古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯工夫老始成。 紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。
一、出處:陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》
二、譯文
古人做學(xué)問(wèn)是不遺余力的,往往要到老年才取得成就。從書(shū)本上得來(lái)的知識,畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理,必須要親自實(shí)踐才行。
三、詩(shī)歌賞析
1、首聯(lián)詩(shī)人贊揚了古人刻苦做學(xué)問(wèn)精神。頷聯(lián)是說(shuō)做學(xué)問(wèn)的艱難。詩(shī)的前兩句,贊揚了古人刻苦學(xué)習的精神以及做學(xué)問(wèn)的艱難。說(shuō)明只有少年時(shí)養成良好的學(xué)習習慣,竭盡全力地打好扎實(shí)基礎,將來(lái)才能成就一番事業(yè)。
2、詩(shī)人從古人做學(xué)問(wèn)入手娓娓道來(lái),其中“無(wú)遺力”三個(gè)字,形容古人做學(xué)問(wèn)勤奮用功、孜孜不倦的程度,既生動(dòng)又形象。詩(shī)人語(yǔ)重心長(cháng)地告誡兒子,趁著(zhù)年少精力旺盛,抓住美好時(shí)光奮力拼搏,莫讓青春年華付諸東流。
3、后兩聯(lián),強調了做學(xué)問(wèn)的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做學(xué)知識,固然很重要,但僅此還不夠,因為那只是書(shū)本知識,書(shū)本知識是前人實(shí)踐經(jīng)驗的總結,不能紙上談兵,要“親身躬行”。一個(gè)既有書(shū)本知識,又有實(shí)踐經(jīng)驗的人,才是真正有學(xué)問(wèn)的人。書(shū)本知識是前人實(shí)踐經(jīng)驗的總結,能否符合此時(shí)此地的情況,還有待實(shí)踐去檢驗。只有經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐,才能把書(shū)本上的知識變成自己的實(shí)際本領(lǐng)。
4、詩(shī)人從書(shū)本知識和社會(huì )實(shí)踐的關(guān)系著(zhù)筆,強調實(shí)踐的重要性,凸顯其真知灼見(jiàn)。“要躬行”包含兩層意思:一是學(xué)習過(guò)程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是獲取知識后還要“躬行”,通過(guò)親身實(shí)踐化為己有,轉為己用。詩(shī)人的意圖非常明顯,旨在激勵兒子不要片面滿(mǎn)足于書(shū)本知識,而應在實(shí)踐中夯實(shí)和進(jìn)一步獲得升華。
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