隱字義山,是晚唐的代表詩(shī)人,才學(xué)兼具,卻多愁善感,二十多歲便考取進(jìn)士,他原來(lái)也有很高的政治理想抱負,但一生之中卻被政治派別和感情的痛苦所糾纏,以致于抑郁不得志,而造成他感傷憂(yōu)郁的性格。
李商隱所處的時(shí)代,正是唐代牛、李兩派排擠傾軋最激烈的時(shí)候,他原依牛派的令狐绹考取進(jìn)士,后與李派王茂元的女兒結婚,婚后過(guò)著(zhù)美滿(mǎn)幸福的生活,但不久王夫人死了,他非常感傷。 政治上的沖突,情感上的失落,使他的詩(shī)呈現憂(yōu)愁悲傷的情調。
這首詩(shī)是以嫦娥奔月的故事為題材,襯托詩(shī)人身心兩方面的寂寞孤單。 云母是一種很珍貴的礦石,切割成薄片便成半透明的晶體,可以透光,古人拿來(lái)做鏡屏,或屏風(fēng)上的裝飾品。
屏風(fēng)是古人陳設于室內,用以擋風(fēng)或遮蔽的用具。這首詩(shī)中的屏風(fēng)用云母裝飾,可見(jiàn)很精美細致,「燭影深」是指屏風(fēng)后面透出來(lái)的燭光,詩(shī)人用「深」字形容燭光映在屏風(fēng)上的燭影,讓人覺(jué)得屏風(fēng)后面的屋子很幽深。
屋子的主人,在幽深的屋內,望向窗外,只見(jiàn)「長(cháng)河漸落曉星沉」。 長(cháng)河指銀河,又叫天河,是由大量恒星構成的星系,在晴天的夜空,呈銀白色帶狀。
曉星即晨星,詩(shī)人在屋子里望見(jiàn)窗外天空中長(cháng)河逐漸疏落,晨星也逐漸稀微了,他必定是整晚沒(méi)有睡覺(jué)。什么事使他長(cháng)夜無(wú)眠,一個(gè)人坐在幽深的屋子看長(cháng)河漸落,看曉星西沉呢?想必是孤獨寂寞的心情沒(méi)有辦法排解吧!所以當他望向夜空的時(shí)候,很自然便會(huì )聯(lián)想到月中的嫦娥,詩(shī)人便一廂情愿的寫(xiě)到「嫦娥應悔偷靈」,也許暗中也透露自己對以失落感情的悔恨,寫(xiě)來(lái)深情感人。
關(guān)于后羿射日,嫦娥奔月的神話(huà),古書(shū)中有很多的記載,日人白川靜先生曾綜合各家的說(shuō)法加以整理歸納。 后羿,有些書(shū)稱(chēng)他為后羿,是一位英勇且善于射箭的天神。
嫦娥又叫姮娥,是后羿的妻子,他原本是天上的女神,和月亮女神常羲在傳說(shuō)上有些關(guān)系。 故事發(fā)生在唐堯時(shí)代,曾經(jīng)有九個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現在天空,造成嚴重的的旱災,給賢能愛(ài)民的堯帶來(lái)極大的憂(yōu)愁煩惱,堯每天向天帝帝俊禱告,請求天地為人民解除這個(gè)災害。
十個(gè)太陽(yáng)原是帝俊和他的妻子羲和生的,他們原來(lái)住在東方海外的湯谷,每天由母親羲和駕車(chē)護送一個(gè)太陽(yáng)到天空值班,但日子久了,千百萬(wàn)年都如此輪流值班,他們覺(jué)得很乏味,便私下商議第二天早晨轟的一聲全跑出來(lái),不理會(huì )羲和媽媽在車(chē)上大聲呼喚,頑皮的太陽(yáng)覺(jué)得這樣很好玩,便每天都結伴出來(lái),不愿分開(kāi)。 大地受不了十個(gè)太陽(yáng)炎熱的烘烤,植物枯死,野獸也四處侵害人民,人民或熱死,或餓死,或被野獸吃掉,天帝只好派遣后羿帶著(zhù)一張紅色的弓,十枝白色的箭到地球上幫助堯解決難題,因為十個(gè)太陽(yáng)都是天帝的兒子,天帝只讓后羿裝個(gè)樣子嚇一嚇十個(gè)太陽(yáng),并不希望后羿射下十個(gè)太陽(yáng)。
后羿帶著(zhù)妻子嫦娥降到凡間,看到愁苦的堯,以及奄奄一息的可憐人民,他們聽(tīng)到天。
1、《嫦娥》
唐代:李商隱
云母屏風(fēng)燭影深,長(cháng)河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。
2、《天竺寺八月十五日夜桂子》
唐代:皮日休
玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。
至今不會(huì )天中事,應是嫦娥擲與人。
3、《嫦娥》
年代:明 作者: 邊貢
月宮清冷桂團團,歲歲花開(kāi)只自攀。
共在人間說(shuō)天上,不知天上憶人間。
4、《浣溪沙》
唐代:閻選
寂寞流蘇冷繡茵,倚屏山枕惹香塵,小庭花露泣濃春。
劉阮信非仙洞客,嫦娥終是月中人,此生無(wú)路訪(fǎng)東鄰。
5、《月》
唐代:袁郊
嫦娥竊藥出人間,藏在蟾宮不放還。
后羿遍尋無(wú)覓處,誰(shuí)知天上卻容奸。
嫦娥詩(shī) 李商隱
云母屏風(fēng)燭影深,長(cháng)河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。
月下獨酌 李白
花間一壺酒,獨酌無(wú)相親;
舉杯邀明月,對影成三人。
月既不解影,影徒隨我身;
暫伴月將影,行樂(lè )需及春。
我歌月徘徊,我舞影零亂;
醒時(shí)同交歡,醉后各分散。
永結無(wú)情游,相期邈云漢。
中秋月 晏 殊
十輪霜影轉庭梧,此夕羈人獨向隅。
未必素娥無(wú)悵恨,玉蟾清冷桂花孤。
水調歌頭 蘇軾
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕,今夕是何年?
我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒!
起舞弄清影,何似在人間?
轉朱閣,低綺戶(hù),照無(wú)眠,
不應有恨,何事長(cháng)向別時(shí)圓?
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟
蝶戀花·答李淑一 毛澤東
我失驕楊君失柳,
楊柳輕揚直上重霄九.
問(wèn)訊吳剛何所有,
吳剛捧出桂花酒.
寂寞嫦娥舒廣袖,
萬(wàn)里長(cháng)空且為忠魂舞.
忽報人間曾伏虎,
淚飛頓作傾盆雨.
少年游 潤州作 蘇軾
去年相送,馀杭門(mén)外,飛雪似楊花.今年春盡,楊花似雪,猶不見(jiàn)還家.對酒卷簾邀明月,風(fēng)露透窗紗.恰似姮娥憐雙燕,分明照、畫(huà)梁斜.
柳枝 和凝
鵲橋初就咽銀河,
今夜仙郎自姓和.
不是昔年攀桂樹(shù),
豈能月里索嫦娥.
嫦娥
作者:李商隱 (唐)
云母屏風(fēng)燭影深,長(cháng)河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。
柳枝
作者:和凝 (唐)
鵲橋初就咽銀河,今夜仙郎自姓和。不是昔年攀桂樹(shù),豈能月里索嫦娥。
1、《游春臺詩(shī) 其三》唐·春臺仙
玉魄東方開(kāi),嫦娥逐影來(lái)。洗心兼滌目,恍若游春臺。
2、《池上對月五首 其三》宋·劉克莊
世俗傳偷藥,嫦娥以此名。唐人皆詠月,吾取玉川生。
3、《新月》宋·危拱辰
未審初三月,嫦娥怨阿誰(shuí)。懶開(kāi)十分鏡,祇畫(huà)一邊眉。
4、《瀟湘八景詩(shī) 其二 洞庭夜月》宋·張經(jīng)
秋夜凈無(wú)云,嫦娥展孤鏡。灝氣浸澄波,蕩漾光還定。
5、《駕月橋》宋·曾幾
伐木梁清淺,扶藤日幾回。嫦娥與牛女,昔日度橋來(lái)。
6、《新月》清·陳廷瑚
別去才三夕,重逢更可人。嫦娥臨玉鏡,照下晚妝新。
7、《題雜畫(huà) 其二》明·朱誠泳
理罷紫桐琴,良宵成獨坐。嫦娥似賞音,流光時(shí)照我。
8、《次韻戲題》明·張天賦
仰首幾瞻望,蟾宮桂吐新。嫦娥應有意,偏愛(ài)少年人。
關(guān)于“嫦娥”的詩(shī)句如下: 嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。
出自唐代詩(shī)人李商隱的《嫦娥》 嫦娥月里休相笑, 萬(wàn)古應無(wú)竊藥蹤。出自王禹偁的《和馮中允仙娥峰》 白兔搗藥秋復春, 嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰。
出自唐代李白的《把酒問(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之》 天子賜燭昏夜時(shí), 嫦娥閉月栽桂枝。出自 梅堯臣的《和范景仁王景彝殿中雜題三十八首并次韻(之二十賜燭)》 嫦娥【cháng é 】 釋義: 1.又作姮娥。
傳說(shuō)中后羿的妻子,后從人間飛升到月亮。 2.羿請不死之藥于西王母,嫦娥竊之以奔月。
--《搜神記》 3.后比喻美女 相關(guān)詩(shī): 嫦娥 唐代:李商隱 云母屏風(fēng)燭影深,長(cháng)河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。
賞析: 透過(guò)裝飾著(zhù)云母的屏風(fēng),燭影漸漸暗淡下去。銀河也在靜靜地消失,晨星沉沒(méi)在黎明的曙光里。
月宮的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的長(cháng)生不老藥,現在只有那青天碧海夜夜陪伴著(zhù)她一顆孤獨的心。這是一首諷刺詩(shī),諷刺信神仙而求長(cháng)生者,諷刺拋棄愛(ài)情求長(cháng)征者。
作者用嫦娥為例,說(shuō)她偷吃不死之藥成仙以后,在月宮里永遠品味著(zhù)孤獨寂寞的滋味。作者不贊成嫦娥那樣犧牲現世愛(ài)情的生活而換取長(cháng)生不老的觀(guān)點(diǎn)。
典故: 嫦娥,上古時(shí)期三皇五帝之一帝嚳(天帝帝俊)的女兒、后羿(大羿)之妻,其美貌非凡,本稱(chēng)姮娥,因西漢時(shí)為避漢文帝劉恒的忌諱而改稱(chēng)嫦娥,又作常娥。據說(shuō)嫦娥與后羿開(kāi)創(chuàng )了一夫一妻制的先河,后人為了紀念他們,演繹出了嫦娥奔月的故事,民間多有其傳說(shuō)以及詩(shī)詞歌賦流傳。
在神話(huà)傳說(shuō)中,嫦娥因偷食大羿自西王母處所求得的不死藥而奔月成仙,居住在月亮上面的廣寒宮之中。在東漢之前,無(wú)任何資料顯示嫦娥與羿是夫妻關(guān)系,直到高誘注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。
后來(lái)道教在其神話(huà)中,將嫦娥與月神太陰星君合并為一人,道教以月為陰之精,尊稱(chēng)為月宮黃華素曜元精圣后太陰元君,或稱(chēng)月宮太陰皇君孝道明王,作女神像。
中秋月 (宋)蘇軾 暮云收盡溢清寒,銀漢無(wú)聲轉玉盤(pán), 此生此夜不長(cháng)好,明月明年何處看。
中秋》 (唐)李樸 皓魄當空寶鏡升,云間仙籟寂無(wú)聲; 平分秋色一輪滿(mǎn),長(cháng)伴云衢千里明; 狡兔空從弦外落,妖蟆休向眼前生; 靈槎擬約同攜手,更待銀河徹底清。 景篇: 星垂平野闊,月涌大江流 野曠天低樹(shù),江清月近人 明月松間照,清泉石上流 寄情篇: 舉頭望明月,低頭思故鄉 海上生明月,天涯共人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟 月上柳梢頭,人約黃昏后 玉階生白露,夜久侵羅襪。卻下水精簾,玲瓏望秋月 今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人 李白篇: 殘月如弓,新月如眉,滿(mǎn)月如鏡,美麗的月亮是歷代詩(shī)人筆下多情之物。
古人詠月詩(shī)不可勝數,而尤以李白為多,李白全集中與月有關(guān)的詩(shī)達320余首之多,如珍珠串串,亮星顆顆,引人矚目。 你看他,“小時(shí)不識月,呼作白玉盤(pán)。
又疑瑤臺鏡,飛在青云端”;把盞豪飲,尚要“舉杯邀明月”;花前小酌,但見(jiàn)“月光明玉盤(pán)”;旅途傷感,“我寄愁心與明月”;憶昔懷舊,“卷帷望月空長(cháng)嘆”;訪(fǎng)友歸途乃“山月隨人歸”,冥冥夢(mèng)里是“湖月照我影”;送客遠行,恭請明月“與人萬(wàn)里長(cháng)相隨”;遙想諍友,更是“登舟望秋月”;言志抒懷,“欲上青天覽明月”;就是夜半醒來(lái),見(jiàn)銀輝滿(mǎn)地,也難捺激情:“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉”。
李白一生坎坷,因而常以月寄心。因報國不成,心情惆悵,他詠道:“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”;見(jiàn)江岸纖夫,勞役慘重,他吟道:“吳牛喘月時(shí),拖船一何苦”;過(guò)蜀山舊道,行路艱難,他嘆道:“又聞子規啼夜月,愁空山”。
在李白的詩(shī)中,月光是“蟾蜍”,是“顧兔”,是“玉盤(pán)”,因此常對月生情。他嘆“水影弄月色,清光奈愁何”,寫(xiě)的是“弄月”;問(wèn)“秋山綠蘿月,今夕為誰(shuí)明”,寫(xiě)的是“問(wèn)月”;常“醉起涉溪月,鳥(niǎo)還人亦稀”,寫(xiě)的是“步月”;亦“琴彈松風(fēng)里,杯勸天上月”,寫(xiě)的是“飲月”;連給兒子取名也叫“明月奴”。
李白一代詩(shī)仙,詠月詩(shī)字字璣珠,本身也如皎皎明月,高懸詩(shī)壇。
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