古代 人生選擇,籠統的概括,不過(guò)就兩種,做官或是不做官。不同時(shí)期,不同地點(diǎn),不同人物都會(huì )給他們帶來(lái)不同的感受。文人多寂寞,詩(shī)歌,作為一種載體,便在他們無(wú)人傾訴的時(shí)候,承擔起了聊慰心情的作用。
一. 致仕
從古典詩(shī)歌,我們讀出一位文人一生的心理歷程,更迭著(zhù)時(shí)代的變遷,將他們的身影留在了歷史的長(cháng)河里。“寧為百夫長(cháng),勝作一書(shū)生”(楊炯《從軍行》),由此我們也可以看出,古代大多數文人最初讀書(shū)的目的就是為了為官,所謂“萬(wàn)般皆下品,惟有讀書(shū)高”也是建立在對做官的強烈意愿之下的,就連孔子也曾說(shuō)過(guò)“學(xué)而優(yōu)則仕”。對他們來(lái)說(shuō)做官就意味著(zhù)可以治國平天下,實(shí)現人生理想。然而,不是每個(gè)人都能遇到賢明的君主,遇到合適的時(shí)機,有適合做官的性情。
1、為官而才無(wú)處可施——李白以不世之才自居,以“奮其智能,愿為輔弼,使寰區大定,海縣清一”的功業(yè)自許,始終不渝地追求實(shí)現濟蒼生、安社稷的理想。
2、官運坎坷,卻依舊笑傲人生——蘇軾以烏臺詩(shī)案為界,筆由心生。“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。”曾是孤寂的寒鴉;“長(cháng)恨此身非我有,何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜彀紋平,小舟從此逝,江海寄余生。”也欲為灑脫的隱者;“會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月,西北望,射天狼”暮年卻依舊壯志未改。
3、仕途坎坷,郁郁終不得志——杜甫,胸懷太平宰相之志,心系蒼生,卻只能過(guò)著(zhù)“朝扣富兒門(mén),暮隨肥馬塵,殘杯與冷炙,到處潛悲辛”的乞丐生活
二、隱逸
1、避官隱居——“少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年,羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。”“久在樊籠里,復得返自然。”短短幾句,將陶淵明對仕途的厭惡之情溢于言表。
2、生來(lái)的隱者——林逋“以梅為妻,以鶴為子”, 自謂:“然吾志之所適,非室家也,非功名富貴也,只覺(jué)青山綠水與我情相宜。”
3、特定時(shí)代下的狂狷隱士——魏末時(shí)期,以嵇康為代表的竹林七賢便過(guò)著(zhù)隱居生活以此來(lái)逃避官場(chǎng),“夜中不能寐,起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月,清風(fēng)吹我襟。孤鴻號外野,翔鳥(niǎo)鳴北林。徘徊將何見(jiàn)?憂(yōu)思獨傷心。”,“采薇山阿。散發(fā)巖岫。永嘯長(cháng)吟。頤性養壽。”即便在生命的最后時(shí)刻,嵇康還是在渴望著(zhù)那種遠離世俗,無(wú)拘無(wú)束的隱逸生活。
瓶子信條---瓶子
人生沒(méi)有重來(lái) 。
只有亂來(lái)
有時(shí)會(huì )疲憊
有時(shí)會(huì )頹廢
有時(shí)會(huì )落淚
有時(shí)想憔悴
有時(shí)心會(huì )碎
喜歡的一句是:
“春暖了,花開(kāi)了,我來(lái)了”
時(shí)間流逝是如此地被輕描淡寫(xiě)
又是如此地被勾刻
不喜歡標上標點(diǎn)符號
覺(jué)得沒(méi)必要
常常想淡然
可不太自然
常常想脫俗
反而庸俗
不屑一顧的是善良
滿(mǎn)目皆是。
01、大多數人想要改造這個(gè)世界,但卻罕有人想改造自己。
02、積極的人在每一次憂(yōu)患中都看到一個(gè)機會(huì ),而消極的人則在每個(gè)機會(huì )都看到某種憂(yōu)患。 03、莫找借口失敗,只找理由成功。
(不為失敗找理由,要為成功找方法) 04、偉人之所以偉大,是因為他與別人共處逆境時(shí),別人失去了信心,他卻下決心實(shí)現自己的目標。 05、世上沒(méi)有絕望的處境,只有對處境絕望的人。
06、當你感到悲哀痛苦時(shí),最好是去學(xué)些什么東西。學(xué)習會(huì )使你永遠立于不敗之地。
07、世界上那些最容易的事情中,拖延時(shí)間最不費力。 08、人之所以能,是相信能。
09、一個(gè)有信念者所開(kāi)發(fā)出的力量,大于99個(gè)只有興趣者。 10、每一發(fā)奮努力的背后,必有加倍的賞賜。
11、人生偉業(yè)的建立 ,不在能知,乃在能行。 12、任何的限制,都是從自己的內心開(kāi)始的。
13、含淚播種的人一定能含笑收獲。 14、欲望以提升熱忱,毅力以磨平高山。
15、一個(gè)能從別人的觀(guān)念來(lái)看事情,能了解別人心靈活動(dòng)的人,永遠不必為自己的前途擔心。 16、一個(gè)人最大的破產(chǎn)是絕望,最大的資產(chǎn)是希望。
17、不要等待機會(huì ),而要創(chuàng )造機會(huì )。 18、如果寒暄只是打個(gè)招呼就了事的話(huà),那與猴子的呼叫聲有什么不同呢?事實(shí)上,正確的寒暄必須在短短一句話(huà)中明顯地表露出你對他的關(guān)懷。
19、昨晚多幾分鐘的準備,今天少幾小時(shí)的麻煩。 20、做對的事情比把事情做對重要。
21、人格的完善是本,財富的確立是末。 22、沒(méi)有一種不通過(guò)蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運。
23、行動(dòng)是治愈恐懼的良藥,而猶豫、拖延將不斷滋養恐懼。 24、沒(méi)有天生的信心,只有不斷培養的信心。
25、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路;只有一條路不能拒絕——那就是成長(cháng)的路。 26、人性最可憐的就是:我們總是夢(mèng)想著(zhù)天邊的一座奇妙的玫瑰園,而不去欣賞今天就開(kāi)在我們窗口的玫瑰。
27、征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法,就是去做你害怕的事,直到你獲得成功的經(jīng)驗。 28、失敗是什么?沒(méi)有什么,只是更走近成功一步;成功是什么?就是走過(guò)了所有通向失敗的路,只剩下一條路,那就是成功的路。
29、讓我們將事前的憂(yōu)慮,換為事前的思考和計劃吧! 30、再長(cháng)的路,一步步也能走完,再短的路,不邁開(kāi)雙腳也無(wú)法到達。 31、任何業(yè)績(jì)的質(zhì)變都來(lái)自于量變的積累。
32、成功不是將來(lái)才有的,而是從決定去做的那一刻起,持續累積而成。 33. 不論你在什麼時(shí)候開(kāi)始,重要的是開(kāi)始之后就不要停止。
不論你在什麼時(shí)候結束,重要的是結束之后就不要悔恨. 34. 人生幸福三訣 第一是: 不要拿自己的錯誤來(lái)懲罰自己 第二是: 不要拿自己的錯誤來(lái)懲罰別人 第三是: 不要拿別人的錯誤來(lái)懲罰自己 有了這三條﹐ 人生就不會(huì )太累了…… 35. 復雜的事情要簡(jiǎn)單做。 簡(jiǎn)單的事情要認真做。
認真的事情要重復做。 重復的事情要創(chuàng )造性地做。
36. 發(fā)生一件事,如果你 喜歡它,那么享受它。 不喜歡,那么避開(kāi)它。
避不開(kāi),那么改變它。 改不了,那么接受它。
改變觀(guān)念,你就能接受它。
魚(yú),我所欲也:熊掌,亦我所欲也.
魚(yú)與熊掌不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也.
棄而舍之,朽木不折。棄而不舍,金石可鏤。
.以家為家,以鄉為鄉,以國為國,以天下為天下. ——《管子?牧民》
2.臨患不忘國,忠也.——《左傳?昭公元年》
3.長(cháng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱.——屈原《離騷》
4.茍利國家,不求富貴.——《禮記?儒行》
5.捐軀赴國難,視死忽如歸.——曹植《白馬篇》
6.烈士之愛(ài)國也如家.——葛洪《抱樸子?外篇?廣譬》
7.先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè ).——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
8.位卑未敢忘憂(yōu)國.——-陸游《病起書(shū)懷》
9.王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁.——陸游《示兒》
10.人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青.——文天祥《過(guò)零丁洋》
11.精忠報國.——《宋史?岳飛列傳》
12.天下興亡,匹夫有責.——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》
1、魚(yú),我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。
出自:秦·孟子《魚(yú)我所欲也》。
譯文:魚(yú),是我所想要的;熊掌,也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話(huà),那么我就只好放棄?mèng)~(yú)而選取熊掌了。
2、利害有常勢,取舍無(wú)定姿。
焉能使我心,皎皎遠憂(yōu)疑。
出自:唐·韓愈《君子法天運》。
譯文:利益與損害總是固定的形勢,如何取舍卻沒(méi)有一定脈絡(luò )。怎樣做才能讓我的心,如同月光一樣皎潔遠離憂(yōu)愁疑慮呢。
3、當年不肯嫁春風(fēng),無(wú)端卻被秋風(fēng)誤。
出自:宋·賀鑄《芳心苦·楊柳回塘》。
譯文:當年不肯在春天開(kāi)放,如今卻在無(wú)端地在秋風(fēng)中受盡凄涼。
4、人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。
出自:宋·文天祥《過(guò)零丁洋》。
譯文:人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(cháng)生不死?我要留一片愛(ài)國的丹心映照史冊。
5、人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。
等閑變卻故人心,卻道故人心易變。
出自:清·納蘭性德《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》。
譯文:與意中人相處應當總像剛剛相識的時(shí)候,是那樣地甜蜜,那樣地溫馨,那樣地深情和快樂(lè )。但你我本應當相親相愛(ài),卻為何成了今日的相離相棄?如今輕易地變了心,你卻反而說(shuō)情人間就是容易變心的。
1. 先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè ).——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
【釋義】:在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu),在天下人樂(lè )之后才樂(lè )。
2. 位卑未敢忘憂(yōu)國.——-陸游《病起書(shū)懷》
【釋義】雖然職位低微卻從未敢忘記憂(yōu)慮國事。
3. 王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁.——陸游《示兒》
【釋義】因此,當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來(lái)之時(shí),你們舉行家祭,千萬(wàn)別忘把這好消息告訴我!
4. 人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青.——文天祥《過(guò)零丁洋》
【釋義】人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(cháng)生不死?我要留一片愛(ài)國的丹心映照史冊。
5. 長(cháng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱.——屈原《離騷》
【釋義】我揩著(zhù)眼淚啊聲聲長(cháng)嘆,可憐人生道路多么艱難。
6. 捐軀赴國難,視死忽如歸.——曹植《白馬篇》
【釋義】為國家解危難奮勇獻身,看死亡就好像回歸故里。
7. 魚(yú),我所欲也:熊掌,亦我所欲也.
【釋義】魚(yú)是我所想要的,熊掌也是我所想要的。
8. 魚(yú)與熊掌不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也.
【釋義】這兩種東西不能同時(shí)得到,我寧愿舍棄?mèng)~(yú)而選取熊掌。
9. 棄而舍之,朽木不折。棄而不舍,金石可鏤。
【釋義】不能堅持到底,即使是朽木也不能折斷。只要堅持不停地用刀刻,就算是金屬
玉石也可以雕出花飾。
10. 以家為家,以鄉為鄉,以國為國,以天下為天下. ——《管子?牧民》
【釋義】用治家的方法治理家,用治鄉的方法治理鄉,用治國的方法治理國,用治天下的方法治理天下。
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