報恩的詩(shī)句古詩(shī)(有關(guān)報恩的詩(shī)句)
1.有關(guān)報恩的詩(shī)句
父兮生我 母兮鞠我 拊我 畜我，長(cháng)我，育我，顧我，復我，出入腹我，欲報之德，昊天罔極. 銜環(huán)結草 以恩報德 竟夜孤燈剪影蕭 視子如蛟 望子騰霄 悠忽雙鬢冷霜飄 春下裙腰 秋上眉梢 卅二年風(fēng)雨浪澆，雨霽云消，心事如潮。
念慈母半世辛勞，跪乳羊羔，還報今朝。 感恩詩(shī) 白云飄走的時(shí)候 誰(shuí)會(huì )停止流浪 海水拍打著(zhù)紫百合的夢(mèng)境 美人魚(yú)在天堂微笑 古老的婚禮 香檳酒的色澤 在罌粟花叢中傳遞 她的歌聲 離去是否存留 希冀的不曾放棄 積雪的森林 麋鹿的圣誕節 美麗的公主已經(jīng)安睡 傳說(shuō)的夜空中 無(wú)數的珠翠無(wú)人采摘 時(shí)間的巢穴 安琪兒飛翔 羽翼的光芒 穿越巴比倫的花園 安拉是個(gè)女人 她的化身不是太陽(yáng)神 嬌滴的千金 沙漠戈壁的罅谷 比宮殿華貴的 河流是生靈的母親 圣潔的浪花 普澤萬(wàn)物長(cháng)存 七彩的花容是雨水 光照古埃及艷美的婦人 白云飄走的時(shí)候 背影將要遠去 海水拍打著(zhù)紫百合的夢(mèng)境 美人魚(yú)在天堂微笑 王子的婚禮 香檳酒的色澤 在罌粟花叢中傳遞 她的歌聲 慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。
孔子曰：父母在，不遠游 恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長(cháng)滴水之恩，當涌泉相報 恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長(cháng) 哀哀父母，生不養兒不知父母恩 可憐天下父母心 路遙知馬力，日久見(jiàn)人心 天意憐幽草，人間重晚晴 知遇之恩永生不望 士為知己者死 一雙冷眼看世人，滿(mǎn)腔熱血酬知已。
2.誰(shuí)有關(guān)于報恩的古詩(shī)
第一首當然是孟郊的游子吟第二首 卻是別母親清代詩(shī)人黃景仁幼年喪父，居家貧寒，常年奔波在外，偶然歸家，不過(guò)小聚幾日。
一個(gè)風(fēng)雪之夜，詩(shī)人強忍離愁別情，看了一眼白發(fā)散亂，淚眼干枯的老母，沖出家門(mén)。愁情如潮，悲痛難忍，一首催人淚下的七絕《別老母》從心中噴涌而出。
搴帷別母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。
這首詩(shī)明白如話(huà)卻感人至深。在兒子眼里老母已是風(fēng)燭殘年，氣息奄奄，可是為了生活還要別她而去，無(wú)法讓年邁老母安享溫暖幸福不說(shuō)，連給老母端湯奉水都做不到，這怎能不使詩(shī)人陷入深深的自責。
“此時(shí)有子不如無(wú)”既揭示了老母心中難以名狀的哀怨和悲愴，也十分真切地抒寫(xiě)出詩(shī)人內心無(wú)法抑制的內疚。這動(dòng)人心魄力的詩(shī)句，不是寫(xiě)出來(lái)的，是一個(gè)赤子發(fā)自肺腑的呼喊。
具有感人至深的力量。孝子親則子孝，欽于人則眾欽。
意思是：你對父母孝順，你的子女對你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。出自（宋）林逋《省心錄》。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。意思是：小羊跪著(zhù)吃奶，小烏鴉能反過(guò)來(lái)喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。
出自（明）《增廣賢文》。要問(wèn)如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛(ài)親敬親孝乃全。
意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛(ài)、尊敬父母才是全孝。出自《動(dòng)報親恩篇》。
要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。意思是：養育子女才能了解父母的養育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。
出自《四言》。曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。
曾子說(shuō)：“孝有三點(diǎn)，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來(lái)恥辱，再次是能養活父母。”出自（春秋）《禮記》。
子曰：“父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。”孔子說(shuō)；“父母的年齡，不可以不知道。
一方面為他們長(cháng)壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂(yōu)。”出自（春秋）《論語(yǔ)·里仁第四》。
子曰：“父母在，不遠游，游必有方。孔子說(shuō)；“父母在世，不遠離家鄉，如果要出遠門(mén)，必須有明確的去處。”
出自（春秋）《論語(yǔ)·里仁第四》。子曰：“今之孝者，是謂能養。
至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”孔子說(shuō)：“當今的孝子，只是說(shuō)能夠供養父母就行了。
就是狗馬，都能得到飼養。若對父母不孝敬。
那供養父母和飼養狗馬有什么區別呢？”出自（春秋）《論語(yǔ)·為政第二》。
3.誰(shuí)有關(guān)于報恩的古詩(shī)
第一首當然是孟郊的游子吟
第二首 卻是別母親
清代詩(shī)人黃景仁幼年喪父，居家貧寒，常年奔波在外，偶然歸家，不過(guò)小聚幾日。一個(gè)風(fēng)雪之夜，詩(shī)人強忍離愁別情，看了一眼白發(fā)散亂，淚眼干枯的老母，沖出家門(mén)。愁情如潮，悲痛難忍，一首催人淚下的七絕《別老母》從心中噴涌而出。
搴帷別母河梁去，
白發(fā)愁看淚眼枯。
慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，
此時(shí)有子不如無(wú)。
這首詩(shī)明白如話(huà)卻感人至深。在兒子眼里老母已是風(fēng)燭殘年，氣息奄奄，可是為了生活還要別她而去，無(wú)法讓年邁老母安享溫暖幸福不說(shuō)，連給老母端湯奉水都做不到，這怎能不使詩(shī)人陷入深深的自責。“此時(shí)有子不如無(wú)”既揭示了老母心中難以名狀的哀怨和悲愴，也十分真切地抒寫(xiě)出詩(shī)人內心無(wú)法抑制的內疚。這動(dòng)人心魄力的詩(shī)句，不是寫(xiě)出來(lái)的，是一個(gè)赤子發(fā)自肺腑的呼喊。具有感人至深的力量。
孝子親則子孝，欽于人則眾欽。
意思是：你對父母孝順，你的子女對你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。出自（宋）林逋《省心錄》。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
意思是：小羊跪著(zhù)吃奶，小烏鴉能反過(guò)來(lái)喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。出自（明）《增廣賢文》。
要問(wèn)如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛(ài)親敬親孝乃全。
意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛(ài)、尊敬父母才是全孝。出自《動(dòng)報親恩篇》。
要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。
意思是：養育子女才能了解父母的養育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。出自《四言》。
曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。
曾子說(shuō)：“孝有三點(diǎn)，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來(lái)恥辱，再次是能養活父母。”出自（春秋）《禮記》。
子曰：“父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。”
孔子說(shuō)；“父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長(cháng)壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂(yōu)。”出自（春秋）《論語(yǔ)·里仁第四》。
子曰：“父母在，不遠游，游必有方。
孔子說(shuō)；“父母在世，不遠離家鄉，如果要出遠門(mén)，必須有明確的去處。”出自（春秋）《論語(yǔ)·里仁第四》。
子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”
孔子說(shuō)：“當今的孝子，只是說(shuō)能夠供養父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養。若對父母不孝敬。那供養父母和飼養狗馬有什么區別呢？”出自（春秋）《論語(yǔ)·為政第二》。
4.感恩的古詩(shī)
游子吟 [唐]孟郊
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。
2、《別老母》【清】黃仲則
搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。
慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。
3、《十五》【宋】王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關(guān)心。
4、《歲末到家》【清】蔣士銓
愛(ài)子心無(wú)盡，歸家喜及辰。寒衣針線(xiàn)密，家信墨痕新。
見(jiàn)面憐清瘦，呼兒?jiǎn)?wèn)苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。
5、《母別子》【唐】白居易
母別子，子別母，白日無(wú)光哭聲苦。
關(guān)西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢(qián)二百萬(wàn)，洛陽(yáng)迎得如花人。
新人迎來(lái)舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。
不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹(shù)，花落隨風(fēng)子在枝。
新人新人聽(tīng)我語(yǔ)，洛陽(yáng)無(wú)限紅樓女。
但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。
6、《慈母愛(ài)》【元】楊維楨
慈母愛(ài)，愛(ài)幼雛，趙家光義為皇儲。
龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。
膝下豈無(wú)六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？
於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金柜書(shū)。
7、《墨萱圖》【元】王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風(fēng)吹其心，搖搖為誰(shuí)吐？
慈母倚門(mén)情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音問(wèn)日以阻。
舉頭望云林，愧聽(tīng)慧鳥(niǎo)語(yǔ)。
8、《誰(shuí)氏子》【唐】韓愈
非癡非狂誰(shuí)氏子，去入王屋稱(chēng)道士。
白頭老母遮門(mén)啼，挽斷衫袖留不止。
翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。
或云欲學(xué)吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。
又云時(shí)俗輕尋常，力行險怪取貴仕。
神仙雖然有傳說(shuō)，知者盡知其妄矣。
圣君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。
嗚呼余心誠豈弟，愿往教誨究終始。
罰一勸百政之經(jīng)，不從而誅未晚耳。
誰(shuí)其友親能哀憐，寫(xiě)吾此詩(shī)持送似。
9、《短歌行》【唐】王建
人初生，日初出。上山遲，下山疾。
百年三萬(wàn)六千朝，夜里分將強半日。
有歌有舞須早為，昨日健于今日時(shí)。
人家見(jiàn)生男女好，不知男女催人老。
短歌行，無(wú)樂(lè )聲。
10、《代北州老翁答》【唐】張謂
負薪老翁往北州，北望鄉關(guān)生客愁。
自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。
如今小兒新長(cháng)成，明年聞道又征兵。
定知此別必零落，不及相隨同死生。
盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土。
在生本求多子孫，及有誰(shuí)知更辛苦。
近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵。
安邊自合有長(cháng)策，何必流離中國人。
11、《除夜作》【唐】高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。
故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。
12、《步虛》【唐】司空圖
阿母親教學(xué)步虛，三元長(cháng)遣下蓬壺。
云韶韻俗停瑤瑟，鸞鶴飛低拂寶爐。
13、《送張參明經(jīng)舉兼向涇州覲省》【唐】孟浩然
十五彩衣年，承歡慈母前。孝廉因歲貢，懷橘向秦川。
四座推文舉，中郎許仲宣。泛舟江上別，誰(shuí)不仰神仙。
《邶風(fēng)·凱風(fēng)》
凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無(wú)令人。
爰有寒痊，在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥(niǎo)，載好其音。有子七人，莫慰母心。
5.關(guān)于感恩的古詩(shī)
游子吟 孟郊慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。
奉和仆射裴相公感恩言志 韓愈 文武功成后，居為百辟師。林園窮勝事，鐘鼓樂(lè )清時(shí)。
擺落遺高論，雕鐫出小詩(shī)。自然無(wú)不可，范蠡爾其誰(shuí)。
宏詞下第感恩獻兵部侍郎 皮日休 分明仙籍列清虛，自是還丹九轉疏。畫(huà)虎已成翻類(lèi)狗，登龍才變即為魚(yú)。
空慚季布千金諾，但負劉弘一紙書(shū)。猶有報恩方寸在，不知通塞竟何如。
敘事感恩上狄右丞 鄭谷 昔歲曾投贄，關(guān)河在左馮。庾公垂顧遇，王粲許從容。
首薦叨殊禮，全家寓近封。白樓陪寫(xiě)望，青眼感遭逢。
顧念梁間燕，深憐澗底松。嵐光蓮岳逼，酒味菊花濃。
寇難旋移國，漂離幾聽(tīng)蛩。半生悲逆旅，二紀間門(mén)墉。
蜀雪隨僧蹋，荊煙逐雁沖。凋零歸兩鬢，舉止失前蹤。
得事雖甘晚，陳詩(shī)未肯慵。邇來(lái)趨九仞，又伴賞三峰。
棲托情何限，吹噓意數重。自茲儔侶內，無(wú)復嘆龍鐘。
感恩書(shū)事寄上集義司徒相公 李洞 積雪峰西遇獎稱(chēng)，半家寒骨起溝塍。鎮時(shí)賢相回人鏡，報德慈親點(diǎn)佛燈。
授鉞已聞諸國靜，坐籌重見(jiàn)大河澄。功居第一圖煙閣，依舊終南滿(mǎn)杜陵。
離闕下日感恩 李建勛 二年塵冒處中臺，喜得南歸退不才。即路敢期皇子送，出關(guān)猶有御書(shū)來(lái)。
未知天地恩何報，翻對江山思莫開(kāi)。斜日葦汀凝立處，遠波微飏翠如苔。
行至嚴州壽昌縣界得請許免入奏仍除外官感恩 陸游 曉傳尺一到江村，拜起朝衣漬淚痕。敢恨帝城如日遠，喜聞天語(yǔ)似春溫。
翰林惟奉還山詔，湘水空招去國魂。圣主恩深何力報，時(shí)從天末望修門(mén)。
