關(guān)于孝的詩(shī)句6句(有關(guān)孝順的古詩(shī))

1.有關(guān)孝順的古詩(shī)

1、《別老母》清代：黃景仁

搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。

2、《思母》宋代：與恭

霜殞蘆花淚濕衣，白頭無(wú)復倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。

3、《歲暮到家 / 歲末到家》清代：蔣士銓

愛(ài)子心無(wú)盡，歸家喜及辰。寒衣針線(xiàn)密，家信墨痕新。

見(jiàn)面憐清瘦，呼兒?jiǎn)?wèn)苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。

4、《國風(fēng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》先秦：佚名

凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。

凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無(wú)令人。

爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。

睍睆黃鳥(niǎo)，載好其音。有子七人，莫慰母心。

5、《慈烏夜啼》唐代：白居易

慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經(jīng)年守故林。

夜夜夜半啼，聞?wù)邽檎唇蟆Ｂ曋腥绺嬖V，未盡反哺心。

百鳥(niǎo)豈無(wú)母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。

昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。

慈烏復慈烏，鳥(niǎo)中之曾參。

6、《燕詩(shī)示劉叟》唐代：白居易

梁上有雙燕，翩翩雄與雌。銜泥兩椽間，一巢生四兒。

四兒日夜長(cháng)，索食聲孜孜。青蟲(chóng)不易捕，黃口無(wú)飽期。

觜爪雖欲敝，心力不知疲。須臾十來(lái)往，猶恐巢中饑。

辛勤三十日，母瘦雛漸肥。喃喃教言語(yǔ)，一一刷毛衣。

一旦羽翼成，引上庭樹(shù)枝。舉翅不回顧，隨風(fēng)四散飛。

雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。卻入空巢里，啁啾終夜悲。

燕燕爾勿悲，爾當返自思。思爾為雛日，高飛背母時(shí)。

當時(shí)父母念，今日爾應知。

2.孝有關(guān)的古代詩(shī)句

慈母愛(ài)子，非為報也。〖漢〗劉安

十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》

一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》

母稱(chēng)兒干臥，兒屎母濕眠。《勸孝歌》

母苦兒未見(jiàn)，兒勞母不安。《勸孝歌》

老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》

尊前慈母在，浪子不覺(jué)寒。《勸孝歌》

萬(wàn)愛(ài)千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語(yǔ)》

白頭老母遮門(mén)啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈

母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺。《格言集錦》

慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊

昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。《三字經(jīng)》

母親，人間第一親；母愛(ài)，人間第一情。字嚴

世上惟一沒(méi)有被污染的愛(ài)——那便是母愛(ài)。字嚴

成功的時(shí)候，誰(shuí)都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。鄭振鐸

哀哀父母，生我劬勞。《詩(shī)經(jīng)》

無(wú)父何怙，無(wú)母何恃？《詩(shī)經(jīng)》

父之美德，兒之遺產(chǎn)。字嚴

父母德高；子女良教。《格言對聯(lián)》

有子且勿喜，無(wú)子固勿嘆。〖唐〗韓愈

人見(jiàn)生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

天下無(wú)不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯(lián)璧》

為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯(lián)璧》

父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長(cháng)我，育我，

顧我，復我。《詩(shī)經(jīng)》

父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則

婦不順也。 〖南北朝〗顏之推

人生內無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著(zhù)

父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯(lián)璧》

誰(shuí)言寸草心，報得三春暉 孟郊

3.有關(guān)孝心的詩(shī)句

高中時(shí)學(xué)習的《陳情表》，很感人

臣密言：“臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉，愍臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病。九歲不行。零丁孤苦，至于成立。既無(wú)叔伯，終鮮兄弟。門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強近之親，內無(wú)應門(mén)五尺之童。煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐；臣待湯藥，未嘗廢離。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中。尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當待東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書(shū)切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道。州司臨門(mén)，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則以劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

伏惟圣朝，以孝治天下。凡在故老，猶蒙矜育；況臣孤苦，特為尤甚。且臣少事偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋。過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀？但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日？祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命。是以區區不能廢遠。

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六；是以臣盡節于陛下之日長(cháng)，報劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養！臣之辛苦，非獨蜀之人士，及二州牧伯，所見(jiàn)明知；皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽(tīng)臣微志。庶劉僥幸，卒保余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞！”

以下是譯文：臣李密上言：我因為命運不好，幼年時(shí)就遭到不幸。生下來(lái)只有六個(gè)月，父親就去世了；長(cháng)到四歲的時(shí)候，舅父強迫我的母親改嫁。祖母劉氏憐惜我孤單弱小，親自加以撫養。我小時(shí)候經(jīng)常生病，九歲還不能走路，孤獨無(wú)靠，直到長(cháng)大成人。既沒(méi)有叔叔伯伯，也沒(méi)有哥哥弟弟，門(mén)庭衰微沒(méi)有福澤，很晚才得到兒子。外面沒(méi)有比較親近的親戚，家里沒(méi)有照管門(mén)戶(hù)的僮仆。孤單無(wú)靠地獨立生活，只有和自己的影子相互作伴。而祖母劉氏很早就為疾病所糾纏，經(jīng)常臥病在床，我侍奉飲食醫藥，從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)她。

到了晉朝建立，我沐浴在清明政治的教化之中。前些時(shí)候太守逵推舉我為孝廉，后來(lái)刺史榮又推舉我為秀才。我因為沒(méi)有人能照料祖母，就辭謝掉了，沒(méi)有遵命。朝廷又特地頒下詔書(shū)，任命我為郎中，不久又受?chē)叶髅蚊覟橄瘩R。以我這樣卑微低賤的人去侍奉太子，這實(shí)在不是我殺身捐軀所能夠報答朝廷的。我將以上苦衷上表報告，加以辭謝不去就職。但是詔書(shū)急切嚴峻，責備我回避怠慢；郡縣長(cháng)官催促我立刻上路；州官登門(mén)督促，比星火還要急。我很想奉命為國奔走效力，但是祖母劉氏的疾病卻一天比一天嚴重，想姑且遷就自己的私情，但是報告申訴又得不到準許。我現在是進(jìn)退兩難，處境狼狽不堪。

我想圣朝是以孝道來(lái)治理天下的，凡是故舊老人，尚且受到憐惜撫育，何況我的孤苦尤其嚴重呢。再說(shuō)我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過(guò)蜀漢的郎官，本來(lái)希望能夠得到更為顯達的官職，并不自以為清高。我現在是卑賤的亡國之俘，實(shí)在微不足道，承蒙得到提拔，而且恩命十分優(yōu)厚，怎敢徘徊觀(guān)望而有什么另外的企求呢！只因為祖母劉氏已是象太陽(yáng)將要下山的人，生命不可能維持太長(cháng)的時(shí)間，已經(jīng)處于朝不保夕的境地。我如果沒(méi)有祖母撫養，就不可能活到今天，如果祖母沒(méi)有我的照顧，也不能夠安度她的晚年，我們祖孫二人，相依為命，正是由于這種出自?xún)刃牡母星槭刮也荒軛夝B而遠離。我今年四十四歲，祖母劉氏今年九十六歲，因此我效忠于陛下的日子還很長(cháng)，而報答祖母劉氏的日子已很短了。我懷著(zhù)象烏鴉反哺一樣的私情，希望能夠準許我對祖母養老送終的請求。

我的苦衷，不僅蜀地的人和益州、梁州的長(cháng)官所親眼目睹，連天地神明也都看到的，祈望陛下能憐惜我愚昧至誠的心意，同意我這點(diǎn)微小的愿望，使祖母劉氏能夠僥幸保全她的余年。我活著(zhù)愿意獻出生命，死后愿意結草來(lái)報答陛下的恩惠。我懷著(zhù)象牛馬一樣不勝恐懼的心情，謹此上表稟告。

4.描寫(xiě)孝順的詩(shī)句有哪些?

1、誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。——孟郊

2、孝敬父母經(jīng)常可以代替最高貴的感情。——孟軻 3、母親，是唯一能使死神屈服的力量。——高爾基 4、世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。——高爾基

5、母愛(ài)勝于萬(wàn)愛(ài)。——莎士比亞

6、孝子之養也，樂(lè )其心，不違其志。——《禮記》 7、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

8、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語(yǔ)》

9、孟武伯問(wèn)孝，子曰：“父母惟其疾之憂(yōu)。”——《論語(yǔ)·為政》

10、父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之。——孔子

11、長(cháng)幼有序。——孟子

12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子

5.關(guān)于孝的詩(shī)句大全

1、慈母愛(ài)子，非為報也。

——漢·劉安 2、父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。——《格言聯(lián)璧》 3、白頭老母遮門(mén)啼，挽斷衫袖留不止。

——唐·韓愈 4、為人父母天下至善；為人子女天下大孝。——《格言聯(lián)璧》 5、人生內無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴師友，而能有成者少矣。

——宋·呂公著(zhù) 6、一尺三寸嬰，十又八載功。——《勸孝歌》 7、母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺。

——《格言集錦》 8、父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則婦不順。 9、顧我，復我。

——《詩(shī)經(jīng)》 10、尊前慈母在，浪子不覺(jué)寒。——《勸孝歌》 11、慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。

——唐·孟郊 12、老母一百歲，常念八十兒。——《勸孝歌》 13、天下無(wú)不是的父母；（）世間最難得者兄弟。

——《格言聯(lián)璧》 14、萬(wàn)愛(ài)千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語(yǔ)》 15、父母德高；子女良教。——《格言對聯(lián)》 16、人見(jiàn)生男生女好，不知男女催人老。

——唐·王建 17、母稱(chēng)兒干臥，兒屎母濕眠。——《勸孝歌》 18、無(wú)父何怙，無(wú)母何恃？——《詩(shī)經(jīng)》 19、婦不順也。

——南北朝·顏之推 20、父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長(cháng)我，育我。 21、昔孟母，擇鄰處。

子不學(xué)，斷機杼。——《三字經(jīng)》 22、有子且勿喜，無(wú)子固勿嘆。

——唐·韓愈 23、十月胎恩重，三生報答輕。——《勸孝歌》。

6.形容“孝順”的詩(shī)句有哪些

1. 十五彩衣年，承歡慈母前。——唐·孟浩然《送張參明經(jīng)舉兼向涇州覲省》

譯文：十五歲的未冠少年，侍奉在慈母身旁。

2. 誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。 ——唐·孟郊《游子吟》

譯文：有誰(shuí)敢說(shuō)，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

3. 白頭老母遮門(mén)啼， 挽斷衫袖留不止。 ——唐·韓愈《誰(shuí)氏子》

譯文：白發(fā)的老母親倚在門(mén)旁啼哭，扯斷了袖衫都挽留不住。

4. 辛勤三十日，母瘦雛漸肥。——唐·白居易《燕詩(shī)示劉叟》

譯文：辛辛苦苦忙了三十天，拖瘦了母燕喂肥了小燕。

5. 老母與子別，呼天野草間。——唐·李白《豫章行》

譯文：老母別子，一片悲天蹌地的哭喊，人心愁煩。

6. 慈烏失其母，啞啞吐哀音。——唐·白居易《慈烏夜啼》

譯文：慈烏失去了它的母親，哀傷的一直啞啞啼哭。

7. 母愛(ài)無(wú)所報，人生更何求。——唐·李商隱《送母回鄉》

譯文：無(wú)法報答母親的愛(ài)，人生還有什么追求呢？

8. 母別子，子別母，白日無(wú)光哭聲苦。——唐·白居易《母別子》

譯文：母別子，子別母，白天的陽(yáng)光似乎都因為悲傷而失去了光彩，哭聲中無(wú)限凄苦。

9. 慈母倚門(mén)情，游子行路苦。——元·王冕《墨萱圖·其一》

譯文：慈祥的母親倚著(zhù)門(mén)盼望著(zhù)孩子，遠行的游子是那樣的苦啊！

10. 慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。 ——清·黃景仁《別老母》

譯文：在這風(fēng)雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門(mén)凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒(méi)有啊。

7.古代孝德的詩(shī)句

古代關(guān)于孝德的詩(shī)句有“孔子著(zhù)孝經(jīng)，孝乃德之屬”、“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”等。

（一）孔子著(zhù)孝經(jīng)，孝乃德之屬。“孔子著(zhù)孝經(jīng)，孝乃德之屬”出自末徐熙創(chuàng )作的《勸孝歌》。詩(shī)曰“孔子著(zhù)孝經(jīng)，孝乃德之屬。父母皆艱辛，尤以母為篤。胎嬰未成人，十月懷母腹。渴飲母之血，饑食母之肉。兒身將欲生，母身如在獄。惟恐生產(chǎn)時(shí)，身為鬼眷屬。一旦兒見(jiàn)面，母命喜再續。愛(ài)之若珍寶，日夜勤撫鞠。母臥濕簟席，兒眠干被褥。兒睡正安穩，母不敢伸縮。兒穢不嫌臭，兒病身甘贖。兒要能步履，舉止慮顛狀。哺乳經(jīng)三年，汗血耗千斛。兒要能飲食，省口姿所欲。劬勞辛苦盡，兒年十五六。慧敏恐疲勞，愚怠憂(yōu)碌碌。有善先表?yè)P，有過(guò)則教育。兒出未歸來(lái)，倚門(mén)繼以燭。兒行千里路，親心千里逐。孝順理當然，不孝不如禽”。該詩(shī)描寫(xiě)了母親從出生到長(cháng)大成人過(guò)程中付出的艱辛。因此，“孔子著(zhù)孝經(jīng)，孝乃德之屬”，孔子之所以著(zhù)孝經(jīng)，是因為母親為兒子付出這么多，孝敬母親是一個(gè)人的品德，是理所應當的，不孝之人禽獸不如。

（二）誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”出自中唐詩(shī)人孟郊的《游子吟》。詩(shī)曰：“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報得三春暉！”該詩(shī)是一首母愛(ài)的頌歌，描寫(xiě)的是母子分離的時(shí)候慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現的卻是詩(shī)人對母親深沉的內心情感。詩(shī)人把筆墨集中在慈母上，行前的此時(shí)此刻，老母一針一線(xiàn)，針針線(xiàn)線(xiàn)都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結實(shí)一點(diǎn)兒。慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來(lái)。詩(shī)最后兩句“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”，詩(shī)人出以反問(wèn)，意味尤為深長(cháng)。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄托了赤子熾烈的情意：對于春天陽(yáng)光般厚博的母愛(ài)，小小的萱草花表達的孝心怎么報答得了呢。