帶把盞古詩(shī)句(詩(shī)句“中秋誰(shuí)與共孤光把盞凄然北望”的意思及全文賞析)
1.詩(shī)句“中秋誰(shuí)與共孤光把盞凄然北望”的意思及全文賞析
作者：蘇軾 【原文】 世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼？夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊。
看取眉頭鬢上。（秋涼 一作：新涼） 酒賤常愁客少，月明多被云妨。
中秋誰(shuí)與共孤光。 把盞凄然北望。
【譯文】 世上萬(wàn)事恍如一場(chǎng)大夢(mèng)，人生經(jīng)歷了幾度新涼的秋天？到了晚上，風(fēng)吹動(dòng)樹(shù)葉發(fā)出的聲音，響徹回廊里，看看自己，眉頭鬢上又多了幾根銀絲。 酒并非好酒，卻為客少發(fā)愁，月亮雖明，卻總被云遮住。
在這中秋之夜，誰(shuí)能夠和我共同欣賞這美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望著(zhù)北方。 【注釋】 ⑴西江月：原為唐教坊曲，后用作詞調。
《樂(lè )章集》《張子野詞》并入“中呂宮”。 五十字，上下片各兩平韻，結句各葉一仄韻。
⑵世事一場(chǎng)大夢(mèng)：《莊子·齊物論》：“且有大覺(jué)，而后知其大夢(mèng)也。”李白《春日醉起言志》：“處世若大夢(mèng)，胡為勞其生。”
⑶新涼：一作“秋涼”。 ⑷風(fēng)葉：風(fēng)吹樹(shù)葉所發(fā)出的聲音。
鳴廊：在回廊上發(fā)出聲響。《淮南子·說(shuō)山訓》：“見(jiàn)一葉落而知歲之將暮。”
徐寅《人生幾何賦》：“落葉辭柯，人生幾何”。此由風(fēng)葉鳴廊聯(lián)想到人生之短暫。
⑸眉頭鬢上： 指眉頭上的愁思鬢上的白發(fā)。 ⑹賤：質(zhì)量低劣。
⑺妨：遮蔽。 ⑻孤光：指獨在中天的月亮。
⑼琖：同“盞”，酒杯。 【賞析】 [詩(shī)詞聯(lián)想] 提起蘇軾的中秋詞，大家都會(huì )想起那首著(zhù)名的《水調歌頭》，但同是寫(xiě)于中秋的這首《西江月》，情緒卻顯得非常落寞，應該是寫(xiě)于被貶黃州之時(shí)。
在這首詞中，蘇軾以“中秋”這一深具情感意義的節日為背景，抒寫(xiě)了遠貶黃州的孤獨悲苦的心情，同時(shí)又在感嘆時(shí)間的流逝中，表達出對人生歷史的深沉思考，以及對人世真情的深深眷戀。在清寒孤寂的意境氛圍的營(yíng)造中，讀者可以見(jiàn)到豪放詞人蘇東坡在曠達超然背后悲情婉約的一面。
[詩(shī)句賞析] 詞一開(kāi)端，便慨嘆世事如夢(mèng)，雖然蘇軾詩(shī)詞中常常流露出人生如夢(mèng)的思想，但或是自我排遣之語(yǔ)，或為往古來(lái)今之思，讀來(lái)往往覺(jué)其放達，而不覺(jué)其悲切。此處卻不然，以一種歷盡滄桑的語(yǔ)氣寫(xiě)出，加上幾度秋涼之問(wèn)，風(fēng)葉鳴廊，忽覺(jué)人生短暫，已驚繁霜侵鬢，益覺(jué)開(kāi)頭浮生若夢(mèng)的感嘆，并非看破紅塵的徹悟，而是對自身遭際有不平之意，從而深感人生如夢(mèng)境般荒謬與無(wú)奈。
“世事一場(chǎng)大夢(mèng)”中的“世事”既可以指具體的歷史實(shí)事，即指蘇軾因“烏臺詩(shī)案”被貶黃州的事情，亦可以理解為蘇軾對人生命運的抽象意義的認識。“世事如夢(mèng)”，“人生如夢(mèng)”，一切皆如白駒過(guò)隙，雪后飛鴻，人生只是天地間偶然的飄蓬，所以不可執著(zhù)于現實(shí)中的得失榮辱，而應超脫于具體的萬(wàn)事萬(wàn)物，使自己內心趨于平衡。
“人生幾度新涼”，用“新涼”指又一個(gè)秋天的來(lái)臨，并且突出了秋天乍到的“新”，可見(jiàn)詩(shī)人對節候變化的敏感，時(shí)間的流逝磨蝕著(zhù)有限的生命，詞人由此產(chǎn)生出真摯的惜時(shí)之情。“新涼”亦指詩(shī)人再次遭到排擠打擊的人生際遇，用一個(gè)“涼”字，表達了詩(shī)人心中的凄涼之情，所以，“人生幾度新涼”不僅指自然節候的變化，同時(shí)也是指人生命運的起伏不定、變幻莫測。
這句話(huà)把自然與人生結合起來(lái)，以自然的變幻來(lái)反襯出詞人對人生命運的無(wú)奈謂嘆，寄意深刻，韻味悠遠。開(kāi)頭兩句詞遠遠不止是蘇東坡在記敘一時(shí)一地之事，或是一己一身之感，而是借寫(xiě)具體的事實(shí)，表達他對抽象意義上的人生命運的深沉思忖。
“夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。 ”在冷落清秋的夜里，涼風(fēng)吹打著(zhù)庭院里的樹(shù)葉，在空曠的長(cháng)廊里發(fā)出凄涼的回響。
詞人取過(guò)鏡子，看見(jiàn)兩鬢爬滿(mǎn)了白發(fā)，“人生何處得秋霜？”詞人由此陷入了深沉的思索中，讀者同樣可以感覺(jué)到陣陣寒意襲來(lái)。 過(guò)片兩句，更可見(jiàn)牢騷。
“酒賤常愁客少，月明多被云妨。”“酒賤”是因為“人賤”，暗指身遭貶斥，受人冷遇。
“月明”句隱喻小人當道，君子遭讒。蘇軾遠貶黃州，心中的失落與不滿(mǎn)是以這種自我嘲諷的形式來(lái)表現的。
因“烏臺詩(shī)案”受蘇軾牽連被貶的人太多，而蘇軾也因此不愿連累友人，所以絕少與故人交往，這里的“客少”應是指當時(shí)的實(shí)際情況。 在這靜寂的夜里，在這皓月當空之時(shí)，清秋的寒氣陣陣襲人，此時(shí)，蘇軾心中的孤獨凄涼之感是難以排遣的。
中秋月明，而明月總是被烏云遮去光芒。有人認為“東坡在黃州，中秋夜對月獨酌，作《西江月》詞”，可見(jiàn)“月明多被云妨”一句寫(xiě)的是眼前實(shí)景，是自然現象，但似乎還有更深的內涵，是在借自然之景抒寫(xiě)他對社會(huì )環(huán)境的認識。
這里隱含了作者深深的政治憤懣情緒，“云妨”比喻小人當道，欺瞞主上迷惑視聽(tīng)排斥忠良。作者為自己忠而被謗，謫居偏地黃州，政治抱負難于發(fā)揮而深感憂(yōu)傷苦悶，而此情此景，唯有對月把孤盞聊以解憂(yōu)愁了。
“中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄涼北望”點(diǎn)出了作詞的時(shí)間與主旨。 “中秋”是傳統意義上團聚的節日，蘇軾選取“中秋”這一宴樂(lè )的節日作為背景，以虛筆中的樂(lè )景寫(xiě)哀情，使哀情為之更哀。
“北望”點(diǎn)出了作詞的主旨。“北望”的含義，歷代論者有所爭議，《古今詞話(huà)》認為蘇軾“一日不負朝廷，其懷君之心，末句可見(jiàn)矣”，而胡仔認為是“兄弟之情見(jiàn)于句意之間矣”。
據記載這首詞下原有注釋“寄子由”，可見(jiàn)蘇軾此詞是在中秋之夜寫(xiě)給其兄弟蘇轍的。其實(shí)，蘇。
2.李白舉杯邀明月,蘇軾把盞問(wèn)青天.的全詩(shī)是什么
月下獨酌
李白
花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè )須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結無(wú)情游，相期邈云漢。
水調歌頭
【宋】蘇軾
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒， 起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，抵綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事偏向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
3.把盞年齡論古今 情誼可待貴如金
只因月是故鄉明 寫(xiě)的 拜求：交友詩(shī) 本人一直懷有遠大的目標但由于環(huán)境一直不理想，很想改變現狀，但周?chē)h(huán)境不容樂(lè )觀(guān)，現想改變一下自己多結交一些優(yōu)秀的朋友。
向優(yōu)秀的朋友學(xué)習。自已想印制一個(gè)專(zhuān)用于交友的名片，用于平時(shí)的交友。
在名片的背面想印上一首詩(shī)，這首詩(shī)，能夠體現出我交友的真誠目的，并且能夠有積積上進(jìn)的意義，可以引用以前古時(shí)候的也可以自創(chuàng )，謝謝！最好能夠在詩(shī)里面體現出做人的真誠與守信 的的確確，在名片后附上一首詩(shī)不應該被寫(xiě)的太花哨，尤其是在詩(shī)里嵌字就更顯得有故弄玄虛，自我炫耀的嫌疑。而如果僅僅是單薄的一句話(huà)則顯得過(guò)于空洞，沒(méi)有說(shuō)服力。
前面幾位前輩寫(xiě)的詩(shī)都不錯，但沒(méi)有一首詩(shī)是嚴謹的。既然交友，就因當將詩(shī)寫(xiě)的正式些，我不才，寫(xiě)一首詩(shī)供您參考。
若覺(jué)得這首詩(shī)還算是工整，并且出于真心，請賞分。 把盞春秋論古今， 情誼可待貴如金。
腹中雖有凌云志， 天下誰(shuí)人知我心？ 提問(wèn)者評價(jià) 謝謝你的詩(shī)友 只因月是故鄉明 | 四級 采納率30%。
