關(guān)于選擇好書(shū)的古詩(shī)句(關(guān)于要有選擇的去讀書(shū)的詩(shī)句)
1.關(guān)于要有選擇的去讀書(shū)的詩(shī)句
1. 少年時(shí)也讀過(guò)古人書(shū)，那滿(mǎn)紙的“之乎者也”，帶來(lái)的多有煩惱。
本來(lái)就糊涂的頭腦加上一個(gè)更加糊涂的意識。如今才知道，少年正是“隙中窺月”的年華，其雄心壯志大可沖天。
歲月的變遷，讓我走入了中年，一付飽經(jīng)風(fēng)霜的面孔，才對事理的認識有了個(gè)升華，過(guò)去那糊涂的思緒漸已清晰，對古人的書(shū)也有了批判、繼承的意識，歲月真的讓中年人提高到了“庭中觀(guān)月”的層次。 近日偶翻古人書(shū)，有這樣一段話(huà)，讓我深思且反響。
那段話(huà)是這么寫(xiě)的：“棲守道德者，寂寞一時(shí)，依權勢者，凄涼萬(wàn)古。達人觀(guān)物外之物，思身后之身；寧受一時(shí)之寂寞，毋取萬(wàn)古之凄涼。”
這段話(huà)有兩層意思：一是，寂寞因我守道德，那是暫時(shí)的；凄涼，因我依附權勢，那是永久的；一是，生前多重視精神生活，清心寡欲，只求身后萬(wàn)古長(cháng)青。 這段話(huà)對不對呢？容我細致推敲一下。
我們先來(lái)看看“道德”的定義，道德乃社會(huì )意識形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準則和規范。 很一般的公德意識，人倫常識，古人為什么卻說(shuō)遵守之會(huì )寂寞呢？看來(lái)“道德”定義之外，還有一層暗的意思：社會(huì )中的人，因了地位之不同，故生存意識、價(jià)值觀(guān)也不太一樣，所以“道德”也就帶著(zhù)明顯的等級意識：一是，絕對的服從；一是，倫理秩序常識。
倘若“道德”有著(zhù)一明一暗兩層定義，那棲守道德規范的結果也就成了籠中之鳥(niǎo)，作籠中之鳥(niǎo)能萬(wàn)古長(cháng)青實(shí)在讓人見(jiàn)笑！這是寫(xiě)書(shū)人誤人的一大敗筆，如要不加以分析的深信不疑，那寂寞者更加寂寞，那凄涼者更加凄涼。 看來(lái)古人的教導不全是真理，我們做任何事情采取的認知觀(guān)，行為的方法論，都應該針對其當時(shí)的客觀(guān)實(shí)際，采取靈活有效地策略，若一味抱著(zhù)似是而非的教條不放，就會(huì )象當年的孔子那樣到處碰壁，寂寞凄涼也只能說(shuō)明不識時(shí)務(wù)罷了。
這層意思弄明白了，我們再來(lái)看看“權力”的定義：權利乃政治的強制力量。強制力量制約著(zhù)每個(gè)社會(huì )中的人，這是最普通的常識。
不依附權力而生存，恐怕社會(huì )中沒(méi)有一個(gè)人存在。社會(huì )是人的最大組成單位，管理這樣一個(gè)人口眾多的大家庭，沒(méi)有權力的尊嚴豈不成了放任自流無(wú)序的狀態(tài)嗎？從這個(gè)意義上講，社會(huì )層面上的所有權力都有其存在的必要。
人不依附權利何談萬(wàn)古長(cháng)青？到時(shí)凄涼肯定是不依附者。當然，有人用手中的權力，作可恥的勾當，如若依附這樣的權力，那到是可悲的，這可能就是古人所謂“凄涼”的用意所在。
古人到是看出了這權力的丑惡一面，妄想從道義上規勸人們不去親近權力，而那種潔身自好的虛名，其結果也只能是退守南山以享天年的出路。以權力抑制權力古人沒(méi)有想到，而這種方法正是行使權力的有效保障。
那種退避，忍讓之行為，到是給濫用權力之人開(kāi)了張狂之門(mén)，古訓之誤正在這里！ 對“道德”的盲目默示，對權力的消極躲避，這將導致一種生存無(wú)目的意識，于是不面對現實(shí)，只思死后萬(wàn)古長(cháng)青，這種精神勝利之法，大大壓抑了人們的進(jìn)取精神。所以，我們讀古人書(shū)，不能盡信書(shū)，書(shū)中的道理需要拿到現實(shí)中去檢驗，真正積極的思想將是萬(wàn)古長(cháng)青的。
2.盡 心 下（共三十八章） （一）孟子曰：“不仁哉梁惠王也！仁者以其所愛(ài)及其所不愛(ài)，不仁者以其所不愛(ài)及其所愛(ài)。” 孟子說(shuō)：“梁惠王真不仁啊！仁人把給予他所愛(ài)的人的恩德推及到他所不愛(ài)的人，不仁者把帶給他所不愛(ài)的人的禍害推及到他所愛(ài)的人。”
公孫丑問(wèn)曰：“何謂也？”公孫丑問(wèn)道：“為什么這么說(shuō)呢？”“梁惠王以土地之故，糜爛其民而戰之，大敗，將復之，恐不能勝，故驅其所愛(ài)子弟以殉之，是之謂以其所不愛(ài)及其所愛(ài)也。” （孟子說(shuō)：）“梁惠王因為土地的緣故，糟踏百姓的生命驅使他們去打仗，大敗后準備再打，擔心不能取勝，所以又驅使他所愛(ài)的子弟去為他送死，這就叫把帶給他所不愛(ài)的人的禍害推及到他所愛(ài)的人。”
（二）孟子曰：“春秋無(wú)義戰。彼善于此，則有之矣。
征者，上伐下也，敵國不相征也。” 孟子說(shuō)：“春秋時(shí)代沒(méi)有符合義的戰爭。
那一次（戰爭）比這一次好一點(diǎn)的情況，還是有的。所謂征，是指天子討伐諸侯，同等的諸侯國是不能相互征討的。”
（三）孟子曰：“盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》。吾于《武成》①，取二三策而已矣②。
仁人無(wú)敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？” 孟子說(shuō)：“完全相信《尚書(shū)》，不如沒(méi)有《尚書(shū)》。我對于（《尚書(shū)》中的）《武成》篇，就只取其中二三處罷了。
仁人無(wú)敵于天下，憑（武王那樣）最仁的人去討伐（商紂那樣）最不仁的人，怎么會(huì )血流得把舂米的木棒都漂起來(lái)呢？” [注釋] ①《武成》：《尚書(shū)》篇名，早已亡佚。東漢王充《論衡?藝增》上說(shuō)：“夫《武成》之篇，言武王伐紂，血流浮杵，助戰者多，故至血流如此。”
②策：竹簡(jiǎn)。
2.描寫(xiě)好書(shū)的詩(shī)句有哪些?
1.觀(guān)書(shū)有感二首·其一宋代：朱熹半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。
問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。2.鵲橋仙（答桃巷弟和篇）宋代：劉克莊閣中蕓冷，觀(guān)中桃謝，誰(shuí)問(wèn)貞元朝士。
吾宗一句好書(shū)紳，但記取、毋污青史知幾告張說(shuō)語(yǔ)。 不交平勃，不游田竇，也不朋他牛李。
平章此去似何人，似洛社、戴花舞底。3.贈月君唐代：徐夤出水蓮花比性靈，三生塵夢(mèng)一時(shí)醒。
神傳尊勝陀羅咒， 佛授金剛般若經(jīng)。懿德好書(shū)添女誡，素容堪畫(huà)上銀屏。
鳴梭軋軋纖纖手，窗戶(hù)流光織女星。4.旅夜書(shū)懷唐代：杜甫細草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著(zhù)，官應老病休。
飄飄何所似，天地一沙鷗。5.書(shū)憤五首·其一宋代：陸游早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(cháng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
3.有關(guān)于選擇的詩(shī)句(詩(shī)句為古文)、急!
.以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。
——《管子?牧民》 2.臨患不忘國，忠也。——《左傳?昭公元年》 3.長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》 4.茍利國家，不求富貴。 ——《禮記?儒行》 5.捐軀赴國難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 6.烈士之愛(ài)國也如家。——葛洪《抱樸子?外篇?廣譬》烈士：有抱負.有作為的人。
7.先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。 ——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》 8.位卑未敢忘憂(yōu)國。
——-陸游《病起書(shū)懷》 9.王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。——陸游《示兒》 10.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過(guò)零丁洋》 11.精忠報國。 ——《宋史?岳飛列傳》 12.天下興亡，匹夫有責。
——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》。
4.讀書(shū)的詩(shī)句有哪些
書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。
--宋真宗《勵志篇》書(shū)冊埋頭無(wú)了日，不如拋卻去尋春，--宋·朱熹《出山道中口占》書(shū)當快意讀易盡，客有可人期不來(lái)。--宋·陳師道《絕句四首”（其四）書(shū)畫(huà)琴棋詩(shī)酒花，當年件件不離他，--清·查為仁《蓮坡詩(shī)話(huà)》既耕亦已種，時(shí)還讀我書(shū)。
--晉·陶淵明《讀山海經(jīng)》弱齡計事外，委懷在琴書(shū)。--晉·陶淵明《始作鎮軍參軍經(jīng)曲阿》飛花三畝宅，落葉半床書(shū)。
--明·夏完淳《避地》弱冠弄柔翰，卓犖觀(guān)群書(shū)。--晉·左思《詠史》富貴必從勤苦得，男兒須讀五車(chē)書(shū)。
--唐·杜甫《題泊學(xué)士茅屋》月過(guò)碧窗今夜酒，雨昏紅壁去年書(shū)。唐·許渾《再游姑蘇玉芝觀(guān)》莫問(wèn)野人生計事，窗前流水枕前書(shū)。
--唐·李九齡《山中寄友人》數間茅屋閑臨水，一盞秋燈夜讀書(shū)。 --唐·劉禹錫《送曹璩歸越中舊隱詩(shī)》亂泉聲里誰(shuí)通屐，黃葉林間自著(zhù)書(shū)。
--清·王蘋(píng)《南園》另外還有肌膚對聯(lián)一并附上：書(shū)有未曾經(jīng)我讀，事無(wú)不可對人言。書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。無(wú)事且從閑處樂(lè )，有書(shū)時(shí)向靜中觀(guān)。
心有三愛(ài)：奇書(shū)，駿馬。佳山水。
園栽四物：青松，翠竹，白梅蘭風(fēng)云三尺劍，花鳥(niǎo)一床書(shū)讀古人書(shū)，友天下士未忘塵尾清談興，常讀蠅頭細字書(shū)好書(shū)不厭百回讀，佳客來(lái)時(shí)一座傾臨老常有身健日，讀書(shū)偏愛(ài)夜長(cháng)時(shí)黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。 紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行 讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神1、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)--孔子 2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨--韓愈 3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆--孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者--孔子 5、三人行，必有我師也。 擇其善者而從之，其不善者而改之--孔子 6、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè )--孔子 7、己所不欲，勿施于人--孔子 8、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神--杜甫 9、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到--朱熹 10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本--歐陽(yáng)修 11、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路--劉彝 12、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲--顏真卿 13、書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè )每相親--于謙 14、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫愚--劉向 15、少壯不努力，老大徒傷悲--《漢樂(lè )府。
長(cháng)歌行》 16、莫等閑，白了少年頭，空悲切--岳飛 17、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書(shū)--蘇軾 18、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)--李苦禪 19、立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫--阮元 20、非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠--諸葛亮 21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為--陳壽《三國志》 22、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟--孫洙《唐詩(shī)三百首序》 23、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難--陸游 24、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)--朱熹 25、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知--蘇軾 26、書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良--蒲松齡 27、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)--《三國志》 28、千里之行，始于足下--老子 29、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索--屈原 30、奇文共欣賞，疑義相如析--陶淵明 31、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思--朱熹 32、吾生也有涯，而知也無(wú)涯--莊子 33、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)--諸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道--《禮記》。
5.有關(guān)讀書(shū)的詩(shī)句或格言
書(shū)猶如朋友，必須慎重選擇。—2113—黑德斯
讀一本好書(shū)就是和許多高尚的人談話(huà)。——歌德
書(shū)猶藥也，善讀可以醫愚。——劉向
不好的書(shū)告訴你錯誤的概念，是無(wú)知者變得更無(wú)知。——別林斯基
兩個(gè)人如果讀過(guò)同一本書(shū)，他們之間就有一條紐帶。——愛(ài)默生
好書(shū)讀得越多越讓5261人感到無(wú)知。——蕭伯納
讀書(shū)是在別人思想的幫助下，建立4102起自己的思想。——路巴金
拜讀名家大作，可造就雄辯之才。——伏爾泰
手不釋卷，其獲于古人者必多。——李蕊
盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)。——孟子1653
發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。——蘇東坡
理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。——托爾斯泰
各種蠢事，在每?jì)忍扉喿x好書(shū)的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸融化。——雨果
世上最古怪的事情之一，就是你可以一面讀著(zhù)一頁(yè)或許多頁(yè)書(shū)，一面卻想著(zhù)某些完全無(wú)關(guān)的東西容。——克里斯蒂安莫恨施泰恩
看書(shū)求理，須令自家胸中點(diǎn)頭；與人談理，須令人家胸中點(diǎn)頭。——金纓
6.形容書(shū)籍的詩(shī)句有哪些
1. 宋代：趙恒《勸學(xué)詩(shī)》
富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鍾粟。
安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋。
出門(mén)莫恨無(wú)人隨，書(shū)中車(chē)馬多如簇。
娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉。
男兒若遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀。
2. 唐代：張籍《寄菖蒲》
石上生菖蒲，一寸十二節。仙人勸我食，令我頭青面如雪。
逢人寄君一絳囊，書(shū)中不得傳此方。君能來(lái)作棲霞侶， 與君同入丹玄鄉。
3. 唐代：趙嘏《洞庭寄所思》
日斷蘭臺空望歸，錦衾香冷夢(mèng)來(lái)稀。書(shū)中自報刀頭約， 天上三看破鏡飛。
孤浪謾疑紅臉笑，輕云忽似舞羅衣。 遙知不語(yǔ)坐相憶，寂寞洞房寒燭微。
4. 唐代：張謂《寄李侍御》
柱下聞周史，書(shū)中慰越吟。近看三歲字，遙見(jiàn)百年心。
價(jià)以吹噓長(cháng)，恩從顧盼深。不栽桃李樹(shù)，何日得成陰。
5. 唐代：方干《江南聞新曲》
席上新聲花下杯，一聲聲被拍聲摧。
樂(lè )工不識長(cháng)安道，盡是書(shū)中寄曲來(lái)。
7.有關(guān)讀書(shū)的詩(shī)句或格言
1、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子 2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈 3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者——孔子 5、三人行，必有我師也。
擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子 6、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè )——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫 9、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本——歐陽(yáng)修 11、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路——劉彝 12、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲——荀子 13、書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè )每相親——于謙 14、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫愚——劉向 15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂(lè )府。長(cháng)歌行》 16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛 17、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書(shū)——蘇軾 18、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)——李苦禪 19、立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫——阮元 20、非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠——諸葛亮 21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》 22、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》 23、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游 24、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)——朱熹 25、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾 26、書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡 27、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)——《三國志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原 1、書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯——高爾基 2、書(shū)籍是人類(lèi)知識的總統——莎士比亞 3、人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠——普希金 4、要多讀書(shū)，但不要讀太多的書(shū)。
-B.富蘭克林 5、書(shū)蟲(chóng)將自己裹在言辭之網(wǎng)中，只能看見(jiàn)別人思想反應出來(lái)的事物的朦朧影象。 -W.哈茲里特 6、有些人為思想而讀書(shū)-罕見(jiàn)；有些人為寫(xiě)作而讀書(shū)-常見(jiàn)；有些人為搜集談資而讀書(shū)，這些人占讀書(shū)人的大多數。
-C.C.科爾頓 7、好的書(shū)籍是最貴重的珍寶——別林斯基 8、書(shū)是唯一不死的東西——丘特 9、書(shū)籍使人們成為宇宙的主人 ——巴甫連柯 10、書(shū)中橫臥著(zhù)整個(gè)過(guò)去的靈魂——卡萊爾 11、人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠——普希金 12、人離開(kāi)了書(shū)，如同離開(kāi)空氣一樣不能生活——科洛廖夫 13、書(shū)不僅是生活，而且是現在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉 ——庫法耶夫 14、書(shū)籍把我們引入最美好的社會(huì )，使我們認識各個(gè)時(shí)代的偉大智者——史美爾斯 15、]書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。人類(lèi)所需要的，是富有啟發(fā)性的養料。
而閱讀，則正是這種養料。——雨果 16、好書(shū)是偉大心靈的富貴血脈。
——彌爾頓 17、讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)。——歌德 18、不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。
——赫爾岑 19、讀書(shū)時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。——愛(ài)默生 20、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
——培根 21、書(shū)是良藥——劉向（我國漢代大學(xué)者）說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫愚。” 22、書(shū)是面包——高爾基說(shuō)：我撲在書(shū)籍上，像饑餓的人撲 望采納。
8.寫(xiě)要不斷讀書(shū),汲取知識的詩(shī)句
1.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子 2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈 3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者——孔子 5、三人行，必有我師也。
擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子 6、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè )——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫 9、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本——歐陽(yáng)修 11、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路——劉彝 12、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲——顏真卿 13、書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè )每相親——于謙 14、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫愚——劉向 15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂(lè )府。長(cháng)歌行》 16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛 17、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書(shū)——蘇軾 18、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)——李苦禪 19、立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫——阮元 20、非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠——諸葛亮 21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》 22、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》 23、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游 24、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)——朱熹 25、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾 26、書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡 27、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)——《三國志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原 30、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明 31、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也無(wú)涯——莊子 33、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)——諸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道——《禮記》古代名人的讀書(shū)詩(shī) 東晉詩(shī)人陶淵明，熱愛(ài)田園生活，喜愛(ài)讀書(shū)。
他寫(xiě)了一首《雜詩(shī)》：“盛年不再來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當勉勵，歲月不等人。”
告誡人們要珍惜時(shí)光，好好讀書(shū)。 唐代文豪韓愈在一首讀書(shū)詩(shī)中寫(xiě)道：“讀書(shū)患不多，思人患不明。
患足已不學(xué)，既學(xué)患不行。”指出在治學(xué)的過(guò)程中，要“多讀、多思、虛心、躬行”。
唐代書(shū)法家顏真卿寫(xiě)有一首流芳千古的《勸學(xué)》詩(shī)：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。”
他勸誡人們要勤奮學(xué)習，不要錯過(guò)讀書(shū)的好時(shí)光。 明代大劇作家湯顯祖，著(zhù)有《牡丹亭》，是我國戲劇史上浪漫主義的杰作。
他在《正覺(jué)寺示弟儒祖》詩(shī)中寫(xiě)道：“窗間白發(fā)催愁境，燭底蒼頭勸讀書(shū)。” 明代詩(shī)人于謙喜愛(ài)讀書(shū)，認為讀書(shū)能得到美好的精神享受：“書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè )每相親。
眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。” 清代詩(shī)人袁枚，博學(xué)多才，他的一首讀書(shū)詩(shī)提醒人們，讀書(shū)切莫囫圇吞棗：“讀書(shū)不知味，不如束高閣。
蠹魚(yú)爾何如，終日食糟粕。” 下面是一組名人名言，請欣賞： ●讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友。
臧克家 ●能夠攝取必要營(yíng)養的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書(shū)的人，而是讀了有用的書(shū)的人。 亞里斯提卜 ●僅次于選擇益友，就是選擇好書(shū)。
考爾德 ●閱讀一本不適合自己閱讀的書(shū)，比不閱讀還要壞。我們必須會(huì )這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值、最適合自己所需要的讀物。
別林斯基 ●不好的書(shū)也像不好的朋友一樣，可能會(huì )把你戕害。 菲爾丁 ●一個(gè)愛(ài)書(shū)的人，他必定不致缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)優(yōu)婉的安慰者。
--伊薩克·巴羅 ●書(shū)籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來(lái)，如果沒(méi)有它們，我就會(huì )溺死在那里面，會(huì )被愚笨和鄙陋的東西嗆住。 --《高爾基論青年》 ●三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。 顏真卿 ●性癡，則其志凝：故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。
--世之落拓而無(wú)成者，皆自謂不癡者也。 --蒲松齡：《阿寶》 ●攀登科學(xué)文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng )造新的條件。
高士其 ●青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過(guò)去的一切文化遺產(chǎn)得著(zhù)，那是辦不到的。這需要有堅定的頑強性和艱苦的勞動(dòng)。
要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。 --《奧斯特洛夫斯基》 ●勤勉而頑強地鉆研，永遠可以使你百尺竿頭更進(jìn)一步。
--《舒曼論音樂(lè )與音樂(lè )家》 ●學(xué)問(wèn)對人們要求最大的緊張和最大的熱情。 巴甫洛夫 ●……科學(xué)是到處為家的，棗不過(guò)任何不播種的地方，它是不會(huì )使其豐收的。
--赫爾岑：《科學(xué)中華而不實(shí)的作風(fēng)》 ●好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì )意，便欣然忘食。 --陶淵明：《五柳先生傳》 ●讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
--杜甫：《杜工部集》 ●我們自動(dòng)的讀書(shū)，即嗜好的讀書(shū)，請教別人是大抵無(wú)用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛(ài)的較專(zhuān)的一門(mén)或幾門(mén)；但專(zhuān)讀書(shū)也有弊病，所以必須和現實(shí)社會(huì )接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)。 --魯迅：《讀書(shū)雜談》 ●愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外書(shū)……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書(shū)，學(xué)文學(xué)的，偏看看科。
