關(guān)于愛(ài)國的對偶詩(shī)句(據對偶的愛(ài)國詩(shī)句)
1.據對偶的愛(ài)國詩(shī)句
《示兒》
陸游
死去原知萬(wàn)事空，
但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，
家祭毋忘告乃翁。
過(guò)零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，
干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，
身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，
零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，
留取丹心照汗青！
滿(mǎn)江紅
岳飛
怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長(cháng)嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，
八千里路云和月。
莫等閑白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；
臣子恨，何時(shí)滅！
駕長(cháng)車(chē)踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉，
笑談渴飲匈奴血。
待從頭收拾舊山河，朝天闕。
己亥雜詩(shī)
龔自珍
九州生氣恃風(fēng)雷，
萬(wàn)馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，
不拘一格降人才。
2.據對偶的愛(ài)國詩(shī)句
《示兒》陸游 死去原知萬(wàn)事空， 但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日， 家祭毋忘告乃翁。 過(guò)零丁洋 文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)， 干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮， 身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說(shuō)惶恐， 零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死， 留取丹心照汗青！ 滿(mǎn)江紅 岳飛怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。 抬望眼，仰天長(cháng)嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土， 八千里路云和月。 莫等閑白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪； 臣子恨，何時(shí)滅！ 駕長(cháng)車(chē)踏破賀蘭山缺。 壯志饑餐胡虜肉， 笑談渴飲匈奴血。
待從頭收拾舊山河，朝天闕。己亥雜詩(shī) 龔自珍 九州生氣恃風(fēng)雷， 萬(wàn)馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻， 不拘一格降人才。
3.有關(guān)"愛(ài)國"的詩(shī)句（聯(lián)）
1. 位卑未敢忘憂(yōu)國——宋.陸游《病起書(shū)懷》
2. 寸寸山河寸寸金——清.黃遵憲《贈梁任父母同年》
3. 捐軀赴國難，視死忽如歸——三國.魏.曹植《白馬篇》
4. 身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄——戰國.楚.屈原《國殤》
5. 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山——唐.王昌齡《出塞》
6. 商女不知亡國恨， 隔江猶唱《后庭花》——唐.杜牧《泊秦淮》
7. 愿得此身長(cháng)報國，.何須生入玉門(mén)關(guān)——唐.戴叔倫《塞上曲二首》
8. 臣心一片磁針石，不指南方不肯休——宋.文天祥《揚子江》
9. 山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍——宋.文天祥《過(guò)零丁洋》
10. 讀書(shū)本意在元元——宋.陸游《讀書(shū)》
11. 死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁——宋.陸游《示兒》
12. 遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年——宋.陸游《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》
13. 楚雖三戶(hù)能抗秦，豈有堂堂中國空無(wú)人——宋.陸游《金錯刀行》
14. 胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉——宋.鄭思肖《二礪 》
15. 長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱——戰國.楚.屈原《離騷》
16. 白骨露于野，千里無(wú)雞鳴——三國.曹操《蒿里行》
17. 誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦——唐.李紳《憫農》
18. 窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內熱——唐.杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》
19. 朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨——唐.杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》
20. 烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金——唐.杜甫《春望》
21. 醫得眼前瘡，剜卻心頭肉——唐，聶夷中《詠田家》
22. 安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山——唐.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
23. 可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人——唐.陳陶《隴西行》
24. 月兒彎彎照九州，幾家歡樂(lè )幾家愁——宋.楊萬(wàn)里《竹枝詞》
25. 但得眾生皆得飽，不辭羸病臣殘陽(yáng)——宋.李綱《病牛》
26. 但愿蒼生俱飽暖， 不辭辛苦出山林——明.于謙《詠煤炭》
4.愛(ài)國詩(shī)句 十句
長(cháng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
位卑未敢忘憂(yōu)國。——-陸游《病起書(shū)懷》
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。——陸游《示兒》
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥《過(guò)零丁洋》
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之！ ——林則徐《赴戍登程口占示家人>
關(guān)于愛(ài)國的古代詩(shī)句
文天祥人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青
林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”
晏殊和尚的詩(shī)句“：契闊死生君莫問(wèn)，行云流水一孤僧。無(wú)端歡笑無(wú)端哭，縱有歡腸已成冰。”
捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
1、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子·牧民》
2、臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
3、長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
4、茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
5、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
6、烈士之愛(ài)國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負.有作為的人。
7、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
8、位卑未敢忘憂(yōu)國。——-陸游《病起書(shū)懷》
9、王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。——陸游《示兒》
10、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥《過(guò)零丁洋》
11、精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》
12、天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》
13、唐·李夢(mèng)陽(yáng)： 向北望星提劍立，一生長(cháng)為國家憂(yōu)。
14、明·于謙： 一片丹心圖報國，兩行清淚為忠家。
15、宋·陸游： 一身報國有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。
16、三國志： 憂(yōu)國忘家，捐軀濟難。
17、唐·李白： 中夜四五嘆，常為大國憂(yōu)。
18、位卑未敢忘憂(yōu)國。——-陸游《病起書(shū)懷》
5.關(guān)于愛(ài)國主義詩(shī)篇
這首詩(shī)是--聞官軍收河南河北
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
這首詩(shī)，作于唐代宗廣德元年（763）春天，作者五十二歲。寶應元年（762）冬季，唐軍在洛陽(yáng)附近的橫水打了一個(gè)大勝仗，收復了洛陽(yáng)和鄭（今河南鄭州）、汴（今河南開(kāi)封）等州，叛軍頭領(lǐng)薛嵩、張忠志等紛紛投降。第二年，即廣德元年正月，史思明的兒子史朝義兵敗自縊，其部將田承嗣、李懷仙等相繼投降。正流寓梓州（治所在今四川三臺），過(guò)著(zhù)飄泊生活的杜甫聽(tīng)到這個(gè)消息，以飽含激情的筆墨，寫(xiě)下了這篇膾炙人口的名作。
杜甫于此詩(shī)下自注：“余田園在東京”，詩(shī)的主題是抒寫(xiě)忽聞叛亂已平的捷報，急于奔回老家的喜悅。“劍外忽傳收薊北”，起勢迅猛，恰切地表現了捷報的突然。“劍外”乃詩(shī)人所在之地，“薊北”乃安史叛軍的老巢，在今河北東北部一帶。詩(shī)人多年飄泊“劍外”，艱苦備嘗，想回故鄉而不可能，就由于“薊北”未收，安史之亂未平。如今“忽傳收薊北”，
真如春雷乍響，山洪突發(fā)，驚喜的洪流，一下子沖開(kāi)了郁積已久的情感閘門(mén)，噴薄而出，濤翻浪涌。“初聞涕淚滿(mǎn)衣裳”，就是這驚喜的情感洪流涌起的第一個(gè)浪頭。
“初聞”緊承“忽傳”。“忽傳”表現捷報來(lái)得太突然，“涕淚滿(mǎn)衣裳”則以形傳神，表現突然傳來(lái)的捷報在“初聞”的一剎那所激發(fā)的感情波濤，這是喜極而悲、悲喜交集的逼真表現。“薊北”已收，戰亂將息，乾坤瘡痍、黎元疾苦，都將得到療救，個(gè)人顛沛流離、感時(shí)恨別的苦日子，總算熬過(guò)來(lái)了，怎能不喜！然而痛定思痛，回想八年來(lái)的重重苦難是怎樣熬過(guò)來(lái)的，又不禁悲從中來(lái)，無(wú)法壓抑。可是，這一場(chǎng)浩劫，終于象惡夢(mèng)一般過(guò)去了，自己可以返回故鄉了，人們將開(kāi)始新的生活了，于是又轉悲為喜，喜不自勝。這“初聞”捷報之時(shí)的心理變化、復雜感情，如果用散文的寫(xiě)法，必需很多筆墨，而詩(shī)人只用“涕淚滿(mǎn)衣裳”五個(gè)字作形象的描繪，就足以概括這一切。
第二聯(lián)以轉作承，落腳于“喜欲狂”，這是驚喜的情感洪流涌起的更高洪峰。“卻看妻子”、“漫卷詩(shī)書(shū)”，這是兩個(gè)連續性的動(dòng)作，帶有一定的因果關(guān)系。當自己悲喜交集，“涕淚滿(mǎn)衣裳”之時(shí)，自然想到多年來(lái)同受苦難的妻子兒女。“卻看”就是“回頭看”。“回頭看”這個(gè)動(dòng)作極富意蘊，詩(shī)人似乎想向家人說(shuō)些什么，但又不知從何說(shuō)起。其實(shí)，無(wú)需說(shuō)什么了，多年籠罩全家的愁云不知跑到哪兒去了，親人們都不再是愁眉苦臉，而是笑逐顏開(kāi)，喜氣洋洋。親人的喜反轉來(lái)增加了自己的喜，再也無(wú)心伏案了，隨手卷起詩(shī)書(shū)，大家同享勝利的歡樂(lè )。
“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”一聯(lián)，就“喜欲狂”作進(jìn)一步抒寫(xiě)。“白日”，點(diǎn)出人已到了老年。老年人難得“放歌”，也不宜“縱酒”；如今既要“放歌”，還須“縱酒”，正是“喜欲狂”的具體表現。這句寫(xiě)“狂”態(tài)，下句則寫(xiě)“狂”想。“青春”指春季，春天已經(jīng)來(lái)臨，在鳥(niǎo)語(yǔ)花香中與妻子兒女們“作伴”，正好“還鄉”。想到這里，又怎能不“喜欲狂”！
尾聯(lián)寫(xiě)“青春作伴好還鄉”的狂想鼓翼而飛，身在梓州，而彈指之間，心已回到故鄉。驚喜的感情洪流于洪峰迭起之后卷起連天高潮，全詩(shī)也至此結束。這一聯(lián)，包涵四個(gè)地名。“巴峽”與“巫峽”，“襄陽(yáng)”與“洛陽(yáng)”，既各自對偶（句內對），又前后對偶，形成工整的地名對；而用“即從”、“便下”綰合，兩句緊連，一氣貫注，又是活潑流走的流水對。再加上“穿”、“向”的動(dòng)態(tài)與兩“峽”兩“陽(yáng)”的重復，文勢、音調，迅急有如閃電，準確地表現了想象的飛馳。試想，“巴峽”、“巫峽”、“襄陽(yáng)”、“洛陽(yáng)”，這四個(gè)地方之間都有多么漫長(cháng)的距離，而一用“即從”、“穿”、“便下”、“向”貫串起來(lái)，就出現了“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”疾速飛馳的畫(huà)面，一個(gè)接一個(gè)地從眼前一閃而過(guò)。這里需要指出的是：詩(shī)人既展示想象，又描繪實(shí)境。從“巴峽”到“巫峽”，峽險而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峽”到“襄陽(yáng)”，順流急駛，所以用“下”；從“襄陽(yáng)”到“洛陽(yáng)”，已換陸路，所以用“向”，用字高度準確。
這首詩(shī)，除第一句敘事點(diǎn)題外，其余各句，都是抒發(fā)忽聞勝利消息之后的驚喜之情。萬(wàn)斛泉源，出自胸臆，奔涌直瀉。仇兆鰲在《杜少陵集詳注》中引王嗣奭的話(huà)說(shuō)：“此詩(shī)句句有喜躍意，一氣流注，而曲折盡情，絕無(wú)妝點(diǎn)，愈樸愈真，他人決不能道。”后代詩(shī)論家都極為推崇此詩(shī)，贊其為老杜“生平第一首快詩(shī)也”《讀杜心解》）。
吃食感情宣泄如奔流直下，語(yǔ)言明快爽朗，率性而寫(xiě)，不作妝飾，句句有喜色，被清人浦起龍稱(chēng)為老杜“生平第一快詩(shī)。”（《讀杜心解》）
