關(guān)于知字最多的詩(shī)句(含有知字的詩(shī)句)
1.含有知字的詩(shī)句
1、《水調歌頭·明月幾時(shí)有》
【作者】蘇軾 【朝代】宋
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
白話(huà)翻譯：
丙辰年的中秋節，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫(xiě)了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。明月從什么時(shí)候才開(kāi)始出現的？我端起酒杯遙問(wèn)蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著(zhù)月下清影，哪像是在人間。
月兒轉過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶(hù)上，照著(zhù)沒(méi)有睡意的自己。明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來(lái)難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
2、《虞美人·春花秋月何時(shí)了》
【作者】李煜 【朝代】五代
春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
白話(huà)翻譯：
這年的時(shí)光什么時(shí)候才能了結，往事知道有多少！昨夜小樓上又吹來(lái)了春風(fēng)，在這皓月當空的夜晚，怎承受得了回憶故國的傷痛。
精雕細刻的欄桿、玉石砌成的臺階應該還在，只是所懷念的人已衰老。要問(wèn)我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流。
3、《月夜 / 夜月》
【作者】劉方平 【朝代】唐
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。
白話(huà)翻譯：
夜靜更深，月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隱藏在黑夜里。北斗星傾斜了，南斗星也傾斜了。
今夜才知春天的來(lái)臨，那被樹(shù)葉映綠的窗紗外，唧唧的蟲(chóng)鳴，頭一遭兒傳到了屋子里來(lái)了。
4、《詠柳》
【作者】賀知章 【朝代】唐
碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
白話(huà)翻譯：
高高的柳樹(shù)長(cháng)滿(mǎn)了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來(lái)，就像萬(wàn)條輕輕飄動(dòng)的綠色絲帶。
這細細的嫩葉是誰(shuí)的巧手裁剪出來(lái)的呢？原來(lái)是那二月里溫暖的春風(fēng)，它就像一把靈巧的剪刀。
5、《九月九日憶山東兄弟》
【作者】王維 【朝代】唐
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
白話(huà)翻譯：
獨自遠離家鄉難免總有一點(diǎn)凄涼，每到重陽(yáng)佳節倍加思念遠方的親人。
遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會(huì )因為少我一人而生遺憾之情。
2.《論語(yǔ)》中有關(guān)“知”的句子(包括解釋)
子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？” 子：古代對男子的美稱(chēng)或尊稱(chēng)，特指有學(xué)問(wèn)的男子，如荀子、孟子，相當于“先生”。
在《論語(yǔ)》中，孔丘門(mén)人稱(chēng)自己老師為“子”。書(shū)傳直接說(shuō)“子曰”的，都專(zhuān)指孔子。
曰：說(shuō)，說(shuō)道。學(xué)：學(xué)習。
而：順接連詞，表示被連接的兩個(gè)部分意思是順著(zhù)下來(lái)的，可不譯。時(shí)習：按一定時(shí)間實(shí)習（或溫習）。
時(shí)：按時(shí)。習：有演習、實(shí)習和溫習、復習兩種意思，后者偏重于書(shū)本知識，前者偏重于技能。
之：代詞，指學(xué)到的知識。不：不是。
亦：這里是一個(gè)加重語(yǔ)氣的助詞。說(shuō)：同“悅”愉快，快樂(lè )。
乎：語(yǔ)助詞，相當于“嗎”。“不亦……乎”，即“不是……嗎”，反問(wèn)句式。
○這一句講一個(gè)人就當好學(xué)，并按時(shí)溫習學(xué)得的知識。有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？ 朋：指朋友。
古代“朋”與“友”的稱(chēng)呼有區別，“同門(mén)曰朋，同志曰友”。自：從。
遠方：很遠的地方。來(lái)：來(lái)到，有“來(lái)共同研究學(xué)問(wèn)”的意思。
樂(lè )：快樂(lè )。○這一句強調要樂(lè )于共同學(xué)習。
《禮記·學(xué)記》部：“獨學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。”人不知而不慍（yùn），不亦君子乎？” 人不知：指自己有學(xué)問(wèn)而人家不知道或人家不賞識、任用。
而：轉折連詞。慍：惱怒，惱恨。
君子：古代指地位高的人。后來(lái)指道德高尚的人。
○緊承第二句，提出了一條與人相處的道德準則，這就是要有寬廣的胸懷，即使由于別人不了解自己而暫時(shí)受了委屈，也不惱恨人，這才稱(chēng)得上道德高尚。以上一則三個(gè)并列的反問(wèn)句，從不同角度說(shuō)明應有的學(xué)習態(tài)度。
句一講不僅要好學(xué)，而且還要按時(shí)溫習。句二講志同道合的朋友從遠方來(lái)到一起，互相切磋學(xué)問(wèn)，值得珍惜。
句三講要注意自我修養，要謙遜，受得住委屈。把深刻的道理用委婉的語(yǔ)氣講出來(lái)，讓人心悅誠服。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” 溫：溫習。
故：舊的。這里指已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識。
而：順接連詞。知新：有得到新的體會(huì )和通悟新的內容兩重意思。
可以：在古代漢語(yǔ)中是兩個(gè)詞，“可”相當于現代漢語(yǔ)中的“可以”，“以”是個(gè)介詞，這里表示動(dòng)作行為直接涉及的對象。（這一句中，這個(gè)對象承前省去了。）
為：動(dòng)詞，做為，當做。師：教師，老師。
矣：句末語(yǔ)助詞。○對所學(xué)知識不斷復習，不僅可以加深理解，而且可以由此及彼的獲得新的知識，就可以做老師了。
以上一則說(shuō)明學(xué)習方法，強調對所學(xué)知識要反復溫習，融會(huì )貫通，舉一反三。子曰：“學(xué)而不思則罔（wǎng）；思而不學(xué)則殆（dài）。”
學(xué)：學(xué)習。這里指死記硬背不求甚解。
兩個(gè)“而”都是轉折連詞，相當于“卻”，“可是”，“但是”。思：思考，思索。
罔：受蒙蔽，受欺騙。殆：通“怠”，精神疲倦。
兩個(gè)“則”：都是順接連詞，就，便。○學(xué)習和思考是求知的兩個(gè)條件，缺一不可。
以上一則講學(xué)習和思考的關(guān)系，指出“學(xué)”和“思”緊密結合，才是正確途徑。子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子貢：孔子的弟子。
姓端木，名賜，字子貢，衛國人。孔文子：姓孔名圉（yǔ），字仲叔，衛國大夫。
“文”是他死后的謚號。何以：即“以何”，介詞結構，憑什么。
疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)提前。謂之：稱(chēng)他，動(dòng)賓結構。
謂：叫做。之：代詞，他，指孔文子。
也：語(yǔ)助詞，相當于“呢”。○君主時(shí)代帝王、貴族及大臣死后，依其生前事跡，給予一個(gè)表示褒貶的稱(chēng)號叫做“謚”。
謚有一定的標準；因為同一個(gè)謚號可以概括不同身分的人的幾種主要品行，所以子貢問(wèn)孔子，孔文子的謚號是依據哪一條。子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
是以謂之‘文’也。”敏：聰明，敏捷。
而：順接連詞，相當于“既……又……”，所連接的兩部分有遞進(jìn)意思。好學(xué)：勤學(xué)，努力學(xué)習。
不恥下問(wèn)：不以向不如自己的人請教為羞恥。恥：羞恥，這里是意動(dòng)用法。
是以：即“以是”，因為這個(gè)，因此。介詞結構，代詞賓語(yǔ)“是”提前。
○這是孔子對孔圉為什么謚作“文”的解答。根據謚法，有六種品行都可稱(chēng)“文”，孔圉是憑“勤學(xué)好問(wèn)”這一條得到這一謚號的。
以上一則，孔子借答問(wèn)闡明一個(gè)人應有的學(xué)習態(tài)度：好學(xué)和虛心。子曰：“默而識（zhì）之，學(xué)而不厭，誨（huì）人不倦，何有于我哉！”默：不出聲，不說(shuō)話(huà)。
兩個(gè)“而”都是連詞。前一個(gè)“而”連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ)，后一個(gè)“而”表示所連接的兩部分并列。
識：通“志”，記住。之：代詞，指學(xué)習所得的東西。
厭：滿(mǎn)足。誨：教誨，誘導。
倦：倦怠，厭倦。何有于我：即“于我有何”，在我這里有什么，對我來(lái)說(shuō)做到了哪些。
何有：有什么，有哪些。于：介詞，在，對于。
哉：表示感嘆的語(yǔ)助詞，相當于“呢”。○前三句涉及學(xué)和教兩方面，第四句是孔子自謙的話(huà)，自嘆不足的語(yǔ)氣中包含著(zhù)對自己學(xué)生的勉勵和要求。
以上一則是說(shuō)學(xué)和教都要有堅持不懈的精神。子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”
三人：幾個(gè)人，古代漢語(yǔ)里的。“三”往往不是具體的數字，而是泛指多數。
行：走路。必：副詞，一定。
師：老師，先生。焉：表示肯定的語(yǔ)氣詞。
擇：選擇。其：代詞他們。
善者：好的，這里指優(yōu)點(diǎn)。“者”與形容詞結合，構成名詞性的“者”字短語(yǔ)。
而：順接連詞。從：跟從，學(xué)習。
之代詞。前一個(gè)“之”指。
3.誰(shuí)知到關(guān)于知音或知音難覓的名言名句、詩(shī)句20句誰(shuí)知到關(guān)于知音或知
士為知己者死，女為悅己者容。
2、酒逢知己千杯少，話(huà)不投機半句多。3、海內存知己，天涯若比鄰。
4、世有伯樂(lè )而后有千里馬，千里馬常有而伯樂(lè )不常有。5、勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
6、人生得一知己已足矣，斯世當以同懷視之。7、千金易得，知己難求。
8、酒逢知己飲，詩(shī)向會(huì )人吟。9、相識滿(mǎn)天下，知心能幾人？10、可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。
11、莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君！12、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識？13、楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期相遇，奏流水以何慚？14、知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？15、萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求。 16、欲取鳴琴彈，恨無(wú)知音賞。
17、不惜歌者苦，但傷知音稀。（《西北有高樓》）18、馮唐易老，李廣難封。
19、君子死知己，提劍出燕京。（陶淵明）20、此曲只應天上有，人間能得幾回聞？。
4.字比較多的古詩(shī)
這些字數也挺多的。
那就列舉幾首名詩(shī)吧： 一 陸游《游山西村》（宋） 莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
蕭鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。 從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
二 杜甫《客至》（唐） 舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。 花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。
盤(pán)飧市遠無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅。 肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯！ 三 蜀相 杜甫 丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心。
出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟！ 四 黃鶴樓 崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
五 江州重別薛六柳八二員外 劉長(cháng)卿 生涯豈料承優(yōu)詔，世事空知學(xué)醉歌。 江上月明胡雁過(guò)，淮南木落楚山多。
寄身且喜滄洲近，顧影無(wú)如白發(fā)何。 今日龍鐘人共老，愧君猶遣慎風(fēng)波。
六 春思 皇甫冉 鶯啼燕語(yǔ)報新年，馬邑龍堆路幾千。 家住層城臨漢苑，心隨明月到胡天。
機中錦字論長(cháng)恨，樓上花枝笑獨眠。 為問(wèn)元戎竇車(chē)騎，何時(shí)返旆勒燕然。
七 宮詞 薛逢 十二樓中盡曉?shī)y，望仙樓上望君王。 鎖銜金獸連環(huán)冷，水滴銅龍晝漏長(cháng)。
云髻罷梳還對鏡，羅衣欲換更添香。 遙窺正殿簾開(kāi)處，袍袴宮人掃御床。
八 錦瑟 李商隱 錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。 此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然。
九 長(cháng)征 毛澤東 紅軍不怕遠征難，萬(wàn)水千山只等閑。 五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。 更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。
十 答丁元珍（宋·歐陽(yáng)修） 春風(fēng)疑不到長(cháng)涯，二月山城未見(jiàn)花。 殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。
夜聞啼雁生鄉思，病入新年感物華。 曾是洛陽(yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟。
十一 渝州寄放王道矩 蘇軾 曾聞五月到渝州，水拍長(cháng)亭砌下流。惟有夢(mèng)魂長(cháng)繚繞，共論唐史更綢繆。
舟經(jīng)故國歲時(shí)改，霜落寒江波浪收。歸夢(mèng)不成冬夜永，厭聞船上報更籌。
十二 和子由澠池懷舊 蘇軾 人生到處知何似，應似非鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，飛鴻那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。往日崎嶇還記否，路長(cháng)人困蹇驢嘶。
十三 初加朝散大夫又轉上柱國 白居易 紫微今日煙霄地，赤嶺前年泥土身。 得水魚(yú)還動(dòng)鱗鬣，乘軒鶴亦長(cháng)精神。
且慚身忝官階貴，未敢家嫌活計貧。 柱國勛成私自問(wèn)，有何功德及生人。
十四 詠史 白居易 秦磨利刀斬李斯，齊燒沸鼎烹酈其。 可憐黃綺入商洛，閑臥白云歌紫芝。
彼為菹醢機上盡，此為鸞皇天外飛。 去者逍遙來(lái)者死，乃知禍福非天為。
十五 昨以拙詩(shī)十首寄西川杜相公，相公亦以新 白居易 詩(shī)家律手在成都，權與尋常將相殊。 剪截五言兼用鉞，陶鈞六義別開(kāi)爐。
驚人卷軸須知有，隨事文章不道無(wú)。 篇數雖同光價(jià)異，十魚(yú)目換十驪珠。
十六 自詠（唐·韓愈） 一封朝奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千。 本為圣朝除弊政，敢將衰朽惜殘年。
云橫秦嶺家何在？雪擁藍關(guān)馬不前。 知汝遠來(lái)應有意，好收吾骨瘴江邊。
十七 送唐州崔使君侍親赴任 白居易 連持使節歷專(zhuān)城，獨賀崔侯最慶榮。 烏府一拋霜簡(jiǎn)去，朱輪四從板輿行。
發(fā)時(shí)止許沙鷗送，到日方乘竹馬迎。 唯慮郡齋賓友少，數杯春酒共誰(shuí)傾。
十八 見(jiàn)于給事暇日上直寄南省諸郎官詩(shī) 白居易 倚作天仙弄地仙，夸張一日抵千年。 黃麻敕勝長(cháng)生箓，白纻詞嫌內景篇。
云彩誤居青瑣地，風(fēng)流合在紫微天。 東曹漸去西垣近，鶴駕無(wú)妨更著(zhù)鞭。
十九 登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史 柳宗元 城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。 驚風(fēng)亂飐芙蓉水。
密雨斜侵薜荔墻。 嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸。
共來(lái)百越紋身地，猶是音書(shū)滯一鄉。 二十 西塞山懷古 劉禹錫 王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。 人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。
從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。 二十一 遣悲懷（其一） 元稹 謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。
顧我無(wú)衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。 野蔬充膳甘長(cháng)藿，落葉添薪仰古槐。
今日俸錢(qián)過(guò)十萬(wàn)，與君營(yíng)奠復營(yíng)齋。 二十二 利州南渡 溫庭筠 澹然空水對斜暉。
曲島蒼茫接翠微。 波上馬嘶看棹去，柳邊人歇待船歸。
數叢沙草群鷗散，萬(wàn)頃江田一鷺飛。 誰(shuí)解乘舟尋范蠡，五湖煙水獨忘機。
二十三 蘇武廟 溫庭筠 蘇武魂銷(xiāo)漢使前，古祠高樹(shù)兩茫然。 云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。
回日樓臺非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。 茂陵不見(jiàn)封侯印，空向秋波哭逝川。
二十四 宮詞 薛逢 十二樓中盡曉?shī)y，望仙樓上望君王。 鎖銜金獸連環(huán)冷，水滴銅龍晝漏長(cháng)。
云髻罷梳還對鏡，羅衣欲換更添香。 遙窺正殿簾開(kāi)處，袍袴宮人掃御床。
二十五 貧女 秦韜玉 蓬門(mén)未識綺羅香，擬托良媒益自傷。 誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調，共憐時(shí)世斂梳妝。
敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫(huà)長(cháng)。 苦恨年年壓金線(xiàn)，為他人作嫁衣裳。
5.知字開(kāi)頭的詩(shī)句
夜雨剪春韭，新炊間黃粱。
《贈衛八處士》司馬平邦 夜寂靜，寒聲碎。《御街行》 范仲淹 夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少 夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
白居易《觀(guān)刈麥》 夜雨做成秋，恰上心頭，教他珍重護風(fēng)流。納蘭容若《浪淘沙》 夜半鐘聲到客船。
夜雨槐花落，微涼臥北軒 白居易《禁中曉臥，因懷王起居》 夜月登壇醮，松風(fēng)森磬聲 徐氏《題彭州陽(yáng)平化》 夜深彭衙道， 月照白水山 杜甫《彭衙行》 夜深經(jīng)戰場(chǎng)， 寒月照白骨 杜甫《北征》 夜臺淪清鏡，窮塵埋結綠 徐彥伯《 淮亭吟》 夜聞秋聲，吹動(dòng)岑寂 岑參《江上阻》 夜寄崔主簿，幽人寂無(wú)寐 韋應物《寺居獨夜寄崔主簿》 夜下征虜亭，船下廣陵去 李白《夜下征虜亭》 夜臥松下月，朝看江上煙 張謂《早梅》 夜堂深處逢。 無(wú)端銀燭殞 秦觀(guān)《阮郎歸（四之二）》 夜雪初霽，薺麥彌望 姜夔《揚州慢》 夜遙燈焰短，睡熟小屏深 李賀《謝秀才有妾縞練，改從于人，秀才引留之不得，后生感憶 其二》 夜夜空相向。
寂寞起來(lái)褰繡幌 歐陽(yáng)修《蝶戀花》 夜月一簾幽夢(mèng)，春風(fēng)十里柔情 秦觀(guān)《八六子》 。
6.有關(guān)知禮儀感恩德的古詩(shī)或詩(shī)歌有關(guān)知禮儀感恩德的古詩(shī)或詩(shī)歌
感恩生活 情緒像冬天馬路上的煙塵 灰暗、污濁、發(fā)黃，甚至煩躁 盡管我很勤奮，鋤頭挖掘過(guò)的地方 沒(méi)有發(fā)現一塊成熟的番薯 別說(shuō)詩(shī)歌了，詩(shī)歌的田園偶然會(huì )長(cháng)草 偶然會(huì )給昆蟲(chóng)做窩 尋找一塊開(kāi)滿(mǎn)鮮花的稻田 從廣州到東莞，汽車(chē)下高速 一只西蜀的荊棘鳥(niǎo) 從我的背上挖走12粒有毒的草籽 我仰天長(cháng)笑，內心淤塞的河流疏通了 激流滾滾東去 不是所有不快樂(lè )的人都能 獲得一只飛鳥(niǎo)的拯救 我該感恩生活 它那只喜歡搬弄風(fēng)雨的手 并未將我推下絕望的煙水湖里 峰頂的青松 厲盡風(fēng)搖冰壓的磨礪 依然枝繁葉茂 道旁的小草 忍受寂寞和傷害 樂(lè )觀(guān)地開(kāi)出艷麗的花朵 空中的白云 不辭旅途的艱辛 給大地溫暖和甘泉 冰下的溪流 保有永不枯竭的暖意 懷著(zhù)堅定的信念川流不息 網(wǎng)上的游民 終日以小窗為伴 指尖播撒溫暖的友情 他們在努力拼搏 全在力量的支撐 胸中有顆感恩的心 們滋潤著(zhù)人間的真情成長(cháng) ，多少次帶著(zhù)幸福的感覺(jué)進(jìn)入夢(mèng)鄉，多少回含著(zhù)感動(dòng)的淚花暢想未來(lái) 11月的最后一個(gè)星期四是感恩節，雖然它就要遠去，但一顆感恩之心，一腔感激之情永駐心間。
常懷感恩之心的人是最幸福的 ，常懷感激之情的生活是最甜美的 學(xué)會(huì )感激——感激我的父母，因為他們給了我寶貴的生命 學(xué)會(huì )感激——感激我的老師，因為他們給了我無(wú)窮的知識 學(xué)會(huì )感激——感激我的朋友，因為他們給了我克服困難的力量 學(xué)會(huì )感激——感激我周?chē)囊磺校驗樗麄兘o了我和諧健康的成長(cháng)空間 不要忘記說(shuō)聲——“謝謝” 在我們的成長(cháng)道路上，要感激的人太多太多，你最想感謝誰(shuí)，就把感激的話(huà)寫(xiě)在感恩卡上。 有一個(gè)詞語(yǔ)最親切，有一聲呼喚最動(dòng)聽(tīng) ，有一個(gè)人最要感謝，有一個(gè)人最應感恩 ，它就是——“媽媽” 他*的皺紋深了，她把美麗的青春給了我 他*的手粗了，她把溫暖的陽(yáng)光給了我 他*的腰彎了，她把挺直的脊梁給了我 他*的眼花了，她把明亮的雙眸給了我 面對媽媽深沉的感情 ，聆聽(tīng)媽媽殷切的心愿 ，我們應該學(xué)會(huì )感恩，應該學(xué)會(huì )感激 但很多時(shí)候，我們習慣接受這種關(guān)愛(ài)，并且認為是理所當然。
漸漸忘記了感動(dòng)，忘了說(shuō)聲謝謝。 他*的愛(ài)像一杯濃茶，需要我們細細品味。
讓我們過(guò)上幸福的生活，讓我們沒(méi)有憂(yōu)慮地成長(cháng)，是所有父母的心愿，如果說(shuō)母愛(ài)是船，載著(zhù)我們從少年走向成熟； 那么父愛(ài)就是一片海，給了我們一個(gè)幸福的港灣。 如果母親的真情，點(diǎn)燃了我們心中的希望；那么父親的厚愛(ài)，將是鼓起我們遠航的風(fēng)帆。
拿什么來(lái)感謝你，我的父母！ 父母的愛(ài)說(shuō)不完、道不盡 所有的恩情我們銘記于心。 感恩 文 / 黑色自由 微涼的晚風(fēng) 送來(lái)了陣陣的晚鐘 遲暮的鐘聲 送來(lái)了聲聲的晚禱 巍峨的圓頂大教堂 在暮氣沉沉中微晃 中世紀的磚墻 在思想中搖動(dòng) 但從未衰老 老去的只是 穿黑袍的教士 還有天真的小修女 將前世來(lái)生押上賭桌的 癡男怨女 善男信女 感恩 在這個(gè)圣潔的時(shí)刻 將一切都罩上了耀眼的光環(huán) 為朽木鍍上了鉑金 為爛泥準備了寶盒 為銹劍打造了銀匣 為斷弓儲存了力量 感恩 在瞬間 我們的心中 如此強烈真實(shí)果敢 沒(méi)有絲毫的疑慮 將一切拋棄到 人世未知的深淵 是誰(shuí) 將這圣潔的雨水撒遍人間 將魔鬼的笑聲染得嫩綠翠藍 將蛆蟲(chóng)的蠕動(dòng)化為麝香撲鼻的軟風(fēng) 將這圣潔的柔情織遍環(huán)宇 是溫柔的小手嗎 是秋水的大眼嗎 而在下山的路上 被踐踏的小草 用傷痕累累的心 向路人感恩 主啊 你造我已足夠 何須愛(ài)我 在草葉蟲(chóng)的世界里 愛(ài)令人困惑 愛(ài)令人軟弱 愛(ài)令人痛苦 是生命不可承受之重 是生命不可承受之輕 聲聲的晚禱 穿透了沉悶的晚鐘 在空洞的心靈中 回響聲聲的感恩 來(lái)去無(wú)蹤的風(fēng)兒 吹來(lái)了宏闊無(wú)邊的聲音 感恩 感恩 感恩 面對無(wú)始終的永恒 模了淚與笑 模了恨與愛(ài)。
7.字數最多的古詩(shī)是什么
最長(cháng)的敘事詩(shī) 孔雀東南飛 孔雀東南飛 五里一徘徊 十三能織素 十四學(xué)裁衣 十五彈箜篌 十六誦詩(shī)書(shū) 十七為君婦 心中常苦悲 君既為府吏 守節情不移 賤妾留空房 相見(jiàn)常日稀 雞鳴入機織 夜夜不得息 三日斷五疋 大人故嫌遲 非為織作遲 君家婦難為 妾不堪驅使 徒留無(wú)所施 便可白公姥 及時(shí)相遣歸 府吏得聞之 堂上啟阿母 兒已薄祿相 幸復得此婦 結發(fā)同枕席 黃泉共為友 共事二三年 始而未為久 女行無(wú)偏斜 何意致不厚 阿母謂府吏 何乃太區區 此婦無(wú)禮節 舉動(dòng)自專(zhuān)由 吾意久懷忿 汝豈得自由 東家有賢女 自名秦羅敷 可憐體無(wú)比 阿母為汝求 便可速遣之 遣去慎莫留 府吏長(cháng)跪告 伏惟啟阿母 今若遣此婦 終老不復娶 阿母得聞之 槌床便大怒 小子無(wú)所畏 何敢助婦語(yǔ) 吾已失恩意 會(huì )不相從許 府吏默無(wú)聲 再拜還入戶(hù) 舉言謂新婦 哽咽不能語(yǔ) 我自不驅卿 逼迫有阿母 卿但暫還家 吾今且報府 不久當歸還 還必相迎取 以此下心意 慎勿違我語(yǔ) 新婦謂府吏 勿復重紛紜 往昔初陽(yáng)歲 謝家來(lái)貴門(mén) 奉事循公姥 進(jìn)止敢自專(zhuān) 晝夜勤作息 伶俜縈苦辛 謂言無(wú)罪過(guò) 供養卒大恩 仍更被驅遣 何言復來(lái)還 妾有繡腰襦 葳蕤自生光 紅羅復斗帳 四角垂香囊 箱簾六七十 綠碧青絲繩 物物各具異 種種在其中 人賤物亦鄙 不足迎后人 留待作遣施 于今無(wú)會(huì )因 時(shí)時(shí)為安慰 久久莫相忘 雞鳴外欲曙 新婦起嚴妝 著(zhù)我繡夾裙 事事四五通 足下躡絲履 頭上玳瑁光 腰若流紈素 耳著(zhù)明月當 指如削蔥根 口如含珠丹 纖纖作細步 精妙世無(wú)雙 上堂謝阿母 母聽(tīng)怒不止 昔作女兒時(shí) 生小出野里 本自無(wú)教訓 兼愧貴家子 受母錢(qián)幣多 不堪母驅使 今日還家去 念母勞家里 卻與小姑別 淚落連珠子 新婦初來(lái)時(shí) 小姑始扶床 今日被驅遣 小姑如我長(cháng) 勤心養公姥 好自相扶將 初七及下九 嬉戲莫相忘 出門(mén)登車(chē)去 涕落百余行 府吏馬在前 新婦車(chē)在后 隱隱何甸甸 俱會(huì )大通口 下馬入車(chē)中 低頭共耳語(yǔ) 誓不相隔卿 且暫還家去 吾今且赴府 不久當還歸 誓天不相負 新婦謂府吏 感君區區懷 君既若見(jiàn)錄 不久望君來(lái) 君當作磐石 妾當作蒲葦 蒲葦韌如絲 磐石無(wú)轉移 我有親父兄 性行暴如雷 恐不任我意 逆以煎我懷 舉手長(cháng)勞勞 二情同依依 入門(mén)上家堂 進(jìn)退無(wú)顏儀 阿母大拊掌 不圖子自歸 十三教汝織 十四能裁衣 十五彈箜篌 十六知禮儀 十七遣汝嫁 謂言無(wú)誓違 汝今何罪過(guò) 不迎而自歸 蘭芝懟阿母 兒實(shí)無(wú)罪過(guò) 阿母大悲摧 還家十余日 縣令遣媒來(lái) 云有第三郎 窈窕世無(wú)雙 年始十八九 便言多令才 阿母謂阿女 汝可去應之 阿女含淚答 蘭芝初還時(shí) 府吏見(jiàn)叮嚀 結誓不別離 今日違情義 恐此事非奇 自可斷來(lái)信 徐徐更謂之 阿母白媒人 貧賤有此女 始適還家門(mén) 不堪吏人婦 豈合令郎君 幸可廣問(wèn)訊 不得便相許 媒人去數日 尋遣丞請還 說(shuō)有蘭家女 丞籍有宦官 云有第五郎 嬌逸未有婚 遣丞為媒人 主簿通語(yǔ)言 直說(shuō)太守家 有此令郎君 既欲結大義 故遣來(lái)貴門(mén) 阿母謝媒人 女子先有誓 老姆豈敢言 阿兄得聞之 悵然心中煩 舉言謂阿妹 作計何不量 先嫁得府吏 后嫁得郎君 否泰如天地 足以榮汝身 不嫁義郎體 其往欲何云 蘭芝仰頭答 理實(shí)如兄言 謝家事夫君 中道還兄門(mén) 處分適兄意 那得自任專(zhuān) 雖與府吏約 后會(huì )永無(wú)緣 登即相許和 便可作婚姻 媒人下床去 諾諾復爾爾 還部白府君 下官奉使命 言談大有緣 府君得聞之 心中大歡喜 視歷復開(kāi)書(shū) 便利此月內 六合正相應 良吉三十日 今已二十七 卿可去成婚 交語(yǔ)速裝束 絡(luò )繹如浮云 青雀白鵠舫 四角龍子幡 婀娜隨風(fēng)轉 金車(chē)玉作輪 躑躅青驄馬 流蘇金縷鞍 齋錢(qián)三百萬(wàn) 皆用青絲穿 雜采三百疋 交廣市鮭珍 從人四五百 郁郁登郡門(mén) 阿母謂阿女 適得府君書(shū) 明日來(lái)迎汝 何不作衣裳 莫令事不舉 阿女默無(wú)聲 手巾掩口啼 淚落便如瀉 移我琉璃榻 出置前廳下 左手持刀尺 右手執綾羅 朝成繡夾裙 晚成單羅衫 暗暗日欲暝 愁思出門(mén)啼 府吏聞此變 因求假暫歸 未至二三里 摧藏馬悲哀 新婦識馬聲 躡履相逢迎 悵然遙相望 知是故人來(lái) 舉手拍馬鞍 嗟嘆使心傷 自君別我后 人事不可量 果不如先愿 又非君所詳 我有親父母 逼迫兼弟兄 以我應他人 君還何所望 府吏謂新婦 賀君得高遷 磐石方且厚 可以卒千年 蒲葦一時(shí)韌 便作旦夕間 卿當日勝貴 吾獨向黃泉 新婦謂府吏 何意出此言 同是被逼迫 君爾妾亦然 黃泉下相見(jiàn) 勿違今日言 執手分道去 各各還家門(mén) 生人作死別 恨恨那可論 念與世間辭 千萬(wàn)不復全 府吏還家去 上堂拜阿母 今日大風(fēng)寒 寒風(fēng)摧樹(shù)木 嚴霜結庭蘭 兒今日冥冥 令母在后單 故作不良計 勿復怨鬼神 命如南山石 四體康且直 阿母得聞之 零淚應聲落 汝是大家子 仕宦于臺閣 慎勿為婦死 貴賤情何薄 東家有賢女 窈窕艷城郭 阿母為汝求 便復在旦夕 府吏再拜還 長(cháng)嘆空房中 作計乃爾立 轉頭向戶(hù)里 漸見(jiàn)愁煎迫 其日牛馬嘶 新婦入青廬 奄奄黃昏后 寂寂人定初 我命絕今日 魂去尸長(cháng)留 攬裙脫絲履 舉身赴清池 府吏聞此事 心知長(cháng)別離 徘徊庭樹(shù)下 自?huà)鞏|南枝 兩家求合葬 合葬華山傍 東西植松柏 左右種梧桐 枝枝相覆蓋 葉葉相交通 中有雙飛鳥(niǎo) 自名為鴛鴦 仰頭相向鳴 夜夜達五更 行人駐足聽(tīng) 寡婦起彷徨 多謝后世人 戒之慎勿忘。
8.關(guān)于渴望知識的名言或詩(shī)句
人不光是靠他生來(lái)就擁有一切，而是靠他從學(xué)習中所得到的一切來(lái)造就自己。
——歌 德 人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有學(xué)習！學(xué)習！！！ ——高爾基 學(xué)問(wèn)是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。 ——阿卜·日·法拉茲 學(xué)習是勞動(dòng)，是充滿(mǎn)思想的勞動(dòng)。
——烏申斯基 當你還不能對自己說(shuō)今天學(xué)到了什么東西時(shí)，你就不要去睡覺(jué)。 ——利希頓堡 游手好閑的學(xué)習并不比學(xué)習游手好閑好。
——約·貝勒斯 求學(xué)的三個(gè)條件是：多觀(guān)察、多吃苦、多研究。 ——加菲勞 學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。
——洛 克 有教養的頭腦的第一個(gè)標志就是善于提問(wèn)。 ——普列漢諾夫 好問(wèn)的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問(wèn)的人，終身為愚人。
——佚 名 聰明的人有長(cháng)的耳朵和短的舌頭。 ——弗萊格 把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問(wèn)上的規則而斷事是書(shū)生的怪癖。
——培 根 我的努力求學(xué)沒(méi)有得到別的好處，只不過(guò)是愈來(lái)愈發(fā)覺(jué)自己的無(wú)知。 ——笛卡兒 人天天都學(xué)到一點(diǎn)東西，而往往所學(xué)到的是發(fā)現昨日學(xué)到的是錯的。
——B.V 重復是學(xué)習之母。 ——狄慈根 學(xué)然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。 ——孔丘（春秋時(shí)代思想家，教育家）引自《禮記。
學(xué)記》 少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。 ——劉向（西漢經(jīng)學(xué)家，文學(xué)家）引自〈說(shuō)苑〉 多見(jiàn)者博，多聞?wù)咧牵苤G者塞，專(zhuān)己者孤。
——桓寬 引自《鹽鐵論。制議》 人若志趣不遠，心不在焉，雖學(xué)不成。
——張載（北宋哲學(xué)家）引自《經(jīng)學(xué)理窟。義理篇》 世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達即文章。
——曹雪芹（清代文學(xué)家）引自《紅樓夢(mèng)》第5回 好問(wèn)，是好的。……如果自己不想，只隨口問(wèn)，即能得到正確答復，也未必受到大益。
所以學(xué)問(wèn)二字，“問(wèn)”放在“學(xué)”的下面。 ——謝覺(jué)哉（現代革命家）引自《不惑集》 做學(xué)問(wèn)的功夫，是細嚼慢咽的功夫。
好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會(huì )對人體有益。 ——陶鑄 引自《理想。
情操。精神生活》 惜時(shí)、專(zhuān)心、苦讀是做學(xué)問(wèn)的一個(gè)好方法。
——蔡尚思（現代史學(xué)家）轉引自《青年文摘》1983年第11期 學(xué)習要抓住基本知識：即不好高騖遠，而忽略基本的東西。喜馬拉雅山是世界著(zhù)名的高山，因為它是建立在喜馬拉雅山之上， 盤(pán)基廣大高原之上的一個(gè)高峰；假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無(wú)源之水易于枯竭的。
——徐特立（現代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》 學(xué)習外語(yǔ)并不難，學(xué)習外語(yǔ)就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見(jiàn)面，朋友之間就親密無(wú)間了。 ——高士其 轉引自1980年12月31日《解放軍報》 學(xué)習和鉆研，要注意兩個(gè)不連良，一個(gè)是“營(yíng)養不良”，沒(méi)有一定的文史基礎，沒(méi)有科學(xué)理論上的準備，沒(méi)有第一手資料的收集，搞出來(lái)的東西，不是面黃肌瘦，就是畸形發(fā)展；二是“消化不良”，對于書(shū)本知識，無(wú)論古人今人或某個(gè)權威的學(xué)說(shuō)，要深入鉆研，過(guò)細咀嚼，獨立思考，切忌囫圇吞棗，人云亦云，隨波逐流，粗枝大葉，淺嘗輒止。
——馬寅初（現代學(xué)者、教育家）轉引自1981年6月22日《北京晚報》 要循序漸進(jìn)！我走過(guò)的道路，就是一條循序漸進(jìn)的道路。 ——華羅庚（現代數學(xué)家）轉引自1980年6月20日《北京晚報》 古今中外有學(xué)問(wèn)的人，有成就的人，總是十分注意積累的。
知識就是機積累起來(lái)的，經(jīng)驗也是積累起來(lái)的。我們對什么事情都不應該像“過(guò)眼云煙”。
——鄧拓（現代新聞工作者、學(xué)者）轉引自1979年2月27日《憶鄧拓》 我們要振作精神，下苦功學(xué)習。下苦功，三個(gè)字，一個(gè)叫下，一個(gè)叫苦，一個(gè)叫功，一定要振作精神，下苦功。
——毛澤東引自《做革命的促進(jìn)派》 情況是在不斷的變化，要使自己的思想適應新的情況，就得學(xué)習。 ——毛澤東 引自《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會(huì )議上的講話(huà)》 加緊學(xué)習，抓住中心，寧精勿雜，寧專(zhuān)勿多。
——周恩來(lái)（現代革命家、政治家）引自《周恩來(lái)選集》上卷 釘子有兩個(gè)長(cháng)處：一個(gè)是“擠”勁，一個(gè)是“鉆”勁。我們在學(xué)習上，也要提倡這種“釘子”精神，善于擠和鉆。
——雷鋒（當代優(yōu)秀戰士、烈士）引自《雷鋒日記》。
