古詩(shī)尋隱者不遇全詩(shī)句(尋隱者不遇的詩(shī)句)

1.尋隱者不遇的詩(shī)句

【尋隱者不遇】作者：賈島

內容

松下問(wèn)童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

【出處】：唐五代-賈島

注釋?zhuān)?

[1]尋隱者：尋訪(fǎng)隱居在山路山中的人。本詩(shī)一作孫革詩(shī)，題為《訪(fǎng)羊尊師》，無(wú)根據。

[2]松下：指隱者居住的地方。童子：男孩，隱者的徒弟。

[3]言：說(shuō)。

[4]處：去處。

解譯；

蒼松下，我詢(xún)問(wèn)了年少的學(xué)童；

他說(shuō)，師傅已經(jīng)采藥去了山中。

他還對我說(shuō)：就在這座大山里，

可山中云霧繚繞，不知他的行蹤。

賞析：

賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩(shī)人。一般認為他只是在用字方面下功夫，其實(shí)他的“推敲”不僅著(zhù)眼于錘字煉句，在謀篇構思方面也是同樣煞費苦心的。此詩(shī)就是一個(gè)例證。

這首詩(shī)的特點(diǎn)是寓問(wèn)于答。“松下問(wèn)童子”，必有所問(wèn)，而這里把問(wèn)話(huà)省略了，只從童子所答“師采藥去”這四個(gè)字而可想見(jiàn)當時(shí)松下所問(wèn)是“師往何處去”。接著(zhù)又把“采藥在何處”這一問(wèn)句省掉，而以“只在此山中”的童子答辭，把問(wèn)句隱括在內。最后一句“云深不知處”，又是童子答復對方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問(wèn)題。明明三番問(wèn)答，至少須六句方能表達的，賈島采用了以答句包賅問(wèn)句的手法，精簡(jiǎn)為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。

然而，這首詩(shī)的成功，不僅在于簡(jiǎn)練；單言繁簡(jiǎn)，還不足以說(shuō)明它的妙處。詩(shī)貴善于抒情。這首詩(shī)的抒情特色是在平淡中見(jiàn)深沉。一般訪(fǎng)友，問(wèn)知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩(shī)中，一問(wèn)之后并不罷休，又繼之以二問(wèn)三問(wèn)，其言甚繁，而其筆則簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)筆寫(xiě)繁情，益見(jiàn)其情深與情切。而且這三番答問(wèn)，逐層深入，表達感情有起有伏。“松下問(wèn)童子”時(shí)，心情輕快，滿(mǎn)懷希望：“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望：“只在此山中”，在失望中又萌生了一線(xiàn)希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無(wú)可奈何了。

然而詩(shī)的抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調。從表面看，這首詩(shī)似乎不著(zhù)一色，白描無(wú)華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見(jiàn)隱者先見(jiàn)其畫(huà)，青翠挺立中隱含無(wú)限生機；而后卻見(jiàn)茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無(wú)從，令人起秋水伊人無(wú)處可尋的浮想。從造型的遞變，色調的先后中也映襯出作者感情的與物轉移。

詩(shī)中隱者采藥為生，濟世活人，是一個(gè)真隱士。所以賈島對他有高山仰止的欽慕之情。詩(shī)中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫(xiě)景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。

詳解如下

2.“尋隱者不遇”的全詩(shī)是什么?

《尋隱者不遇》賈島 松下問(wèn)童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。 譯文如下： 蒼松下，我詢(xún)問(wèn)隱者的童子他的師傅到哪里去了？ 他說(shuō)，師傅已經(jīng)采藥去了。

還指著(zhù)高山說(shuō)，就在這座山中， 可是林深云密，我也不知道他到底在哪詩(shī)文簡(jiǎn)析如下： 詩(shī)人專(zhuān)程走訪(fǎng)一位隱士，未遇，就記下了在走訪(fǎng)過(guò)程中的對話(huà)場(chǎng)面。 首句“松下問(wèn)童子”，點(diǎn)明會(huì )晤地點(diǎn)在“松下”，接待人是“童子”，這就把“不遇”的情節作了交代。

松樹(shù)是“歲寒三友”之一。古人寫(xiě)松樹(shù)大多與表現孤傲高潔的品質(zhì)有關(guān)，此句也是為了突出隱士的高潔。

以下三句全是童子的回答。首先回答的是“言師采藥去”，采藥是隱者經(jīng)常性的活動(dòng)，用“采藥”一詞十分切合隱者的身份，介紹師父外出的目的。

第三句的回答是承第二句來(lái)的，說(shuō)師傅就在這座山中采藥，對師傅的大致去向給予明確的回答，是熱情的指引。第四句來(lái)個(gè)轉折，“云深不知處”，說(shuō)雖在山中，但云霧彌漫，不知他在何處，作了婉轉的辭謝，請來(lái)訪(fǎng)者不要作徒勞的尋覓。

本詩(shī)以問(wèn)答的形式，記敘“尋隱者不遇”這件事，表現了隱者的思想和性格。隱者雖未出現，但通過(guò)側面描寫(xiě)，他的形象已十分清晰的展現出來(lái)了。

3.尋隱者不遇詩(shī)句

《尋隱者不遇》是唐代詩(shī)僧賈島的作品。

全詩(shī)如下：松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。

全詩(shī)翻譯：蒼松下，我詢(xún)問(wèn)了年少的學(xué)童；他說(shuō)，師傅已經(jīng)采藥去了山中。他還對我說(shuō)，就在這座大山里，可山中云霧繚繞，不知他行蹤。

此詩(shī)首句寫(xiě)尋者問(wèn)童子，后三句都是童子的答話(huà)，詩(shī)人采用了寓問(wèn)于答的手法，把尋訪(fǎng)不遇的焦急心情，描繪得淋漓盡致。詩(shī)中以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨，寫(xiě)尋訪(fǎng)不遇，愈襯出尋者對隱者的欽慕高仰之情。

全詩(shī)遣詞通俗清麗，言繁筆簡(jiǎn)，情深意切，白描無(wú)華，是一篇難得的言簡(jiǎn)意豐之作。

4.尋隱者不遇 這首詩(shī)

作品原文 尋隱者不遇① [唐]賈島 松下問(wèn)童子②，言師采藥去③。

只在此山中，云深不知處④。[1] 編輯本段注釋譯文 【注釋】 ①尋：尋訪(fǎng)。

隱者：古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。不遇：沒(méi)有見(jiàn)到。

②童子：小孩。這是指隱者的弟子。

③言：回答說(shuō)。 ④云深：指山上云霧繚繞。

處：地方。 【譯文】 蒼松下，我詢(xún)問(wèn)了年少的學(xué)童； 他說(shuō)，師傅已經(jīng)采藥去了山中。

他還對我說(shuō)，就在這座大山里， 可山中云霧彌漫，不知道他的行蹤。[2]？ 編輯本段作品鑒賞 中國傳統文化中，松、竹、梅為歲寒三友，士大夫們往往以此表明其安貧樂(lè )道，不與世俗、清潔孤傲之志。

首句“松下問(wèn)童子”，從表層上說(shuō)交待了作者尋訪(fǎng)隱者未得，于是向隱者的徒弟問(wèn)訊這一連串的過(guò)程；而深層上則暗示隱者傍松結茅，以松為友，渲染出隱者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答，包含著(zhù)詩(shī)人的層層追問(wèn)，意思層層遞進(jìn)，言約意贍，令人回味無(wú)窮。

第一答：“言師采藥去”，從全詩(shī)的結構看，從環(huán)境氛圍的渲染，進(jìn)入到行動(dòng)的白描，從抽象進(jìn)入到具體。我國古代有追求長(cháng)生不老的思想，秦皇漢武，就是一種典型，乃至秦漢方士盛行，欺詐成風(fēng)。

與此不同，高蹈世外的隱者注重的是自身修煉。在隱逸生活中，悟道、養生與服藥（保健養生之藥）構成主要的內容。

魏晉以還尤其如此。因之，對隱者說(shuō)來(lái)，采藥是一項有重要的活動(dòng)，其效用或還不僅在于服藥能養生，更在于為采藥而攀峰登嶺，就是極好的體育鍛煉。

于是，對于真正的隱者，善悟道，擅養生，能采藥也就是三位一體的事了。道行高深就表現在鶴發(fā)童顏，往來(lái)如天馬行空。

童子言師采藥去，正是把隱者這一典型特征揭示出來(lái)，同時(shí)添了詩(shī)人傷其不遇的惆悵。 第二答，是針對詩(shī)人何處采藥的問(wèn)話(huà)而來(lái)。

這一答很明確肯定，似乎給了詩(shī)人若干追尋的期待，不過(guò)緊接著(zhù)第三答一轉，好像是猜到了詩(shī)人的這種期待，最后給了一個(gè)沒(méi)有結果的回答：“云深不知處。” 這時(shí)，山巒之高峻，云霞之深杳，隱者之神逸，驀然躍進(jìn)讀者的想象中。

圍繞這幾句答話(huà)，實(shí)際有兩種表現結構在交織演進(jìn)。一是隱者的行為表現結構，它由虛而實(shí)（不在此地而在此山），由實(shí)而虛（云深不知處），虛虛實(shí)實(shí)，宛若云中游龍，若隱若現，給人一種撲朔迷離，恍惚迷離之感，充分呈現了隱者的風(fēng)神。

一是詩(shī)人自己的感情表現結構，它由惆悵而期冀（不遇到知在此山中），由期冀轉而更深一層的惆悵，流露出終不可及的慨喟。詩(shī)人本來(lái)是僧，后還俗，但仕途并不得意，因此始終傾羨高潔超俗的世外生活。

“但在此山中，云深不知處”，實(shí)際不獨是詩(shī)人對隱者的描繪，也正是詩(shī)人自己所追求向往的人生境界。 世謂賈島的詩(shī)過(guò)分陷于字句的“推敲”，只是在用字方面下功夫，往往有佳句而無(wú)佳篇；此詩(shī)卻剛好相反，在謀篇構思方面煞費苦心，無(wú)佳句而有佳篇。

這首詩(shī)有人認為是孫革所作，題為《訪(fǎng)夏尊師》。 [3] 作品中所描繪的情景 高高的山上云霧繚繞，睡了一夜的小草貪婪地吮吸著(zhù)甘露，小鳥(niǎo)唱著(zhù)歌迎接噴薄欲出的太陽(yáng)。

薄薄的霧靄中走出一個(gè)人，這就是我——詩(shī)人賈島。 山上雜草叢生，一道蜿蜒曲折的小路伸向天邊。

路邊的花朵競相開(kāi)放，萬(wàn)紫千紅，美不勝收，蜜蜂、蝴蝶不時(shí)在花叢中翩翩起舞。俯瞰山下，一條小溪潺潺流過(guò)，一幢幢房屋鱗次櫛比，菜園、樹(shù)林、田野。

到處充滿(mǎn)了悠閑的田園氣氛。

我踱著(zhù)步，皺著(zhù)眉頭走在山路上，不時(shí)地環(huán)顧四周，似乎在找些什么，一副心事重重的樣子。山上清新的空氣，動(dòng)聽(tīng)的鳥(niǎo)囀，泥土的芬芳，美麗的景色，都不能驅趕賈島心中的郁悶之情。

原來(lái)我要去拜訪(fǎng)一名隱士，可怎么也找不到。突然，我眼前一亮，在一棵高大的松樹(shù)下，有一位童子正在專(zhuān)心致志地看著(zhù)一本書(shū)，賈島心想：也許這個(gè)兒童就是隱士的童子吧。

他加快步伐，走到童子的身邊，和藹地問(wèn)：“請問(wèn)童子，你師傅隱居在這兒?jiǎn)幔俊蓖臃畔率种械淖x本，看了看賈島，點(diǎn)了點(diǎn)頭。賈島又問(wèn)：“那你知道你師傅去哪兒了嗎？”童子說(shuō)：“不太明白。

哦，也許他在山頂吧！”賈島迫切的問(wèn)：“那你可知你師傅去做什么嗎？”童子思討了片刻，答曰：“師傅去那邊采藥了，但我不太清楚他的具體去處。”

賈島翹首遙望山頂，只見(jiàn)那兒云霧環(huán)繞，隱隱約約看見(jiàn)一個(gè)人影在晃動(dòng)，卻又馬上消失在無(wú)邊無(wú)際的云霧之中。

賈島眺望著(zhù)遠處，情不自禁地贊嘆道：“啊！多么清高、恬靜、悠閑自在的生活啊！”于是，他詩(shī)興大發(fā)，提起筆寫(xiě)下了這首詩(shī)--《尋隱者不遇》： 松下問(wèn)童子， 言師采藥去。 只在此山中， 云深不知處。

編輯本段作者簡(jiǎn)介 賈島像[4]賈島 （779~843）唐代詩(shī)人。字浪仙。

范陽(yáng)（今北京房山）人。早年出家為僧，號無(wú)本。

公元810年（元和五年）冬，至長(cháng)安見(jiàn)張籍。次年春，至洛陽(yáng)，始謁韓愈，以詩(shī)深得賞識。

后還俗，屢舉進(jìn)士不第。文宗時(shí)因飛謗貶長(cháng)江（今四川蓬溪）主簿。

公元840年（開(kāi)成五年）遷普州司倉參軍。三年后卒于普州。

賈島詩(shī)在晚唐形成流派，影響頗大。唐代張為《詩(shī)人主客圖》列為“清奇雅正”升堂七人之一。

晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島。賈島著(zhù)有《長(cháng)江集》10卷，通行有《四部叢刊》影印明。