關(guān)于女性健康的古詩(shī)句(關(guān)于健康的詩(shī)句)
1.關(guān)于健康的詩(shī)句
與其救療于有疾之后，不若攝養于無(wú)疾之先.―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身養性謹務(wù)其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無(wú)傷而不防.―――《抱樸子》晉 葛洪 我命在我，不在天.―――《仙經(jīng)》養生以不傷為本.―――《仙經(jīng)》養性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽(tīng).―――《養生要錄》宋蒲虔貫 措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰.―――《養生論》三國 嵇康 虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內守，病安從來(lái).―――《素問(wèn)·上古天真論》善養生者養內，不善養生者養外.―――《壽世保元》明 龔廷賢 善服藥者，不如善保養.―――《養老奉親書(shū)》宋陳直 才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強舉之，傷也.―――《抱樸子》 晉 葛洪 體欲常勞，食欲常少，勞無(wú)過(guò)極，少無(wú)過(guò)虛.―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 雖常服藥物，而不知養性之術(shù)，亦難以長(cháng)生也.―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 善養性者，則治未病之病，是其義也.―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 精、氣、神，養生家謂之三寶.―――《理虛元鑒》明 汪綺石 邪之所湊，其氣必虛.―――《素問(wèn)·評熱病論》正氣存內，邪不可干.―――《素問(wèn)·遺篇刺法論》陰平陽(yáng)秘，精神乃治；陰陽(yáng)離決，精氣乃絕.―――《素問(wèn)·陰陽(yáng)應象大論 惜精養生 元氣實(shí)，不思食；元神會(huì )，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙.―――《養心要語(yǔ)》明胡文煥 人年五十者，精力將衰，大法當二十日一次施泄.―――《泰定養生主論》元王珪 縱欲戕生，古今同慨.―――《退庵隨筆》清梁章鉅 若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至.―――《尊生八箋》明 高濂 酒色之類(lèi)，使人志氣昏酣荒耗，傷生敗德.―――《食色紳言》明陳繼儒 御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲.―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 聚精之道，一曰寡欲，二曰節勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味.―――《攝生三要》明 袁坤儀 男貴寡欲養精，女貴平心養血.―――《廣嗣紀要》明萬(wàn)全 精神養生 戒暴怒以養其性，少思慈以養其神，省言語(yǔ)以養其氣，絕私念以養其心.―――《續附·養生要訣》明 胡文煥 看一個(gè)醫生不如交一個(gè)朋友.―――諺語(yǔ) 人借氣以充其身，故平日在乎善養，所忌最是怒.―――《老老恒言》清 曹廷棟 凡心有所愛(ài)，不用深?lèi)?ài)，心有所憎，不用深憎，并皆損性傷神.―――《備急千金要方》 唐孫思邈 大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇.―――《退庵隨筆》清梁章鉅 人但知過(guò)怒過(guò)哀足以害性，而不知過(guò)喜過(guò)樂(lè )亦足以傷生.―――《退庵隨筆》清 梁章鉅 心樂(lè )為良藥，神傷致骨枯.―――諺語(yǔ) 不氣不愁，活到白頭.―――諺語(yǔ) 老人之情，欲豪暢，不欲郁郁閼，可以養生.―――《類(lèi)修要訣》明胡文煥 圣人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣.―――《淮南子》西漢劉安等 多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲.―――《養生要集》唐 張湛 安則物之感我者輕，和則我之應物者順，外輕內順，而生理備矣.―――《蘇沈良方》宋蘇軾、沈括 忍怒以全陰氣，抑喜以養陽(yáng)氣.―――《抱樸子》 晉 葛洪 知恬逸自足者，為得安樂(lè )本.―――《尊生八箋》明 高濂 物來(lái)順應，事過(guò)心寧，可以延年.―――《壽世保元》明 龔廷賢 省思慮則心血不耗，發(fā)不易白.―――《醫先》明 王文祿 惱一惱，老一老；笑一笑，少一少.―――《養心要語(yǔ)》明 胡文煥 說(shuō)說(shuō)笑笑，通通七竅.―――諺語(yǔ) 笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭.―――諺語(yǔ) 笑口常開(kāi)，青春常在.―――諺語(yǔ) 事從容則有余味，人從容則有余年.―――《呻吟語(yǔ)》明呂坤 養心莫善于寡欲.欲不可縱，欲縱成災；樂(lè )不可極，樂(lè )極生衰.―――《養生四要》明 萬(wàn)全 善攝生者，先除欲念.―――《食色紳言》明陳繼儒 喜怒衰樂(lè )之發(fā)……可節而不可止也，節之而順，止之而亂.―――《春秋繁露》西漢董仲舒 遇事不惱，長(cháng)生不老.―――諺語(yǔ) 嗜欲使人氣淫，好憎使人精勞.―――《古今圖書(shū)集成》清陳夢(mèng)雷 暴喜傷心，暴努傷肝，暴恐傷腎，過(guò)衰傷肺，過(guò)思傷脾.―――《養生四要》明 萬(wàn)全 夫精神志意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老.―――《淮南子》西漢劉安等 琴醫心，花醫肝，香醫脾，石醫腎，泉醫肺，劍醫膽.―――《幽夢(mèng)續影》清朱錫綬 人生如天地，和煦則春，慘郁則秋.―――《醫述》清程杏軒 善養生者，先除欲念.―――《男女紳言》明陳繼儒 得神者昌，失神者亡.―――《素問(wèn)·移精變氣》心亂則百病生，心靜則萬(wàn)病息.―――《衛生寶鑒》元羅天益 惜氣存精更養神，少思寡欲勿勞心.―――《壽世保元》明 龔廷賢 心胸里頭能撐船，健康長(cháng)壽過(guò)百年.―――諺語(yǔ) 千保健，萬(wàn)保健，樂(lè )觀(guān)方才是關(guān)鍵.―――諺語(yǔ) 一日三笑，人生難老；一日三惱，不老也老.―――諺語(yǔ) 生氣催人老，快樂(lè )變年少.―――諺語(yǔ) 遇怒不要惱，遇難莫急躁.―――諺語(yǔ) 常樂(lè )常笑，益壽之道.―――諺語(yǔ) 房寬地寬，不如心寬.―――諺語(yǔ) 知足者常樂(lè )，善笑者長(cháng)壽.―――諺語(yǔ) 要活好，心別小；善制怒，壽無(wú)數.―――諺語(yǔ) 笑口常開(kāi)，百病不來(lái).―――諺語(yǔ) 治病必先治神，藥療必先心療.―――諺語(yǔ) 忠誠是長(cháng)壽之本，善良是快樂(lè )之源.―――諺語(yǔ) 生活上適度，精神上大度.―――諺語(yǔ) 養。
2.描寫(xiě)女性的詞語(yǔ)和詩(shī)句
靚 美 美麗 漂亮 可愛(ài) 溫柔 優(yōu)雅 苗條 聰明 賢惠 嫵媚 亭亭玉立 傾國傾城 國色天香 雍容華貴 儀態(tài)大方 面若桃花 呵氣如蘭 柳眉 杏眼 一笑傾城 閉月羞花之容， 沉魚(yú)落雁之貌 翩若驚鴻，婉若游龍；榮曜秋菊，華茂春松 手如柔荑，膚如凝脂，頸如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
清水出芙蓉，天然去雕飾。 虢國夫人承主恩，平明騎馬入都門(mén)。
卻嫌脂粉污顏色，淡掃娥眉朝至尊。 足下躡絲履，頭上玳瑁光，腰若流紈素，耳著(zhù)明月當，指如削蔥根，口如含朱丹，纖纖作細步，精妙世無(wú)雙。
清水出芙蓉，天然去雕飾 愿把西湖比西子，濃妝淡？{總相宜 所謂美人者：以花為貌，以鳥(niǎo)為聲，以月為神，以柳為態(tài)，以玉為骨，以冰雪為膚， 以秋水為姿，以詩(shī)詞為心。 吾無(wú)間然矣。
手如柔荑，膚如凝脂，頸如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 清水出芙蓉，天然去雕飾。
虢國夫人承主恩，平明騎馬入都門(mén)。卻嫌脂粉污顏色，淡掃娥眉朝至尊。
足下躡絲履，頭上玳瑁光，腰若流紈素，耳著(zhù)明月當，指如削蔥根，口如含朱丹，纖纖作細步，精妙世無(wú)雙。 翩若驚鴻，婉若游龍。
榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風(fēng)之回雪。
遠而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷，修短合度。
肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質(zhì)呈露。
芳澤無(wú)加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。
丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。瑰姿艷逸，儀靜體閑。
柔情綽態(tài)，媚于語(yǔ)言。奇服曠世，骨像應圖。
披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。
踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。
轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。
華容婀娜，令我忘餐。 眉似初春柳葉，常含著(zhù)雨恨云愁；臉如三月桃花，暗藏著(zhù)風(fēng)情月意。
纖腰裊娜，拘束的燕懶鶯慵；擅口輕盈，勾引得蜂狂蝶亂。玉貌妖嬈花解語(yǔ)，芳容窈窕玉生香。
3.關(guān)于健康的詩(shī)句10句
1，運動(dòng)太多和太少，同樣的損傷體力；飲食過(guò)多與過(guò)少，同樣的損傷健康；唯有適度可以產(chǎn)生、增進(jìn)、保持體力和健康——亞里士多德。
2，抽煙有害健康，感情有礙智商——李宮俊，《李宮俊是誰(shuí)》。
3，人們急于成長(cháng)，然后又哀嘆失去的童年；人們以健康換取金錢(qián)，然后又想用金錢(qián)恢復健康；人們對未來(lái)焦慮不已，卻又無(wú)視現在的幸福；人們活著(zhù)，仿佛從來(lái)不會(huì )死亡；臨死前，又仿佛從未活過(guò)——南直哉，《活著(zhù)即修行》。
4，在病態(tài)社會(huì )中，精神病人才是真正健康的人——赫胥黎，《美麗新世界》。
5，第一財富是健康，第二財富是美麗，第三財富是財產(chǎn)——柏拉圖。
6，當一個(gè)人身體健康、充滿(mǎn)活力的時(shí)候，堅強是一樁比較簡(jiǎn)單和容易的事，而只有在生活用鐵環(huán)緊緊把你箍起來(lái)的時(shí)候，堅強才是最光榮的事情——奧斯特洛夫斯基，《鋼鐵是怎樣煉成的》。
7，生命所需要的，無(wú)非空氣、陽(yáng)光、健康、營(yíng)養、繁衍，千古如斯，古老而平凡。但是，驕傲的人啊，拋開(kāi)你的虛榮心和野心吧，你就會(huì )知道，這些最簡(jiǎn)單的享受才是最醇美的——周?chē)剑栋研陌差D好》。
8，上蒼不會(huì )讓所有幸福集中到某個(gè)人身上，得到愛(ài)情未必得到金錢(qián)，擁有金錢(qián)未必擁有快樂(lè )，得到快樂(lè )未必擁有健康，擁有健康未必一切都如愿以?xún)敗獥罱{，《百歲感言》。
9，對別人好不是一種責任，它是一種享受，因為它能增進(jìn)你的健康和快樂(lè )。你對別人好的時(shí)候，也就是對自己好的時(shí)候——戴爾·卡耐基，《人性的弱點(diǎn)》。
10，當我四十歲的時(shí)候，身體健康，略有積蓄，已婚，丈夫體貼，孩子聽(tīng)話(huà)，有一份真正喜歡的工作，這就是成功，不必成名，也不必發(fā)財——亦舒，《地盡頭》。
4.求描寫(xiě)女性的古詩(shī)詞幾首
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。遡洄從之，道阻且長(cháng)。
遡游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。遡洄從之，道阻且躋。
遡游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘。遡洄從之，道阻且右。
遡游從之，宛在水中沚。月出月出皎兮，佼人僚兮。
舒窈糾兮。勞心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮，舒憂(yōu)受兮。勞心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮，舒夭紹兮。勞心慘兮。
清平調1——李白云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì )向瑤臺月下逢。
清平調2——李白一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸；借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新裝。清平調3——李白名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。
解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沈香亭北倚闌干。北方有佳人，絕世而獨立。
一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國？佳人難再得窈窕淑女，君子好逑膚如凝脂，面如白玉沉魚(yú)落雁，羞花閉月手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。
巧笑倩兮，美目盼兮美女妖且閑，采桑岐路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩，攘袖見(jiàn)素手，皎腕約金環(huán)。
頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕。明珠交玉體，珊瑚間木難。
羅衣何飄飄，輕裾隨風(fēng)遠。顧盼遺光彩，長(cháng)嘯氣若蘭天下之佳人，莫若楚國；楚國之麗者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣東家之子。
東家之子，增之一分則太長(cháng)，減之一分則太短，著(zhù)粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如編貝。
嫣然一笑，惑陽(yáng)城，迷下蔡。然此女登墻窺臣三年，至今未許也。
——摘自宋玉《登徒子好色賦》碩人碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻。
東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
碩人敖敖，說(shuō)于農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。
翟茀以朝。大夫夙退，無(wú)使君勞。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鮪發(fā)發(fā)。
葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。[譯文]窈窕淑女體修長(cháng)，披風(fēng)罩在錦衣上；齊侯女兒多嬌貴，嫁給衛侯到吾鄉。
她和太子同胞生，也是邢侯小姨妹，譚公是她親姐丈。雙手白嫩如春荑，膚如凝脂細又膩；脖頸粉白如蝤蠐，齒如瓜子白又齊；額頭方正蛾眉細，笑靨醉人真美麗，秋波流動(dòng)蘊情意。
窈窕淑女身材高，駐馬停車(chē)在城郊；四匹雄馬多矯健，馬轡兩邊紅綢飄，鳥(niǎo)羽飾車(chē)好上朝；諸位大夫該早退，別讓國君太操勞。黃河之水聲勢大，奔騰向北嘩啦啦；撒開(kāi)魚(yú)網(wǎng)呼呼響，鳣鮪跳躍潑剌剌，蘆荻稠密又挺拔。
陪嫁女子服飾美，媵臣英武又高大。《碩人》是《詩(shī)經(jīng)》“衛風(fēng)”中的一首，是贊美是齊莊公的女兒，衛莊公的老婆莊姜夫人的詩(shī)。
莊姜夫人如詩(shī)中提到，是當時(shí)齊國太子得臣的妹妹——可別小看這句“東宮之妹”，這是明寫(xiě)莊姜夫人跟太子是一母所生，也就是王后所生，凸顯她嬌貴的身份。有人說(shuō)這位美麗的莊姜夫人嫁給衛莊公之后，受到了冷落讒嫉，沒(méi)有子嗣，所以衛人同情她，為她做了這首贊美詩(shī)——這個(gè)“有人說(shuō)”來(lái)自《左傳》，力挺者是朱熹，不過(guò)這個(gè)解釋向來(lái)很有爭議，后人多認為這首詩(shī)看不出什么同情憐憫的成分，純粹是贊美，是莊姜嫁到衛國時(shí)衛國人拍馬屁的詩(shī)。
從解釋的不同看起來(lái)，朱夫子也不是純粹道學(xué)，相當有人情味兒——我也寧愿相信這是人民同情美而無(wú)子的王后所做的詩(shī)也不愿相信這是無(wú)聊文人拍新女主人的馬屁寫(xiě)的應制歌。就算不看詩(shī)中的生僻字，單從字面也很好理解這首詩(shī)贊美的是莊姜夫人的美麗——其實(shí)這首詩(shī)里多數的語(yǔ)句還是在寫(xiě)莊姜的出身和排場(chǎng)，真正的外貌描寫(xiě)不過(guò)是“碩人其頎，衣錦褧衣”這一句和“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”這一段。
簡(jiǎn)單解釋一下：“碩人”，原意是高大白胖的人，引申為美女，可見(jiàn)公元前七百多年的春秋時(shí)代，人們（至少是衛國的人們）喜歡高大豐滿(mǎn)、皮膚白皙的美人，健康美還是比較吃香的。由此我們可以聯(lián)想起古希臘羅馬時(shí)代的女神雕像，無(wú)論哪一個(gè)都是高大豐腴、有著(zhù)結實(shí)的臂膀、修長(cháng)的雙腿和一個(gè)圓潤的小肚子——可見(jiàn)在人類(lèi)的“先民”時(shí)期，無(wú)論東方還是西方，都是喜歡那種高大豐碩型的美女，可以說(shuō)，其審美觀(guān)是十分健康的。
究其所以，還是“美與善相統一”的規則在起作用，先民時(shí)期的人們，受自然條件所限，壽命沒(méi)有現在長(cháng)，高大健碩的女人至少代表著(zhù)健康、宜生養，所以，是“好”的，因此也就是美的。女人圓潤豐滿(mǎn)的身體，就如灌滿(mǎn)漿的稻谷，代表了一種生命力，在與天地戰斗、生命權得不到保障的歲月里，還有什么比這更能激發(fā)人關(guān)于“美好”的想象呢？至于“白皙是美的”這個(gè)觀(guān)念，千百年來(lái)一直被我們所承認；伊麗莎白一世女王正因其蒼白的面容而被贊譽(yù)為“有圣處女一般的容貌”；十八世紀的法國貴婦，為了使自己變得更白，不惜往臉上涂抹諸如鱷魚(yú)糞便這種惡心的東西。
（黑皮膚也很美，是現代才有的審美觀(guān)。近幾十年，法國女人才流行起黝黑明亮的皮膚，就算巴黎沒(méi)有海，也要拜托市長(cháng)在塞納河邊鋪上海邊才有的細沙然后大家去曬太陽(yáng)。）
而在中國古代也是以白為美的，李漁在《閑情偶寄》“聲容部”中說(shuō)：“……婦人本質(zhì)，惟白最難。
5.描寫(xiě)希望身體健康的古詩(shī)詞
描寫(xiě)希望身體健康的古詩(shī)詞：
1、龜雖壽
東漢 曹操
神龜雖壽，猶有竟時(shí)；
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
2、鷓鴣天·鵝湖歸病起作
宋 辛棄疾
枕簟溪堂冷欲秋，斷云依水晚來(lái)收。紅蓮相倚渾如醉，白鳥(niǎo)無(wú)言定自愁。
書(shū)咄咄，且休休。一丘一壑也風(fēng)流。不知筋力衰多少，但覺(jué)新來(lái)懶上樓。
6.描寫(xiě)身體健康的詩(shī)句有哪些
1，《獨坐閑詠》宋代：陸游
殘年所幸身猶健，閑事惟求耳不聞。
白話(huà)文釋義：很慶幸到了年邁時(shí)期身體還健朗，只希望不聽(tīng)其他的閑言碎語(yǔ)。
2，《洗兒》宋代：蘇軾
人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。
惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災無(wú)難到公卿。
白話(huà)文釋義：人家都希望自己養的孩子聰明，我卻因為聰明而害了自己一生，但愿以后我的孩子不要那么聰明，不懂人事，身體康健平平安安到老。
3，《西江月》宋代：管鑒
白頭相守愿年年，只恁尊前長(cháng)健。
白話(huà)文釋義：夫妻年年相互守候直到白頭，只盼望尊重的前輩長(cháng)壽健康。
4，《朝中措》宋代：周紫芝
趁取老來(lái)猶健，登臨莫放杯空。
白話(huà)文釋義：趁著(zhù)還沒(méi)老，自己身體還很健朗，登上朝廷就不要浪費了這大好的時(shí)光。
5，《小室》宋代：陸游
老去身猶健，秋來(lái)日自長(cháng)。
白話(huà)文釋義：年邁的時(shí)候身體還很健朗，秋冬來(lái)了也不怕它的漫長(cháng)。
6，《巫山一段云》元代：李齊賢
老喜身猶健，閑知興更添。
白話(huà)文釋義：很高興老了身體還很健朗，閑空的時(shí)候還是很有興致去聽(tīng)聽(tīng)外面的有趣事情。
7.有關(guān)健康的詩(shī)句
治身養性謹務(wù)其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無(wú)傷而不防。
―――《抱樸子》晉 葛洪 我命在我，不在天。―――《仙經(jīng)》 養生以不傷為本。
―――《仙經(jīng)》 養性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽(tīng)。―――《養生要錄》宋蒲虔貫 措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰。
―――《養生論》三國 嵇康 虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內守，病安從來(lái)。―――《素問(wèn)·上古天真論》 善養生者養內，不善養生者養外。
―――《壽世保元》明 龔廷賢 善服藥者，不如善保養。―――《養老奉親書(shū)》宋陳直 才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強舉之，傷也。
―――《抱樸子》 晉 葛洪 體欲常勞，食欲常少，勞無(wú)過(guò)極，少無(wú)過(guò)虛。―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 雖常服藥物，而不知養性之術(shù)，亦難以長(cháng)生也。
―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 善養性者，則治未病之病，是其義也。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 精、氣、神，養生家謂之三寶。
―――《理虛元鑒》明 汪綺石。
