歌曲的古詩(shī)句
1.有關(guān)歌的古詩(shī)句
與古詩(shī)詞有關(guān)的歌曲1. 歌曲名稱(chēng)：人面桃花相關(guān)古詩(shī)詞：唐·崔護《題都城南莊》演唱：鄧麗君2. 歌曲名稱(chēng)：虞美人相關(guān)古詩(shī)詞：南唐·李煜《虞美人》演唱：鄧麗君3. 歌曲名稱(chēng)：獨上西樓相關(guān)古詩(shī)詞：南唐·李煜《相見(jiàn)歡》演唱：鄧麗君4. 歌曲名稱(chēng)：胭脂淚相關(guān)古詩(shī)詞：南唐·李煜《烏夜啼》演唱：鄧麗君5. 歌曲名稱(chēng)：人約黃昏后相關(guān)古詩(shī)詞：宋·朱淑真《生查子》演唱：鄧麗君6. 歌曲名稱(chēng)：但愿人長(cháng)久相關(guān)古詩(shī)詞：宋·蘇軾《水調歌頭》演唱：鄧麗君（王菲翻唱過(guò)）7. 歌曲名稱(chēng)：月滿(mǎn)西樓相關(guān)古詩(shī)詞：宋·李清照《一剪梅》演唱：安雯8. 歌曲名稱(chēng)：滿(mǎn)江紅相關(guān)古詩(shī)詞：宋·岳飛《滿(mǎn)江紅》演唱：羅文9. 歌曲名稱(chēng)：別亦難相關(guān)古詩(shī)詞：唐·李商隱《無(wú)題》演唱：徐小鳳10. 歌曲名稱(chēng)：相看淚眼相關(guān)古詩(shī)詞：宋·柳永《雨霖鈴》演唱：鄧麗君歌曲名稱(chēng)：雨霖鈴相關(guān)古詩(shī)詞：宋·柳永《雨霖鈴》演唱：包美圣歌曲名稱(chēng)：雨霖鈴相關(guān)古詩(shī)詞：宋·柳永《雨霖鈴》演唱：婁晗11. 歌曲名稱(chēng)：采蓮曲相關(guān)古詩(shī)詞：唐·李白《采蓮曲》演唱：蔡幸娟12. 歌曲名稱(chēng)：床前明月光相關(guān)古詩(shī)詞：唐·李白《靜夜思》演唱：梅艷芳13.紅樓夢(mèng)歌曲系列歌曲名稱(chēng)：引子相關(guān)古詩(shī)詞：《紅樓夢(mèng)》之《引子》演唱：陳力歌曲名稱(chēng)：枉凝眉相關(guān)古詩(shī)詞：《紅樓夢(mèng)》之《枉凝眉》演唱：陳力歌曲名稱(chēng)：分骨肉相關(guān)古詩(shī)詞：《紅樓夢(mèng)》之《分骨肉》演唱：陳力歌曲名稱(chēng)：聰明累相關(guān)古詩(shī)詞：《紅樓夢(mèng)》之《聰明累》演唱：王潔實(shí)歌曲名稱(chēng)：秋窗風(fēng)雨夕相關(guān)古詩(shī)詞：林黛玉《秋窗風(fēng)雨夕》演唱：陳力歌曲名稱(chēng)：葬花吟相關(guān)古詩(shī)詞：林黛玉《葬花吟》演唱：陳力歌曲名稱(chēng)：題帕三絕相關(guān)古詩(shī)詞：林黛玉《題帕三絕》演唱：陳力歌曲名稱(chēng)：紅豆曲相關(guān)古詩(shī)詞：賈寶玉《紅豆曲》演唱：王潔實(shí)14. 歌曲名稱(chēng)：青青河邊草相關(guān)古詩(shī)詞：古詩(shī)十九首之《青青河畔草》演唱：高勝美15. 歌曲名稱(chēng)：濤聲依舊相關(guān)古詩(shī)詞：唐·張繼《楓橋夜泊》演唱：毛寧16. 歌曲名稱(chēng)：煙花三月相關(guān)古詩(shī)詞：唐·李白《送孟浩然之廣陵》、唐·杜牧《寄楊州韓綽判官》演唱：吳滌清17. 歌曲名稱(chēng)：新鴛鴦蝴蝶夢(mèng)相關(guān)古詩(shī)詞：唐·李白《宣州謝眺樓餞別校書(shū)云》演唱：黃安18. 歌曲名稱(chēng)：君莫攀相關(guān)古詩(shī)詞：敦煌曲子詞《望江南》演唱：黃安19. 歌曲名稱(chēng)：黃鶴樓（古典版）相關(guān)古詩(shī)詞：唐·崔顥《黃鶴樓》演唱：晏菲歌曲名稱(chēng)：黃鶴樓（現代版）相關(guān)古詩(shī)詞：唐·崔顥《黃鶴樓》演唱：晏菲其他：20.合唱歌曲名稱(chēng)：送別相關(guān)古詩(shī)詞：近代·李叔同《送別》演唱：青燕子演唱組21.兒歌系列歌曲名稱(chēng)：春曉相關(guān)古詩(shī)詞：唐·孟浩然《春曉》演唱：段麗陽(yáng)歌曲名稱(chēng)：靜夜思相關(guān)古詩(shī)詞：唐·李白《靜夜思》演唱：段麗陽(yáng)歌曲名稱(chēng)：春曉相關(guān)古詩(shī)詞：唐·孟浩然《春曉》演唱：段麗陽(yáng)歌曲名稱(chēng)：憫農相關(guān)古詩(shī)詞：唐·李紳《憫農》演唱：段麗陽(yáng)歌曲名稱(chēng)：相思相關(guān)古詩(shī)詞：唐·王維《相思》演唱：段麗陽(yáng)李煜的《虞美人》岳飛的《滿(mǎn)江紅》最有名的是一張《淡淡幽情》的專(zhuān)輯，其中收錄了李煜的《相見(jiàn)歡》（無(wú)言獨上戲樓），蘇軾的《水調歌頭》（明月幾時(shí)有），范仲淹的《蘇幕遮》（碧云天，黃葉地），秦少游的《桃園憶故人》（玉樓深鎖多情種），聶勝瓊的《鷓鴣天》（玉慘花愁出鳳城），李煜的《烏夜啼》（林花謝了春紅）和《虞美人》，歐陽(yáng)修的《玉樓春》（別后不知君遠近），朱淑真的《生查子》（去年元夜時(shí)，花市燈如晝）。
2.關(guān)于歌曲的詩(shī)句
錢(qián)起《湘靈鼓瑟》
善鼓云和瑟，常聞帝子靈。 馮夷徒自舞，楚客不堪聽(tīng)。 苦調凄金石，清音入杳冥。 蒼梧來(lái)怨慕，白芷動(dòng)芳馨。 流水傳湘浦，悲風(fēng)過(guò)洞庭。 曲終人不見(jiàn)，江上數峰青。
陳季、王邕、莊若訥、魏璀四人所作《湘靈鼓瑟》
神女泛瑤瑟，古祠嚴野亭。 楚云來(lái)泱漭，湘水助清泠。 妙指徵幽契，繁聲入杳冥。 一彈新月白，數曲暮山青。 調苦荊人怨，時(shí)遙帝子靈。 遺音如可賞，試奏為君聽(tīng)。
臨江仙 秦觀(guān)
千里瀟湘挼藍浦，蘭橈昔日曾經(jīng)。
月亮風(fēng)定露華清。微波澄不動(dòng)，冷浸一天星。
獨倚危檣情悄，遙聞妃瑟泠泠。
新聲含盡古今情。曲終人不見(jiàn)，江上數峰青。
李憑箜篌引 李賀
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。 江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。 昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。 十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。 女?huà)z煉石補天處，石破天驚逗秋雨。 夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。 吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。
〖法曲-美列圣，正華聲也〗唐.白居易
法曲法曲歌大定，積德重熙有馀慶。永徽之人舞而詠，
法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋，開(kāi)元之人樂(lè )且康。
法曲法曲歌堂堂，堂堂之慶垂無(wú)疆。中宗肅宗復鴻業(yè)，
唐祚中興萬(wàn)萬(wàn)葉。法曲法曲合夷歌，夷聲邪亂華聲和。
以亂干和天寶末，明年胡塵犯宮闕。乃知法曲本華風(fēng)，
茍能審音與政通。一從胡曲相參錯，不辨興衰與哀樂(lè )。
愿求牙曠正華音，不令夷夏相交侵。
〖玉聲如樂(lè )〗唐.劉軻
玉叩能旋止，人言與樂(lè )并。繁音忽已闋，雅韻詘然清。
佩想停仙步，泉疑咽夜聲。曲終無(wú)異聽(tīng)，響極有馀情。
特達知難擬，玲瓏豈易名。昆山如可得，一片佇為榮。
〖楊柳枝詞〗唐.劉禹錫
塞上梅花羌笛吹，淮南桂樹(shù)小山詞。
請君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝。
3.描寫(xiě)歌曲的詩(shī)句
此曲只應天上有，人間哪得幾回聞。《贈花卿》
此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。《春夜洛城聞笛》李白
泠泠七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒。《聽(tīng)彈琴》劉長(cháng)卿
曾將黃鶴樓上吹，一聲占盡秋江月。《武昌老人說(shuō)笛歌》劉禹錫
泠泠七弦遍，萬(wàn)木澄幽陰。《江上琴興》常建
浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠任飛揚。《聽(tīng)穎師彈琴》韓愈
鄭女出參丈人時(shí)，落花惹斷游空絲。高樓不掩許聲出，羞殺百舌黃鶯兒。《鄭女彈箏歌》
隨風(fēng)飄向何處落，唯見(jiàn)曲盡平湖深。明發(fā)與君離別后，馬上一聲堪白首。《聽(tīng)笛歌留別鄭協(xié)律》
白雪亂纖手，綠水清虛心。《月夜聽(tīng)盧子順彈琴》李白
湘水凌波慚鼓瑟，秦樓明月罷吹簫。《荊南席上詠胡琴妓二首》王仁裕
夜深彈罷堪惆悵，露濕叢蘭月滿(mǎn)庭。《聞琴》孫氏
4.帶歌曲字的詩(shī)句
幸有弦歌曲，可以喻中懷。——漢無(wú)名氏《別詩(shī)·其二》
赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川。——李白《秋浦歌十七首·其十四》
自倚能歌曲，先皇掌上憐。——張祜《宮詞》
壺漿椒葉氣，歌曲竹枝聲。 ——白居易《江州赴忠州至江陵已來(lái)舟中示舍弟五十韻》
錦機爭織樣，歌曲愛(ài)呼名。——杜牧《鴛鴦》
二八蛾眉梳墮馬，美酒清歌曲房下。——李頎《雜曲歌辭·緩歌行》
御溝分水聲難絕，廣宴當歌曲易終。——許敬宗《奉和圣制送來(lái)濟應制》
泉聲百處傳歌曲，樹(shù)影千重對舞行。——馬懷素《奉和幸安樂(lè )公主山莊應制》
朝來(lái)樂(lè )府長(cháng)歌曲，唱著(zhù)君王自作詞。——劉禹錫《魏宮詞二首》
莫奏開(kāi)元舊樂(lè )章，樂(lè )中歌曲斷人腸。——薛逢《開(kāi)元后樂(lè )》
5.古代描寫(xiě)歌曲的詩(shī)句
錦瑟 李商隱 錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然。 聽(tīng)彈琴 劉長(cháng)卿 泠泠七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒。
古調雖自愛(ài)，今人多不彈。 「武昌老人說(shuō)笛歌」劉禹錫 武昌老人七十馀，手把庾令相問(wèn)書(shū)。
自言少小學(xué)吹笛， 早事曹王曾賞激。往年鎮戍到蘄州，楚山蕭蕭笛竹秋。
當時(shí)買(mǎi)材恣搜索，典卻身上烏貂裘。古苔蒼蒼封老節， 石上孤生飽風(fēng)雪。
商聲五音隨指發(fā)，水中龍應行云絕。 曾將黃鶴樓上吹，一聲占盡秋江月。
如今老去語(yǔ)尤遲， 音韻高低耳不知。氣力已微心尚在，時(shí)時(shí)一曲夢(mèng)中吹。
鳳求凰·琴歌 佚名 有美人兮， 見(jiàn)之不忘. 一日不見(jiàn)兮，思之如狂。 鳳飛翱翔兮，四海求凰。
無(wú)奈佳人兮，不在東墻。 將琴代語(yǔ)兮，聊寫(xiě)衷腸。
何日見(jiàn)許兮，慰我旁徨。 愿言配德兮，攜手相將。
不得於飛兮，使我淪亡。 聽(tīng)蜀僧浚彈琴》·李白 蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。
為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。 客心洗流水，余響入霜鐘。
不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。 船夜援琴》·白居易 鳥(niǎo)棲魚(yú)不動(dòng)，夜月照江深。
身外都無(wú)事，舟中只有琴。 七弦為益友，兩耳是知音。
心靜聲即淡，其間無(wú)古今。 《江上琴興》·常建 江上調玉琴，一弦清一心。
泠泠七弦遍，萬(wàn)木澄幽陰。 能使江月白，又令江水深。
始知梧桐枝，可以徽黃金。
6.形容歌曲的詩(shī)句
音樂(lè )的成語(yǔ)和詩(shī)句 聲震林木 陽(yáng)關(guān)三疊 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 繞梁三日 珠落玉盤(pán) 出谷黃鶯 一唱三嘆 五音不全 天籟之音 高山流水 余音繞梁 若即若離 虛無(wú)飄渺 鏗鏘有力 蕩氣回腸 震耳欲聾 不絕如縷 詩(shī)句 此曲只應天上有，人間哪得幾回聞。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。 音樂(lè )的名言 音樂(lè )教育并不是音樂(lè )家的教育，而首先是人的教育。
——蘇霍姆林斯基 對美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點(diǎn)。 —— 蘇霍姆林斯基 欣賞音樂(lè )，需要有辨別音律的耳朵，對于不辨音樂(lè )的耳朵說(shuō)來(lái)，最美的音樂(lè )也毫無(wú)意義。
—— 馬克思 通過(guò)音樂(lè )并在音樂(lè )中教育我們的孩子 ——（英）海倫.辛普森 沒(méi)有音樂(lè )，生命是沒(méi)有價(jià)值的。 —— 尼采 沒(méi)有早期音樂(lè )教育，干什么事我都會(huì )一事無(wú)成。
—— 愛(ài)因斯坦 音樂(lè )教育除了非常注重道德和社會(huì )目的外，必須把美的東西作為自己的目的來(lái)探求，把人教育成美和善的。 音樂(lè )是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示，誰(shuí)能滲透我音樂(lè )的意義，便能超脫尋常人無(wú)以自拔的苦難。
—— 貝多芬 我深信：質(zhì)樸和真實(shí)是一切藝術(shù)作品的美的原則。 —— 格魯克 一首我喜愛(ài)的樂(lè )曲，所傳給我的思想和意義是不能用語(yǔ)言表達的。
—— 門(mén)德?tīng)査?技術(shù)只有為高尚的目的服務(wù)，才有價(jià)值。 —— 舒曼 藝術(shù)的真正意義在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。
—— 海頓 不同生活接觸，就不能為生活創(chuàng )作。不鍛煉自己的人格，無(wú)由產(chǎn)生偉大的作品。
—— 聶耳 對我來(lái)說(shuō)，音樂(lè )是靈魂的完美表現。 —— 舒曼 通過(guò)與詩(shī)的內在聯(lián)系，音樂(lè )獲得了新生。
—— 李斯特 在真正的音樂(lè )中，充滿(mǎn)了一千種心靈的感受，比言詞更好得多。 —— 門(mén)德?tīng)査?最好是創(chuàng )作出真實(shí)情景，而不是照搬。
—— 威爾弟 我在旋律上花費很多功夫。重要的事情不在于旋律的開(kāi)始，而是把它繼續下去，發(fā)展成完滿(mǎn)的藝術(shù)形象。
—— R.斯特勞斯 作曲并不難，但剔除多余的音符卻是極為困難的。 —— 勃拉姆斯 作曲家在創(chuàng )作一個(gè)作品時(shí)是全力以赴的。
他輪番地經(jīng)歷了相信、懷疑、熱心、絕望、欣喜和痛苦。 —— 比才 難道音樂(lè )家不應該象詩(shī)人和畫(huà)家一樣地研究大自然嗎？事實(shí)上，他能夠研究人——大自然最杰出的創(chuàng )造物。
—— 約.弗.雷沙特 我非常熱愛(ài)音樂(lè )。正因為我熱愛(ài)音樂(lè )，我試圖讓它脫離使它受到抑制的貧乏的傳統。
音樂(lè )是熱情洋溢的自由藝術(shù)，是室外的藝術(shù)，象自然那樣無(wú)邊無(wú)際，象風(fēng)，象天空，象海洋。絕不能把音樂(lè )關(guān)在屋子里，成為學(xué)院派藝術(shù)。
—— 德彪西 音樂(lè )之目的有二，一是以純凈之和聲愉悅人的感官，二是令人感動(dòng)或激發(fā)人的熱情。 ——羅杰.諾斯 人們認為：我的藝術(shù)創(chuàng )作是輕而易舉得來(lái)的。
這是錯誤的。沒(méi)有人像我那樣在作曲上花費了如此大量的時(shí)間和心血。
沒(méi)有一位大師的作品我沒(méi)有再三地研究過(guò)。 —— 沃.阿.莫扎特 音樂(lè )是心靈的迸發(fā)。
它不象化學(xué)那樣能進(jìn)行實(shí)驗分析。對偉大的音樂(lè )來(lái)說(shuō)只有一種真正的特性，那就是感情。
—— 弗德雷里克.柏遼茲 對一個(gè)作曲家來(lái)說(shuō)，從他對農民音樂(lè )的研究中獲得全部益處的方法是什么呢？那就是要完整地吸收農民音樂(lè )的語(yǔ)匯，以致達到除這種語(yǔ)匯以外忘掉一切的地步，并把這種語(yǔ)匯作為自己的音樂(lè )母語(yǔ)來(lái)使用。 —— 巴托克 李賀的《李憑箜篌引》是寫(xiě)音樂(lè )的。
好象還有韓愈的一個(gè)《聽(tīng)穎師彈琴》，你可以去找找。 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
湘娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。 昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。 女?huà)z煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。 吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。
首詩(shī)共十四行，用了十四個(gè)比喻性意象來(lái)贊美李憑彈箜篌時(shí)的情景美、旋律美和彈技美。這些意象中，有現實(shí)的，有幻覺(jué)的，有神話(huà)的。
詩(shī)的一連串意象撲面而來(lái)，不免使人眼花繚亂，加上語(yǔ)言晦澀，初讀讓人覺(jué)得不知所云，細細品味，逐漸清晰： 開(kāi)頭首先寫(xiě)李憑所彈的箜篌制作精良，可謂極品，襯托樂(lè )音之美；在秋高氣爽的日子里彈奏，可以想見(jiàn)天高云淡秋風(fēng)涼爽的天氣，正是人意氣風(fēng)發(fā)之時(shí)；由于空氣清徹，樂(lè )音也能憑風(fēng)傳向很遠，這一句寫(xiě)出了彈奏時(shí)的情景美。接下來(lái)，寫(xiě)空山浮云被音樂(lè )吸引而凝止不流，湘娥素女被感動(dòng)得愁怨涕流，而出現這種情況，都只因為李憑在彈箜篌。
我們形容一個(gè)人美，說(shuō)有“沉魚(yú)落雁，閉月羞花”之貌，這里的音樂(lè )，卻有使浮云凝止，美女傷心之效。 從第五句起，寫(xiě)彈奏的旋律之美妙和產(chǎn)生的感染力：彈到清脆之處，似聽(tīng)到昆侖山玉石破碎和鳳凰的鳴聲；彈到婉轉之處，仿佛蓮花上的露珠滴落，幽蘭也發(fā)出笑聲；彈到凄清之處，長(cháng)安十二個(gè)城門(mén)的氣溫都變冷，宮中的皇帝也為之動(dòng)情，整個(gè)長(cháng)安籠罩在寒光之中；彈到悲傷之處，致使女?huà)z補的天也再度破漏，秋雨也愴然而下，似乎看到李憑在教善于彈箜篌的成夫人，技藝精湛的神仙也要向他學(xué)習，那音樂(lè )感動(dòng)得老魚(yú)也躍出波濤，淵中的瘦蛟也舞動(dòng)起來(lái)；月宮里的吳剛也聽(tīng)得難以入眠，依著(zhù)樹(shù)發(fā)呆，就連玉兔也不知寒露已打濕了皮毛。
這一連串的描寫(xiě)，從動(dòng)物寫(xiě)到植物，從人間寫(xiě)到仙界，從水中寫(xiě)到天上，大膽夸張，浪漫新奇。這十四個(gè)意象，有的喻聲，有的仿貌，采用比喻、擬人、通感。
7.關(guān)于音樂(lè )的詩(shī)詞名句
冼星海：音樂(lè )，是人生最大的快樂(lè )；音樂(lè )，是生活中的一股清流；首先，是陶冶性情的熔爐。
情動(dòng)于中而行于言，言之不足而詠歌之，詠歌之不足，舞之蹈之。毛澤東：我們的要求則是政治和藝術(shù)的統一，內容和形式的統一，革命的政治內容和盡可能完美的藝術(shù)形式的統一。
馬可：一切偉大的音樂(lè )家總是繼承著(zhù)民間音樂(lè )所提示的方法和方向做進(jìn)一步的藝術(shù)加工，而不是與它的方向背道而馳；任何天才一旦違背了民間音樂(lè )的這種傳統，他的作品就會(huì )脫離人民，降低價(jià)值。馬可：民間音樂(lè )是在人民的斗爭生活中產(chǎn)生的，人們歌唱著(zhù)它、演奏著(zhù)它總是有感而發(fā)，所表現的感情是真摯的、質(zhì)樸的。
王光祈：音樂(lè )中含有“美感”，能使人態(tài)度嫻雅，深思清爽，去野入文，怡然自得，以領(lǐng)略有生之樂(lè )。梁?jiǎn)⒊河脑靽裰焚|(zhì)，則詩(shī)歌音樂(lè )為精神教育之一要件。
麥新：離開(kāi)了生活和斗爭就沒(méi)有音樂(lè )。孔子：移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè )。
青主：音樂(lè )是建筑在美的基礎上面的一種藝術(shù)。【匈】柯達伊：你的小提琴在哪里？你的嗓子就是最好的小提琴。
愛(ài)因斯坦：我的科學(xué)成就很多是從音樂(lè )啟發(fā)而來(lái)的。【德】恩格斯：音樂(lè )是生活中最美好的一面。
【波】肖邦：我愿意是我的作品成為戰歌。【德】貝多芬：音樂(lè )應當使人類(lèi)的精神爆發(fā)出火花。
【德】舒曼：要留神細聽(tīng)所有的民歌，因為它們是最優(yōu)美的旋律的寶庫，它們會(huì )打開(kāi)你的眼界，使你注意到各種不同的民族性格。【德】舒曼：要及早搞明白四類(lèi)主要人聲聲部的音域，特別要傾聽(tīng)這四個(gè)聲部合唱時(shí)的聲音。
要研究它們在哪些音區最充沛有力，在哪些音區最容易表現柔和溫存的音樂(lè )。【德】舒曼：要及早注意各種樂(lè )器的聲音和性質(zhì)，把它們的獨特音色深深地銘刻在聽(tīng)覺(jué)的記憶力。
【德】瓦格納：音樂(lè )用理想的紐帶把人類(lèi)結合在一起。【德】恩格斯：在一切藝術(shù)中，只有音樂(lè )才能產(chǎn)生與廣大群眾的合作，同時(shí)在表達力量上，音樂(lè )也是優(yōu)勝者。
【德】舒曼：要逐步熟悉杰出作曲家全部有重要意義的作品。【德】貝多芬：自由與進(jìn)步是藝術(shù)的目標，正如在整個(gè)人生中一樣。
【德】亨德?tīng)枺杭偃缥业囊魳?lè )只能使人愉快，我很遺憾，我的目的是使人們高尚起來(lái)。【俄】謝洛夫：音樂(lè )語(yǔ)言的真正活動(dòng)范圍就像其他藝術(shù)的活動(dòng)范圍一樣是沒(méi)有界限的。
【俄】普列漢諾夫：藝術(shù)既表現人們的感情，也表現人們的思想，但是并非抽象地表現，而是用生動(dòng)的形象來(lái)表現，這就是藝術(shù)的最主要之點(diǎn)。【俄】謝洛夫：聲樂(lè )的表現力是無(wú)窮盡的。
【俄】格林卡：真正創(chuàng )作音樂(lè )的是人民，作曲家只不過(guò)把它們編成曲子而已。【俄】里姆斯基·科薩科夫：沒(méi)有民族性的音樂(lè )是不存在的。
實(shí)際上，一般認為是全人類(lèi)的音樂(lè )都是具有民族性的。【俄】柴可夫斯基：歌劇的好處就是：能夠用一種群眾所懂得的語(yǔ)言直接訴諸群眾。
【俄】柴可夫斯基：靈感是不喜歡到懶人家去做客的。【法】費提斯：音樂(lè )不只是表達的藝術(shù)，它還是能引起激動(dòng)的藝術(shù)。
【美】A·科普蘭：一部偉大的交響樂(lè )就是一條人造的密西西比河，從出發(fā)之時(shí)起，我們就不可抗拒地順流而下到遙遠的目的地。【蘇】蘇霍姆林斯基：音樂(lè )教育——不是培養音樂(lè )家，首先是培養人。
【蘇】普羅科菲耶夫：音樂(lè )歌頌人們的生活，引導人們走向光明的未來(lái)。【蘇】蘇霍姆林斯基：美是一種“心靈體操”——它使我們精神正直，良心純潔，情感和信念端正。
【意】蒙泰威爾第：一切好的音樂(lè )都是為了撥動(dòng)心弦。【英】珀賽爾：像詩(shī)是詞匯的和聲一樣，音樂(lè )是音符的和聲；像詩(shī)是散文和演說(shuō)的升華一樣，隱約是詩(shī)的升華。
【匈】李斯特：音樂(lè )是不假任何外力，直接沁人心脾的最純的感情的火焰；它是從口吸入的空氣，它是生命的血管中流通著(zhù)的血液。
