關(guān)于視聽(tīng)的詩(shī)句
1.有關(guān)視聽(tīng)結合的詩(shī)詞
山居秋暝 王維 空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。 《山居秋暝》是唐朝王維的五言律詩(shī)。
詩(shī)中將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來(lái)竹林中的喧笑聲，魚(yú)船穿過(guò)荷花的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫(huà)，又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂(lè )曲，體現了詩(shī)人詩(shī)中有畫(huà)的創(chuàng )作特點(diǎn)。
綜觀(guān)全詩(shī)，兼詩(shī)情畫(huà)意之美，得情景交融之妙，可堪山水詩(shī)中的上品。全詩(shī)共四個(gè)層次。
首聯(lián)點(diǎn)明季節（“秋”）、時(shí)間（“晚”）、地點(diǎn)（“空山”）、天氣（“新雨后”），寫(xiě)足詩(shī)題。“空”字意味深長(cháng)。
頷聯(lián)寫(xiě)景，勁聯(lián)由景寫(xiě)到人，動(dòng)靜交錯，視聽(tīng)結合。尾聯(lián)由寫(xiě)景轉到抒情，由外物轉向內心，揭示了全詩(shī)的主旨。
“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，由此可見(jiàn)一斑。尤其值得一提的是，在動(dòng)靜關(guān)系的處理上，詩(shī)人匠心獨運，喜用靜觀(guān)中捕捉到的形象，以動(dòng)態(tài)為靜態(tài)服務(wù)，以聲響為寧靜服務(wù)。
譬如，“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”。
給人的感覺(jué)，猶如幾個(gè)精彩鏡頭剪輯而成的滾動(dòng)畫(huà)面，場(chǎng)景在變，人物在動(dòng)，“鏡頭”從一個(gè)動(dòng)點(diǎn)跳到另一個(gè)動(dòng)點(diǎn)。這種錯落有致的章法和變換靈活的句型，使得全詩(shī)充滿(mǎn)靈動(dòng)與生氣。
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 中間兩聯(lián)：明亮的月光照映著(zhù)松林，泉水從石上潺潺流過(guò)。竹林中傳來(lái)陣陣歡聲笑語(yǔ)，原來(lái)是洗衣少女們歸來(lái)，蓮葉浮動(dòng)，那是順流而下的漁舟。
“明月松間照，清泉石上流”，被雨水洗滌后的松林，一塵不染，青翠欲滴；山石顯得格外晶瑩、剔透新亮；就連月光也像被洗過(guò)一樣，極其明亮皎潔；山雨匯成的股股清泉頓時(shí)流淌于拾級而上的石板上，又順著(zhù)山澗蜿蜒而下，發(fā)出淙淙的清脆悅耳的歡唱，好似宛轉的“小夜曲”奏鳴。“照”與“流”，一上一下，一靜一動(dòng)，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，仿佛讓人感受到大自然的脈搏在跳動(dòng)。
此時(shí)此刻詩(shī)人也仿佛覺(jué)得自己也被洗凈了一般，自然的美與心境的美完全融為一體，創(chuàng )造出如水月鏡般不可湊泊的純美詩(shī)境。此種禪意非隱居者莫屬。
蘇軾把此聯(lián)譽(yù)為“詩(shī)中有畫(huà)”的典范之秀句。 接下來(lái)詩(shī)人由寫(xiě)景轉為寫(xiě)人。
在這幅山水畫(huà)作之中，山村的自然美和村民們的生活美是水乳交融的。“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，此二句均為寫(xiě)人——“浣女”、“漁夫”的活動(dòng)的畫(huà)面。
詩(shī)人采用了“未見(jiàn)其人，先聞其聲”的寫(xiě)法。可不是么，既是夜間，又被竹林遮擋，怎么能見(jiàn)到浣洗完衣服歸來(lái)的女人們呢！然而，竹海之中傳來(lái)的女人們緩步挪移時(shí)撥動(dòng)夜露浸潤的翠竹，發(fā)出“沙沙”的聲響，又伴著(zhù)她們銀鈴般的笑聲，好一派歡聲笑語(yǔ)的喧鬧竟打破了如此寧靜的夜空；再聽(tīng)水面蓮葉波動(dòng)，漁舟順流而下，這便是漁夫要乘著(zhù)今晚的月光去捕魚(yú)。
詩(shī)人觸景生情，感慨油然而生：山民們戴月而作，隨性而起，這般勤勞、樸素、開(kāi)朗的性格，遠比宦途官場(chǎng)清明、純凈得許多。這些細節無(wú)不傳達出詩(shī)人不僅喜愛(ài)這兒的景美，更喜愛(ài)這里的人美。
這就很自然地給結句作了有力的鋪墊。
2.有關(guān)視覺(jué)的句子
這條公路很長(cháng)很長(cháng)，就像一條長(cháng)長(cháng)的飄帶一直伸向天邊。
△月亮默默的從江心升起來(lái)了，圓圓的、亮晶晶的，好像一個(gè)銀盤(pán)。
△玉盤(pán)似的明月高掛在淡藍色的天空中，月光像流水一樣瀉下來(lái)，大地一片銀白色。
△我順著(zhù)柳蔭小路漫步，只見(jiàn)那依依的垂柳，仿佛像少女羞澀的低著(zhù)頭，在朝輝中舒展著(zhù)柔美的身姿。
△太陽(yáng)會(huì )發(fā)光，會(huì )發(fā)熱，是個(gè)大火球。
△深秋，枯黃的樹(shù)葉像飛舞的黃蝶從樹(shù)上飄落下來(lái)，地上盡是落葉。
△蒲公英那帶絨毛的種子在空中飛飛揚揚地飄著(zhù)，好像是在向秋天告別。
△蒲公英的朵朵黃花開(kāi)得絢麗爛漫——小巧，嬌嫩，好像是一些雛雞，它們撲動(dòng)著(zhù)，歡笑著(zhù)，顯得那么親切可愛(ài)。
△平靜的湖面，猶如一面碩大的銀鏡。
3.形容視聽(tīng)的成語(yǔ)
【閉明塞聰】：堵塞視聽(tīng)。指對外界事物不聞不問(wèn)或不了解。
【閉目塞耳】：堵塞視聽(tīng)。指對外界事物不聞不問(wèn)或不了解。
【東西易面】：指東西方向顛倒。后比喻是非顛倒，視聽(tīng)淆亂。
【耳目導心】：耳目：視聽(tīng)。耳目的熏染，可以啟發(fā)人心的善惡。
【耳目之司】：耳目：視聽(tīng)；司：主持，掌管。掌管視聽(tīng)的官員。指輔佐或親近的人。
【耳視目聽(tīng)】：用耳朵看，用眼睛聽(tīng)。三代道家荒唐地認為視聽(tīng)由精神主宰，可以不受器官限制。
【發(fā)皇耳目】：發(fā)皇：?jiǎn)l(fā)。開(kāi)闊視聽(tīng)，擴大見(jiàn)聞。
【發(fā)明耳目】：發(fā)明：?jiǎn)l(fā)，使明白。開(kāi)闊視聽(tīng)，擴大見(jiàn)聞。
【防蔽耳目】：防：擋；蔽：擋住。堵住耳朵，遮住眼睛。比喻蔽塞視聽(tīng)。
【駭人聞見(jiàn)】：使人目見(jiàn)耳聞感到震驚。同“駭人視聽(tīng)”。
【逖聽(tīng)遐視】：指視聽(tīng)范圍很遠很廣。
【逖聽(tīng)遠聞】：謂視聽(tīng)范圍很遠很廣。
【逷聽(tīng)遠聞】：“逷”同“逖”。指視聽(tīng)范圍很遠很廣。
【天視民視，天聽(tīng)民聽(tīng)】：天視、天聽(tīng)：古人認為天有意志和知覺(jué)，可以視聽(tīng)。天的視聽(tīng)通過(guò)人民的視聽(tīng)來(lái)體現。指按人民的意愿和喜好辦事。
【天視自我民視，天聽(tīng)自我民聽(tīng)】：天視、天聽(tīng)：古人認為天有意志和知覺(jué)，可以視聽(tīng)。天的視聽(tīng)通過(guò)人民的視聽(tīng)來(lái)體現。指按人民的意愿和喜好辦事。
【淆亂視聽(tīng)】：視聽(tīng)：看和聽(tīng)。混淆是非，以擾亂人們的視聽(tīng)。
【眩視惑聽(tīng)】：迷惑人的視聽(tīng)。
